窗(chuang)子里(li)的人喜欢往窗(chuang)外看(kan)，看(kan)外面(mian)的景物随(sui)四季(ji)而变(bian)化(hua)，看(kan)春天花(hua)开，看(kan)冬(dong)日雪落，看(kan)风(feng)乍(zha)起，吹(chui)皱一池(chi)秋水，看(kan)雨飘落，路上(shang)的行人在(zai)夏雨中(zhong)匆(cong)匆(cong)走过(guo)……
人(ren)确实需(xu)要(yao)向外看的(de)(de)(de)勇气，不(bu)(bu)能囿于一(yi)室(shi)之(zhi)中，泯灭突(tu)破樊篱的(de)(de)(de)渴望。人(ren)在屋(wu)里憋闷得(de)久了(le)，倦了(le)，懈怠了(le)，视角(jiao)就(jiu)(jiu)凝固了(le)：这(zhei)(zhei)不(bu)(bu)是(shi)体力上的(de)(de)(de)疲惫(bei)，而是(shi)心(xin)智(zhi)上的(de)(de)(de)衰(shuai)竭。这(zhei)(zhei)时就(jiu)(jiu)需(xu)要(yao)窗(chuang)(chuang)子(zi)里的(de)(de)(de)人(ren)走(zou)到(dao)窗(chuang)(chuang)前，适时放(fang)飞(fei)一(yi)下(xia)郁闷的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)，放(fang)到(dao)太(tai)阳(yang)底下(xia)晒(shai)一(yi)晒(shai)，思想就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)会霉掉。人(ren)只有在天地间才会多些悟的(de)(de)(de)灵感和做的(de)(de)(de)创意，从容(rong)淡定之(zhi)中，情(qing)(qing)感才能归(gui)于平(ping)和，真知方(fang)可(ke)还原(yuan)朴素(su)。生(sheng)活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤(ji)压的(de)(de)(de)人(ren)群不(bu)(bu)应只有伏(fu)案工作这(zhei)(zhei)一(yi)种姿势，人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)也不(bu)(bu)应只有勤(qin)奋这(zhei)(zhei)一(yi)种底色，人(ren)的(de)(de)(de)视野更不(bu)(bu)该只有室(shi)内这(zhei)(zhei)一(yi)种视角(jiao)！什么时候能表现出(chu)那临窗(chuang)(chuang)极(ji)目的(de)(de)(de)舒昂，这(zhei)(zhei)不(bu)(bu)仅是(shi)一(yi)时的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)，更是(shi)一(yi)种人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)气度。
唐人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)窗外别(bie)有(you)一(yi)番天地(di)，“窗含(han)西(xi)岭(ling)千(qian)秋雪，门泊东(dong)吴万里船。”门窗俱(ju)开的(de)(de)(de)(de)气势(shi)也只有(you)唐人(ren)(ren)(ren)做得出。“吴楚东(dong)南坼，乾坤日夜(ye)浮(fu)。”凭高远望，极目江河湖(hu)泊，才能看懂化外之(zhi)境，天地(di)间凝结的(de)(de)(de)(de)浩然之(zhi)气被唐人(ren)(ren)(ren)尽收(shou)眼(yan)底，一(yi)览无余。这不仅(jin)仅(jin)是一(yi)个视(shi)角的(de)(de)(de)(de)诗(shi)化，一(yi)种眼(yan)光(guang)的(de)(de)(de)(de)睿智，更(geng)是一(yi)种胸襟的(de)(de)(de)(de)开放，一(yi)个时代精神风貌的(de)(de)(de)(de)缩影。那种昂扬(yang)向上、奋发有(you)为的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生价值观，传承为史书中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)脉(mai)奇香，引领后来人(ren)(ren)(ren)书写(xie)自己的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生。唐人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)诗(shi)性内(nei)含(han)风骨，高蹈得让那些只会追逐利益的(de)(de)(de)(de)后人(ren)(ren)(ren)满面含(han)羞。
