①野三坡境(jing)内有一高(gao)山(shan)，悬崖(ya)陡壁(bi)，状(zhuang)如斧(fu)劈。山(shan)顶有一平台，古(gu)上曾建(jian)(jian)有一娘娘庙。据说建(jian)(jian)此庙时(shi)因山(shan)高(gao)路远(yuan)，建(jian)(jian)筑材(cai)料难以运(yun)送上山(shan)，有人便(bian)想出用山(shan)羊驮(tuo)运(yun)的(de)高(gao)招。将附(fu)近村庄山(shan)羊集中起来，在(zai)每(mei)只羊身上拴几块砖瓦，成千上百的(de)山(shan)羊边(bian)啃食青草边(bian)朝山(shan)顶进发(fa)，远(yuan)远(yuan)望去，整个大山(shan)犹如下了一层雪，很(hen)是壮观。
②经过几(ji)百年的风(feng)吹雨(yu)打，娘(niang)娘(niang)庙越发变得残破，驻僧(seng)也换(huan)了(le)一(yi)茬(cha)(cha)又一(yi)茬(cha)(cha)，到清朝光(guang)绪年间(jian)，只剩一(yi)高(gao)僧(seng)在(zai)此修行。高(gao)僧(seng)法号了(le)凡，已年近八旬，但(dan)仍精神(shen)矍铄，腰身板直。了(le)凡高(gao)僧(seng)出(chu)家前(qian)乃是一(yi)名医，本就心地善(shan)良，出(chu)家后更加(jia)仁慈(ci)，经常义务为(wei)百姓治病(bing)(bing)。他怕(pa)乡亲(qin)们到山上看病(bing)(bing)不(bu)方便，便每(mei)月初一(yi)、十五(wu)背药葫(hu)芦骑毛(mao)驴(lv)下(xia)山巡诊。那毛(mao)驴(lv)是个早产儿，它(ta)母亲(qin)生下(xia)它(ta)便死去了(le)，主人怕(pa)养不(bu)活它(ta)，想丢(diu)弃不(bu)管(guan)。高(gao)僧(seng)得知，将小毛(mao)驴(lv)抱到山上，用米汤把(ba)它(ta)喂(wei)活。毛(mao)驴(lv)个头不(bu)大(da)，却长(zhang)了(le)一(yi)个“大(da)门头”，人说(shuo)这种驴(lv)极聪明极智慧。
③了凡巡诊，天蒙蒙亮就出发(fa)。高僧骑驴，无需(xu)手握缰绳，稳(wen)坐驴背，仍能手持佛(fo)珠念(nian)经。毛驴四蹄(ti)撒欢，踏(ta)得(de)(de)山石“得(de)(de)得(de)(de)”脆响，人和驴都显出几分精神。
④到了(le)山下(xia)村(cun)庄，天(tian)正好大亮。病家主(zhu)人(ren)早已在路口迎接。高僧(seng)下(xia)驴进(jin)屋(wu)，对病人(ren)望(wang)闻问切。主(zhu)人(ren)回过身，将(jiang)一捆鲜(xian)嫩青草恭(gong)恭(gong)敬敬放在驴面前，毛驴便(bian)很(hen)友好地望(wang)望(wang)主(zhu)人(ren)，三缕二缕衔起(qi)而(er)食，吃得优雅而(er)且气质。吃饱了(le)，高僧(seng)也(ye)正好从(cong)房中走出，主(zhu)人(ren)千恩万谢，高僧(seng)双手合十作别(bie)，骗(pian)腿(tui)儿上(shang)驴又去(qu)了(le)其他病家。
⑤高僧了凡骑驴(lv)巡(xun)诊，救治山民(min)无数，百(bai)姓无不(bu)(bu)感念他(ta)的恩德(de)。有人提(ti)出在(zai)悬崖(ya)峭壁(bi)上(shang)为其开(kai)凿一(yi)(yi)块巨(ju)型“功(gong)德(de)碑(bei)”，百(bai)姓闻讯(xun)，无不(bu)(bu)响应，纷(fen)纷(fen)倾囊(nang)捐款。了凡知(zhi)道后，吓了一(yi)(yi)跳，喊声“罪(zui)过”，骑上(shang)毛驴(lv)便去阻拦，好(hao)说歹说，乡(xiang)亲们才作罢。
