有容之大

剑武

回(hui)顾近(jin)30年中国美术发展历程，真有隔世之感(gan)。从那(nei)个人人自危、噤若寒蝉(chan)、色(se)调单一的(de)(de)年代到如(ru)今这个艺术家们四体(ti)畅达、神采飞(fei)扬、几近(jin)为(wei)所欲为(wei)的(de)(de)年代，其间的(de)(de)距离有如(ru)天壤。

人(ren)们说(shuo)，当(dang)代中(zhong)国(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)个没有(you)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术大(da)师的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)代，虽然(ran)大(da)师的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桂(gui)冠四(si)处飞扬。面(mian)对(dui)(dui)河南(nan)安(an)阳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殷墟刻辞甲骨，面(mian)对(dui)(dui)四(si)川广汉三星堆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青铜人(ren)像(xiang)，面(mian)对(dui)(dui)甘肃敦煌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石窟壁画……甚(shen)至面(mian)对(dui)(dui)20世纪30年代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木刻与(yu)(yu)(yu)漫画，还有(you)齐白(bai)石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)红花(hua)墨叶、黄(huang)宾(bin)虹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郁(yu)勃山川、徐悲鸿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行空(kong)天马与(yu)(yu)(yu)傅抱(bao)石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散锋(feng)皴法等，当(dang)代造(zao)(zao)型(xing)(xing)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术家(jia)(jia)难免(mian)汗颜。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)，当(dang)代中(zhong)国(guo)造(zao)(zao)型(xing)(xing)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)发展又是(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，这就是(shi)(shi)(shi)(shi)其在(zai)主(zhu)题(ti)(ti)、体裁、题(ti)(ti)材(cai)(cai)、风格(ge)、语言、材(cai)(cai)料、程(cheng)序(xu)诸(zhu)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)元进(jin)(jin)发态势。虽然(ran)有(you)过反复(fu)和挫(cuo)折，当(dang)代造(zao)(zao)型(xing)(xing)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术家(jia)(jia)还是(shi)(shi)(shi)(shi)真正地拥有(you)了(le)(le)表现一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)权(quan)利(li)，也(ye)有(you)了(le)(le)这种精神与(yu)(yu)(yu)物质的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能，主(zhu)流与(yu)(yu)(yu)非主(zhu)流艺(yi)(yi)(yi)(yi)术不仅和平共(gong)处，而(er)且在(zai)许多(duo)情(qing)(qing)况下是(shi)(shi)(shi)(shi)共(gong)享互生、相携(xie)而(er)进(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。造(zao)(zao)型(xing)(xing)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术各(ge)(ge)(ge)(ge)门(men)类各(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)各(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天地，各(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)各(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目标，也(ye)各(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)各(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)化(hua)与(yu)(yu)(yu)成(cheng)就。传统的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)与(yu)(yu)(yu)现代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、激进(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)与(yu)(yu)(yu)沉稳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、写(xie)实的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)与(yu)(yu)(yu)写(xie)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、磅礴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)与(yu)(yu)(yu)精微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、狂放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)与(yu)(yu)(yu)收(shou)敛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)(shi)(shi)(shi)兼工带写(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、中(zhong)西融合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、标新立异的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)……中(zhong)国(guo)造(zao)(zao)型(xing)(xing)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻性虽然(ran)差强人(ren)意(yi)，其丰(feng)富性却是(shi)(shi)(shi)(shi)历史上从未有(you)过的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)——这样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)欢快(kuai)，这样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摇曳(ye)多(duo)姿，这样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩纷呈。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)，我们也(ye)应该看到，当(dang)代造(zao)(zao)型(xing)(xing)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术创作(zuo)存在(zai)着重(zhong)大(da)主(zhu)题(ti)(ti)表现不够(gou)、历史进(jin)(jin)程(cheng)描(miao)述不力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷，而(er)大(da)题(ti)(ti)小作(zuo)、无病呻(shen)吟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)况并不少见。如(ru)(ru)何在(zai)读书的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候进(jin)(jin)一(yi)步(bu)提高境界，如(ru)(ru)何在(zai)写(xie)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候进(jin)(jin)一(yi)步(bu)开掘生活(huo)，如(ru)(ru)何在(zai)创作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候进(jin)(jin)一(yi)步(bu)推敲斟(zhen)酌，如(ru)(ru)何在(zai)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术之(zhi)内(nei)多(duo)花(hua)一(yi)点(dian)工夫、在(zai)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术之(zhi)外少用一(yi)点(dian)力气，是(shi)(shi)(shi)(shi)值得当(dang)代造(zao)(zao)型(xing)(xing)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术家(jia)(jia)重(zhong)视(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

