李醒(xing)民《在研究工作中(zhong)善于选(xuan)择较(jiao)好(hao)的角色》高三传记阅读题及(ji)答案
奥斯(si)特瓦尔德（1853-1932），1909年(nian)诺贝尔化学奖获得者。他成功的(de)一个(ge)关键是(shi)他在研究工作中能够善于选择较好的(de)角色。
在物(wu)理化(hua)(hua)(hua)学(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中，他(ta)通过(guo)改变(bian)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)手段和(he)课题来选择自(zi)己的角色。他(ta)从热化(hua)(hua)(hua)学(xue)(xue)入手，又先后用体积(ji)(ji)度(du)、光学(xue)(xue)和(he)电(dian)学(xue)(xue)手段研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)了(le)体积(ji)(ji)化(hua)(hua)(hua)学(xue)(xue)、光化(hua)(hua)(hua)学(xue)(xue)和(he)电(dian)化(hua)(hua)(hua)学(xue)(xue)，在化(hua)(hua)(hua)学(xue)(xue)亲和(he)力这(zhei)一(yi)课题上作出了(le)举世公认(ren)的贡献(xian)。在莱(lai)比锡，他(ta)又转向催化(hua)(hua)(hua)问题的研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，这(zhei)是他(ta)获得(de)诺贝尔(er)奖的重要成就之一(yi)。
从大的方面讲(jiang)，在(zai)他(ta)(ta)(ta)的科学(xue)生涯中，他(ta)(ta)(ta)在(zai)关(guan)键性的时期甚至跨领(ling)域(yu)地(di)选(xuan)择较好的角(jiao)色。当他(ta)(ta)(ta)在(zai)物理(li)化学(xue)领(ling)域(yu)取得显著(zhu)成就后，他(ta)(ta)(ta)转而涉足哲(zhe)学(xue)和一般文化问题，这使他(ta)(ta)(ta)成为(wei)一位(wei)名副(fu)其实的哲(zhe)学(xue)家和思想家。晚年(nian)，他(ta)(ta)(ta)又(you)闯入颜色学(xue)领(ling)域(yu)，在(zai)前(qian)人失败的地(di)方取得了(le)巨大的成功，建立了(le)定量(liang)的颜色学(xue)理(li)论(lun)体(ti)系和测(ce)量(liang)体(ti)制。
这种(zhong)角色选择和(he)(he)变换甚至(zhi)也体现在他(ta)(ta)的(de)其他(ta)(ta)工(gong)作中(zhong)乃至(zhi)日常(chang)生(sheng)活中(zhong)。他(ta)(ta)时而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)师(shi)，时而(er)(er)又(you)是(shi)(shi)(shi)编辑和(he)(he)作家(jia)(jia)(jia)(jia)；他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)科学(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)（物理化(hua)学(xue)(xue)、心理学(xue)(xue)、颜色学(xue)(xue)等）和(he)(he)哲学(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)，又(you)是(shi)(shi)(shi)科学(xue)(xue)史(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)、语言学(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)；他(ta)(ta)在休息时经常(chang)以(yi)画(hua)家(jia)(jia)(jia)(jia)和(he)(he)音乐爱好(hao)者的(de)身份(fen)出现，而(er)(er)在社(she)会(hui)上又(you)经常(chang)扮演着参与(yu)者、宣(xuan)传(chuan)者、组织者、改革(ge)家(jia)(jia)(jia)(jia)和(he)(he)社(she)会(hui)活动家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)角色。
他善(shan)于选择(ze)和变换(huan)自(zi)己的(de)(de)角色(se)(se)不用说与(yu)他的(de)(de)浪漫型的(de)(de)精神气质有关(guan)。但是(shi)，他在每一(yi)个(ge)角色(se)(se)活动的(de)(de)舞台上都演得有声有色(se)(se)，在每一(yi)个(ge)研究领域(yu)都不是(shi)浅薄地涉猎。这一(yi)切固然与(yu)他的(de)(de)教育的(de)(de)宽泛性，以(yi)及他自(zi)己的(de)(de)深厚功(gong)底和敏捷(jie)思(si)维有关(guan)，然而(er)作为(wei)一(yi)种(zhong)科学(xue)方法，它也有其合理(li)的(de)(de)根据和普遍的(de)(de)意义。