⑥了(le)(le)(le)(le)(le)凡(fan)好品茗。高(gao)僧(seng)脱俗(su)，品茶(cha)也极讲究，他一(yi)(yi)年四(si)季饮的(de)(de)(de)都是绿(lv)茶(cha)。绿(lv)茶(cha)的(de)(de)(de)香(xiang)气最雅(ya)致，一(yi)(yi)壶开水冲进(jin)去，那墨绿(lv)色的(de)(de)(de)茶(cha)叶打着旋(xuan)儿(er)舒展成(cheng)一(yi)(yi)个个透明的(de)(de)(de)气泡，一(yi)(yi)股幽香(xiang)能(neng)感染一(yi)(yi)片天地。茶(cha)具是一(yi)(yi)盏成(cheng)窑(yao)五彩(cai)小盖盅，雕镂奇绝，一(yi)(yi)色山(shan)水人物(wu)，并有(you)草字图(tu)印，那是出(chu)家(jia)前病(bing)(bing)家(jia)送他的(de)(de)(de)，已摩挲(suo)得通(tong)体发亮。过(guo)(guo)去，了(le)(le)(le)(le)(le)凡(fan)一(yi)(yi)直用(yong)山(shan)上(shang)的(de)(de)(de)泉水煮茶(cha)，后来换成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)山(shan)下村庄的(de)(de)(de)“龙(long)眼(yan)井”水。了(le)(le)(le)(le)(le)凡(fan)第一(yi)(yi)次接过(guo)(guo)病(bing)(bing)家(jia)递(di)给他的(de)(de)(de)“龙(long)眼(yan)井”水便(bian)眼(yan)前一(yi)(yi)亮。病(bing)(bing)家(jia)把(ba)水倒得满满的(de)(de)(de)，水高(gao)过(guo)(guo)杯口(kou)，光滑如披了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)层缎子(zi)面(mian)。高(gao)僧(seng)道声“极品”，喝一(yi)(yi)口(kou)果真比山(shan)上(shang)泉水更(geng)加甘冽。自此(ci)之后，了(le)(le)(le)(le)(le)凡(fan)便(bian)改用(yong)“龙(long)眼(yan)井”水煮茶(cha)烧饭(fan)。
⑦为了凡运(yun)水的便是那头大脑(nao)门毛驴。
⑧了凡(fan)先(xian)是领着毛驴下(xia)山驮(tuo)了几次水(shui)，然后便决定让毛驴单独去驮(tuo)。
⑨天未(wei)亮，高僧便(bian)起床打火烧饭，接着(zhe)添(tian)草(cao)加料，把毛(mao)驴喂饱，而(er)后(hou)在(zai)驴身上(shang)拴好水桶，目送毛(mao)驴下山(shan)。
⑩这(zhei)是毛驴第一(yi)(yi)次单独(du)下(xia)(xia)山(shan)驮水(shui)(shui)。毛驴因主人(ren)(ren)对自己的(de)(de)信任而激动，打(da)着(zhe)响鼻儿一(yi)(yi)溜小跑(pao)，没多(duo)久便来到了井边。这(zhei)时“龙眼井”边已聚(ju)集了三三两(liang)两(liang)打(da)水(shui)(shui)的(de)(de)乡亲(qin)。老(lao)乡们(men)(men)见了毛驴独(du)自下(xia)(xia)山(shan)，先是一(yi)(yi)阵惊讶，再望水(shui)(shui)桶(tong)，更为(wei)惊奇——桶(tong)里边竞放着(zhe)两(liang)张烙(luo)饼(bing)。人(ren)(ren)们(men)(men)一(yi)(yi)下(xia)(xia)子明白了——高(gao)(gao)僧(seng)要用烙(luo)饼(bing)换水(shui)(shui)吃。人(ren)(ren)们(men)(men)争先恐后地为(wei)水(shui)(shui)桶(tong)灌(guan)满水(shui)(shui)，烙(luo)饼(bing)却没有留下(xia)(xia)，依(yi)旧(jiu)让毛驴驮回去(qu)。高(gao)(gao)僧(seng)为(wei)乡亲(qin)们(men)(men)办了那么多(duo)好事，为(wei)他打(da)水(shui)(shui)也(ye)要报酬么？
