1990年，世纪老人张学(xue)良在(zai)台北圆山饭店(dian)公(gong)开庆祝90华诞(dan)时，特意要求听马思聪创作的(de)《思乡曲》。深沉优(you)美(mei)的(de)旋律(lv)响(xiang)起时，张学(xue)良潸(shan)然低首(shou)，哽(geng)咽无语(yu)。
马(ma)(ma)思(si)聪(cong)1912年出(chu)生于广东(dong)海丰，11岁时(shi)(shi)去法国，1928年入巴黎音(yin)乐院学习小提琴(qin)，他(ta)是(shi)考入巴黎音(yin)乐院的第一个东(dong)方(fang)人。学成归国后不(bu)久，与王慕理(li)结为夫妇，从此，马(ma)(ma)思(si)聪(cong)演奏小提琴(qin)时(shi)(shi)，王幕理(li)总是(shi)他(ta)的钢琴(qin)伴奏。
抗(kang)日战(zhan)争爆(bao)发后，受革命(ming)新兴音乐(le)运(yun)动(dong)的(de)影(ying)响(xiang)，马(ma)思(si)(si)聪(cong)(cong)立即(ji)投身抗(kang)日救(jiu)(jiu)亡(wang)运(yun)动(dong)。他(ta)发表(biao)文章(zhang)(zhang)，激励(li)人(ren)民起来抗(kang)日救(jiu)(jiu)国；他(ta)也创作(zuo)了许多抗(kang)战(zhan)歌(ge)曲，还发表(biao)题为《我怎(zen)样作(zuo)抗(kang)战(zhan)歌(ge)》的(de)文章(zhang)(zhang)，鼓励(li)更多的(de)人(ren)创作(zuo)抗(kang)战(zhan)歌(ge)曲。在敌(di)人(ren)的(de)炸弹声中，他(ta)创作(zuo)了《思(si)(si)乡(xiang)曲》。曲子取材于曲调(diao)质朴而优美的(de)蒙古民歌(ge)《墙(qiang)头上(shang)(shang)跑马(ma)》——早先北(bei)方的(de)土城墙(qiang)都很窄，在上(shang)(shang)面跑马(ma)只能向(xiang)前，寓意无(wu)法回(hui)故乡(xiang)。后来，马(ma)思(si)(si)聪(cong)(cong)又给《思(si)(si)乡(xiang)曲》填(tian)上(shang)(shang)新词，歌(ge)词和着舒(shu)缓(huan)延绵的(de)旋(xuan)律，如泣如诉(su)，仿佛游子的(de)无(wu)尽乡(xiang)愁。随(sui)着抗(kang)战(zhan)形势的(de)发展，马(ma)思(si)(si)聪(cong)(cong)到(dao)重庆参(can)加了励(li)志(zhi)社(she)乐(le)队。那时(shi)，他(ta)虽然已是(shi)著名音乐(le)家，仍然身体力行，携带妻儿(er)，不辞辛(xin)劳地辗转于各地进行演(yan)出活动(dong)，还亲自在电台上(shang)(shang)广播、教唱抗(kang)战(zhan)歌(ge)曲，号召人(ren)民起来反抗(kang)日寇的(de)侵(qin)略(lve)。
北平和(he)平解放(fang)后，马(ma)思(si)聪应邀到(dao)北平参(can)加新政协会(hui)(hui)议的(de)(de)筹备，并(bing)(bing)作为文化界代(dai)表(biao)参(can)加了政协第一次会(hui)(hui)议。此时的(de)(de)马(ma)思(si)聪意气风(feng)发，参(can)加了大量的(de)(de)音(yin)乐(le)(le)交流和(he)演(yan)出活动。新中(zhong)(zhong)国建(jian)立后，马(ma)思(si)聪接受任(ren)命，出任(ren)中(zhong)(zhong)央音(yin)乐(le)(le)学院首(shou)任(ren)院长，并(bing)(bing)当选中(zhong)(zhong)国音(yin)乐(le)(le)家协会(hui)(hui)副主席。他(ta)为新中(zhong)(zhong)国的(de)(de)专业音(yin)乐(le)(le)教育(yu)、音(yin)乐(le)(le)创作和(he)表(biao)演(yan)，做出了重要(yao)贡(gong)献。马(ma)思(si)聪的(de)(de)儿子(zi)马(ma)如龙(long)回忆，父亲在(zai)国内(nei)“最快乐(le)(le)的(de)(de)日子(zi)”是上(shang)世纪40年(nian)(nian)代(dai)末50年(nian)(nian)代(dai)初。“那时，父亲被人们称为‘老周（周恩来）的(de)(de)宠儿’，事业上(shang)风(feng)生水起(qi)，音(yin)乐(le)(le)创作达到(dao)一个高峰。”
