《论文化创(chuang)意(yi)》高三论述类文本阅读训练(lian)及答(da)案(an)
创(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)被称(cheng)为创(chuang)(chuang)(chuang)造,也叫创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin),但又(you)不同于(yu)创(chuang)(chuang)(chuang)造和(he)创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)。创(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)通俗地(di)讲(jiang)就是(shi)点(dian)子,指的(de)是(shi)观念(nian)(nian)、理(li)念(nian)(nian)、观点(dian)、意(yi)见、想法等。创(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)是(shi)整个(ge)计划、整个(ge)行动(dong)(dong)中最(zui)(zui)原(yuan)(yuan)始、最(zui)(zui)基本(ben)、最(zui)(zui)关键、最(zui)(zui)具有决定性的(de)想法和(he)主意(yi),是(shi)整个(ge)创(chuang)(chuang)(chuang)造活动(dong)(dong)的(de)出(chu)(chu)发(fa)点(dian)。相对于(yu)创(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)的(de)这(zhei)种原(yuan)(yuan)初(chu)性和(he)出(chu)(chu)发(fa)点(dian)特(te)征(zheng),创(chuang)(chuang)(chuang)造只是(shi)在(zai)这(zhei)个(ge)原(yuan)(yuan)创(chuang)(chuang)(chuang)性基础上(shang)和(he)出(chu)(chu)发(fa)点(dian)之后的(de)行动(dong)(dong),是(shi)过程(cheng)。
而创(chuang)(chuang)新(xin)则是(shi)整个创(chuang)(chuang)造(zao)的(de)结果达(da)到了别人(ren)所(suo)没(mei)有(you)的(de)新(xin)水(shui)平(ping)和(he)新(xin)境(jing)界(jie)。例如(ru),北京奥运场馆的(de)“鸟巢”“水(shui)立方”形状和(he)结构就是(shi)创(chuang)(chuang)意(yi),这(zhei)个创(chuang)(chuang)意(yi)只是(shi)一(yi)(yi)个理念(nian)或(huo)一(yi)(yi)个概念(nian),但它决定了整个建筑(zhu)的(de)创(chuang)(chuang)造(zao)和(he)创(chuang)(chuang)新(xin)。
文(wen)(wen)化(hua)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)产业(ye)实质上就是把文(wen)(wen)化(hua)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)按照经济规律,转化(hua)成财富的(de)(de)一种智(zhi)慧型(xing)、知识型(xing)的(de)(de)新(xin)型(xing)产业(ye)。但(dan)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)不仅仅是文(wen)(wen)化(hua)产业(ye)方面(mian)的(de)(de)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi),而且还有文(wen)(wen)化(hua)事(shi)业(ye)方面(mian)的(de)(de)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)。文(wen)(wen)化(hua)产业(ye)和文(wen)(wen)化(hua)事(shi)业(ye)都(dou)(dou)需要(yao)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi),但(dan)创(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)并非(fei)都(dou)(dou)是产业(ye),也未(wei)必都(dou)(dou)要(yao)产业(ye)化(hua)。
