《聚落考(kao)古》高三议论(lun)文阅读(du)题及答案(an)

聚落考古在(zai)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)起(qi)(qi)源研(yan)(yan)究中(zhong)具有(you)标志性(xing)、概括性(xing)意义，在(zai)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)起(qi)(qi)源研(yan)(yan)究中(zhong)有(you)着(zhe)无法替代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要意义。不过文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)起(qi)(qi)源是一(yi)(yi)个极为复杂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)体(ti)系工程，大(da)型聚落和(he)城市只是文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)起(qi)(qi)源过程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个结(jie)(jie)(jie)晶。在(zai)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)形(xing)(xing)成过程中(zhong)，聚落和(he)城市可以理解成文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)体(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表层结(jie)(jie)(jie)构，是文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)结(jie)(jie)(jie)果与(yu)(yu)(yu)呈现。支持表层结(jie)(jie)(jie)构进步(bu)与(yu)(yu)(yu)改变的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是与(yu)(yu)(yu)生产直(zhi)接相关(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)术因(yin)素(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)发展(zhan)——特别(bie)是导致集约(yue)化生产出现的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)(guan)键性(xing)技(ji)(ji)术因(yin)素(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突变，以及由此引起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)础社(she)(she)会(hui)结(jie)(jie)(jie)构的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)变迁(qian)和(he)建立在(zai)其上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)会(hui)文(wen)(wen)(wen)化形(xing)(xing)态(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)成。因(yin)此，技(ji)(ji)术因(yin)素(su)(su)在(zai)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)起(qi)(qi)源过程中(zhong)，提(ti)供了(le)原(yuan)生动(dong)力，是文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)起(qi)(qi)源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内因(yin)。技(ji)(ji)术因(yin)素(su)(su)、基(ji)础社(she)(she)会(hui)结(jie)(jie)(jie)构与(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)化变迁(qian)，可以理解成驱动(dong)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)这辆马车前(qian)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)两轮，相互支持，互为表里。从世界文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)史(shi)发展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)视野看，决(jue)定(ding)不同区(qu)域(yu)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)特质的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)常常是那(nei)些文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)体(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表层结(jie)(jie)(jie)构，而(er)驱动(dong)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)马车前(qian)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)术因(yin)素(su)(su)在(zai)不同文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)体(ti)中(zhong)通(tong)过交流存在(zai)明(ming)(ming)(ming)显互动(dong)性(xing)，存在(zai)着(zhe)趋同现象。

和其他事(shi)物的(de)(de)发(fa)生(sheng)(sheng)发(fa)展和成熟一样，夏(xia)文明(ming)(ming)体的(de)(de)出现并(bing)非偶(ou)然，是外因和内因交互作用的(de)(de)结果。公(gong)元前3千(qian)纪下(xia)半(ban)叶(ye)开(kai)始以来，西方文明(ming)(ming)因素向(xiang)中原地区汇(hui)集的(de)(de)步伐加(jia)快(kuai)，使这里演变成文化的(de)(de)接触(chu)与交融(rong)的(de)(de)漩涡地带。整(zheng)个公(gong)元前3千(qian)纪的(de)(de)下(xia)半(ban)叶(ye)数百年间，中原文明(ming)(ming)已经孕育了深(shen)层的(de)(de)变革，至2千(qian)纪初前后，夏(xia)文明(ming)(ming)诞(dan)生(sheng)(sheng)。

公元前3千纪下(xia)半(ban)叶西(xi)方(fang)(fang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)因素(su)(su)向中原(yuan)频繁(fan)汇集，更多(duo)学(xue)者不断举出南(nan)方(fang)(fang)以水稻种植文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)北传(chuan)和对黄河流域农业(ye)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)产生的(de)深(shen)(shen)刻的(de)影响来(lai)(lai)进行说明(ming)(ming)：源(yuan)于(yu)中国(guo)境外更多(duo)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)因素(su)(su)这一时期传(chuan)至(zhi)中原(yuan)，对中原(yuan)文(wen)(wen)明(ming)(ming)形(xing)成(cheng)所(suo)具有(you)的(de)重要意(yi)义和所(suo)起(qi)的(de)作用，一直未受到应(ying)有(you)的(de)重视。实际上，这些外来(lai)(lai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)因素(su)(su)引起(qi)中原(yuan)地区的(de)社(she)会(hui)变化(hua)(hua)(hua)(hua)更为深(shen)(shen)刻，甚(shen)至(zhi)是革命(ming)性的(de)，所(suo)以近来(lai)(lai)有(you)学(xue)者立足于(yu)青铜(tong)技(ji)术的(de)西(xi)东向传(chuan)播的(de)史实，用“青铜(tong)革命(ming)”来(lai)(lai)概括这一时期社(she)会(hui)的(de)变化(hua)(hua)(hua)(hua)。

