从某(mou)种(zhong)(zhong)意义上(shang)来(lai)说，建筑是(shi)(shi)人(ren)心(xin)的(de)外化(hua)(hua)和(he)(he)(he)物化(hua)(hua)。南(nan)方在(zai)古(gu)代为蛮，华外之(zhi)地，建筑上(shang)也(ye)就多有蛮风(feng)的(de)留(liu)影。尤其到海口(kou)一看，尽管这里地势平坦(tan)并无重(zhong)叠式的(de)山峦起伏，但(dan)前(qian)人(ren)留(liu)下的(de)老街几乎很(hen)少有直的(de)，正的(de)，这些(xie)随(sui)意和(he)(he)(he)即兴的(de)作品，呈礼(li)崩(beng)乐(le)坏纲纪不(bu)存之(zhi)象，总是(shi)(shi)令初来(lai)的(de)北方人(ren)吃惊。可(ke)以想像，种(zhong)(zhong)种(zhong)(zhong)偏门和(he)(he)(he)曲(qu)道，很(hen)合适隐藏神话、巫(wu)术和(he)(he)(he)反(fan)叛，要展示(shi)天(tian)子(zi)威仪和(he)(he)(he)官府(fu)阵仗，却不(bu)那(nei)么方便。留(liu)存在(zai)这些(xie)破(po)壁(bi)残阶上(shang)的(de)，是(shi)(shi)一种(zhong)(zhong)天(tian)高皇帝(di)远的(de)自由(you)和(he)(he)(he)活泼，是(shi)(shi)一种(zhong)(zhong)封(feng)建正统文化(hua)(hua)的(de)稀(xi)疏和(he)(he)(he)涣散(san)。虽然免不(bu)了给人(ren)一点混乱之(zhi)虞，却也(ye)生机勃勃。他(ta)们(men)不(bu)像北方四合院(yuan)，俨然规(gui)(gui)规(gui)(gui)矩(ju)矩(ju)的(de)顺(shun)民和(he)(he)(he)良仆，一栋一檐的(de)定向，都严格遵循天(tian)理和(he)(he)(he)祖制，不(bu)越雷(lei)池。
当然(ran)，南(nan)(nan)北文(wen)化(hua)一(yi)(yi)直在悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)融汇。建筑外观(guan)上的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)北差异，并(bing)不妨碍(ai)南(nan)(nan)方的(de)(de)(de)(de)宅(zhai)院，尤(you)其(qi)是(shi)一(yi)(yi)些富宅(zhai)，其(qi)实与(yu)北方的(de)(de)(de)(de)四合院一(yi)(yi)样(yang)，也是(shi)很(hen)见(jian)等(deng)级的(de)(de)(de)(de)，有(you)一(yi)(yi)些耳房或偏间，可(ke)供主(zhu)人安置(zhi)侍卫(wei)和(he)女佣：很(hen)讲究家庭封(feng)闭与(yu)谐和(he)的(de)(de)(de)(de)，有(you)东西两厢(xiang)，甚(shen)至有(you)前(qian)后(hou)几进，可(ke)供主(zhu)人安排儿孙(sun)(sun)及其(qi)宝眷(juan)，包容(rong)儿孙(sun)(sun)满堂(tang)笑语喧(xuan)哗的(de)(de)(de)(de)节曰大团(tuan)圆。在那正(zheng)(zheng)厅大堂(tang)里正(zheng)(zheng)襟入坐，上下分明(ming)，主(zhu)次分明(ming)，三纲五常的(de)(de)(de)(de)感(gan)觉(jue)油然(ran)而生。倘若在庭院中春曰观(guan)花(hua)，夏曰听蝉，箫吹秋月，酒(jiu)饮冬霜，也就免(mian)不了生出(chu)一(yi)(yi)种(zhong)陶(tao)潜式的(de)(de)(de)(de)冲淡和(he)曹雪(xue)芹式的(de)(de)(de)(de)伤(shang)感(gan)，汉文(wen)化(hua)一(yi)(yi)直也在这(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)国(guo)宅(zhai)院里咳血和(he)低吟。
这一(yi)类(lei)(lei)宅院(yuan)，在现代(dai)化(hua)的潮流面前(qian)一(yi)一(yi)倾(qing)颓，当然(ran)是无(wu)可避免的结(jie)局。金钱成了比血(xue)缘更为强有(you)力的社(she)会(hui)纽(niu)带，个人成了比家(jia)(jia)庭更重要(yao)的社(she)会(hui)单元，大家(jia)(jia)庭开始向小(xiao)家(jia)(jia)庭解体，小(xiao)家(jia)(jia)庭又正在被(bei)独身风气蚕食，加上都市(shi)生活(huo)一(yi)胎化(hua)，已(yi)使旧式宅院(yuan)的三进两厢之类(lei)(lei)十分多余。要(yao)多家(jia)(jia)合住一(yi)院(yuan)，又不(bu)大方便(bian)保护现代(dai)人的隐私，谁愿(yuan)意起(qi)居(ju)出(chu)入喜怒(nu)哀(ai)乐都相似在邻(lin)居(ju)的众目睽睽之下?
