袁跃兴《阅读文化不能追求“娱乐至死”》高三议论文阅读题及答案

有(you)媒体近日对(dui)当(dang)下(xia)种(zhong)种(zhong)文化现象(xiang)、精神现象(xiang)出(chu)现的(de)(de)“娱乐至死”的(de)(de)问题，提出(chu)了严肃的(de)(de)批(pi)评，其中，也提到了眼(yan)下(xia)我们的(de)(de)一(yi)些图书(shu)尤(you)其是(shi)畅销书(shu)的(de)(de)阅读趋势，就是(shi)一(yi)味追求所谓的(de)(de)“恶搞”“解构”和(he)“颠覆”。

一(yi)本畅销书中(zhong)有这样的(de)(de)桥段：“如果投拍一(yi)部唐朝(chao)黑帮片(pian)，男主角当选(xuan)李白。人家不(bu)仅是(shi)才华过剩到疑似外星人的(de)(de)诗仙，还是(shi)资深酒鬼(gui)、懂法术的(de)(de)注册(ce)道士(shi)、排名全国第二的(de)(de)剑客(ke)、热爱打群架(jia)的(de)(de)古惑(huo)仔(zi)……原来，李白就(jiu)是(shi)一(yi)个会写诗的(de)(de)韦小(xiao)宝啊！”

不难看出(chu)，图(tu)书市场(chang)上(shang)(shang)这(zhei)种“就俗不就雅”“娱乐至死”的(de)(de)(de)现象，实(shi)际上(shang)(shang)是这(zhei)个文化(hua)消费时代一种感性(xing)欲望文化(hua)的(de)(de)(de)产物。当下的(de)(de)(de)这(zhei)样的(de)(de)(de)图(tu)书出(chu)版(ban)已(yi)经走入了(le)盲(mang)区，故意放(fang)(fang)低(di)姿态，只(zhi)看重图(tu)书的(de)(de)(de)商(shang)业(ye)(ye)属(shu)性(xing)而放(fang)(fang)弃了(le)其文化(hua)立场(chang)，出(chu)版(ban)图(tu)书的(de)(de)(de)直接目的(de)(de)(de)是为了(le)刺(ci)激大众的(de)(de)(de)购买，从(cong)而获得更(geng)大的(de)(de)(de)商(shang)业(ye)(ye)利益。这(zhei)实(shi)质上(shang)(shang)是图(tu)书出(chu)版(ban)人已(yi)经放(fang)(fang)弃了(le)原(yuan)(yuan)本的(de)(de)(de)思想原(yuan)(yuan)则、精神格调(diao)，而向(xiang)只(zhi)求赚钱的(de)(de)(de)商(shang)人靠(kao)拢了(le)……

的确，当(dang)今文(wen)(wen)化(hua)发展(zhan)和(he)精神价值选择呈现(xian)多元、开放的情(qing)形(xing)，阅(yue)读(du)(du)(du)生活中常流行各种形(xing)式(shi)的阅(yue)读(du)(du)(du)文(wen)(wen)化(hua)主张和(he)读(du)(du)(du)书时(shi)尚，有所谓“厚黑读(du)(du)(du)物”的阅(yue)读(du)(du)(du)，有庸俗、搞笑的“颠覆阅(yue)读(du)(du)(du)”，有解(jie)构、歪曲(qu)经典的阅(yue)读(du)(du)(du)，它使历史名著文(wen)(wen)化(hua)气(qi)息荡然无存，经典的审美(mei)尊严扫地，仅仅充满(man)了(le)荒谬的快乐。甚至一个时(shi)期以来(lai)，这些(xie)阅(yue)读(du)(du)(du)形(xing)式(shi)成(cheng)了(le)市场的“热点(dian)”，成(cheng)为一种趋势(shi)，败坏了(le)阅(yue)读(du)(du)(du)的风气(qi)和(he)本质，使人们渐(jian)渐(jian)远离了(le)纯净(jing)的阅(yue)读(du)(du)(du)、美(mei)好的阅(yue)读(du)(du)(du)、神圣高贵的阅(yue)读(du)(du)(du)。

阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式很(hen)多，有(you)休(xiu)闲阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)、有(you)性(xing)(xing)灵(ling)阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)、有(you)娱(yu)乐阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，甚至(zhi)有(you)实(shi)(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)等(deng)等(deng)。但(dan)是(shi)(shi)，我们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)图书(shu)阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)却是(shi)(shi)必须拒绝(jue)这种(zhong)“娱(yu)乐至(zhi)死(si)”风气的(de)(de)(de)(de)(de)。我们(men)(men)应(ying)该大(da)力(li)倡导严肃阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，也亟(ji)须严肃阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)。事实(shi)(shi)上，阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)高贵(gui)单(dan)纯与静穆伟(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)荷马史诗(shi)，阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)莎士(shi)比亚、巴尔(er)扎克、司(si)汤达、契(qi)诃夫、梅里美、尼采等(deng)大(da)作家的(de)(de)(de)(de)(de)书(shu)，哪(na)一次不(bu)是(shi)(shi)神圣、高贵(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)精神洗礼？哪(na)一次不(bu)是(shi)(shi)生(sheng)命和心灵(ling)都(dou)获(huo)得了人(ren)性(xing)(xing)美好(hao)和高贵(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)沐浴(yu)？阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)不(bu)仅是(shi)(shi)休(xiu)闲者的(de)(de)(de)(de)(de)阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，它还应(ying)是(shi)(shi)一种(zhong)坚定、理(li)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)观、世界观的(de)(de)(de)(de)(de)阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，是(shi)(shi)撕去了功(gong)利面具(ju)后的(de)(de)(de)(de)(de)肃穆仰望(wang)，它向往的(de)(de)(de)(de)(de)境界不(bu)是(shi)(shi)华丽(li)俗艳(yan)包裹下的(de)(de)(de)(de)(de)观赏型文化(hua)(hua)，而(er)是(shi)(shi)悠远(yuan)文化(hua)(hua)精神的(de)(de)(de)(de)(de)静静流(liu)淌(tang)。怎样的(de)(de)(de)(de)(de)阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)决定怎样的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)，“娱(yu)乐至(zhi)死(si)”的(de)(de)(de)(de)(de)阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)必然(ran)培养(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“愚(yu)乐”的(de)(de)(de)(de)(de)阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)文化(hua)(hua)，而(er)严肃阅(yue)(yue)(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)圣殿的(de)(de)(de)(de)(de)钥匙其实(shi)(shi)就(jiu)掌(zhang)握在(zai)我们(men)(men)每个(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)中(zhong)。

图书阅(yue)读(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)本(ben)质是(shi)(shi)什么？阅(yue)读(du)(du)(du)(du)是(shi)(shi)使(shi)我们(men)与伟(wei)大的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)为伍，生(sheng)(sheng)活于(yu)对(dui)(dui)崇高(gao)(gao)(gao)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)渴望之中(zhong)，并且在(zai)每次困惑中(zhong)都会(hui)被高(gao)(gao)(gao)贵和(he)真理的(de)(de)(de)火(huo)光照亮。阅(yue)读(du)(du)(du)(du)是(shi)(shi)为了生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)体面(mian)和(he)精(jing)神的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)贵，而绝不是(shi)(shi)为了“娱乐至死”。人(ren)性的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)贵与否，很大程度(du)上和(he)其受到的(de)(de)(de)阅(yue)读(du)(du)(du)(du)文(wen)化(hua)影响有(you)关。阅(yue)读(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)实(shi)质，其实(shi)解决(jue)的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)这样的(de)(de)(de)灵魂(hun)问题。因此(ci)，严肃阅(yue)读(du)(du)(du)(du)，实(shi)际上就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)次对(dui)(dui)灵魂(hun)、对(dui)(dui)心灵的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)贵教(jiao)育和(he)文(wen)化(hua)洗(xi)礼。一(yi)个人(ren)通(tong)过严肃的(de)(de)(de)、高(gao)(gao)(gao)雅的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)阅(yue)读(du)(du)(du)(du)，可(ke)以(yi)使(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)明慧(hui)、睿智(zhi)起来，也可(ke)以(yi)使(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)灵魂(hun)优雅、高(gao)(gao)(gao)贵起来。

