①文物兼精神(shen)与物质两方面(mian)属性。
②文物收(shou)藏(zang)之所以诱人，藏(zang)品增值是(shi)最直接的原因，再加之中国(guo)文物浩如(ru)烟(yan)海，种类繁多(duo)，以个(ge)人智力财(cai)力精力与之挑战(zhan)，败多(duo)胜少，刺激无穷，这就使具(ju)备一定条件的现代(dai)人执着于此(ci)，且乐(le)此(ci)不疲(pi)。
③中(zhong)国历(li)史上的(de)(de)收(shou)(shou)藏(zang)(zang)大都形成(cheng)于(yu)(yu)物阜民丰(feng)之际(ji)。我们(men)熟知的(de)(de)赵(zhao)宋皇帝(di)宋徽(hui)宗(zong)，就是一位(wei)身体(ti)力行(xing)的(de)(de)收(shou)(shou)藏(zang)(zang)爱好(hao)者。时隔千年，我们(men)仍(reng)能读到成(cheng)书于(yu)(yu)北宋宣和年间的(de)(de)有关收(shou)(shou)藏(zang)(zang)的(de)(de)各类书籍。徽(hui)宗(zong)酷爱艺术(shu)，不(bu)谙政事(shi)，做了(le)国家(jia)画院院长，却丢了(le)国家(jia)。这(zhei)(zhei)让后人对这(zhei)(zhei)一段幽怨的(de)(de)历(li)史唏嘘不(bu)已，百思不(bu)得(de)其(qi)解。这(zhei)(zhei)就是收(shou)(shou)藏(zang)(zang)的(de)(de)魅力。我们(men)今天仍(reng)对赵(zhao)宋江山所(suo)遗留的(de)(de)书画、陶(tao)瓷等艺术(shu)珍品怀(huai)(huai)着崇(chong)高(gao)的(de)(de)敬意。对宋徽(hui)宗(zong)——赵(zhao)佶本人的(de)(de)艺术(shu)造诣(yi)也怀(huai)(huai)着同样(yang)的(de)(de)敬意。他的(de)(de)《写生珍禽图》以2300万的(de)(de)高(gao)价拍卖成(cheng)交。
④2002年春季，中(zhong)国(guo)嘉(jia)德拍(pai)卖(mai)公司在北京成(cheng)功地拍(pai)卖(mai)出宋徽宗(zong)的(de)《写生珍禽图》，每(mei)一(yi)(yi)个在拍(pai)卖(mai)现场的(de)人(ren)当时都(dou)激动(dong)不已。十(shi)数人(ren)不断勇(yong)敢地举起(qi)了(le)手中(zhong)的(de)号牌，，争先恐后，轮番冲刺。我在现场，享(xiang)受着那(nei)(nei)振(zhen)奋(fen)人(ren)心的(de)一(yi)(yi)刻，所有人(ren)对每(mei)一(yi)(yi)次的(de)价(jia)格攀(pan)升发出惊呼。一(yi)(yi)位老者，尽(jin)自身全部财力(li)，倾终生对艺术的(de)向(xiang)往，在1300万(wan)高价(jia)位勇(yong)敢地伸出了(le)自己那(nei)(nei)只苍(cang)老却苍(cang)劲的(de)手。我知道，那(nei)(nei)是老先生全部的(de)财产。他(ta)用行动(dong)阐释着收藏的(de)魅力(li)。事后，他(ta)对我说，那(nei)(nei)东西(xi)(《写生珍禽图》)属于我了(le)一(yi)(yi)秒钟。1300万(wan)与一(yi)(yi)秒钟，是老先生酷(ku)爱艺术的(de)写照(zhao)，我甚至觉得他(ta)的(de)1300万(wan)与成(cheng)交价(jia)2300万(wan)相比(bi)，前者更(geng)让人(ren)感动(dong)，虽败犹荣。
⑤这(zhei)件《写生珍禽图》虽为(wei)徽宗本人(ren)所绘，却(que)没有(you)(you)落下徽宗手迹(ji)(ji)，何种原因，众说纷纭。但上面(mian)却(que)留(liu)有(you)(you)另一(yi)(yi)位(wei)(wei)赫赫有(you)(you)名的(de)皇(huang)(huang)帝(di)手迹(ji)(ji)，这(zhei)就是(shi)乾(qian)隆——满(man)清王朝(chao)最富魅力的(de)皇(huang)(huang)帝(di)。乾(qian)隆帝(di)为(wei)十二帧画面(mian)均题(ti)有(you)(you)手迹(ji)(ji)并钤盖收藏章，表(biao)明他对这(zhei)件神品(pin)的(de)珍爱。