宋(song)人(ren)的(de)天(tian)地(di)似乎是小了(le)些。“半亩方塘(tang)(tang)一鉴开，天(tian)光云(yun)影共徘徊。”天(tian)空从方塘(tang)(tang)中赏鉴。“墙(qiang)(qiang)里(li)(li)秋千墙(qiang)(qiang)外(wai)道。墙(qiang)(qiang)外(wai)行(xing)人(ren)，墙(qiang)(qiang)里(li)(li)佳人(ren)笑。”情感交(jiao)流也要隔着墙(qiang)(qiang)，已(yi)然没(mei)有(you)了(le)穿行(xing)天(tian)地(di)间的(de)大气，仅剩下移花接(jie)木的(de)才(cai)气，收回可极八表的(de)目光，定格成(cheng)“庭(ting)院(yuan)深深深几许”的(de)偷闲。从此，大宋(song)庭(ting)院(yuan)的(de)天(tian)空悬挂上一颗(ke)颗(ke)敏感的(de)心，从“西北(bei)望，射天(tian)狼”的(de)豪放与自信，演变(bian)成(cheng)“倚门回首”的(de)秀气与精致，目光不再远行(xing)，直(zhi)把(ba)雕(diao)塑雕(diao)成(cheng)了(le)饰物，放在手中把(ba)玩，舒缓自己(ji)难(nan)以排解(jie)的(de)感时伤情。即便宋(song)人(ren)有(you)将(jiang)山水缩龙(long)成(cheng)寸的(de)智慧，可这窗外(wai)庭(ting)院(yuan)的(de)视角也是狭隘(ai)多了(le)。
清(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)背着(zhe)一肩负担看窗外(wai)的(de)(de)(de)，平添了(le)(le)(le)许多无奈，把(ba)凭窗的(de)(de)(de)浩(hao)叹(tan)写进(jin)小说，借(jie)形象的(de)(de)(de)虚(xu)拟(ni)隐晦(hui)地(di)传达自(zi)己对这个(ge)世(shi)界的(de)(de)(de)冷(leng)眼(yan)旁观。蒲松龄的(de)(de)(de)聊斋算是(shi)打开了(le)(le)(le)一个(ge)与(yu)普(pu)通人(ren)(ren)(ren)(ren)对话的(de)(de)(de)轩窗，让山野之人(ren)(ren)(ren)(ren)进(jin)来(lai)(lai)，让渔夫樵子(zi)进(jin)来(lai)(lai)，让他(ta)(ta)们身上的(de)(de)(de)清(qing)新(xin)之气(qi)(qi)驱散狭小空间(jian)封闭了(le)(le)(le)太久的(de)(de)(de)腐气(qi)(qi)、晦(hui)气(qi)(qi)、浊气(qi)(qi)……可这种胸(xiong)襟只体现在(zai)落第举子(zi)的(de)(de)(de)身上，是(shi)清(qing)代学(xue)子(zi)的(de)(de)(de)悲哀。曹(cao)雪芹来(lai)(lai)得更加率性，径(jing)直(zhi)走(zou)(zou)到外(wai)面(mian)，从广阔(kuo)的(de)(de)(de)天(tian)地(di)中(zhong)反观自(zi)己的(de)(de)(de)书(shu)斋，悟通了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)间(jian)的(de)(de)(de)百态(tai)人(ren)(ren)(ren)(ren)生，“世(shi)事洞明皆学(xue)问”——他(ta)(ta)饿着(zhe)肚(du)子(zi)依然能行走(zou)(zou)在(zai)大天(tian)大地(di)里，用历(li)经风雨饱蘸沧桑的(de)(de)(de)笔触(chu)写出了(le)(le)(le)惊世(shi)骇俗的(de)(de)(de)文(wen)字，这是(shi)行走(zou)(zou)在(zai)天(tian)地(di)间(jian)高傲的(de)(de)(de)灵魂，是(shi)真正的(de)(de)(de)读书(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)最后的(de)(de)(de)尊严。