1．下列关(guan)于“娱乐至死”的(de)表述，正(zheng)确的(de)一项是（    ）。（3分）

A．“娱乐(le)至死”是当(dang)下文化精神领域的(de)普(pu)遍倾(qing)向，在图书出版(ban)和阅读方(fang)面，这种追求感(gan)官刺(ci)激的(de)倾(qing)向尤(you)为突出。

B．出版(ban)图书(shu)的(de)根(gen)本(ben)目的(de)是刺激购买，追求利(li)益的(de)最大化，为(wei)此(ci)，出版(ban)者放(fang)弃对图书(shu)文化属性和精神品格的(de)追求。

C．当下一些畅销书的(de)阅读趋势，偏离了阅读的(de)本(ben)质(zhi)。追求(qiu)娱乐、搞笑(xiao)，存在有意解构(gou)、歪曲和恶(e)搞经典的(de)现象。

D．真正的阅读应该是(shi)与伟大灵魂的对(dui)话，在(zai)心(xin)灵上得(de)到(dao)美(mei)好(hao)高贵品格的熏陶，精神境界和审美(mei)品位得(de)以提(ti)升。

2．下列对原文(wen)思(si)路的分析，不(bu)正确的一(yi)项是(shi)（   ; ）。（3分）

A．首先，提(ti)出问(wen)题。一些图(tu)书尤其是畅销书的阅读趋势，是在一味地追求所(suo)谓的“恶搞”“解构”和“颠覆(fu)”。

B．接着，探究其(qi)中的原因(yin)及结果。出版商逐(zhu)利，使人们渐渐远离了纯净的阅读(du)(du)、美好的阅读(du)(du)、神圣高贵的阅读(du)(du)。

C．然后，分析(xi)为什么要严(yan)肃(su)阅读。阅读的(de)实质是解决人的(de)灵(ling)魂(hun)问题。人性的(de)高贵与否，在很大程度上和阅读有关。

D．文章(zhang)前(qian)部分批判“娱乐至(zhi)死”的文化现象，后部分阐明观点(dian)和看法。其基本思路是先(xian)破后立，逻辑是严密的。

3．下列对原(yuan)文中作(zuo)者观点的概括，不正(zheng)确的一项是(shi)（    ）。（3分）

A．当今文(wen)化发展和(he)精神价值选择多元开放，各种形式的(de)阅(yue)读文(wen)化主张和(he)读书时(shi)尚并存(cun)，但我们缺(que)少纯(chun)净高贵的(de)阅(yue)读。

B．阅(yue)读不是休闲者的(de)阅(yue)读，而是一种坚定、理(li)性(xing)的(de)文化观(guan)、世界观(guan)的(de)阅(yue)读，让(rang)悠(you)远(yuan)文化精神(shen)在我们的(de)心(xin)灵中流(liu)淌。

C．有怎(zen)样(yang)的阅(yue)(yue)读就有怎(zen)样(yang)的文化，“娱(yu)乐至死”的阅(yue)(yue)读必然培养的是“愚(yu)乐”的阅(yue)(yue)读文化，最(zui)终败坏了阅(yue)(yue)读的风气。

D．阅读(du)的实(shi)质就是解决灵魂问题，即通过(guo)严肃、高(gao)雅文化(hua)阅读(du)使自己的思想(xiang)明慧、睿智，让我们的灵魂优(you)雅而(er)高(gao)贵。

参考答案：

1．C  2．D  3．B