青铜技术是文(wen)明起源的(de)(de)(de)重要标志之一，这是因为每(mei)一件(jian)青铜器都需(xu)(xu)(xu)(xu)要找矿、开(kai)矿、选(xuan)矿、熔炼(lian)、设计、锻(duan)造和铸造等系(xi)列工序，如果是合金，一件(jian)铜器的(de)(de)(de)产(chan)(chan)生就需(xu)(xu)(xu)(xu)要更复(fu)杂的(de)(de)(de)程序，这无疑需(xu)(xu)(xu)(xu)要严密(mi)有(you)效的(de)(de)(de)基础社会组(zu)织才能(neng)实现。其次是小麦(mai)，小麦(mai)是一种(zhong)高产(chan)(chan)农作(zuo)物(wu)，中(zhong)(zhong)原地区夏代(dai)或略早突然开(kai)始普遍种(zhong)植(zhi)的(de)(de)(de)小麦(mai)，对(dui)当时(shi)社会经济文(wen)化产(chan)(chan)生了巨大影响。由于小麦(mai)是需(xu)(xu)(xu)(xu)要灌溉的(de)(de)(de)农作(zuo)物(wu)，因此它的(de)(de)(de)大面积种(zhong)植(zhi)需(xu)(xu)(xu)(xu)要公共管(guan)理(li)系(xi)统对(dui)水(shui)源进行(xing)分(fen)配与调节。国际学术界曾站在(zai)水(shui)利资源分(fen)配的(de)(de)(de)角(jiao)度(du)，探究过西(xi)亚两河流域以及(ji)埃及(ji)文(wen)明出(chu)现的(de)(de)(de)动(dong)因。可以推测相应的(de)(de)(de)水(shui)利灌溉与水(shui)源管(guan)理(li)知识体系(xi)的(de)(de)(de)应用，与中(zhong)(zhong)原夏代(dai)文(wen)明机制的(de)(de)(de)不断成熟必然存在(zai)内在(zai)关(guan)系(xi)。牛羊类(lei)动(dong)物(wu)牲畜(chu)传入中(zhong)(zhong)原内地对(dui)中(zhong)(zhong)原早期(qi)文(wen)明发展所起的(de)(de)(de)作(zuo)用也不可低估。牛羊人工畜(chu)养传入中(zhong)(zhong)原内地后，大大改变了当地传统的(de)(de)(de)以猪肉为主的(de)(de)(de)肉食结构，丰富了人类(lei)的(de)(de)(de)营(ying)养，增强了人类(lei)体质。

1．下列关于“文明起源”的表述(shu)，不正确的一项是(   )

A.尽管聚落(luo)考古在文明起源研(yan)究(jiu)中(zhong)具有标志性、概括性意(yi)义，但是大(da)型聚落(luo)和城市(shi)只是文明起源过程中(zhong)的(de)一个结晶，文明起源是一个极为复杂的(de)体系T程。

B．与(yu)生(sheng)产(chan)直接相关的(de)(de)技术因素(su)的(de)(de)发展，以(yi)及由此引起的(de)(de)基(ji)础社会结(jie)构的(de)(de)变迁(qian)和建立在其上的(de)(de)社会文化形(xing)态的(de)(de)形(xing)成，是支(zhi)持(chi)文明(ming)表层结(jie)构进步与(yu)改变的(de)(de)因素(su)。

C．技术(shu)因素(su)、基础社会结构(gou)与文(wen)化变(bian)迁，是驱动文(wen)明(ming)这(zhei)辆马车前行的两轮，相互支持，互为表里，技术(shu)因素(su)在文(wen)明(ming)起源过程中，提供了(le)原生动力(li)。

