2012年5月(yue)31日 凌晨(chen)，95岁(sui)高(gao)龄(ling)的红学家(jia)周汝(ru)昌先(xian)生(sheng)逝世(shi)。或许一生(sheng)的喧嚣太多(duo)了，他选择安静(jing)(jing)地(di)离开。“不(bu)开追悼会，不(bu)设灵堂，安安静(jing)(jing)静(jing)(jing)地(di)走(zou)。”他留下这样遗愿。
进入红学研究，多少是个偶然。那是1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说，他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章，其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆，果然在敦敏诗集中发现了一首《咏芹诗》。周汝昌将这一发现撰写成文，发表在1947年12月5日《天津国民日报》上。没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界“大拿”，又是“新红学”的开创者，他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948年，正埋头撰写《红楼梦新(xin)证》的周(zhou)汝(ru)昌(chang)特意跑到胡(hu)适(shi)家中拜访。令周(zhou)汝(ru)昌(chang)激动的是(shi)，胡(hu)适(shi)竟(jing)将珍藏多年(nian)的孤本(ben)《甲戍(shu)本(ben)石头(tou)记》慷慨地借(jie)给他翻阅。正因为这一(yi)段(duan)渊源，周(zhou)汝(ru)昌(chang)常常被看做是(shi)胡(hu)适(shi)“红学(xue)”研究的关门(men)弟子(zi)。
1953年，《红楼梦新证(zheng)(zheng)》出(chu)版。这部(bu)40多万字(zi)的(de)(de)(de)“红(hong)(hong)学”研(yan)(yan)究著作(zuo)(zuo)引起轩然(ran)大(da)波，因为(wei)在(zai)(zai)当时(shi)很少有人敢将《红(hong)(hong)楼(lou)(lou)(lou)梦(meng)(meng)(meng)》拔到那么(me)高的(de)(de)(de)地(di)位——周(zhou)汝(ru)昌将《红(hong)(hong)楼(lou)(lou)(lou)梦(meng)(meng)(meng)》与托(tuo)尔斯泰的(de)(de)(de)《战争(zheng)与和平(ping)》、但丁的(de)(de)(de)《神曲》等(deng)世(shi)界(jie)名著相(xiang)提并(bing)论，并(bing)大(da)加赞赏。周(zhou)汝(ru)昌把(ba)胡适(shi)、顾颉刚、俞平(ping)伯的(de)(de)(de)“曹(cao)、贾互(hu)证(zheng)(zheng)”方(fang)法最大(da)限(xian)度地(di)、最完整(zheng)地(di)发(fa)挥出(chu)来。由于(yu)崇尚实(shi)证(zheng)(zheng)，他的(de)(de)(de)每(mei)一个论点的(de)(de)(de)提出(chu)都以(yi)(yi)充分丰富的(de)(de)(de)文献(xian)资料为(wei)基础。又因为(wei)崇奉实(shi)录，他把(ba)全部(bu)实(shi)证(zheng)(zheng)工作(zuo)(zuo)都作(zuo)(zuo)为(wei)论证(zheng)(zheng)实(shi)录的(de)(de)(de)手段。周(zhou)汝(ru)昌的(de)(de)(de)《红(hong)(hong)楼(lou)(lou)(lou)梦(meng)(meng)(meng)新证(zheng)(zheng)》乃至后(hou)来的(de)(de)(de)“曹(cao)学”，其(qi)基本(ben)的(de)(de)(de)方(fang)法论就是(shi)以(yi)(yi)历(li)史(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)(de)曹(cao)家与小(xiao)(xiao)说(shuo)中的(de)(de)(de)贾府双向(xiang)互(hu)证(zheng)(zheng)，在(zai)(zai)以(yi)(yi)历(li)史(shi)(shi)材料推(tui)证(zheng)(zheng)小(xiao)(xiao)说(shuo)本(ben)事的(de)(de)(de)同时(shi)，又以(yi)(yi)小(xiao)(xiao)说(shuo)情节反推(tui)历(li)史(shi)(shi)，史(shi)(shi)学与文学合而为(wei)一。正是(shi)从《红(hong)(hong)楼(lou)(lou)(lou)梦(meng)(meng)(meng)新证(zheng)(zheng)》开始，“红(hong)(hong)学”实(shi)证(zheng)(zheng)研(yan)(yan)究开始体系化、专(zhuan)门化，后(hou)来它被称(cheng)作(zuo)(zuo)“红(hong)(hong)学史(shi)(shi)上(shang)一部(bu)划时(shi)代的(de)(de)(de)著作(zuo)(zuo)”。