如今(jin)高楼大厦正在(zai)显现着(zhe)(zhe)新(xin)的(de)(de)(de)(de)社(she)会结构(gou)，展拓着(zhe)(zhe)新(xin)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理空间，但一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)来(lai)说缺少个(ge)性，以(yi)其水(shui)泥和玻璃，正在(zai)统(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)着(zhe)(zhe)每一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)面容和表情，正在(zai)不分南北地(di)制(zhi)定(ding)出彼此(ci)相(xiang)似(si)的(de)(de)(de)(de)生活图景。人们走入同样(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)电梯，推(tui)开(kai)同样(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)窗(chuang)户，坐上同样(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)马桶，在(zai)同一(yi)(yi)(yi)(yi)时刻(ke)关闭电视并在(zai)同一(yi)(yi)(yi)(yi)时刻(ke)打出哈欠。长此(ci)下(xia)去，环境也(ye)可(ke)以(yi)反过(guo)来(lai)侵染人心(xin)，会不会使它(ta)的(de)(de)(de)(de)居民产生同样(yang)(yang)(yang)(yang)流(liu)行的(de)(de)(de)(de)话(hua)题，同样(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)购物计(ji)划(hua)，同样(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)恋爱经历以(yi)及同样(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)怀旧(jiu)情绪?以(yi)前有一(yi)(yi)(yi)(yi)些人说，儒家(jia)造成(cheng)(cheng)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)大一(yi)(yi)(yi)(yi)统(tong)，其实(shi)，现代(dai)工业对文化(hua)(hua)趋向的(de)(de)(de)(de)推(tui)动作用，来(lai)得更加猛烈和广(guang)泛，行将把世界上任(ren)何一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)天涯(ya)海角，都制(zhi)作成(cheng)(cheng)建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)仿纽约，服装(zhuang)的(de)(de)(de)(de)假巴(ba)黎，家(jia)用电器的(de)(de)(de)(de)赝本(ben)东京——所(suo)有的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)，越来(lai)越成(cheng)(cheng)为一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)城(cheng)市(shi)。
这(zhei)种高(gao)楼大(da)(da)厦的(de)新(xin)神(shen)话拔地升(sheng)天(tian)，也(ye)正在(zai)把我(wo)们的(de)天(tian)空(kong)挤压(ya)和分割(ge)得(de)狭窄零(ling)碎(sui)，正在(zai)使(shi)四季(ji)在(zai)隔(ge)热玻(bo)璃外变得(de)暧昧不清(qing)，正在(zai)使(shi)田(tian)野(ye)和鸟语变得(de)十分希罕和遥远(yuan)(yuan)(yuan)。清(qing)代张潮说：“因(yin)雪(xue)(xue)想(xiang)(xiang)高(gao)士，因(yin)花(hua)想(xiang)(xiang)美人(ren)，因(yin)酒想(xiang)(xiang)侠(xia)客，因(yin)月(yue)想(xiang)(xiang)好友，因(yin)山水而想(xiang)(xiang)得(de)意诗文。”如此清(qing)心和雅趣，似乎(hu)连同产生(sheng)它(ta)的(de)旧式宅(zhai)院，已经(jing)永远(yuan)(yuan)(yuan)被(bei)高(gao)楼大(da)(da)厦埋葬在(zai)地基下面了(le)。全球(qiu)的(de)高(gao)楼居民和大(da)(da)厦房客们，相当多已习惯于(yu)一边(bian)吃快(kuai)餐食品(pin)，一边(bian)因(yin)雪(xue)(xue)想(xiang)(xiang)堵车，因(yin)花(hua)想(xiang)(xiang)开业，因(yin)酒想(xiang)(xiang)公(gong)关，因(yin)月(yue)想(xiang)(xiang)星球(qiu)大(da)(da)战，因(yin)山水想(xiang)(xiang)开发区批文。