奥斯(si)特瓦(wa)尔德在(zai)(zai)(zai)谈到他(ta)(ta)放(fang)弃纯粹(cui)科学研(yan)究以及向大学辞职的(de)理由(you)时(shi)说(shuo)，当(dang)人们(men)研(yan)究任(ren)何(he)一(yi)种专(zhuan)业(ye)而到达其顶峰(feng)时(shi)，只有(you)两种选择摆在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)面前(qian)：或者，他(ta)(ta)力(li)求呆在(zai)(zai)(zai)顶峰(feng)，这(zhei)(zhei)就要冒跌落的(de)危(wei)险和被(bei)较年(nian)轻的(de)、有(you)活力(li)的(de)后继(ji)者的(de)急(ji)速脚步踩坏(huai)的(de)危(wei)险；或者，当(dang)他(ta)(ta)还在(zai)(zai)(zai)顶峰(feng)时(shi)，他(ta)(ta)主动迅速地离开这(zhei)(zhei)样一(yi)个危(wei)险的(de)地方，如果有(you)人因为放(fang)弃他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)一(yi)生最(zui)好的(de)时(shi)光所获(huo)得的(de)东西而感到悲哀的(de)话，那么他(ta)(ta)完(wan)全可以在(zai)(zai)(zai)其他(ta)(ta)领域利用他(ta)(ta)的(de)思想(xiang)、精力(li)和时(shi)间(jian)另(ling)起炉灶。在(zai)(zai)(zai)这(zhei)(zhei)里不需要担心(xin)找不到新的(de)观念，只要他(ta)(ta)的(de)智力(li)源泉有(you)足(zu)够的(de)储备，他(ta)(ta)的(de)思想(xiang)便永远(yuan)不会停顿(dun)和枯竭(jie)。
奥斯(si)特(te)瓦尔德(de)正是由于善于变换角(jiao)色(se)或转(zhuan)移(yi)阵地，才在(zai)众多领域(yu)(yu)取(qu)(qu)得(de)了令人瞩目的(de)业绩(ji)。他(ta)一旦看准(zhun)了目标，就要设法(fa)把它拿(na)到手；对于他(ta)认为不能取(qu)(qu)得(de)胜(sheng)利的(de)事(shi)情(qing)，他(ta)也(ye)不轻易发起(qi)进攻。像奥斯(si)特(te)瓦尔德(de)这样的(de)做法(fa)，在(zai)许(xu)多富有(you)创造力(li)的(de)科学(xue)(xue)(xue)家身上都有(you)所体(ti)现。例如彭(peng)加(jia)勒，他(ta)在(zai)科学(xue)(xue)(xue)的(de)征服中一旦达到绝顶，便转(zhuan)移(yi)目标，而把进一步发掘细(xi)节(jie)、肯定(ding)容(rong)易取(qu)(qu)得(de)效果的(de)任务留给他(ta)人。薛定(ding)谔等一批量子(zi)(zi)物理(li)学(xue)(xue)(xue)家抓(zhua)住有(you)利时机，进入生物学(xue)(xue)(xue)研究领域(yu)(yu)，为分子(zi)(zi)生物学(xue)(xue)(xue)的(de)建立开辟了大道。
奥斯(si)(si)特瓦尔德认为(wei)，要(yao)在研(yan)究工作中有(you)所(suo)发现，必须积极主(zhu)动地(di)向大自(zi)(zi)(zi)(zi)然提出(chu)疑(yi)问。疑(yi)问从何(he)而来(lai)(lai)？疑(yi)问既(ji)(ji)来(lai)(lai)自(zi)(zi)(zi)(zi)他的(de)(de)实验(yan)工作，也来(lai)(lai)自(zi)(zi)(zi)(zi)理论分析；既(ji)(ji)来(lai)(lai)自(zi)(zi)(zi)(zi)科(ke)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)历史研(yan)究，也来(lai)(lai)自(zi)(zi)(zi)(zi)他早年的(de)(de)记忆库。奥斯(si)(si)特瓦尔德的(de)(de)这种做(zuo)法与(yu)当(dang)代科(ke)学(xue)(xue)(xue)哲学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)“科(ke)学(xue)(xue)(xue)始(shi)于(yu)问题(ti)”的(de)(de)命题(ti)有(you)某种相(xiang)似之(zhi)(zhi)处。科(ke)学(xue)(xue)(xue)家(jia)能否(fou)(fou)捕捉问题(ti)，能否(fou)(fou)积极主(zhu)动地(di)向大自(zi)(zi)(zi)(zi)然提出(chu)疑(yi)问，这是(shi)能否(fou)(fou)作出(chu)科(ke)学(xue)(xue)(xue)发现的(de)(de)关键之(zhi)(zhi)所(suo)在，因为(wei)唯有(you)如此才有(you)可能开始(shi)进行系统的(de)(de)探(tan)索。在科(ke)学(xue)(xue)(xue)史上(shang)常有(you)这样的(de)(de)事例，由(you)于(yu)科(ke)学(xue)(xue)(xue)家(jia)不善于(yu)捕捉问题(ti)，不主(zhu)动提出(chu)疑(yi)问，以致(zhi)真(zhen)理碰到鼻(bi)子(zi)尖上(shang)却失之(zhi)(zhi)交臂(bei)。