“文化大革(ge)命(ming)”中(zhong)，马思(si)(si)聪(cong)由(you)于(yu)受到(dao)严重迫害而含(han)冤(yuan)流亡国(guo)(guo)(guo)(guo)外，并被定为(wei)(wei)“叛国(guo)(guo)(guo)(guo)投敌(di)分(fen)子”。此后，马思(si)(si)聪(cong)在(zai)美(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)度过了生命(ming)中(zhong)的(de)(de)最后20年(nian)(nian)，但(dan)(dan)他身(shen)在(zai)美(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)，心(xin)系祖(zu)(zu)(zu)(zu)国(guo)(guo)(guo)(guo)。他曾说(shuo)(shuo)：“国(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)不是(shi)房子，房子住(zhu)旧了，住(zhu)腻了，可以调(diao)一(yi)间，而祖(zu)(zu)(zu)(zu)国(guo)(guo)(guo)(guo)只(zhi)有一(yi)个(ge)。”他拒绝申(shen)请政(zheng)治避难(nan)，不去领难(nan)民救济(ji)金，靠创作(zuo)(zuo)和演出来维(wei)持生活。他在(zai)与(yu)好友(you)的(de)(de)见面和通讯(xun)中(zhong)，多次(ci)表(biao)达(da)自己对祖(zu)(zu)(zu)(zu)国(guo)(guo)(guo)(guo)、友(you)人和他所热爱的(de)(de)音乐(le)(le)事业的(de)(de)关心(xin)。他在(zai)美(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)时的(de)(de)音乐(le)(le)创作(zuo)(zuo)，几乎全是(shi)中(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)题材(cai)。他晚(wan)年(nian)(nian)花费大量精(jing)力创作(zuo)(zuo)的(de)(de)歌剧《热碧亚》，也以少数民族的(de)(de)生活为(wei)(wei)题材(cai)。直(zhi)到(dao)去世前一(yi)年(nian)(nian)，他还(hai)给中(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)音乐(le)(le)家(jia)协(xie)会(hui)负责人写(xie)(xie)信说(shuo)(shuo):“我(wo)们都已(yi)步入晚(wan)年(nian)(nian)，在(zai)个(ge)人来说(shuo)(shuo)，我(wo)希望在(zai)有生之年(nian)(nian)写(xie)(xie)完几个(ge)作(zuo)(zuo)品，也算是(shi)我(wo)为(wei)(wei)中(zhong)华(hua)民族音乐(le)(le)的(de)(de)发展上(shang)(shang)所尽(jin)的(de)(de)一(yi)点(dian)微力。”马思(si)(si)聪(cong)曾几次(ci)想回祖(zu)(zu)(zu)(zu)国(guo)(guo)(guo)(guo)，但(dan)(dan)由(you)于(yu)种种原(yuan)因，他至(zhi)死未再踏(ta)上(shang)(shang)祖(zu)(zu)(zu)(zu)国(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)土(tu)地。《思(si)(si)乡曲(qu)》结(jie)尾的(de)(de)追问(wen)——“孩子，你为(wei)(wei)什么不回家(jia)？”亦是(shi)马思(si)(si)聪(cong)一(yi)生最难(nan)解(jie)的(de)(de)情怀(huai)。
1987年5月20日 ，马思(si)聪辞世。他(ta)的夫(fu)人在他(ta)书(shu)桌(zhuo)上发现了(le)一篇未(wei)完成的音乐遗作，题为(wei)“思(si)乡”。
（有删改）
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①我(wo)(wo)是音乐家，我(wo)(wo)珍惜恬静、和平的(de)生(sheng)活(huo)，需(xu)要适宜的(de)工作环境。我(wo)(wo)作为一(yi)个中(zhong)国(guo)人(ren)，非常热爱和尊敬自己(ji)的(de)祖国(guo)和人(ren)民(min)。我(wo)(wo)个人(ren)所(suo)遭受的(de)一(yi)切(qie)不(bu)幸和中(zhong)国(guo)当(dang)前（指“文化大革(ge)命”）所(suo)发生(sheng)的(de)悲剧(ju)比较起来，完全是微不(bu)足(zu)道的(de)。（马思聪《我(wo)(wo)为什么离开中(zhong)国(guo)》）
