“书(shu)同文”的政令，在全国推(tui)(tui)行(xing)“小篆”。这是中国第一次有系统地将文字的书(shu)体标准化(hua)(hua)。更大(da)的突变(bian)发生(sheng)在半个(ge)多(duo)世纪前，国家(jia)推(tui)(tui)行(xing)简(jian)体字改革，2000多(duo)个(ge)汉字被简(jian)化(hua)(hua)和标准化(hua)(hua)。
设计师(shi)刘治治觉得这(zhei)一次简体(ti)字改革(ge)存在(zai)一个(ge)很(hen)大(da)的(de)问题(ti)：无礼(li)。“无礼(li)”不仅是指它抽离了旧文字中蕴(yun)含的(de)传(chuan)统中国式的(de)情感迂回，更(geng)重要的(de)是简化过程中的(de)粗暴(bao)和不讲道理。
这次简化很大程度上切(qie)断了汉字“表意”的(de)(de)文(wen)脉。“简体字改革(ge)是以一种近乎残忍的(de)(de)方法，让(rang)它‘回归’到单(dan)纯的(de)(de)符号状态，只剩下(xia)识别的(de)(de)功能。”
西方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)从(cong)象形文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)转化为(wei)(wei)(wei)拼(pin)音文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，一(yi)(yi)直被认为(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)进步，因为(wei)(wei)(wei)信息传递(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)速(su)度和效率都提(ti)高了(le)。相比之(zhi)(zhi)下，汉字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)数量庞大，笔画繁复，一(yi)(yi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)多(duo)音，一(yi)(yi)音多(duo)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，一(yi)(yi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)多(duo)义(yi)，一(yi)(yi)义(yi)多(duo)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，古今变(bian)异，方言俚语等(deng)等(deng)，的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)确非常复杂。有很长一(yi)(yi)段时间(jian)，中国(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精英们将(jiang)中国(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落后(hou)归罪于文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落后(hou)，认为(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)象形文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)制造了(le)我们与世界之(zhi)(zhi)间(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阻隔，我们应该走拼(pin)音化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)路。这(zhei)(zhei)种对文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具主义(yi)态度本(ben)无可厚非，最(zui)(zui)初发明文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)了(le)很实用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沟通。问题是(shi)(shi)(shi)(shi)，在漫长的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)历史中，中国(guo)人对文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情一(yi)(yi)向超越功(gong)能。只有在中国(guo)，书(shu)法被发展(zhan)为(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)种最(zui)(zui)高形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺术。它不(bu)仅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)美学上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念，且与宇宙生(sheng)命(ming)相通。练(lian)习(xi)书(shu)法曾经(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)每一(yi)(yi)个受教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中国(guo)孩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必修课，这(zhei)(zhei)些字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)仅(jin)构成他们今后(hou)理解世间(jian)万物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智性基(ji)础，一(yi)(yi)笔一(yi)(yi)画之(zhi)(zhi)间(jian)还涉及一(yi)(yi)种作为(wei)(wei)(wei)中国(guo)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心价值观的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)构建。他们从(cong)书(shu)写中领悟最(zui)(zui)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)为(wei)(wei)(wei)人处世之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)，所谓“规矩”“藏锋”“欲(yu)左(zuo)先右”……而正(zheng)襟危坐(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐(zuo)姿本(ben)身(shen)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)学习(xi)一(yi)(yi)种对文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)态度。
“字(zi)如其人(ren)(ren)(ren)”的概念深入人(ren)(ren)(ren)心。对中国人(ren)(ren)(ren)来说(shuo)，一(yi)个(ge)人(ren)(ren)(ren)用手在(zai)一(yi)个(ge)媒介(jie)上(shang)留下一(yi)些线条的痕迹(ji)，暗示了他(ta)生命的某些根本性的特征。拘谨(jin)、大气、刚强、端(duan)正(zheng)、放肆(si)、妩媚、苍凉……明明是(shi)(shi)关(guan)于(yu)人(ren)(ren)(ren)的形容词(ci)，也可以用来形容字(zi)，字(zi)与(yu)人(ren)(ren)(ren)之间(jian)是(shi)(shi)一(yi)种(zhong)异常亲近的关(guan)系。所谓“书(shu)，心画(hua)也”。
（有删改）
6.下列对本文主(zhu)旨的概括,正确的一项(xiang)是(shi)
A.要(yao)正确(que)认识汉字演化的两(liang)种基本(ben)方式：渐变与突变。
B.文字从(cong)象形文字转化为拼(pin)音文字，是文明的进(jin)步(bu)与趋势。
C.学习汉字与书法(fa)涉及一种中国人的核心价值(zhi)观的构建。
D.练习书法应该是每一个受教育(yu)的(de)中(zhong)国(guo)孩子的(de)必修课。
7.根据文(wen)章,下列做法不属于汉字的(de)实用(yong)功用(yong)的(de)一项是(shi)
A.古代(dai)某(mou)地(di)集市上(shang)，一(yi)“代(dai)客书信”者为一(yi)位老(lao)人给外(wai)地(di)的儿子(zi)写回信。
B.苏轼在钱(qian)塘任(ren)职(zhi)时，为一匠人(ren)滞销的扇子(zi)写字作画，帮(bang)助他(ta)卖(mai)扇还债。
C.机场出站口，一位接人(ren)者(zhe)高举“接XXX先生”大牌，上下晃动在等人(ren)。
D.某地烧烤不远处(chu)树林旁边(bian)，有(you)人(ren)写(xie)了“不得(de)随处(chu)小便”的提示牌悬挂(gua)。
8.下列表(biao)述，不符(fu)合原文内容的一(yi)项是
A.发(fa)明文字是为了(le)实用的沟通。在文字漫长的发(fa)展历(li)史中，中国(guo)人对文字的感情超越(yue)了(le)实用的功能。
B.刘(liu)治治认为(wei)，简体字改革过程(cheng)中的粗(cu)暴(bao)和不讲道理，很大程(cheng)度上切断了(le)汉字“表意”的文(wen)脉。
C.在中国，“字如其人”的概(gai)念深入人心(xin)。一个人的汉字书写，暗示了他生命(ming)的某些(xie)根本性(xing)的特征。
D.由于汉字与中(zhong)国人(ren)有种异常亲近的关系，使(shi)得汉字呈现数量(liang)庞大、笔画繁复、方言俚语复杂等特征(zheng)。
参考答案：
6. C（A.是谈论汉字(zi)(zi)(zi)演化的(de)两种基本方式，是对汉字(zi)(zi)(zi)发(fa)展(zhan)(zhan)规律(lv)的(de)总结。B.原(yuan)文(wen)(wen)(wen)说“西方的(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)从(cong)象形文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)转化为(wei)拼音文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)，一直被认(ren)为(wei)是文(wen)(wen)(wen)明的(de)进步(bu)”，作者引用本项说法，并不(bu)认(ren)同。 D.原(yuan)文(wen)(wen)(wen)说“练习(xi)书法曾经是每一个受教(jiao)育的(de)中国(guo)孩(hai)子的(de)必修课”,是证明“书法被发(fa)展(zhan)(zhan)为(wei)一种最高(gao)形式的(de)艺术。它不(bu)仅(jin)是美学上的(de)概(gai)念，且(qie)与宇(yu)宙生命相通”。只有C能概(gai)括本文(wen)(wen)(wen)主(zhu)旨。）
7. B（本项(xiang)是书法的附加价值(zhi),不属于书写作为“沟通工具”实用(yong)功用(yong)。） 8. D（D.逻(luo)辑(ji)关(guan)系(xi)不当。）