文化(hua)(hua)(hua)创(chuang)意产业(ye)注重产业(ye)带来的经济(ji)增(zeng)长(zhang),而文化(hua)(hua)(hua)创(chuang)意事(shi)业(ye)则注重文化(hua)(hua)(hua)对于一(yi)(yi)(yi)个(ge)国家精神(shen)文明(ming)建设的功能发挥。功能不同,前者侧(ce)(ce)重于“利”,后(hou)者侧(ce)(ce)重于“义”,相(xiang)互补充,不可替代,缺(que)一(yi)(yi)(yi)不可。文化(hua)(hua)(hua)创(chuang)意产业(ye)以GDP增(zeng)长(zhang)为(wei)标准,是一(yi)(yi)(yi)个(ge)硬指标;而文化(hua)(hua)(hua)创(chuang)意事(shi)业(ye)以精神(shen)文明(ming)程度的提升为(wei)目标,是一(yi)(yi)(yi)个(ge)软指标。
我们之所以在(zai)大力(li)发展文化(hua)(hua)(hua)创意(yi)(yi)(yi)产(chan)业的(de)同时,提倡文化(hua)(hua)(hua)创意(yi)(yi)(yi)事业,是(shi)(shi)因(yin)为(wei)文化(hua)(hua)(hua)本身兼具意(yi)(yi)(yi)识形(xing)(xing)态性(xing)和(he)产(chan)品(pin)的(de)经(jing)(jing)(jing)济(ji)属性(xing),而(er)且任何创意(yi)(yi)(yi)都(dou)是(shi)(shi)有(you)价值(zhi)属性(xing)的(de)。通俗地(di)说,点(dian)子是(shi)(shi)有(you)好点(dian)子、歪点(dian)子、鬼点(dian)子之分的(de)。因(yin)此,同时注重(zhong)创意(yi)(yi)(yi)的(de)意(yi)(yi)(yi)识形(xing)(xing)态属性(xing)和(he)经(jing)(jing)(jing)济(ji)属性(xing),就是(shi)(shi)要避免(mian)文化(hua)(hua)(hua)创意(yi)(yi)(yi)产(chan)业发展上重(zhong)经(jing)(jing)(jing)济(ji)、轻文化(hua)(hua)(hua)的(de)观念,矫正“文化(hua)(hua)(hua)搭台(tai),经(jing)(jing)(jing)济(ji)唱(chang)戏(xi)”、而(er)不考虑(lv)文化(hua)(hua)(hua)主体性(xing)的(de)做法。文化(hua)(hua)(hua)创意(yi)(yi)(yi)一旦脱离了价值(zhi)属性(xing)制约,则极有(you)可能(neng)变成资本的(de)伪装和(he)对(dui)消费者(zhe)的(de)欺(qi)骗(pian)。比如,一盒88 888元的(de)月饼,不能(neng)不说是(shi)(shi)一个文化(hua)(hua)(hua)创意(yi)(yi)(yi),但在(zai)价值(zhi)背(bei)离的(de)背(bei)后却是(shi)(shi)铺张(zhang)和(he)欺(qi)骗(pian)。
在建设文(wen)(wen)化强(qiang)国的(de)(de)(de)进程(cheng)中,文(wen)(wen)化产业(ye)(ye)和(he)文(wen)(wen)化事业(ye)(ye)是(shi)文(wen)(wen)化大(da)发(fa)展(zhan)、大(da)繁荣的(de)(de)(de)两(liang)翼,不可或(huo)缺,不可偏废。文(wen)(wen)化创(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)是(shi)文(wen)(wen)化发(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)起点,是(shi)原动(dong)力。但(dan)文(wen)(wen)化创(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)灵魂却是(shi)社会(hui)主义核(he)心价值观。因(yin)此,要在大(da)力发(fa)展(zhan)文(wen)(wen)化创(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)产业(ye)(ye)的(de)(de)(de)同(tong)时,激发(fa)人们的(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui),把文(wen)(wen)化创(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)事业(ye)(ye)搞起来,使社会(hui)主义核(he)心价值观得到充(chong)分体现。文(wen)(wen)化创(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)无法用金钱计算,但(dan)带来的(de)(de)(de)社会(hui)效应(ying)和(he)文(wen)(wen)明进步却是(shi)巨大(da)的(de)(de)(de)。