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罗静《自媒体时代下的电影美学嬗变》高三议论文阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
罗静《自媒体时代下的电影美学嬗变》高三议论文阅读题及答案

随(sui)着(zhe)(zhe)数字化时代的(de)到来,以自(zi)(zi)主、自(zi)(zi)我、自(zi)(zi)由为典型(xing)特征的(de)自(zi)(zi)媒体(ti)(ti)以感性、个性、散乱等(deng)方式,来实现(xian)对信息(xi)的(de)传(chuan)播。自(zi)(zi)媒体(ti)(ti)一方面(mian)蕴(yun)含(han)着(zhe)(zhe)提升主体(ti)(ti)信息(xi)传(chuan)播主动性等(deng)功能(neng),另一方面(mian)却隐藏着(zhe)(zhe)缺乏传(chuan)播统一性、客观性等(deng)方面(mian)的(de)缺陷,导致自(zi)(zi)媒体(ti)(ti)环境(jing)下的(de)部分信息(xi)存(cun)在价(jia)值错位、审美异化等(deng)方面(mian)的(de)问(wen)题。

近几年涌现(xian)出的(de)“微电(dian)影”可谓(wei)自(zi)媒体时(shi)代信息传(chuan)播的(de)典型代表。它不(bu)仅诠释了自(zi)媒体时(shi)代的(de)内涵,而(er)且代表了现(xian)代电(dian)影美(mei)学的(de)嬗变,成(cheng)为(wei)时(shi)代发(fa)展(zhan)的(de)又一(yi)“符(fu)号”,相(xiang)较于传(chuan)统的(de)电(dian)影制作而(er)言,微电(dian)影具有与(yu)之相(xiang)区别(bie)的(de)审美(mei)与(yu)价值定位(wei)。其以“青年化”“生活化”“民间化”等为(wei)创(chuang)作品质,获(huo)得了社会广大(da)受(shou)众的(de)认可,展(zhan)现(xian)出了独(du)特(te)的(de)生命力(li)。

所谓“微(wei)电(dian)影(ying)(ying)”,是(shi)指(zhi)在自(zi)(zi)媒(mei)体时代的(de)大(da)环境下(xia),一种以(yi)“微(wei)小投入、微(wei)小制(zhi)作(zuo)(zuo)、微(wei)小剧情、微(wei)小记录(lu)”为内容特(te)征,以(yi)精致、简短、筒(tong)约为表现特(te)征的(de)电(dian)影(ying)(ying)。微(wei)电(dian)影(ying)(ying)实现了电(dian)影(ying)(ying)从(cong)传(chuan)统精英制(zhi)作(zuo)(zuo)模式向草根“拍客”的(de)转变,从(cong)普(pu)通事实记录(lu)向剧情创(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)转变,成为一种有(you)别于(yu)传(chuan)统电(dian)影(ying)(ying)制(zhi)作(zuo)(zuo),但(dan)又脱离于(yu)普(pu)通拍摄记录(lu)的(de)影(ying)(ying)视(shi)作(zuo)(zuo)品。实践中,不(bu)同视(shi)角下(xia)的(de)微(wei)电(dian)影(ying)(ying)具有(you)不(bu)同的(de)分类,按照创(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)层级不(bu)同,可将其分为自(zi)(zi)由(you)(you)创(chuang)作(zuo)(zuo)型(xing)(xing)、企业(ye)(ye)定制(zhi)型(xing)(xing)和专业(ye)(ye)制(zhi)作(zuo)(zuo)型(xing)(xing)。其中,自(zi)(zi)由(you)(you)创(chuang)作(zuo)(zuo)型(xing)(xing)系个(ge)人情感意志的(de)自(zi)(zi)由(you)(you)表达,不(bu)带有(you)任何(he)商业(ye)(ye)目的(de),主要(yao)依(yi)靠个(ge)体的(de)媒(mei)体平台进(jin)(jin)行传(chuan)播;企业(ye)(ye)定制(zhi)型(xing)(xing)则(ze)是(shi)由(you)(you)企业(ye)(ye)投资进(jin)(jin)行制(zhi)作(zuo)(zuo),内容倾向于(yu)广告化、商业(ye)(ye)化;专业(ye)(ye)制(zhi)作(zuo)(zuo)型(xing)(xing)是(shi)由(you)(you)专门(men)的(de)影(ying)(ying)视(shi)公司进(jin)(jin)行制(zhi)作(zuo)(zuo),以(yi)商业(ye)(ye)化为创(chuang)作(zuo)(zuo)取向。