11第二天，毛驴又来驮水，不过(guo)这次(ci)桶里(li)的烙饼(bing)(bing)却变成了(le)(le)四张(zhang)，乡亲们给桶灌满水后，依旧不肯(ken)把烙饼(bing)(bing)留下，毛驴便原地(di)打转怎(zen)么轰也不走。一老人(ren)说(shuo)：“他一准是上(shang)次(ci)驮回了(le)(le)烙饼(bing)(bing)，挨了(le)(le)大师的责怪。”人(ren)们只好留下烙饼(bing)(bing)，毛驴欢快地(di)打个(ge)响(xiang)鼻儿，立即转身上(shang)了(le)(le)山。
12这以(yi)后，毛(mao)驴(lv)每天都在大清早儿(er)下山，用(yong)烙(luo)饼换水，谁第一个(ge)见刭毛(mao)驴(lv)，谁便拿走烙(luo)饼，然后负责给水桶灌水。
13毛(mao)驴驮水，一(yi)(yi)直持续了(le)(le)二十年。这天(tian)早晨，天(tian)上下起了(le)(le)白毛(mao)雪。毛(mao)驴又(you)下了(le)(le)山(shan)，然而身上不(bu)见(jian)了(le)(le)水桶和(he)烙饼。毛(mao)驴见(jian)到乡亲(qin)们，仰天(tian)大(da)叫(jiao)，四蹄刨击地面，一(yi)(yi)脸的焦躁与(yu)不(bu)安(an)。乡亲(qin)们心里(li)咯(ge)噔一(yi)(yi)下子，忙朝(chao)山(shan)上奔……入(ru)寺庙进禅房，见(jian)了(le)(le)凡已经坐化了(le)(le)，眼前一(yi)(yi)盏茶水，也已冰凉。
14乡亲们含着泪(lei)把(ba)毛(mao)驴(lv)拉(la)下(xia)山(shan)。大伙一(yi)商议，决定(ding)轮流养护它(ta)，每家一(yi)月。到了新(xin)(xin)家，毛(mao)驴(lv)拉(la)磨驮柴，任劳任怨。当然，有一(yi)件(jian)事(shi)乡亲们谁都(dou)不会忘记，那(nei)便是户与户交(jiao)接时，新(xin)(xin)主一(yi)定(ding)会和毛(mao)驴(lv)一(yi)起(qi)上(shang)山(shan)，在高僧墓(mu)前敬献一(yi)杯(bei)“龙眼(yan)井”茶。
（选自2015年第(di)2期(qi)《东风(feng)文(wen)艺》）
（1）下(xia)列(lie)对这篇(pian)小说(shuo)的思想内容(rong)和艺术特(te)色的分(fen)析(xi)和鉴赏，最恰当的两(liang)项是（5分(fen)）
A．第④段中通(tong)过对高僧、病家(jia)主人(ren)、毛驴的描(miao)述(shu)，十分形象地(di)表(biao)现了三者之(zhi)间彼此亲切友好、和谐融洽的关系。
B．乡亲们要捐(juan)款凿“功德碑”，了凡知道后，吓了一跳(tiao)，喊声“罪(zui)过”就前去阻拦，因为(wei)他觉(jue)得乡亲们此举妨害了出家人仁德的修炼。
C．了凡(fan)第一(yi)次接过病家(jia)递给他的(de)(de)“龙眼(yan)(yan)井”水便眼(yan)(yan)前一(yi)亮(liang)，觉得用它烧饭比用山(shan)上的(de)(de)水更好吃，便改用“龙眼(yan)(yan)井”水煮茶烧饭。
D．小说(shuo)两次写到毛驴打响鼻儿，第(di)一次是(shi)由于得(de)到了(le)(le)大师的(de)信任，第(di)二(er)次则是(shi)由于完成了(le)(le)大师交给的(de)任务。
E．小说(shuo)注重铺垫(dian)，第(di)②段中交待毛(mao)驴长了一个(ge)“大门头”，为下文毛(mao)驴通人性的种(zhong)种(zhong)表(biao)现埋下了伏笔(bi)。
（2）试(shi)分(fen)析了(le)凡大师的形象(xiang)特(te)点。（6分(fen)）
（3）小说以“清茶”为(wei)题，有什么好处(chu)？（6分(fen)）