要能够(gou)主动地(di)向(xiang)大(da)自然(ran)提出(chu)疑(yi)(yi)问，就要有(you)一(yi)种科(ke)学(xue)的怀疑(yi)(yi)精神，这(zhei)是(shi)有(you)开拓性的科(ke)学(xue)家不(bu)可或缺的素质。这(zhei)一(yi)点在奥(ao)斯(si)特瓦尔德身上也有(you)所体现。因为(wei)科(ke)学(xue)研究(jiu)始于(yu)问题(ti)(ti)，而问题(ti)(ti)则(ze)(ze)由怀疑(yi)(yi)产生(sheng)，因此“大(da)疑(yi)(yi)则(ze)(ze)大(da)悟，小疑(yi)(yi)则(ze)(ze)小悟，不(bu)疑(yi)(yi)则(ze)(ze)不(bu)悟”。以科(ke)学(xue)的怀疑(yi)(yi)精神主动地(di)向(xiang)大(da)自然(ran)提出(chu)疑(yi)(yi)问，并(bing)进(jin)而进(jin)行积极的探索，这(zhei)正是(shi)科(ke)学(xue)家作(zuo)出(chu)科(ke)学(xue)发现的顺理(li)成章的途径。
（节选自李醒(xing)民《奥斯特瓦(wa)尔(er)德——伟大的(de)凡(fan)人，平凡(fan)的(de)伟人》）
11．下列对传(chuan)记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (5分)
A．奥斯(si)特瓦尔(er)德之所(suo)以(yi)能(neng)够获得(de)1909年的(de)诺贝(bei)尔(er)奖，是因为(wei)他在物理化学、颜色学、测(ce)量体(ti)制以(yi)及(ji)哲学的(de)研(yan)究中都取得(de)了显著成就。
B．奥斯(si)特瓦尔德善于通(tong)过改变研究(jiu)手段(duan)和课题(ti)进(jin)行研究(jiu)，在化学(xue)亲和力这一课题(ti)上作出了举世公认的贡献(xian)，是(shi)他研究(jiu)中成功(gong)的例证。
C．奥斯特瓦尔德认(ren)为，当人们研究(jiu)任(ren)何(he)一种(zhong)专(zhuan)业而到达其顶峰(feng)(feng)时(shi)，便会(hui)出现(xian)两种(zhong)选择：要么(me)(me)保住(zhu)自己在顶峰(feng)(feng)的位置(zhi)，要么(me)(me)迅速(su)离开顶峰(feng)(feng)。
D．作者认为奥斯特瓦(wa)尔德善于选(xuan)择和(he)变换角色，而且(qie)他在每一个角色活(huo)动(dong)的舞台上都(dou)演得(de)有(you)(you)声有(you)(you)色，这决定于他的浪漫型的精(jing)神(shen)气质。
E．作者以(yi)彭加勒(le)、薛定谔(e)来说明，善(shan)于变换(huan)角色或转移阵地从(cong)而在众多(duo)领域(yu)取得瞩目(mu)业绩，在许(xu)多(duo)富有创造力的科(ke)学(xue)家身上都(dou)有所体现。
12．奥斯(si)特瓦尔(er)德“在研究工作(zuo)中能够善于(yu)选择较好的角色”，具有哪些(xie)特点？请(qing)概括并举例说明。（6分(fen)）
13．奥斯特瓦尔德在(zai)科学研究中取得(de)了(le)多方面的(de)成(cheng)(cheng)就，他成(cheng)(cheng)功的(de)重要因素有哪些？请简要分析。(6分)
14．文章最(zui)后说:“以科(ke)学的(de)怀(huai)疑(yi)精神主动地向(xiang)大(da)自然提出疑(yi)问，并(bing)进而进行积极的(de)探索，这正是(shi)科(ke)学家(jia)作出科(ke)学发现的(de)顺理成章的(de)途径(jing)。”请你(ni)就(jiu)对(dui)“怀(huai)疑(yi)精神”“积极探索”两个(ge)方面的(de)理解(jie)，任意选择(ze)其中一项(xiang)，并(bing)结(jie)合原文，谈谈你(ni)的(de)看法(fa)。（8分(fen)）
参考答案：