从当下微电影所反(fan)映的(de)(de)(de)(de)内在审美取(qu)向来(lai)看,大多数(shu)微电影题材来(lai)源于(yu)(yu)(yu)(yu)现(xian)实,“再现(xian)”于(yu)(yu)(yu)(yu)现(xian)实,能够让(rang)广大受众置身于(yu)(yu)(yu)(yu)剧中,具有(you)纪(ji)实性(xing)(xing)与(yu)真实性(xing)(xing),系一种(zhong)(zhong)纪(ji)实的(de)(de)(de)(de)美学。在这一点上,有(you)别于(yu)(yu)(yu)(yu)通过各种(zhong)(zhong)电影特(te)技来(lai)塑(su)造(zao)美、抽象美的(de)(de)(de)(de)传统的(de)(de)(de)(de)蒙太奇流派。然(ran)而(er),更为重要的(de)(de)(de)(de)是(shi),微电影在取(qu)材源于(yu)(yu)(yu)(yu)现(xian)实、“照顾”现(xian)实的(de)(de)(de)(de)同(tong)时,也渗透许多非(fei)纪(ji)实手法(fa)进行拍摄,具有(you)制作的(de)(de)(de)(de)技术性(xing)(xing)与(yu)修(xiu)饰(shi)性(xing)(xing),如运(yun)用再现(xian)场(chang)景的(de)(de)(de)(de)拍摄手法(fa),同(tong)传统的(de)(de)(de)(de)电视纪(ji)录片相区别。

当我(wo)们在对微电(dian)影进(jin)行(xing)审(shen)美(mei)(mei)鉴赏(shang)(shang)时,需要(yao)从审(shen)美(mei)(mei)真实(shi)与本质(zhi)真实(shi)的(de)(de)(de)(de)角度去进(jin)行(xing)理解(jie),即应该(gai)从微电(dian)影剧(ju)情背后(hou)所(suo)反映的(de)(de)(de)(de)现实(shi)问题(ti)、社(she)会现象等方面(mian)进(jin)行(xing)审(shen)美(mei)(mei)解(jie)读,否则便(bian)偏离(li)了(le)剧(ju)情所(suo)反映的(de)(de)(de)(de)审(shen)美(mei)(mei)内涵(han)与审(shen)美(mei)(mei)意义。例如,微电(dian)影《京(jing)杭运(yun)河(he)行(xing)》中,从剧(ju)中最为典(dian)型的(de)(de)(de)(de)“桥(qiao)和船”画面(mian),衔接到一(yi)段段的(de)(de)(de)(de)历史(shi)和今天的(de)(de)(de)(de)画卷,从小处展现了(le)京(jing)杭大(da)(da)运(yun)河(he)的(de)(de)(de)(de)宏(hong)大(da)(da),摆脱了(le)传(chuan)统“宏(hong)观(guan)选题(ti)”的(de)(de)(de)(de)叙(xu)事背景。对此,我(wo)们在对剧(ju)中所(suo)透露的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)进(jin)行(xing)解(jie)构时,不能仅就剧(ju)中画面(mian)进(jin)行(xing)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)欣赏(shang)(shang),应该(gai)将其上升到整个京(jing)杭大(da)(da)运(yun)河(he)宏(hong)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)背景中,从大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)视角进(jin)行(xing)解(jie)读和欣赏(shang)(shang)。

可见,以“微电(dian)影(ying)”为典型(xing)的(de)现(xian)代电(dian)影(ying),在(zai)传承蒙太奇流派的(de)审美构(gou)造时,更(geng)加(jia)注(zhu)重对(dui)现(xian)实生活(huo)的(de)“再现(xian)”;倾向于纪实主义的(de)审美构(gou)造。该种审美构(gou)造或(huo)许(xu)可以说是(shi)奇观(guan)化、平庸化,但不(bu)能脱离其内在(zai)的(de)真(zhen)实性,从而使得广大受众感(gan)同(tong)身受,以塑(su)造其内在(zai)的(de)美。