（4）小说着重描写了(le)毛(mao)(mao)驴三次单独下山的(de)(de)情节(jie)，每次毛(mao)(mao)驴的(de)(de)表(biao)现不一(yi)样，乡亲们的(de)(de)反应也不一(yi)样，所表(biao)现的(de)(de)思想内(nei)涵也不一(yi)样。请结(jie)合(he)小说内(nei)容具体(ti)分(fen)析，并说说这样写的(de)(de)效果。（8分(fen)）
参考答案：
（1）AE（选(xuan)A给3分(fen)，选(xuan)E给2分(fen)，选(xuan)D给1分(fen)）
（2）①仁慈(ci)善良：小(xiao)毛(mao)驴早产(chan)，出(chu)(chu)生(sheng)时便死了(le)母亲(qin)，了(le)凡大师(shi)将小(xiao)毛(mao)驴抱到(dao)山上，用(yong)米(mi)汤把它(ta)喂活(huo)。他(ta)怕乡亲(qin)们到(dao)山上看病不方便，便每月初(chu)一(yi)(yi)、十五背着(zhe)药葫(hu)芦骑(qi)(qi)毛(mao)驴下(xia)山巡诊。不白给乡亲(qin)添(tian)麻烦(fan)：用(yong)烙饼换水吃，并坚持让(rang)乡亲(qin)们收下(xia)烙饼。②淡泊名利：听说(shuo)百(bai)姓(xing)要捐款(kuan)为(wei)他(ta)建“功德碑”，他(ta)立即(ji)骑(qi)(qi)着(zhe)毛(mao)驴前(qian)去阻拦，好(hao)说(shuo)歹说(shuo)，乡亲(qin)们才作罢。③深(shen)受百(bai)姓(xing)爱戴和尊敬(jing)：百(bai)姓(xing)无不感念他(ta)的(de)恩(en)德，有人(ren)提(ti)出(chu)(chu)在悬(xuan)崖峭壁上为(wei)其开凿一(yi)(yi)块(kuai)巨型“功德碑”，百(bai)姓(xing)闻讯，无不响应。轮(lun)流蓄养毛(mao)驴的(de)新主一(yi)(yi)定会(hui)和毛(mao)驴一(yi)(yi)起(qi)上山，在高僧墓前(qian)敬(jing)献一(yi)(yi)杯“龙眼井”茶。（每点(dian)2分，答出(chu)(chu)3点(dian)即(ji)可(ke)。）
（3）①清茶(cha)是小说的(de)(de)线(xian)索，串联起了小说后(hou)半部分(fen)的(de)(de)情(qing)节。②寓意了凡(fan)大师(shi)普济众(zhong)生(sheng)的(de)(de)高尚医德像清茶(cha)一样滋润(run)着乡亲(qin)们的(de)(de)心。③龙眼(yan)井水(shui)煮茶(cha)联结了了凡(fan)大师(shi)和乡亲(qin)们的(de)(de)缘(yuan)分(fen)，维系着双方的(de)(de)深(shen)(shen)厚情(qing)谊，清茶(cha)象征(zheng)着了凡(fan)大师(shi)和乡亲(qin)们的(de)(de)乳(ru)水(shui)深(shen)(shen)情(qing)。④最后(hou)写(xie)户(hu)与户(hu)交接时，新主(zhu)一定会和毛驴一起上(shang)山(shan)，在高僧墓(mu)前(qian)敬献一杯“龙眼(yan)井”茶(cha)，表(biao)达了乡亲(qin)们对了凡(fan)大师(shi)的(de)(de)无限感激、怀念和敬仰之情(qing)，深(shen)(shen)化了主(zhu)题(ti)。（每点2分(fen)，答(da)出3点即(ji)可。）
（4）①毛(mao)(mao)(mao)(mao)驴(lv)(lv)第一次下(xia)山(shan)驼水，非常兴奋激动。乡(xiang)亲(qin)们(men)(men)见到(dao)(dao)毛(mao)(mao)(mao)(mao)驴(lv)(lv)后(hou)(hou)先惊讶，再惊奇(qi)，最后(hou)(hou)争先恐后(hou)(hou)地灌(guan)水。表现(xian)了乡(xiang)亲(qin)们(men)(men)对高(gao)(gao)僧的(de)(de)(de)爱(ai)戴敬仰(yang)之情(qing)(qing)。