在(zai)这本(ben)可窥一个(ge)王朝背影的(de)(de)(de)大书(shu)中(zhong)，让人(ren)(ren)(ren)(ren)看到了(le)(le)(le)从兴盛到末路(lu)的(de)(de)(de)历(li)史，他(ta)(ta)开的(de)(de)(de)是(shi)封建社会的(de)(de)(de)天(tian)窗，容尽了(le)(le)(le)世(shi)间(jian)的(de)(de)(de)沧海桑田、风花(hua)雪月。
凭(ping)着这一(yi)(yi)扇扇历史中的(de)大窗，我们仿(fang)佛看到(dao)一(yi)(yi)个(ge)个(ge)鲜活的(de)生命(ming)从史册的(de)书香中向我们走来(lai)，用生命(ming)奏出金石般的(de)声响(xiang)，叩开(kai)我们日益紧闭的(de)心扉。时代发展到(dao)今天，我们不能(neng)埋头做(zuo)“两耳不闻窗外(wai)事，一(yi)(yi)心只读圣贤书”的(de)窗下囚徒，要从窗内的(de)局(ju)促(cu)中走出来(lai)，任目游万仞，让(rang)思(si)想远(yuan)行(xing)。
17．文(wen)章的第一小节为什(shen)么从“窗子(zi)里的人喜欢往窗外看”写起(qi)？有什(shen)么作(zuo)用？（4分）
18．“他开的(de)是封(feng)建社(she)会的(de)天窗，容尽了世间(jian)的(de)沧海桑(sang)田、风花雪月。”请从语言风格和思(si)想(xiang)感情的(de)角(jiao)度赏析这个句(ju)子。（6分(fen)）
19．人为(wei)什么要有凭窗向(xiang)外看的(de)勇(yong)气？结(jie)合文(wen)章阐(chan)明理由。（4分）
20．临窗(chuang)极目，“不仅是一时的心(xin)情，更是一种人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的气度”。结合文章，概括唐人(ren)(ren)(ren)、宋人(ren)(ren)(ren)、清人(ren)(ren)(ren)的的“窗(chuang)外(wai)”天地分别体现了他们怎样(yang)的人(ren)(ren)(ren)生(sheng)特点。你最(zui)欣赏怎样(yang)的人(ren)(ren)(ren)生(sheng)？（6分）
参考答案：
17、“窗子里的人喜欢往窗外看”是一般人普遍存在的一种心理和爱好，从此入手，既能和读者的心相近相贴，(2分)又扣紧题目，自然地引出下文的“窗外人生”。（2分） …点此查看高中散文阅读训练答案集（本文(wen)(wen)(wen)答(da)案在第(di)7页）…20、①唐人(ren)(ren)：开放睿(rui)智，昂扬(yang)向(xiang)上，奋发有(you)为。（整合文(wen)(wen)(wen)中(zhong)关(guan)键词句：浩(hao)然(ran)之气、睿(rui)智开放、昂扬(yang)向(xiang)上、奋发有(you)为、内含风骨等(deng)）宋人(ren)(ren)：视野狭隘，敏感(gan)(gan)(gan)秀气，精致细腻。（整合文(wen)(wen)(wen)中(zhong)关(guan)键词句：只剩下移(yi)花接(jie)木(mu)的才气、敏感(gan)(gan)(gan)、秀气与精致、感(gan)(gan)(gan)时伤情、视角狭隘等(deng)）清(qing)人(ren)(ren)：封闭守旧，感(gan)(gan)(gan)伤无奈，冷眼旁观。（整合文(wen)(wen)(wen)中(zhong)关(guan)键词句：在无奈中(zhong)浩(hao)叹(tan)、冷眼旁观世态(tai)、清(qing)新之气驱散狭小空(kong)间封闭了太(tai)久的腐气、晦(hui)气、浊气、落第(di)学子的悲叹(tan)、率性、高傲、真正的读书人(ren)(ren)最后的尊(zun)严等(deng)）（3分） ②不拘一说(shuo)(shuo)，合情合理，自圆其说(shuo)(shuo)，即(ji)可。（3分）