我们对乾(qian)隆的(de)了(le)解(jie)，除去(qu)学(xue)者(zhe)，大都来自(zi)赏心悦(yue)目的(de)电(dian)视(shi)剧。这(zhei)位(wei)(wei)风流倜傥的(de)皇(huang)(huang)帝(di)一(yi)(yi)生都是(shi)传奇。他自(zi)称十全老人(ren)，文治武功前无(wu)(wu)(wu)古人(ren)，后无(wu)(wu)(wu)来者(zhe)。乾(qian)隆一(yi)(yi)生作(zuo)诗四万八千(qian)余首，仅比全唐(tang)(tang)诗少千(qian)余首，大家可想，唐(tang)(tang)朝(chao)近300年，有(you)(you)名有(you)(you)姓(xing)、无(wu)(wu)(wu)名无(wu)(wu)(wu)姓(xing)的(de)诗作(zuo)，今存(cun)累(lei)加仅微胜乾(qian)隆一(yi)(yi)人(ren)，可惊可叹！
⑥这(zhei)(zhei)样一(yi)(yi)位皇帝(di)，也同样酷爱收藏(zang)。乾隆在(zai)位长达60年(nian)，后又做(zuo)了四年(nian)太上皇，当(dang)之(zhi)无愧地(di)是中国历(li)(li)史在(zai)位最(zui)长的(de)(de)(de)皇帝(di)。政事(shi)繁重，日理万机。但(dan)一(yi)(yi)获闲暇(xia)，他就会取天(tian)下宝(bao)物(wu)自我(wo)(wo)欣(xin)赏，吟诗作(zuo)赋，倍加赞赏。清档(dang)记载着乾隆帝(di)每(mei)一(yi)(yi)次赏古(gu)，在(zai)三希堂(tang)那(nei)半(ban)间小屋，古(gu)物(wu)向一(yi)(yi)国之(zhi)君(jun)诉(su)说着往(wang)事(shi)。那(nei)一(yi)(yi)刻，乾隆帝(di)身心得(de)(de)以放松，精神获得(de)(de)慰藉。这(zhei)(zhei)有《弘历(li)(li)赏古(gu)图》为证。我(wo)(wo)们(men)(men)今天(tian)获得(de)(de)一(yi)(yi)件乾隆时(shi)期的(de)(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)已是欣(xin)喜，二三百年(nian)的(de)(de)(de)时(shi)间对(dui)历(li)(li)史不过(guo)一(yi)(yi)瞬，但(dan)对(dui)我(wo)(wo)们(men)(men)已是遥(yao)不可及。在(zai)文(wen)(wen)物(wu)面(mian)前，不仅我(wo)(wo)们(men)(men)是过(guo)客，连鼎(ding)鼎(ding)弘历(li)(li)依旧也是匆匆过(guo)客。我(wo)(wo)们(men)(men)在(zai)文(wen)(wen)物(wu)面(mian)前走(zou)过(guo)，带着它传授给我(wo)(wo)们(men)(men)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)信息。我(wo)(wo)们(men)(men)接受(shou)，我(wo)(wo)们(men)(men)享受(shou)。中华(hua)文(wen)(wen)化(hua)(hua)就这(zhei)(zhei)样通过(guo)一(yi)(yi)件件具体的(de)(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)一(yi)(yi)代代地(di)传承。
⑦盛世收藏，乱世黄金。太平天下，百姓衣食富足，便更加渴望精神上的富足。他们需要精神物质来填(tian)补内心(xin)的(de)空白。当(dang)我(wo)们(men)捧着一(yi)个白瓷(ci)碗时(shi)，我(wo)们(men)应该知道古人(ren)(ren)用了(le)(le)上千年(nian)的(de)努力，才摆脱了(le)(le)烧(shao)瓷(ci)中的(de)“黑(hei)暗”，同时(shi)摆脱了(le)(le)黑(hei)瓷(ci)碗在吃饭(fan)时(shi)给心(xin)中留下的(de)阴(yin)影。当(dang)我(wo)们(men)用“宁为(wei)玉(yu)碎，不为(wei)瓦全”来表达某(mou)一(yi)种(zhong)决心(xin)时(shi)，我(wo)们(men)应该了(le)(le)解(jie)中国(guo)人(ren)(ren)使用玉(yu)的(de)历史。美石为(wei)玉(yu)，中华民族对玉(yu)石的(de)顶礼膜拜，归纳为(wei)玉(yu)有(you)五德，仁义智洁勇。还有(you)什(shen)么理念比(bi)这五德更(geng)具魅力么？所以(yi)古人(ren)(ren)谆(zhun)谆(zhun)告诫“君子(zi)无故，玉(yu)不去身”。藏家佩玉(yu)的(de)沾沾自(zi)喜就来自(zi)于此(ci)。