它在人们愿意(yi)(yi)接受的(de)(de)(de)范围内,唤起责(ze)任(ren)心,强(qiang)化文(wen)(wen)明感。因(yin)此,只有将(jiang)文(wen)(wen)化创(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)产业(ye)(ye)和(he)文(wen)(wen)化创(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)事业(ye)(ye)一起抓,才(cai)能使文(wen)(wen)化创(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)功能得到全面、合理的(de)(de)(de)发(fa)挥(hui)。
(选自2012年2月8日《甘肃日报》,有(you)删改)
1.下(xia)列关于“创意(yi)”的理解(jie),不符合(he)原文意(yi)思(si)的一项是
( )
A.创(chuang)意(yi)虽然(ran)不同于创(chuang)造(zao)和(he)创(chuang)新,但又与创(chuang)造(zao)和(he)创(chuang)新有着密切(qie)的关(guan)系。
B.与创造相比,创意(yi)具有“最(zui)原(yuan)始(shi)、最(zui)基本、最(zui)关键(jian)、最(zui)具有决定(ding)性”等特征。
C.创意为(wei)创造提供(gong)了原创性(xing)基(ji)础(chu)和(he)出发(fa)点,是(shi)创造活动(dong)应遵循的整(zheng)个(ge)行动(dong)计划。
D.创意虽然只(zhi)是一(yi)个理(li)念(nian)或一(yi)个概念(nian),但它决(jue)定着创造过程和创造结果的水平。
2.对于“文化(hua)创意(yi)产业”和“文化(hua)创意(yi)事业”关(guan)系(xi)的(de)表(biao)述,符合原(yuan)文意(yi)思(si)的(de)一项(xiang)是
( )
A.文(wen)化(hua)创意产业(ye)和文(wen)化(hua)创意事业(ye)都(dou)属于(yu)文(wen)化(hua)创意,前者(zhe)侧重于(yu)“利”,后者(zhe)侧重于(yu)“义”,功能(neng)不同,相互补充(chong),不可替代,缺一不可。
B.文(wen)(wen)化(hua)(hua)创意产业以(yi)GDP增长为标准,是一(yi)个(ge)必须完成的(de)硬指(zhi)标;而文(wen)(wen)化(hua)(hua)创意事业以(yi)精神文(wen)(wen)明程度的(de)提升为目标,是一(yi)个(ge)可急(ji)可缓的(de)软指(zhi)标。
C.文(wen)化创意产业只追(zhui)求经济(ji)的(de)增长,文(wen)化创意事业只追(zhui)求精神文(wen)明(ming)程度的(de)提升(sheng),二者(zhe)对于促进文(wen)化大发展(zhan)、大繁(fan)荣(rong)具有重要(yao)意义。
D.文化创(chuang)意(yi)(yi)产业和文化创(chuang)意(yi)(yi)事业的属(shu)性(xing)不同,前者(zhe)具(ju)有经济(ji)属(shu)性(xing),后者(zhe)具(ju)有意(yi)(yi)识形(xing)态(tai)属(shu)性(xing),只有两者(zhe)一起(qi)抓,才能使文化创(chuang)意(yi)(yi)的功(gong)能得到全面、合理的发挥。
3.下列表述,不符合(he)原文意思的一项(xiang)是( )
A.文(wen)化创(chuang)意(yi)产业(ye)是由(you)文(wen)化创(chuang)意(yi)转化成的(de)新型产业(ye),它应该在文(wen)化创(chuang)意(yi)的(de)价值属性制约之下谋求(qiu)发展。
B.文化创意有好坏之分,一旦脱离了价值属性制约,就会变成资(zi)本的(de)伪装和(he)对消(xiao)费者的(de)欺骗。
C.在大力发展(zhan)文化(hua)(hua)创意(yi)产业(ye)的(de)同时,必须大力提(ti)倡文化(hua)(hua)创意(yi)事业(ye),为文化(hua)(hua)创意(yi)产业(ye)发展(zhan)提(ti)供正确的(de)方向(xiang)。
D.文化(hua)(hua)创意(yi)(yi)是(shi)文化(hua)(hua)发展的起点,是(shi)原动(dong)力,文化(hua)(hua)创意(yi)(yi)事业必(bi)须要以社会主义(yi)核心价值观为灵魂。
参考答案:
1.解析 创意(yi)是整个(ge)计(ji)划、整个(ge)行动中最原始、最基本、最关键(jian)、最具有决(jue)定性(xing)的想法和主意(yi),而非“整个(ge)行动计(ji)划”。
答案 C
2.解析 B项中的“硬指标”“软指标”是相对而言,并非…请点此查看本文完整答案(答案页第一页)…骗”中的“就会”改为“极有可(ke)能”。
答案 B