②《思(si)乡(xiang)曲》共分三个(ge)部分， 第一部分以深(shen)沉优美的旋(xuan)律表达了(le)一种浓(nong)郁(yu)的思(si)乡(xiang)情绪；第二部分变(bian)奏，展开，以激情表达了(le)对故乡(xiang)的热爱；第三部分用更(geng)加抒情的旋(xuan)律表达了(le)一种绵延不(bu)绝(jue)的怅惘(wang)。（新浪博客）
③他保持了(le)他独特(te)的(de)性(xing)(xing)格，除了(le)他音乐的(de)民(min)族性(xing)(xing)和世(shi)界性(xing)(xing)之外，他还有最(zui)纯(chun)洁的(de)最(zui)天真的(de)最(zui)美的(de)音乐的(de)个(ge)性(xing)(xing)。（徐迟《祭(ji)马思(si)聪文》）
④马思聪不欠祖(zu)国(guo)什么。（叶浅予《为(wei)马思聪饶舌》）
（1）下(xia)列对材料(liao)有(you)关内容(rong)的分析和概括，最恰当(dang)的两项是（5分）
A. 《思乡曲》催人泪(lei)下(xia)，这是(shi)因为曲子的第二和第三部分所表达的内容，体现了抗战时期人们对故乡深沉的怀恋(lian)之情(qing)。
B. 北平的和平解放，给马(ma)思聪带来了参加大(da)量音(yin)(yin)乐交流和演(yan)出活动的机会(hui)，这让他意气风发地为新中(zhong)国音(yin)(yin)乐艺术的发展(zhan)做贡献。
C. 新中国建国之初，在周恩来的信任下，马思(si)聪的音乐(le)创作达到了一个(ge)高峰(feng)，这个(ge)时期也是他在国内(nei)“最快乐(le)的日子”。
D. 马(ma)思聪(cong)认(ren)为，“文化大革命”使中国(guo)发生的(de)悲剧远远超过了自己遭受的(de)一切不幸，而这就(jiu)是自己“为什(shen)么不回家”的(de)根本原(yuan)因(yin)。
E. 文章以(yi)时间为线(xian)索，撷取了(le)(le)马思聪人生的若干(gan)片段，记述了(le)(le)他热爱音乐(le)(le)、热爱祖国的事迹，表现了(le)(le)一位(wei)音乐(le)(le)大师的伟大人格。
（2）写张学良听(ting)《思乡曲》的故事有什么(me)作用？请简要分析。（6分）
（3）马思聪是一个怎样(yang)的音乐艺术(shu)家？请(qing)结合材料(liao)简要概括。（6分）
（4）为什(shen)么说(shuo)“马思聪不欠祖国什(shen)么”？请结合材料，谈(tan)谈(tan)你的看法。（8分）
参考答案：
（1）答E给3分，答C给2分，答A给1分；答B、D不给分。（A项不完全符合原文意思，“催人泪下”与曲子三个部分所表达的内容都有关系。C项虽然符合原文意思，但仅仅体现在一个自然段中。B项“给马思聪带来机会”的信息在材料中没有出现，“为新中国音乐艺术做贡献”属于信息嫁接错误。D项“马思聪认为，……而这就是自己‘为什么不回家’的根本原因”的信息在材料中没有出现。…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第3页） …（4）抗战时就积极(ji)投身抗日救亡运(yun)动，（2分(fen)）北(bei)平和(he)平解(jie)放后(hou)，参加(jia)了(le)大量的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)乐交(jiao)流和(he)演出(chu)活(huo)动，并为(wei)新(xin)中(zhong)国的(de)(de)专业音(yin)(yin)(yin)乐教育、音(yin)(yin)(yin)乐创作(zuo)和(he)表演，作(zuo)出(chu)了(le)重要贡献(xian)(xian)，（2分(fen)）虽(sui)受政(zheng)治迫害被(bei)迫流亡国外，但始终心系祖(zu)国和(he)祖(zu)国音(yin)(yin)(yin)乐事(shi)业的(de)(de)发展(zhan)，并为(wei)民族(zu)音(yin)(yin)(yin)乐的(de)(de)发展(zhan)默(mo)默(mo)奉献(xian)(xian)，（2分(fen)）临终前依(yi)然在创作(zuo)思乡题材的(de)(de)作(zuo)品，一生对祖(zu)国忠诚不渝。（2分(fen)）