②毛(mao)(mao)(mao)(mao)驴(lv)(lv)第二(er)次下(xia)山(shan)驮(tuo)水，站在原(yuan)地不(bu)肯走，乡(xiang)亲(qin)们(men)(men)把烙饼留下(xia)后(hou)(hou)它欢快(kuai)地上了山(shan)，表现(xian)了毛(mao)(mao)(mao)(mao)驴(lv)(lv)的(de)(de)(de)聪慧和(he)高(gao)(gao)僧的(de)(de)(de)高(gao)(gao)风亮节。③小说中写的(de)(de)(de)第三次单独(du)下(xia)山(shan)，毛(mao)(mao)(mao)(mao)驴(lv)(lv)见到(dao)(dao)乡(xiang)亲(qin)们(men)(men)，仰(yang)天(tian)大叫，四蹄刨(bao)击地面，一脸(lian)的(de)(de)(de)焦躁(zao)与(yu)不(bu)安，表现(xian)了毛(mao)(mao)(mao)(mao)驴(lv)(lv)的(de)(de)(de)聪慧，人们(men)(men)的(de)(de)(de)担心(xin)焦虑也(ye)预示着高(gao)(gao)僧的(de)(de)(de)仙逝。④这三次毛(mao)(mao)(mao)(mao)驴(lv)(lv)单独(du)下(xia)山(shan)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)节中，毛(mao)(mao)(mao)(mao)驴(lv)(lv)、乡(xiang)亲(qin)们(men)(men)的(de)(de)(de)表现(xian)各不(bu)相同(tong)，通过毛(mao)(mao)(mao)(mao)驴(lv)(lv)三次下(xia)山(shan)情(qing)(qing)节的(de)(de)(de)描写，突出表现(xian)了毛(mao)(mao)(mao)(mao)驴(lv)(lv)之“聪”、高(gao)(gao)僧之“高(gao)(gao)”、乡(xiang)亲(qin)与(yu)他们(men)(men)之间的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)之“深”。也(ye)从侧面烘托了大师的(de)(de)(de)形象(xiang)，且(qie)增加了文(wen)章的(de)(de)(de)趣味性(xing)。（每(mei)点2分）
【解析】
（1）试题(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)分(fen)析：本(ben)题(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)综合考查(cha)传记的(de)(de)内(nei)(nei)容(rong)(rong)和(he)技巧。这类(lei)题(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)一般(ban)是(shi)对文(wen)(wen)章(zhang)内(nei)(nei)容(rong)(rong)、手法、风(feng)格(ge)的(de)(de)综合考核的(de)(de)题(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)目(mu)，文(wen)(wen)章(zhang)内(nei)(nei)容(rong)(rong)有文(wen)(wen)章(zhang)细节(jie)和(he)人物性(xing)(xing)格(ge)概(gai)括，细节(jie)可(ke)参考论述(shu)类(lei)问题(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)阅(yue)读进行(xing)答题(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，人物性(xing)(xing)格(ge)分(fen)析要(yao)注意准(zhun)确(que)(que)(que)性(xing)(xing)，此(ci)(ci)题(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)都是(shi)涉及(ji)文(wen)(wen)章(zhang)细节(jie)的(de)(de)题(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)目(mu)，需要(yao)逐(zhu)项(xiang)结合文(wen)(wen)本(ben)内(nei)(nei)容(rong)(rong)进行(xing)排查(cha)。