说罢，溘然长(zhang)逝。达家(jia)(jia)子(zi)孙将丧礼办得非常寒酸，百姓们(men)纷纷议(yi)论达家(jia)(jia)孩子(zi)不(bu)孝，但达家(jia)(jia)人(ren)不(bu)在(zai)(zai)意。几(ji)十年(nian)后(hou)，达家(jia)(jia)还在(zai)(zai)，子(zi)孙兴盛，还出了好几(ji)个人(ren)才(cai)，而其他富户没有逃过“富不(bu)过三(san)代”的宿命，相(xiang)继败(bai)亡。
（选(xuan)自(zi)《微(wei)型小说选(xuan)刊》 2011年4期(qi)，有删节）
7．下(xia)列(lie)对小说(shuo)有(you)关内容的分析和(he)概括(kuo)，最恰当的两项(xiang)是（ ）
A．饥民流(liu)落“铁(tie)公(gong)鸡镇”，吝啬(se)的(de)达(da)老(lao)(lao)爷(ye)子将开(kai)粥棚。但(dan)是达(da)老(lao)(lao)爷(ye)子规定，饥民领粥时(shi)必(bi)须先干活再磕头，那米(mi)少糠多(duo)的(de)粥引起了饥民和家人的(de)不满。
B．达老爷子施(shi)舍遭(zao)骂(ma)，他也意识到自己做得(de)过分了(le)，于是不得(de)不改规矩(ju)，变磕头(tou)为干活(huo)，并遣(qian)走佣工。
C．水灾过后，达(da)老爷名(ming)声臭不可闻，临终(zhong)之语却让家人明白了他的良苦用(yong)心(xin)。
D．达家(jia)为老爷子的丧事办(ban)得非常寒酸，让镇子上的百姓(xing)们议论纷纷，这(zhei)反倒让达家(jia)在几十年后子孙兴盛。
E．这篇(pian)小说的内容涉及“勤(qin)俭持家(jia)”“行善亦(yi)有道(dao)”的主题，有很(hen)强的现实(shi)警示作用。语(yu)言质(zhi)朴通俗，读(du)来(lai)令(ling)人沉思良久(jiu)，受(shou)益颇多(duo)。
8．请分析小(xiao)说(shuo)中达(da)老爷子的形象。
9．小(xiao)说中(zhong)的“小(xiao)儿(er)子”出(chu)现(xian)了两次，请简(jian)要分析这个角色在(zai)小(xiao)说中(zhong)的作(zuo)用。
10．小说的最后(hou)两段(duan)点明了题旨，尤其是达老爷子(zi)临终(zhong)那番话(hua)启人(ren)深思(si)，请(qing)结(jie)合(he)传统文化，联系当今社会现实谈谈自己的理解(jie)。
参考答案：
7．选E得(de)3分(fen)，选C得(de)2分(fen)，选A得(de)1分(fen)
8．①形体消瘦(shou)，吝啬（勤俭，节省）持家；②心地善良，施舍有方(fang)，坚持己见（固执己见）；③教子有方(fang)，深谋远虑。（一点(dian)2分，三点(dian)6分，意思对即可）
9．小儿子(zi)(zi)在(zai)文中两次(ci)出场，第(di)一(yi)次(ci)为(wei)粥的(de)(de)质(zhi)量(liang)同(tong)父(fu)亲(qin)据理力争，第(di)二(er)次(ci)为(wei)父(fu)亲(qin)遣(qian)走家里的(de)(de)佣工表示担心，认为(wei)父(fu)亲(qin)心狠。其作(zuo)用有：①衬(chen)(chen)托主(zhu)要(yao)人(ren)物。小儿子(zi)(zi)是陪(pei)衬(chen)(chen)人(ren)物，更好地衬(chen)(chen)托了(le)达老爷子(zi)(zi)的(de)(de)形象；②在(zai)结构方(fang)面，推动情(qing)节发展(zhan)，避免情(qing)节单一(yi)；③在(zai)内容方(fang)面，作(zuo)者通过“小儿子(zi)(zi)”的(de)(de)言行传达一(yi)种善的(de)(de)理念(nian)，丰(feng)富了(le)小说内容。（一(yi)点2分，三(san)点6分，意(yi)思对(dui)即(ji)可）