【注】蒙太奇:指剪接组(zu)合镜(jing)头,以(yi)形成完整的电影片。

6.下列关于“微电影”的理解,不正(zheng)确(que)的一项是

A.“微电影”作(zuo)为自(zi)媒(mei)体(ti)的一(yi)种(zhong),具有(you)自(zi)主、自(zi)我、自(zi)由(you)的典型(xing)特征,其传播信息的方(fang)式县有(you)感(gan)性、个性、散乱等特点。

B.“微(wei)(wei)电(dian)影”是数字化时(shi)代自媒(mei)体(ti)信息传播的典型代表,微(wei)(wei)小投(tou)入、微(wei)(wei)小制(zhi)作、微(wei)(wei)小剧情、微(wei)(wei)小记录等具体(ti)体(ti)现了“微(wei)(wei)”的特点。

C.“微(wei)电(dian)(dian)影”之所以成(cheng)为时代发展(zhan)的(de)“符(fu)号”,是由(you)于其不仅(jin)诠释了(le)自媒体时代的(de)内涵,而且代表了(le)现代电(dian)(dian)影美学(xue)的(de)嬗(shan)变。

D.“微电影”具有精致、简短、简约的表现(xian)特(te)征,无论哪个(ge)层级的微电影,都主要依靠个(ge)体的媒体平台进行制(zhi)作和(he)传(chuan)播。

7.下(xia)列对“自(zi)媒体时代下(xia)的电影美学嬗变”的分析与说明(ming),有误(wu)的一项是

A.以“青(qing)年化(hua)”“生活化(hua)”“民间(jian)化(hua)”等(deng)为创作品质的“微电(dian)影”,凭借“奇幻化(hua)”“平庸化(hua)”审(shen)美构造赢得社会(hui)广(guang)泛认可,这一(yi)点上区别于传统电(dian)影制作。

B.“微电影”实(shi)现了从传(chuan)统(tong)精英制作(zuo)(zuo)(zuo)向(xiang)草根“拍客”的转(zhuan)变(bian),从普通事实(shi)记录向(xiang)剧(ju)情创(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的转(zhuan)变(bian),不(bu)同于传(chuan)统(tong)电影的制作(zuo)(zuo)(zuo)。

C.从内在审美取向(xiang)来看,大(da)多(duo)数“微电影”的(de)题材来源于(yu)现(xian)(xian)实(shi),又(you)“再现(xian)(xian)”于(yu)现(xian)(xian)实(shi),其纪实(shi)的(de)美学特(te)征有别于(yu)传统(tong)的(de)蒙(meng)太奇流派(pai)。

D.“微电(dian)影”取材源于现(xian)实,但(dan)也(ye)采用许(xu)多非(fei)纪(ji)实拍摄手法,具(ju)有制作的技术(shu)性与修饰性,与传统的电(dian)视纪(ji)录片有一(yi)定区别。

8.下列(lie)对文章内容的理(li)解(jie)和分析(xi),不(bu)符(fu)合原文意(yi)思的一项是

A.自(zi)媒体(ti)环(huan)境下的信息传播(bo)存在(zai)着(zhe)缺乏传播(bo)统一性、客观性等方面的缺陷,能够造成部分(fen)信息价值错位、审美异化(hua)等方面的结(jie)果。

B.按(an)照创(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的层级不(bu)同,“微(wei)电影(ying)”可(ke)分(fen)为自由创(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)型、企业定制型和专业制作(zuo)(zuo)型。这三类中(zhong)只(zhi)有自由创(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)型不(bu)以营(ying)利为追求目标。

C.文中举(ju)《京杭运河行》的例子,说明(ming)了微电影(ying)的欣赏(shang)要(yao)透过剧情对所(suo)反映(ying)的现实(shi)问题、社会现象等方面进行审(shen)美解读。

D.与(yu)传统电(dian)影只(zhi)关注审(shen)美真(zhen)(zhen)实(shi)不同,“微电(dian)影”兼(jian)顾审(shen)美真(zhen)(zhen)实(shi)与(yu)本质真(zhen)(zhen)实(shi),以(yi)内在的(de)真(zhen)(zhen)实(shi)性塑(su)造内在的(de)美,来赢得广(guang)大受众。

参考答案:

6.D(“无论哪个层级的微电影,都主要依靠个体的媒体平台进行制作和传播”与文意不符。)…点此查看本文完整答案(答案页第9页)…8.D(“传统电影只关注审美真实”文中没有依(yi)据。)