D项(xiang)“第(di)二(er)次(ci)则(ze)是(shi)由于(yu)完成了(le)(le)(le)大师(shi)交给(ji)的(de)(de)任务”交代不(bu)明(ming)确(que)(que)(que)，一般(ban)理解(jie)为驮水(shui)(shui)的(de)(de)任务，第(di)二(er)次(ci)实际(ji)上(shang)是(shi)因为乡亲们留下了(le)(le)(le)烙(luo)饼，遂了(le)(le)(le)大师(shi)的(de)(de)以烙(luo)饼换水(shui)(shui)的(de)(de)心愿，驴儿(er)因此(ci)(ci)高兴而(er)打着(zhe)响鼻(bi)儿(er)。B项(xiang)“妨害了(le)(le)(le)出家人仁(ren)德的(de)(de)修炼”于(yu)文(wen)(wen)无据，大师(shi)只是(shi)淡泊(bo)名利(li)，不(bu)赞成这样做(zuo)而(er)已(yi)。C项(xiang)“觉得用(yong)它烧饭比(bi)用(yong)山上(shang)的(de)(de)水(shui)(shui)更好吃”错(cuo)误。回答本(ben)题(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，需要(yao)在整体(ti)把握文(wen)(wen)本(ben)的(de)(de)基础上(shang)进行(xing)分(fen)析归(gui)纳。先审清题(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)干“对文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)分(fen)析和(he)概(gai)括，不(bu)正确(que)(que)(que)的(de)(de)两项(xiang)”的(de)(de)要(yao)求，后把备(bei)选项(xiang)与文(wen)(wen)本(ben)内(nei)(nei)容(rong)(rong)逐(zhu)项(xiang)比(bi)对，防止发生史(shi)实表述(shu)错(cuo)误、分(fen)析感(gan)知不(bu)当(dang)等错(cuo)误，在此(ci)(ci)基础上(shang)判断对错(cuo)。
考(kao)点：分析作(zuo)品主要表现手法。能力层级(ji)为分析综(zong)合C。
（2）试题(ti)解析(xi)：题(ti)干问的(de)(de)(de)是(shi)“分析(xi)了(le)(le)凡大(da)师(shi)的(de)(de)(de)形象特(te)点(dian)”。这(zhei)(zhei)是(shi)考查小说(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)物形象。答题(ti)的(de)(de)(de)模式(shi)为(wei)：某(mou)某(mou)是(shi)一位……的(de)(de)(de)……形象，……事(shi)例(li)（描写）体(ti)现了(le)(le)……特(te)点(dian)。首先到(dao)文(wen)中(zhong)(zhong)找到(dao)人(ren)物的(de)(de)(de)言行(xing)举(ju)止，这(zhei)(zhei)些内(nei)容(rong)是(shi)正面描写，从(cong)中(zhong)(zhong)分析(xi)人(ren)物的(de)(de)(de)特(te)点(dian)；然后找作者(zhe)和文(wen)中(zhong)(zhong)人(ren)物对(dui)其的(de)(de)(de)评价，这(zhei)(zhei)是(shi)侧面衬托。