11．答(da)(da)E给3分，答(da)(da)B给2分，答(da)(da)A给l分。（解(jie)答(da)(da)此(ci)题(ti)，应从文(wen)章(zhang)内(nei)容、手法(fa)、风(feng)格(ge)等角度分析(xi)(xi)，文(wen)章(zhang)内(nei)容有(you)文(wen)章(zhang)细(xi)节(jie)和人(ren)物性(xing)格(ge)概括，细(xi)节(jie)可参考论述类问题(ti)阅读进行答(da)(da)题(ti)，人(ren)物性(xing)格(ge)分析(xi)(xi)要(yao)注意准确(que)性(xing)，手法(fa)和风(feng)格(ge)要(yao)明确(que)辨析(xi)(xi)。此(ci)题(ti)只涉及文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)细(xi)节(jie)， A概括不够准确(que)，从文(wen)章(zhang)对奥斯特瓦尔(er)德的(de)(de)(de)(de)生(sheng)卒年的(de)(de)(de)(de)交代来看，“颜色学、测(ce)量(liang)体制”应当(dang)是他获得诺(nuo)贝尔(er)化(hua)学奖之(zhi)后(hou)(hou)晚年的(de)(de)(de)(de)事情，且“哲学研究(jiu)”也(ye)不应该(gai)在(zai)获得诺(nuo)贝尔(er)化(hua)学奖成就之(zhi)列； C概括也(ye)不准确(que)，“要(yao)么(me)保住自己在(zai)顶(ding)峰(feng)的(de)(de)(de)(de)位置，要(yao)么(me)迅速(su)离开顶(ding)峰(feng)”不符合原文(wen)的(de)(de)(de)(de)意思；第6段强调“迅速(su)离开顶(ding)峰(feng)”后(hou)(hou)要(yao)“另(ling)起炉(lu)灶”； D“这决定于他的(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫型的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)气质(zhi)”分析(xi)(xi)不当(dang)，原文(wen)认为“不用(yong)说与他的(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫型的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)气质(zhi)有(you)关(guan)”，“但是”之(zhi)后(hou)(hou)又(you)提出了许多重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)要(yao)素。所以选(xuan)EB。）
12．①善(shan)于跨(kua)领域选择(ze)较好的(de)(de)角色(se)(se)，例如当(dang)他在(zai)物理化(hua)学(xue)(xue)领域取得显著(zhu)成就后(hou)，转(zhuan)而涉(she)足哲学(xue)(xue)和一般文化(hua)问题(ti)；②敢于在(zai)前(qian)人(ren)失败了的(de)(de)地方进行研(yan)究(jiu)，例如他晚(wan)年闯人(ren)颜色(se)(se)学(xue)(xue)领域，建立(li)了定量的(de)(de)颜色(se)(se)学(xue)(xue)理论体(ti)系和测(ce)量体(ti)制；③ 善(shan)于不断选择(ze)和变换(huan)自己的(de)(de)职(zhi)业或活(huo)动的(de)(de)角色(se)(se)，例如他时而是教师，时而又(you)是编辑和作家(jia)，在(zai)社会(hui)上经常扮演着参(can)与者(zhe)、宣传者(zhe)、组织者(zhe)、改革家(jia)和社会(hui)活(huo)动家(jia)的(de)(de)角色(se)(se)。(每点2分)
13．①奥斯特(te)瓦(wa)尔德所受的教育具(ju)有宽(kuan)泛性的特(te)点(dian)，他有深厚的功底和敏(min)捷的思维；②善于选择和变换研究的角色(se)，一(yi)旦看准目(mu)标，就积(ji)极投人；③善于捕捉问题，能够(gou)主动提(ti)出问题并积(ji)极探索，具(ju)有开拓性。 (每点(dian)2分)
14．怀(huai)(huai)疑精神(shen)是(shi)有开拓性的(de)科(ke)(ke)学家不(bu)可或缺的(de)素(su)质(zhi)。①问题(ti)由怀(huai)(huai)疑产生。以(yi)科(ke)(ke)学的(de)怀(huai)(huai)疑精神(shen)主动地向大(da)自(zi)(zi)然提出疑问，是(shi)科(ke)(ke)学发现的(de)规律(lv)(lv)；②敢于大(da)胆怀(huai)(huai)疑，从自(zi)(zi)己(ji)的(de)实验工(gong)作(zuo)、理(li)论(lun)分(fen)析、科(ke)(ke)学的(de)历史研(yan)究中(zhong)去发现问题(ti)。//积极(ji)探索是(shi)科(ke)(ke)学家作(zuo)出科(ke)(ke)学发现的(de)必由之路。①在(zai)探索中(zhong)不(bu)断(duan)改(gai)变研(yan)究手段，变换角色，追求在(zai)更多(duo)的(de)领(ling)域获(huo)得成功(gong)；②在(zai)探索中(zhong)注重科(ke)(ke)学精神(shen)，不(bu)违背自(zi)(zi)然规律(lv)(lv)。(观点明确给2分(fen)；论(lun)述(shu)合理(li)、理(li)由充分(fen)，给6分(fen)。)
