沈(shen)从文《不(bu)毁灭的背影(ying)》高(gao)一(yi)散文阅读题及答案
“其为人也，温美如玉，外(wai)润而内贞”
“君子”在(zai)这(zhei)(zhei)个时代虽稀有(you)难得，也就像是不切(qie)现(xian)实。惟把这(zhei)(zhei)几(ji)句作为(wei)佩(pei)弦(xian)先生①身(shen)后的(de)题词，或许比起(qi)别(bie)的(de)称(cheng)赞更(geng)恰当具(ju)体。佩(pei)弦(xian)先生人如(ru)其文，可敬可爱处即在(zai)凡事平易(yi)而(er)近人情，拙诚中有(you)妩媚(mei)，外(wai)随和而(er)内耿(geng)介，这(zhei)(zhei)种(zhong)人格(ge)或性格(ge)的(de)混和，在(zai)做人方(fang)面比做文章还重要。
我(wo)认识佩(pei)(pei)弦(xian)(xian)(xian)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)和(he)(he)许(xu)多(duo)朋友(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)样(yang)，从(cong)(cong)读(du)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)而(er)起。先(xian)(xian)是读(du)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)长诗(shi)《毁灭》，其次(ci)读(du)叙事散(san)(san)文(wen)《背(bei)影》。在(zai)诗(shi)歌散(san)(san)文(wen)方面，得(de)把(ba)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)和(he)(he)俞平伯先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)成就并提，平伯先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)如(ru)代(dai)表(biao)(biao)才华，佩(pei)(pei)弦(xian)(xian)(xian)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)实代(dai)表(biao)(biao)至(zhi)性(xing)。惟(wei)从(cong)(cong)现(xian)代(dai)散(san)(san)文(wen)发展(zhan)看全局(ju)，佩(pei)(pei)弦(xian)(xian)(xian)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叙事散(san)(san)文(wen)，能(neng)守住(zhu)文(wen)学革命(ming)原则，文(wen)字明朗(lang)、朴素(su)、亲切，且能(neng)把(ba)握住(zhu)当时社会问题(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面，贡献特别大(da)(da)(da)，影响特别深。在(zai)文(wen)学运(yun)动理论(lun)上(shang)，“普(pu)及”和(he)(he)“通(tong)(tong)俗(su)”目标实属问题(ti)核心(xin)，真能(neng)理解问题(ti)重(zhong)(zhong)要(yao)性(xing)，又能(neng)把(ba)握题(ti)旨，且得(de)到(dao)有(you)持(chi)久(jiu)性(xing)成就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，少数作(zuo)(zuo)家中(zhong)，佩(pei)(pei)弦(xian)(xian)(xian)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)，可算得(de)出(chu)类拔(ba)萃。求通(tong)(tong)俗(su)与(yu)普(pu)及，佩(pei)(pei)弦(xian)(xian)(xian)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)都(dou)若在(zai)不甚(shen)费力(li)情(qing)形中(zhong)运(yun)用(yong)自如(ru)，而(er)得(de)到(dao)极佳(jia)成果。一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)伟(wei)(wei)大(da)(da)(da)作(zuo)(zuo)家最基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)现(xian)力(li)，是用(yong)那(nei)(nei)个(ge)经济、准确、明朗(lang)文(wen)字叙事。正如(ru)作(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)为(wei)人，伟(wei)(wei)大(da)(da)(da)本(ben)与(yu)朴素(su)不可分。一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)作(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伟(wei)(wei)大(da)(da)(da)处，“常人品(pin)性(xing)”比“英(ying)雄气质(zhi)”实更重(zhong)(zhong)要(yao)。但是在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)般人习惯前，却常常只注(zhu)意到(dao)那(nei)(nei)个(ge)英(ying)雄气质(zhi)而(er)忽略了(le)近(jin)乎人情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚重(zhong)(zhong)质(zhi)实品(pin)性(xing)。提到(dao)这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)(yi)(yi)点时，更让我(wo)们(men)想起“佩(pei)(pei)弦(xian)(xian)(xian)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死去，不仅在(zai)文(wen)学方面损失(shi)重(zhong)(zhong)大(da)(da)(da)，在(zai)文(wen)学教育(yu)(yu)方面损失(shi)更为(wei)重(zhong)(zhong)大(da)(da)(da)”（冯友(you)兰语）因为(wei)冯先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)明白(bai)“教育(yu)(yu)”与(yu)“文(wen)运(yun)”同样(yang)离不开(kai)“人”，必(bi)以(yi)人为(wei)本(ben)。