艺(yi)术(shu)(shu)(shu)创造不(bu)(bu)能(neng)完全脱离(li)以(yi)往(wang)的(de)(de)(de)(de)传统基础而(er)独立。这(zhei)在注重画学(xue)的(de)(de)(de)(de)中国(guo)(guo)应(ying)该用(yong)不(bu)(bu)着(zhe)解(jie)释。能(neng)发挥创新(xin)(xin)都(dou)是(shi)(shi)受过传统薰陶的(de)(de)(de)(de)。即(ji)使突然(ran)接受一(yi)种崭新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)形式，根据外来(lai)思想的(de)(de)(de)(de)影响(xiang)，也仍(reng)然(ran)能(neng)表现本国(guo)(guo)精(jing)神(shen)。如(ru)(ru)南北朝(chao)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教雕(diao)刻(ke)，或唐宋(song)的(de)(de)(de)(de)寺塔，都(dou)起源于印(yin)度(du)，非中国(guo)(guo)本有(you)的(de)(de)(de)(de)观念，但结果仍(reng)以(yi)中国(guo)(guo)风格造成(cheng)成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)中国(guo)(guo)特有(you)艺(yi)术(shu)(shu)(shu)，驰名(ming)世界(jie)。艺(yi)术(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)进境是(shi)(shi)基于丰富的(de)(de)(de)(de)遗产上(shang)(shang)，今后的(de)(de)(de)(de)中国(guo)(guo)建(jian)筑(zhu)自亦不(bu)(bu)能(neng)例外。无疑(yi)的(de)(de)(de)(de)将(jiang)(jiang)来(lai)中国(guo)(guo)将(jiang)(jiang)大(da)(da)量采用(yong)西洋现代建(jian)筑(zhu)材料与技(ji)术(shu)(shu)(shu)。如(ru)(ru)何(he)发扬光大(da)(da)我民族建(jian)筑(zhu)技(ji)艺(yi)之特点，在以(yi)往(wang)都(dou)是(shi)(shi)无名(ming)匠师不(bu)(bu)自觉的(de)(de)(de)(de)贡(gong)献(xian)，今后却要成(cheng)近代建(jian)筑(zhu)师的(de)(de)(de)(de)责任了。如(ru)(ru)何(he)接受新(xin)(xin)科学(xue)的(de)(de)(de)(de)材料方法而(er)仍(reng)能(neng)表现中国(guo)(guo)特有(you)的(de)(de)(de)(de)作风及(ji)意义(yi)，老树上(shang)(shang)发出新(xin)(xin)技(ji)，则真是(shi)(shi)问题了。
一个东(dong)方(fang)老(lao)国的城市，在建筑(zhu)上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文(wen)化表现及观瞻方(fang)面都(dou)是大可痛(tong)心的。因这事实(shi)明显的代表着我们文(wen)化衰落，至于(yu)消灭的现象。今后为(wei)适应科学动向(xiang)，我们在建筑(zhu)上虽仍同(tong)样的必需采用西洋方(fang)法，但一切为(wei)自觉的建设。
世界建筑工程对于钢铁及化学材料之结构愈有彻底的了解，近来应用愈趋简洁。形式为部署逻辑，部署又为实际问题最美最善的答案，已为建筑艺术的抽象理想。今后我们自不能同这理想背道而驰。我们还要进一步重新检讨过去建筑结构上的逻辑；如同致力于新文学的人还要明了文言的结构文法一样。表(biao)现国(guo)精神(shen)的途径(jing)尚(shang)有(you)许多，“宫殿(dian)式”只(zhi)是其中之(zhi)一而(er)已(yi)。
要能(neng)提炼旧(jiu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)所(suo)包(bao)含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)国质素，我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)(men)(men)需增加对旧(jiu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)结构系统(tong)及(ji)(ji)平面部(bu)署的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)认识。构架的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纵(zong)横承托或(huo)联络，常(chang)是有(you)机的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)组(zu)织，附带着(zhe)才是轮廓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)钝锐，彩画雕饰，及(ji)(ji)门窗细项的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分配(pei)诸(zhu)点(dian)。这些工(gong)程上(shang)及(ji)(ji)美(mei)术上(shang)措施(shi)常(chang)表现着(zhe)中(zhong)国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧及(ji)(ji)美(mei)感，值得(de)我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)(men)(men)研(yan)究。许多平面部(bu)署，大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)一(yi)(yi)城(cheng)一(yi)(yi)市，小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)一(yi)(yi)宅一(yi)(yi)园，都是我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)(men)(men)生(sheng)活(huo)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)答案，值得(de)我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)(men)(men)重(zhong)新剖视。我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)(men)(men)有(you)传(chuan)统(tong)习惯和(he)趣味：家庭(ting)组(zu)织，生(sheng)活(huo)程度(du)，工(gong)作，游(you)憩，以(yi)及(ji)(ji)烹饪，缝纫(ren)，室内的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)书画陈设，室外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庭(ting)院花(hua)木(mu)，都不与西人相同(tong)。这一(yi)(yi)切(qie)表现的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)总表现曾是我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。现在(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)(men)(men)不必削(xue)足就履，将(jiang)生(sheng)活(huo)来将(jiang)就欧(ou)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)署，或(huo)张冠李戴，颠(dian)倒(dao)欧(ou)美(mei)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)(men)(men)要创(chuang)造适合(he)于自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。