当然(ran)，在(zai)某一天(tian)，我(wo)们也(ye)可(ke)以(yi)步入(ru)阳台，在(zai)铁笼(long)般的(de)防(fang)盗网(wang)里，或者(zhe)在(zai)汽车疾(ji)驰(chi)的(de)沙沙声(sheng)里，一如既往地观花(hua)或听蝉，月(yue)下吹(chui)箫或霜中(zhong)饮酒，但(dan)那(nei)毕竟有点(dian)(dian)像勉勉强(qiang)强(qiang)的(de)代用(yong)品(pin)，有点(dian)(dian)像二胡(hu)拉贝多芬，或者(zhe)是(shi)在(zai)泳(yong)池里远(yuan)(yuan)(yuan)航，少(shao)了(le)一点(dian)(dian)真趣。这(zhei)不能不使(shi)人(ren)遗憾(han)。这(zhei)遗憾(han)常(chang)常(chang)是(shi)历史进步后寂寞(mo)的(de)影(ying)子。
【注(zhu)】 韩少功(gong)，当代(dai)著名作家。
1．文中第l自(zi)然(ran)段写(xie)古代(dai)南北(bei)建筑的(de)特点有哪些不(bu)(bu)同(tong)?由(you)此反映出(chu)的(de)南北(bei)人(ren)心又有什么不(bu)(bu)同(tong)?作(zuo)者写(xie)此要阐明一个什么观点?
(1)古代南(nan)方建(jian)筑的特点是(shi)什么?(不超(chao)过20字)
答:_________________________ _____________________________________________________
(2)古代北方建筑的(de)特点是什么?(不(bu)超过12字)
答:_______________ ______________________________________________________________
(3)反映出南方人的心理是什么?(不超(chao)过20字)
答:___________________________________ ____________________________________________
(4)反(fan)映出(chu)北方人(ren)的(de)心理是(shi)什么(me)?(不超过(guo)12字)
答:____________________________________________________________________________________
。
(5)阐明(ming)的观点是什么?(不(bu)超过14字)
答(da)___________________________________________________________________________
2．第2自然段说：“汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。”此句用了什么修辞手法?如何理解这句话(hua)?
(1)修辞手法是____________。
(2)这句话的意(yi)思(si)是什么(me)?(不超过35字(zi))
答(da):_______________________________ __________________________________________
3．第3自然段说：“这一类宅院，在(zai)现(xian)代化的(de)潮流(liu)面前一一倾(qing)颓，当然是(shi)无可(ke)避免的(de)结局(ju)。”其原因是(shi)什么?请用序(xu)号(hao)分(fen)条概(gai)述(shu)如(ru)下(xia)。(每条不超(chao)过14字)
答(da):_______________ _________________________________________
4．文(wen)章(zhang)的(de)标题取为“阳台(tai)上的(de)遗憾”，下面对这(zhei)个“遗憾”的(de)理解，不正确的(de)两项是( )
A．缺少个性的现代(dai)化建筑正在使城市(shi)的面(mian)貌趋于一同。
B．现(xian)代(dai)建筑(zhu)少(shao)了古代(dai)建筑(zhu)的特色(se)。
C．城市面貌的趋向使人也少了鲜明的个性。
D．形式趋向(xiang)的高楼大(da)厦拔地(di)而起(qi)，会使人(ren)少了清(qing)心和雅趣(qu)。
E．现代(dai)建筑正在改变(bian)社会(hui)的结构，改变(bian)人的心理。
参考答案：
1．(1)老街很(hen)少有(you)(you)直的、正(zheng)的，有(you)(you)各种偏门和(he)曲道；(2)四合院一栋一檐都有(you)(you)定向(xiang)；(3)对封建(jian)正(zheng)统文化的轻(qing)视和(he)不顺(shun)从(cong)，是(shi)自由活泼和(he)生机(ji)勃勃的；(4)严格遵循天理和(he)祖制；(5)建(jian)筑(zhu)是(shi)人心的外化和(he)物化
2．(1)拟人；(2)我们仍然能在南方宅…请点此查看本文完整答案（答案页第六页）… 建筑不能改变社会结构，只能显现。