⑧历史不(bu)会停歇(xie)，一刻不(bu)停地向前，留下的(de)(de)(de)是物质(zhi)，带有(you)文(wen)化特性的(de)(de)(de)物质(zhi)就是文(wen)物。它(ta)是一个物证(zheng)，证(zheng)明中华民族曾有(you)过怎样的(de)(de)(de)辉煌(huang)，证(zheng)明人类进步每一步是怎样的(de)(de)(de)不(bu)易，这些信(xin)息构(gou)成了(le)文(wen)明的(de)(de)(de)魅(mei)力(li)。
1、第②段(duan)加点的(de)“这”指代的(de)内容是________________ 。（2分）
2、把下列语句(ju)组织(zhi)起来(lai)填(tian)入第①段(duan)方框中，语意连(lian)贯的一项是（ ）（3分）
⑴是那个时代(dai)人(ren)们对世界的(de)理解 ⑵除去(qu)材(cai)质(zhi)的(de)特性 ⑶而物质(zhi)自身
⑷更多的(de)是前人(ren)对精神(shen)的(de)具体(ti)追求(qiu) ⑸一件(jian)文物(wu)所包含(han)的(de)精神(shen)是一种文化
A、⑵⑶⑴⑷⑸ B、⑸⑶⑷⑵⑴ C、⑸⑴⑶⑵⑷ D、⑶⑴⑵⑷⑸
3、对(dui)第⑦段画线的“精神物质”理解不(bu)正确(que)的一项是(shi)（ ）（2分(fen)）
A、一定(ding)程度上可(ke)以(yi)作为物(wu)(wu)证(zheng)的物(wu)(wu)质。 B、物(wu)(wu)质和精神两方面(mian)。
C、承载人们精神追求的(de)物(wu)质。 D、带有一定(ding)文化特性的(de)物(wu)质。
4、第④段(duan)可以删掉吗(ma)？请简述理由。（3分(fen)）
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5、比较分析文中(zhong)有关宋徽宗和乾隆收(shou)藏的两(liang)个(ge)材料(liao)的作用。（3分）
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6、概(gai)括文章题目(mu)“收藏(zang)是(shi)一种物(wu)证”的“物(wu)证”的内涵。（4分）
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参考答案：
1．（2分）藏品增值及其极大的挑战性刺激性。 …点此查看本文完整答案（答案页第5页）…5．（3分(fen)）相同(tong)：都(dou)为表现藏(zang)品是物(wu)证的(de)(de)(de)(de)核(he)心内容(rong)及收藏(zang)的(de)(de)(de)(de)魅力之大。（1分(fen)） 不(bu)同(tong)： 乾(qian)隆的(de)(de)(de)(de)材料承接徽宗材料的(de)(de)(de)(de)《写(xie)生(sheng)珍禽(qin)图》，还能深入表现文物(wu)“一代代传(chuan)承”中华文化的(de)(de)(de)(de)特点。（2分(fen)） 6．（4分(fen)）（1）人们精(jing)神(shen)追求的(de)(de)(de)(de)物(wu)质(zhi)证明 （2）收藏(zang)者对(dui)文化艺术执着热爱(ai)的(de)(de)(de)(de)物(wu)证 （3）生(sheng)生(sheng)不(bu)息的(de)(de)(de)(de)文化传(chuan)承的(de)(de)(de)(de)物(wu)证 （4）民族辉煌(huang)的(de)(de)(de)(de)物(wu)证 （5）人类一步步进步不(bu)易的(de)(de)(de)(de)物(wu)证 （任意答对(dui)4点即(ji)可）