在(zai)城(cheng)市街心如能(neng)保存古老堂皇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楼宇，夹道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)树荫，衙署的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前庭(ting)，或(huo)优美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牌坊(fang)，比较(jiao)用(yong)洋灰建(jian)造卑小(xiao)简陋(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外国式喷(pen)水(shui)池(chi)或(huo)纪(ji)念碑实在(zai)合(he)乎中(zhong)国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)，壮美(mei)得(de)多。且那些仿制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洋式点(dian)缀，同(tong)欧(ou)美(mei)大理石(shi)富于“雕刻美(mei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市心建(jian)置(zhi)相较(jiao)起来，太(tai)像东施(shi)效颦，有(you)伤尊严。因(yin)为一(yi)(yi)切(qie)有(you)传(chuan)统(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)，欧(ou)美(mei)街心伟大石(shi)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纪(ji)念性雕刻物(wu)是由(you)希腊而罗马(ma)而文艺复兴延续下来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血统(tong)，魄力极(ji)(ji)为雄厚，造诣(yi)极(ji)(ji)高，不是我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)(men)(men)一(yi)(yi)朝一(yi)(yi)夕所(suo)能(neng)望其项背(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)师在(zai)这方面所(suo)需要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是参考(kao)我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)(men)(men)自己(ji)艺术藏库(ku)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遗宝(bao)。我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)(men)(men)应该(gai)研(yan)究汉阙，南北朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)刻，唐宋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)经验，明(ming)清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牌楼，以(yi)及(ji)(ji)零星(xing)碑亭，泮池(chi)，影壁，石(shi)桥(qiao)，华表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)署及(ji)(ji)雕刻，加以(yi)聪明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)应用(yong)。
艺术研究可以培养美感，用此驾驭材料，不论是木材，石块，化学混合物，或钢铁，都同样的可能创造有特殊富于风格趣味的建筑。世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑；但每个国家民族仍有不同的表现。英，美，苏，法，荷，比，北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。新中国建筑及城市设计不但可能产生，且当有惊人的成绩。
——选自《中国(guo)建筑史》中《为什么研究中国(guo)建筑（代序）》一文(wen)，有(you)删节
12.下列说法，符合文意的两项是( )( )（5分）
A．完全脱离以往的(de)传(chuan)统(tong)基础的(de)艺术创造是不存(cun)在的(de)，传(chuan)统(tong)薰(xun)陶影(ying)响(xiang)今后建筑的(de)创新。
B．近代(dai)建筑(zhu)师的责任就是(shi)要发(fa)扬光大我(wo)民(min)族(zu)建筑(zhu)技艺之(zhi)特(te)点(dian)。
C．一个东方老国的(de)城市，在建(jian)筑上，如果完全失掉自(zi)己的(de)艺术特性，会导致我国的(de)文(wen)化(hua)衰落。
D．在城市街心保(bao)存古(gu)老堂皇的楼(lou)宇，是因为这(zhei)些楼(lou)字有(you)传(chuan)统的习(xi)惯和趣(qu)味(wei)。
E．在最新法结(jie)构原则下造成的“国际式”建筑，不受传统精神的影响。
13.下列(lie)对“如同致力于新文(wen)学的(de)人还要(yao)明了文(wen)言的(de)结(jie)构文(wen)法一(yi)样”的(de)理(li)解，不符合文(wen)意的(de)一(yi)项是( )（3分(fen)）
A．接受新科学的(de)材(cai)料方法的(de)同时，还(hai)需要明确传统(tong)建筑艺术。
B．建筑上虽仍同样的必需采用西洋方法，但是我(wo)们不能抛弃传(chuan)统建筑艺术。
C．我(wo)们还要进一(yi)步重新检讨(tao)过去建(jian)筑结构上的逻(luo)辑(ji)。
D．“宫殿式”建筑(zhu)是表现中国建筑(zhu)精神的途径之一。
14.作者认为(wei)“新中国(guo)建筑及城市设(she)计不但可能产(chan)生，且当有惊人(ren)的成绩”，其理由(you)是什么(me)？（4分）
15.现在中(zhong)国城市(shi)建(jian)筑(zhu)，要(yao)(yao)么到处是外国式喷水池或纪念(nian)碑，要(yao)(yao)么整街是整齐划一高楼(lou)大厦(sha)，结合文(wen)意，谈谈你(ni)对(dui)这样的城市(shi)建(jian)筑(zhu)的看法(fa)。（4分）
答案：
12、【理解、分析文意】A D （5分）（B缩小范围；C强加因果；E由“但每个国家民族仍有不同的表现”可知，受到传统精神的影响。）…点此查看本文完整答案（答案页第5页）…15、【探究文(wen)本的(de)(de)(de)(de)(de)思想内(nei)容】（4分(fen)）①艺术创(chuang)造(zao)不能(neng)完全脱离以往的(de)(de)(de)(de)(de)传统(tong)(tong)基(ji)(ji)础而独立。这样的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)，已经(jing)完全脱离了我国(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)传统(tong)(tong)基(ji)(ji)础，无法体(ti)现(xian)我民族建(jian)(jian)筑(zhu)技艺的(de)(de)(de)(de)(de)特点，无法创(chuang)造(zao)适合于(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)。②这样的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)，欠缺对旧(jiu)(jiu)建(jian)(jian)筑(zhu)结构(gou)系统(tong)(tong)及其平面部(bu)署的(de)(de)(de)(de)(de)认(ren)识，更谈不上对旧(jiu)(jiu)建(jian)(jian)筑(zhu)加以聪明的(de)(de)(de)(de)(de)应(ying)用(yong)，缺乏参考我们(men)自(zi)己艺术藏库中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)遗宝，不能(neng)表现(xian)本国(guo)精神(shen)。（每点2分(fen)）