了(le)(le)凡大(da)师(shi)将小毛驴抱到(dao)山(shan)上，用米汤把(ba)它喂(wei)活。他怕乡亲们(men)到(dao)山(shan)上看(kan)病(bing)不(bu)方便，便每(mei)月(yue)初一、十五背着药葫芦骑毛驴下(xia)山(shan)巡诊，这(zhei)(zhei)些内(nei)容(rong)体(ti)现大(da)师(shi)的(de)(de)(de)仁慈善良(liang)；百姓(xing)要(yao)捐款为(wei)他建“功德碑(bei)”，他立即骑着毛驴前去阻拦，这(zhei)(zhei)说(shuo)明他淡泊名利；有人(ren)提出(chu)在悬崖峭壁上为(wei)其开凿一块巨(ju)型“功德碑(bei)”，百姓(xing)闻讯，无不(bu)响应，这(zhei)(zhei)说(shuo)明他深受百姓(xing)爱(ai)戴。
考点(dian)：欣赏作品(pin)的形(xing)象。能力层级为鉴赏评价D。
（3）试题分(fen)析(xi)(xi)：题干问的是“小说(shuo)以(yi)‘清(qing)茶(cha)’为(wei)题，有什(shen)么(me)好处”，这(zhei)是考查小说(shuo)标题的妙处（作用）。对(dui)(dui)于标题作用的分(fen)析(xi)(xi)鉴赏，可以(yi)从(cong)以(yi)下几个方面(mian)考虑：（1）设置悬念；（2）贯穿始终。使结构严(yan)谨的线(xian)索(suo)；（3）突(tu)出(chu)人物(wu)的形象或者性格；（4）推动（暗示）情节发展(zhan)；（5）突(tu)出(chu)主(zhu)题，对(dui)(dui)主(zhu)题的表现起到画龙点(dian)睛(jing)的作用；（6）以(yi)某种艺术(shu)手法达到吸引读(du)者的目(mu)的。“清(qing)茶(cha)”是一实物(wu)，这(zhei)样的内容一般具有线(xian)索(suo)方面(mian)的串联作用；同时可以(yi)从(cong)寓(yu)意的角度分(fen)析(xi)(xi)其内涵。
考(kao)点：分(fen)析(xi)作品结构。能力层级为分(fen)析(xi)综合C。
（4）试题(ti)解析：题(ti)干(gan)问的(de)(de)(de)(de)是“小(xiao)说(shuo)着重描写了(le)毛(mao)驴三次(ci)单独(du)下(xia)山的(de)(de)(de)(de)情节，每(mei)次(ci)毛(mao)驴的(de)(de)(de)(de)表现不(bu)(bu)一(yi)(yi)样(yang)(yang)(yang)，乡亲们的(de)(de)(de)(de)反应(ying)也(ye)不(bu)(bu)一(yi)(yi)样(yang)(yang)(yang)，所表现的(de)(de)(de)(de)思想内(nei)涵(han)也(ye)不(bu)(bu)一(yi)(yi)样(yang)(yang)(yang)。请结合小(xiao)说(shuo)内(nei)容具体分析，并(bing)说(shuo)说(shuo)这样(yang)(yang)(yang)写的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果”。题(ti)干(gan)中其实已(yi)经给出了(le)提示，首先(xian)应(ying)先(xian)到文中找到“毛(mao)驴三次(ci)单独(du)下(xia)山的(de)(de)(de)(de)情节”，然后抓住“每(mei)次(ci)毛(mao)驴的(de)(de)(de)(de)表现不(bu)(bu)一(yi)(yi)样(yang)(yang)(yang)”“乡亲们的(de)(de)(de)(de)反应(ying)也(ye)不(bu)(bu)一(yi)(yi)样(yang)(yang)(yang)”，最(zui)后结合主(zhu)旨分析其内(nei)涵(han)和(he)效(xiao)果。
考(kao)点：从不同的角度和层(ceng)面发掘作品的意蕴、民族心理(li)和人(ren)文精神。能力层(ceng)级为探究F。