10．示例一(yi)(yi)：我(wo)(wo)认为达(da)老爷子的(de)(de)(de)(de)所作所为诠释了为善的(de)(de)(de)(de)真正内涵。①乐善好(hao)(hao)施，有(you)(you)心(xin)向(xiang)(xiang)善是(shi)(shi)中(zhong)华民(min)族的(de)(de)(de)(de)传统(tong)文化，也是(shi)(shi)当今社会上人(ren)(ren)们的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)种价值(zhi)取向(xiang)(xiang)，但行善亦(yi)应有(you)(you)道。②老爷子最后那番话中(zhong)“我(wo)(wo)不会让灾(zai)民(min)们觉得(de)讨来的(de)(de)(de)(de)饭特(te)别(bie)香(xiang)”，“ 钱花好(hao)(hao)了能(neng)帮人(ren)(ren)，花不好(hao)(hao)就(jiu)毁人(ren)(ren)”表明(ming)他(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)很特(te)别(bie)的(de)(de)(de)(de)“铁公(gong)鸡”，做事(shi)有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)思想、价值(zhi)观(guan)，他(ta)是(shi)(shi)在(zai)用(yong)自己的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)真正的(de)(de)(de)(de)帮助(zhu)灾(zai)民(min)。③我(wo)(wo)们身边有(you)(you)一(yi)(yi)些善心(xin)人(ren)(ren)或救(jiu)助(zhu)机(ji)构，有(you)(you)心(xin)施善或帮扶，可有(you)(you)些方(fang)式(shi)让受助(zhu)者失却了尊严，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)救(jiu)助(zhu)后跟踪调查不力，钱物没(mei)有(you)(you)用(yong)在(zai)最关键的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，受助(zhu)者没(mei)有(you)(you)真正走出(chu)困境，反而陷入了依(yi)赖的(de)(de)(de)(de)泥潭。
示例二：我(wo)赞同达老爷(ye)子(zi)勤(qin)俭持家(jia)(jia)。行(xing)善(shan)有(you)方(fang)的(de)做法。①中(zhong)华民族有(you)艰(jian)苦朴(po)素、勤(qin)俭持家(jia)(jia)、子(zi)承(cheng)父业(ye)、发(fa)扬光(guang)大等优秀(xiu)传(chuan)统文(wen)化。②老爷(ye)子(zi)临(lin)终前的(de)话有(you)深意，他(ta)(ta)教(jiao)育(yu)家(jia)(jia)人要(yao)勤(qin)俭持家(jia)(jia)过日子(zi)，钱要(yao)用在(zai)刀刃(ren)上(shang)，以防止子(zi)孙(sun)由富(fu)变骄(jiao)奢，文(wen)中(zhong)说“我(wo)这么做，既(ji)为(wei)他(ta)(ta)们(men)(men)好，也(ye)是为(wei)你们(men)(men)好”、 结尾说“几(ji)十(shi)年后(hou)，达家(jia)(jia)还在(zai)，子(zi)孙(sun)兴(xing)盛(sheng)，还出了(le)好几(ji)个人才，而其他(ta)(ta)富(fu)户没有(you)逃过“富(fu)不过三代”的(de)宿命，相继败(bai)亡。可见子(zi)孙(sun)们(men)(men)听懂、遵守了(le)老爷(ye)子(zi)的(de)临(lin)终遗言(yan)。③今天(tian)，社会上(shang)的(de)一些(xie)“富(fu)二代“听不进长辈们(men)(men)的(de)教(jiao)育(yu)，或是教(jiao)育(yu)存在(zai)某些(xie)缺失，他(ta)(ta)们(men)(men)挥金如(ru)土，甚(shen)至(zhi)败(bai)光(guang)家(jia)(jia)业(ye)。（共8分(fen)，观点2分(fen)，结合文(wen)本(ben)4分(fen)，联(lian)系社会现(xian)实2分(fen)。言(yan)之(zhi)(zhi)有(you)理，持之(zhi)(zhi)有(you)据即可）
【解析】
7．试题分析：本题以客观题形式考查对小说内容、行文特点的理解与分析。A中“先干活再磕头”有误。B中改变规矩并非达老爷子迫不得已，而是他有意为之。D中大家的子孙兴旺并不是因为镇子上人们的议论。
