王宜振(zhen)《塞(sai)风：不应忘却(que)的优秀诗人》高三传(chuan)记阅(yue)读(du)题(ti)及答案(an)
驻足河南灵宝的黄河岸边，我想起了一个在黄河边长大的诗人：塞风。也许，在今天的灵宝，甚至在今日的诗坛，知道塞风这个名字的人并不多。可我要说：塞风，不应该被忘却！这不仅是因为他对人生有独到的感悟，更是因为他粗犷、雄放的诗作，恰似黄钟大吕，成为一只打磨我们民族精神的“砂轮”。
塞风一(yi)(yi)生爱(ai)诗(shi)(shi)。他(ta)的(de)一(yi)(yi)生，是(shi)诗(shi)(shi)的(de)一(yi)(yi)生。他(ta)本(ben)人(ren)就是(shi)一(yi)(yi)首(shou)诗(shi)(shi)，一(yi)(yi)首(shou)铁骨铮(zheng)铮(zheng)的(de)诗(shi)(shi)。这(zhei)使(shi)我(wo)想起诗(shi)(shi)人(ren)还是(shi)一(yi)(yi)个16岁少年的(de)时(shi)候，曾(ceng)写(xie)过(guo)的(de)一(yi)(yi)首(shou)18字的(de)短诗(shi)(shi)，题(ti)为《弓(gong)》：
面(mian)对西(xi)北角/早已义愤(fen)填膺(ying)/我拉圆/大地(di)的(de)弓。
这(zhei)真是(shi)(shi)一(yi)(yi)首(shou)绝唱！这(zhei)首(shou)诗(shi)(shi)(shi)写(xie)于1937年7月，正(zheng)值卢沟(gou)桥事变发(fa)生，中(zhong)华(hua)(hua)民族(zu)(zu)(zu)全面(mian)抗(kang)战爆发(fa)的(de)(de)(de)时刻。一(yi)(yi)个生长(zhang)在(zai)黄(huang)河(he)之(zhi)(zhi)滨，啜饮黄(huang)河(he)乳汁长(zhang)大的(de)(de)(de)孩子，以烈(lie)火(huo)燃烧般(ban)的(de)(de)(de)语言，倾吐(tu)了一(yi)(yi)个民族(zu)(zu)(zu)对侵(qin)略者的(de)(de)(de)满腔怒火(huo)。这(zhei)醒目惊心(xin)(xin)的(de)(de)(de)“拉(la)圆大地的(de)(de)(de)弓(gong)”，活(huo)灵活(huo)现(xian)地展示了诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)乃至(zhi)整(zheng)个中(zhong)华(hua)(hua)民族(zu)(zu)(zu)刚(gang)烈(lie)豪(hao)迈、不畏强暴(bao)的(de)(de)(de)英雄气概。它是(shi)(shi)诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)自己，但又(you)不仅(jin)仅(jin)是(shi)(shi)诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)自己，而是(shi)(shi)中(zhong)华(hua)(hua)民族(zu)(zu)(zu)反抗(kang)侵(qin)略的(de)(de)(de)整(zheng)体意志的(de)(de)(de)化身。凝聚在(zai)那张弓(gong)上(shang)火(huo)一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)诗(shi)(shi)(shi)情，是(shi)(shi)一(yi)(yi)个时代、一(yi)(yi)个民族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)意志和心(xin)(xin)声。有评(ping)论家认为：这(zhei)是(shi)(shi)诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)发(fa)轫之(zhi)(zhi)作(zuo)。也(ye)(ye)有评(ping)论家认为：这(zhei)是(shi)(shi)诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)奠基之(zhi)(zhi)作(zuo)。无论是(shi)(shi)发(fa)轫也(ye)(ye)好，奠基也(ye)(ye)罢(ba)，诗(shi)(shi)(shi)作(zuo)《弓(gong)》形(xing)成的(de)(de)(de)艺术风格，诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)一(yi)(yi)生未变。这(zhei)支弓(gong)射(she)出(chu)(chu)去的(de)(de)(de)箭，画出(chu)(chu)去的(de)(de)(de)弧，就是(shi)(shi)诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)塞风灿烂的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生。
纵观塞风的人生经历和他的诗作，我们或许可以把他的一生划为三个阶段。第一个阶段是诗与革命阶段。这个阶段从1937到1957年，诗人一边投身革命，一边创作。他从19岁就离家出走，奔赴延安参加革命。之后，又辗转于成都、重庆、开封、南京等地，1946年回到胶东解放区，直到全国解放。这段时间，他的诗与革命为伴，写下了《忆重庆》《回眸》等大量诗作，成为那个时代的写照。第二个阶段是诗与苦难阶段，即从1957年到1979年。诗人以“莫须有”的罪名，被打成“胡风集团”的骨干分子，1958年又戴上了“右派”的帽子，诗人不幸，似从一片光明中坠入万丈深渊。当时，诗人被发配到黄泛区劳改农场去劳动改造。但他并没有沉沦，一直坚守自己的理想和追求。正像他的诗句所写的：“即使被风暴/撕成一片片/我也不肯背离自己的名字/——帆！”面对苦难，塞风在诗中唱道：“伤痕对我而言/正是一幅美丽的图案。”这段时间，他写下了大量的诗作，其中最有名的是沉郁、悲壮的两句：“黄河，长江/我两行浑浊的眼泪。”著名诗人贺敬之在《致塞风同志的一封信》中说：“黄河，长江——不仅是你的两行眼泪，更是你的两道奔腾不息的诗行，是你生命的两条血浪汹涌的大动脉。”这首只有两行的诗，不少人誉为诗与苦难的经典之作。直到后来，诗人常常戏谑地说，“我一生只写了两行诗。”第三个阶段是诗与生命阶段。即从诗人平反到他去世。这期间，冤案得到昭雪后，诗人的激情像黄河之水喷涌而出，一发不可收。诗人最具代表性的作品，便是写黄河的诗。诗人笔下的黄河，有着鲜明的个性特征。他呈现给我们的不是象征中华文化的古老的黄河，而是面貌全新、有着丰富现实寓意和精神内涵的黄河。我们说，塞风从黄河身上找到了展示时代风貌、展现民族精神以及展现诗人自身精神世界的生命载体。塞风曾经说过：“在太阳强烈的光照下，这条跳动着火焰的诗河，我为彻底被它熔化而骄傲，而幸福！”这朴素的话语，恰到好处地揭示了塞风诗歌的精神实质。在人生的最后阶段，他的诗已经和生命融合在一起。“自谓酿了一生的酒/总算达到了清纯/诚心诚意斟给你/换得一个更美丽的自信”。这是用生命酿成酒浆的写照。