此年周(zhou)汝(ru)昌35岁，因为(wei)这部(bu)书，他得以(yi)(yi)调任人民文学出(chu)版社(she)编(bian)辑，成了(le)学界(jie)“红(hong)(hong)人”。也由于(yu)这部(bu)书，他在(zai)(zai)后(hou)来的(de)(de)(de)政治(zhi)运动中变(bian)成了(le)“资产阶级胡适(shi)派唯心(xin)主义(yi)”的(de)(de)(de)“烦琐考证(zheng)(zheng)”的(de)(de)(de)典(dian)型代表，被关(guan)进(jin)“牛棚”下放。由于(yu)周(zhou)恩(en)来的(de)(de)(de)特殊关(guan)照，1970年9月重返北京(jing)。
周(zhou)汝(ru)昌将“红(hong)(hong)学(xue)”构(gou)建为(wei)四大范(fan)畴(chou)，即(ji)曹学(xue)、版本学(xue)、脂学(xue)、探佚学(xue)。其晚年在探佚学(xue)发力颇多(duo)，在他数(shu)十(shi)部“红(hong)(hong)学(xue)”著作中(zhong)，曾(ceng)先后提(ti)出一(yi)系列探佚成果，观点令人耳目一(yi)新，但也招(zhao)致不少(shao)异议。如他提(ti)出林黛(dai)玉(yu)系“沉湖而(er)(er)死”；“金玉(yu)奇缘”说的不是贾宝(bao)玉(yu)和薛(xue)宝(bao)钗，而(er)(er)是贾宝(bao)玉(yu)与史湘(xiang)云(yun)等等。
1982年，周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后，干脆把文学性研究剔出“红学”的范围，他说：“红学显然是关于《红楼梦》的学问，然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学?? 不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究《红楼梦》。如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样，那就无需(xu)红(hong)学(xue)(xue)这(zhei)门学(xue)(xue)问(wen)了(le)(le)。”在把文学(xue)(xue)性(xing)研(yan)究(jiu)剔出“红(hong)学(xue)(xue)”之(zhi)外的(de)同时，他也把自己(ji)剔出了(le)(le)主流“红(hong)学(xue)(xue)”的(de)研(yan)究(jiu)队(dui)伍。此后(hou)，他被喻为红(hong)学(xue)(xue)界(jie)的(de)独行侠。他关(guan)于“红(hong)学(xue)(xue)”之(zhi)界(jie)定(ding)、对红(hong)学(xue)(xue)史的(de)回顾、对曹(cao)雪芹画像(xiang)的(de)考(kao)证(zheng)等等，一次(ci)次(ci)地(di)掀起了(le)(le)“红(hong)学(xue)(xue)”研(yan)究(jiu)的(de)争议。
从30岁(sui)开始，周汝昌把(ba)自己的一生都献给(ji)了(le)“红(hong)学”，是(shi)红(hong)学界(jie)当然的王者。他被誉为“红(hong)学泰斗”，也被批(pi)作“闭门造车(che)”，可谓毁誉参(can)半(ban)。他六(liu)十余年间所走(zou)过的治红(hong)学之(zhi)路，因(yin)偶然而生，又历经政治对(dui)学术氛围和学术方(fang)向的多次影响，终至(zhi)晚年，既得到肯定(ding)、赞誉，身上罩(zhao)着(zhe)光(guang)环，亦受到讥嘲与攻击。
说不(bu)(bu)尽的《红(hong)楼梦》，道不(bu)(bu)尽的人(ren)与事。周(zhou)汝昌梦在其中(zhong)近七十(shi)年(nian)。梦未醒(xing)，人(ren)已去，花落水(shui)流红(hong)，谁解其中(zhong)味(wei)?还是让(rang)老人(ren)家安安静(jing)静(jing)地走(zou)吧。
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周汝昌,幼少时即醉心欧楷笔(bi)法(fa),20岁(sui)后(hou)又致力于唐(tang)人写经(jing),深研《兰亭》后(hou),得右军真脉(mai), ,其“横逸飞动、作草如真”的周体(ti)法(fa)书(shu),在众多书(shu)家中神采焕然。
周(zhou)汝昌少(shao)年时期便热(re)衷于(yu)古典诗(shi)词的创作，进入南(nan)开中学后(hou)，即研习宋词。燕大读(du)书时，与顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和，其诗(shi)词功底颇得各位先(xian)生赏识。