文(wen)运(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)开(kai)辟荒芜，少不了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)二冲锋陷阵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗士，扶育(yu)(yu)生(sheng)(sheng)长，即必(bi)需一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)群有(you)耐心(xin)和(he)(he)韧(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人来从(cong)(cong)事。文(wen)学教育(yu)(yu)则更需要(yao)能(neng)持(chi)久(jiu)以(yi)恒(heng)、兼容并包(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人主持(chi)。佩(pei)(pei)弦(xian)(xian)(xian)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)伟(wei)(wei)大(da)(da)(da)得(de)平凡，从(cong)(cong)教育(yu)(yu)看远(yuan)景(jing)，是惟(wei)有(you)这(zhei)(zhei)种平凡作(zuo)(zuo)成一(yi)(yi)(yi)(yi)道新旧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桥(qiao)梁，才能(neng)影响深远(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
一(yi)(yi)个(ge)(ge)写小(xiao)说的(de)(de)(de)人，对(dui)(dui)人特(te)(te)别看重(zhong)性(xing)格(ge)。外表轮廓线条与人不同(tong)处何在(zai)，并不重(zhong)要(yao)。最可贵(gui)的(de)(de)(de)是品(pin)性(xing)的(de)(de)(de)本质与心智的(de)(de)(de)爱(ai)恶取舍方(fang)式。我觉得佩弦先生(sheng)(sheng)性(xing)格(ge)最特(te)(te)别处，是拙(zhuo)诚中的(de)(de)(de)妩媚。他(ta)对(dui)(dui)事、对(dui)(dui)人、对(dui)(dui)文(wen)(wen)章，都有(you)他(ta)自己的(de)(de)(de)意(yi)(yi)见，凡事和(he)而不同(tong)，然而差别可能(neng)极小(xiao)。他(ta)也有(you)些小(xiao)小(xiao)弱点，即(ji)调和(he)折(zhe)衷(zhong)(zhong)性(xing)，用到(dao)文(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)方(fang)面时，比如说用到(dao)鉴赏(shang)批评方(fang)面，便永远具教学(xue)(xue)(xue)上(shang)的(de)(de)(de)见解(jie)，少独具肯定性(xing)。用到(dao)古典研究方(fang)面，便缺少专(zhuan)断议论，无(wu)创见创获。即(ji)用到(dao)文(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)写作(zuo)，作(zuo)风(feng)亦不免容易(yi)凝固于(yu)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)风(feng)格(ge)上(shang)，三十年少变化(hua)，少新(xin)意(yi)(yi)。但(dan)这一(yi)(yi)切(qie)又似乎和(he)他(ta)三十年主(zhu)持(chi)文(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)教育有(you)关(guan)。在(zai)清(qing)华、联大“委(wei)员制“习惯下(xia)任(ren)事太(tai)久，对(dui)(dui)所(suo)主(zhu)持(chi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)部门事务，必调和(he)折(zhe)衷(zhong)(zhong)方(fang)能(neng)进行(xing)，因(yin)(yin)之(zhi)对(dui)(dui)个(ge)(ge)人工作(zuo)为损失，对(dui)(dui)公(gong)家贡献(xian)就更(geng)多(duo)。熟人记(ji)忆中如尚(shang)记(ji)得联大时代常(chang)有(you)人因(yin)(yin)同(tong)开一(yi)(yi)课，各(ge)不相(xiang)下(xia)，僵持(chi)如摆擂台，就必然会觉得佩弦先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)折(zhe)衷(zhong)(zhong)无(wu)我处，如何难(nan)能(neng)可贵(gui)！又良好教师和(he)文(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)批评家，有(you)个(ge)(ge)根本不同(tong)点：批评家不妨处处有(you)我，良好教师却要(yao)客观，要(yao)承认(ren)价值(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)相(xiang)对(dui)(dui)性(xing)、多(duo)元性(xing)。一(yi)(yi)个(ge)(ge)大学(xue)(xue)(xue)国文(wen)(wen)系主(zhu)任(ren)，这种认(ren)识很显然是能(neng)将新(xin)旧连(lian)接，文(wen)(wen)化(hua)活用，引导所(suo)主(zhu)持(chi)一(yi)(yi)部门工作(zuo)到(dao)一(yi)(yi)个(ge)(ge)更(geng)新(xin)发展趋势上(shang)的(de)(de)(de)。中国大学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)国文(wen)(wen)系，若还需要(yao)办下(xia)去，佩弦先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)这点精神(shen)，这点认(ren)识，实值(zhi)得特(te)(te)别注(zhu)意(yi)(yi)，且值(zhi)得当(dang)成(cheng)一(yi)(yi)个(ge)(ge)永久向(xiang)前的(de)(de)(de)方(fang)针。
（选自《不毁灭的背(bei)影》 有删节(jie)）
（1）下列对文章(zhang)有关内容的理解、分析(xi)不恰当(dang)的两(liang)项(xiang)是（ ）
A．朱(zhu)先(xian)生平(ping)易(yi)而(er)近人情，拙诚中有妩媚，外随和而(er)内耿介(jie)，在(zai)作者看来他的(de)为人已经十分接近历(li)史中所称(cheng)许的(de)纯粹(cui)的(de)君子。
B．朱自清先生的《毁灭》《背影》等作品因充满至情至性，一发表就受到认可，也深受文学研究会同仁推许。