D．从(cong)世界(jie)文(wen)(wen)明史发展看(kan)，文(wen)(wen)明体的表层结构常(chang)常(chang)决(jue)定不同区(qu)域文(wen)(wen)明的特(te)质，驱(qu)动文(wen)(wen)明车马前行的技术因(yin)素在(zai)不同文(wen)(wen)明体中(zhong)，从(cong)各不相同逐渐趋同。

2．下(xia)列理解(jie)和分析(xi)，不符合原文意思的一项是(   )

A.中原文(wen)在几百年(nian)间孕育(yu)了深层(ceng)的(de)变革，2千纪初前(qian)后，夏(xia)文(wen)明诞生，夏(xia)文(wen)明体的(de)出现并非(fei)偶(ou)然，是外因(yin)和内因(yin)交互作用的(de)结(jie)果。

B．西(xi)方(fang)文明因素从公元(yuan)前(qian)3千纪下半叶开始向中原地区汇(hui)集(ji)的步伐加(jia)快，使(shi)中原地区演变成文化的接触与交融的中心地带。

C．源于中国境外很(hen)多(duo)文(wen)化因素在公元前3千纪下半(ban)叶传(chuan)至中原，对中原文(wen)明(ming)形成具有(you)重要(yao)意(yi)义(yi)和作用，但(dan)一直(zhi)遭到学界的否定。

D．可以(yi)用(yong)“青(qing)铜革命”来(lai)(lai)概括的(de)，以(yi)为青(qing)铜技术的(de)西东向传播(bo)为主要(yao)表(biao)现之(zhi)一的(de)外来(lai)(lai)文(wen)化(hua)因素引起中原地区(qu)社会革命性的(de)变化(hua)。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(   )

A.每(mei)一件青铜器都需要找(zhao)矿、开矿、选矿、熔炼、设计、锻造(zao)和铸造(zao)等系列T序，如果是合金，T序更(geng)为复(fu)杂(za)，这(zhei)需要严密有效的基础社会组织(zhi)才能实现。

B.中原(yuan)地区夏代或略早突(tu)然开始普遍种植(zhi)高(gao)产(chan)农作物小麦(mai)，这是文(wen)明(ming)起源的(de)重要标志之一。小麦(mai)的(de)大面积种植(zhi)使公共管理系统对水源进行(xing)分配与调节(jie)。

C．从水(shui)利资源(yuan)的分配(pei)与(yu)西亚两河(he)流域和埃(ai)及文明出现的关系，可以推测水(shui)利灌溉与(yu)水(shui)源(yuan)管理知识体系的应用(yong)，与(yu)中原夏代文明机制的不断成(cheng)熟有(you)关系。

D．牛羊人(ren)工(gong)畜(chu)养(yang)传人(ren)中原(yuan)内地后，大(da)大(da)改变了(le)当地的肉食结构，丰(feng)富了(le)人(ren)类的营养(yang)，增强(qiang)了(le)人(ren)类体质，对中原(yuan)早期文(wen)明发展(zhan)起了(le)不可低(di)估的作用。

参考答案：

1．D（“驱动文明(ming)(ming)车马前行的(de)技术因素在不(bu)同文明(ming)(ming)体(ti)中，从各不(bu)相同逐渐(jian)趋(qu)(qu)同”错，参见原(yuan)文不(bu)同文明(ming)(ming)体(ti)中通过交流存(cun)在明(ming)(ming)显(xian)互动性，存(cun)在着趋(qu)(qu)同现(xian)象(xiang)”）

2．C（“但一直(zhi)遭(zao)到(dao)(dao)学界的否定”错，应(ying)是一直(zhi)未受到(dao)(dao)应(ying)有的重视）

3．B（“小(xiao)麦的大(da)面积种(zhong)植使公共(gong)管理(li)系统对(dui)水(shui)源(yuan)进行分(fen)配与(yu)调(diao)节”逻辑关系颠倒，应当是公共(gong)管理(li)系统对(dui)水(shui)源(yuan)进行分(fen)配与(yu)调(diao)节才能(neng)使小(xiao)麦的大(da)面积种(zhong)植）