百读红楼(lou)百动心，哪知春夜(ye)尚(shang)寒侵。每从(cong)细笔惊(jing)新悟，重向高山愧旧(jiu)琴(qin)。
只有英雄能大勇，恨无才子效微忱。寻常言语终何济，不把真书换万金。
——周汝昌诗一首
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A．《红楼(lou)梦新证》一(yi)书(shu)的创作深得胡适的鼓励和帮助，这本书(shu)是周(zhou)汝(ru)昌成为学界“红人”，也使他在政(zheng)治运动中遭受(shou)迫害。
B．周(zhou)汝昌研究(jiu)红学的许多(duo)观点深受“大拿”的影响(xiang)，他晚年(nian)提出的林黛玉“沉湖(hu)而死”等，就是在胡适研究(jiu)的基础上形(xing)成的。
C．周汝昌认为，“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的(de)研(yan)究要区别开(kai)来，不(bu)能用(yong)一般研(yan)究的(de)方式(shi)、方法、眼光(guang)、态度(du)。
D．周汝(ru)昌(chang)的“红学”之路并非一帆(fan)风顺，他的“红学”研究方法虽得(de)(de)到(dao)一致认可，但他得(de)(de)出的结论却一直饱受争议。
E．周汝昌多才多艺(yi)、勤学善思(si)又特(te)立独行。研究(jiu)红(hong)学，他(ta)一旦投身期(qi)间便(bian)矢志不渝，虽毁誉参半，但终难否认(ren)其红(hong)学泰斗的地位。
(2)结合全文(wen)，概括(kuo)周汝昌先(xian)生在红(hong)学研究(jiu)方面的(de)贡献有哪些？请分(fen)条(tiao)慨括(kuo)。(6分(fen))
(3)简析文(wen)章结尾(wei)“还是让老人家安安静静地走吧(ba)”一句在文(wen)中的作用。(6分)
(4)纵观周汝昌的(de)一生，这为(wei)大家身上体现了哪些优秀(xiu)的(de)品(pin)质(zhi)？请(qing)结合全文及相(xiang)关链接，谈(tan)谈(tan)你的(de)理解(8分)
（1）（5分）【参考答案】E项3分， A项2分，D项1分【命题立意】本题主要考查学生筛选有关信息和分析综合的能力。【解析】B项，无中生有，“林黛玉沉湖而死”的观点与胡适无关；C项偷换概念，红楼梦的文学性研究不在“红学”的范围；D项“一直饱受争议”不准确。…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在答案页第3页） …（4）（8分(fen)(fen)）【参(can)考答(da)案】①执着的(de)(de)精神。从30岁开始，周汝(ru)昌把自己的(de)(de)一生都献给了“红(hong)学(xue)(xue)(xue)”；当招致(zhi)异议甚至遭(zao)到批评时，他(ta)依然坚持自己的(de)(de)学(xue)(xue)(xue)术研(yan)(yan)究(jiu)。②认真细致(zhi)的(de)(de)工作(zuo)(zuo)态度。作(zuo)(zuo)查(cha)证(zheng)(zheng)工作(zuo)(zuo)时，一丝(si)不苟，查(cha)遍大(da)学(xue)(xue)(xue)图书(shu)馆。③既(ji)善于继承又努力创(chuang)新(xin)。善于借(jie)助于名家(jia)，周汝(ru)昌主动拜(bai)访红(hong)学(xue)(xue)(xue)大(da)拿，借(jie)鉴专家(jia)们(men)的(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)方法(fa)(fa)；善于吸收(shou)前人(ren)的(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)成(cheng)果，创(chuang)作(zuo)(zuo)《红(hong)楼梦新(xin)证(zheng)(zheng)》，借(jie)助了胡、顾、俞(yu)的(de)(de)“曹、贾互证(zheng)(zheng)”方法(fa)(fa)，他(ta)曾先后提出(chu)一系列探佚成(cheng)果，观点(dian)(dian)令人(ren)耳(er)目一新(xin)。④依据充(chong)足，奠定丰厚(hou)的(de)(de)基(ji)础(chu)。《红(hong)楼梦新(xin)证(zheng)(zheng)》每一个论点(dian)(dian)的(de)(de)提出(chu)都以充(chong)分(fen)(fen)丰富的(de)(de)文献资料为基(ji)础(chu)。⑤广博的(de)(de)学(xue)(xue)(xue)习，丰厚(hou)的(de)(de)积累。多领域的(de)(de)研(yan)(yan)习，终成(cheng)大(da)家(jia)。（每点(dian)(dian)2分(fen)(fen)，共(gong)8分(fen)(fen)。意思对即可。）