在(zai)任(ren)何一(yi)(yi)(yi)个(ge)民族中(zhong)，艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家都是(shi)一(yi)(yi)(yi)个(ge)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)体，或(huo)(huo)者(zhe)说他们都是(shi)一(yi)(yi)(yi)群(qun)难以(yi)管(guan)束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子。所以(yi)，在(zai)中(zhong)国历史上，不(bu)(bu)乏艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家特(te)立独行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，也(ye)不(bu)(bu)乏统(tong)治(zhi)者(zhe)铲(chan)除异端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事。新(xin)中(zhong)国成(cheng)立前十几(ji)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)历史教训就是(shi)在(zai)思想(xiang)(xiang)领(ling)(ling)域(yu)、也(ye)包括(kuo)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)领(ling)(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天地越来越小(xiao)，道(dao)路越走(zou)越窄。“文革”十年，更是(shi)取(qu)消了(le)(le)(le)大家思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)权利，取(qu)消了(le)(le)(le)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家创(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)权利，给中(zhong)华民族造(zao)成(cheng)了(le)(le)(le)灭顶之灾(zai)。正(zheng)是(shi)对(dui)历史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反思，也(ye)是(shi)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)创(chuang)作(zuo)自(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，近30年来，经过“拨乱反正(zheng)”，冲破了(le)(le)(le)“阶级斗(dou)争工(gong)具(ju)论”、“为政治(zhi)服(fu)务(wu)论”、“主题(ti)先(xian)行(xing)论”等艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)思想(xiang)(xiang)领(ling)(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诸多樊(fan)篱。经过解构(gou)重(zhong)组，当(dang)(dang)代艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)界(jie)重(zhong)新(xin)获(huo)(huo)(huo)得了(le)(le)(le)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)与(yu)(yu)(yu)表达的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)，重(zhong)新(xin)获(huo)(huo)(huo)得了(le)(le)(le)创(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)与(yu)(yu)(yu)展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)，重(zhong)新(xin)获(huo)(huo)(huo)得了(le)(le)(le)出售(shou)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)与(yu)(yu)(yu)自(zi)(zi)(zi)享其(qi)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)。而这种自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)获(huo)(huo)(huo)得并非政治(zhi)运动(dong)所致或(huo)(huo)行(xing)政命令(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)强(qiang)制所为，而是(shi)在(zai)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)领(ling)(ling)域(yu)通过讨论获(huo)(huo)(huo)得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。这些年，关于艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)形(xing)式与(yu)(yu)(yu)形(xing)式主义、“85新(xin)潮(chao)”与(yu)(yu)(yu)西方(fang)(fang)现代派艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)进、当(dang)(dang)代艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)“与(yu)(yu)(yu)国际接轨”等涉及艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)思想(xiang)(xiang)、艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)创(chuang)作(zuo)、艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)管(guan)理(li)与(yu)(yu)(yu)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家修养方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纷争有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)已(yi)经平息，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)还在(zai)进行(xing)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)还会有(you)(you)(you)反复，但是(shi)，没有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)个(ge)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家因言(yan)获(huo)(huo)(huo)罪，没有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)个(ge)理(li)论家因噎废食，中(zhong)国当(dang)(dang)代造(zao)型艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)界(jie)因此获(huo)(huo)(huo)益匪浅(qian)。当(dang)(dang)然(ran)，我们在(zai)珍(zhen)惜蓝天辽阔(kuo)、清风徐来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同时，也(ye)应当(dang)(dang)看到，面(mian)对(dui)难以(yi)理(li)出头绪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)界(jie)、面(mian)对(dui)令(ling)人(ren)眼花缭乱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)品，特(te)别是(shi)面(mian)对(dui)众多艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)学(xue)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)饥渴茫然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神，人(ren)们看到了(le)(le)(le)批评的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失语与(yu)(yu)(yu)批评家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺席。这不(bu)(bu)能不(bu)(bu)说是(shi)一(yi)(yi)(yi)件(jian)令(ling)人(ren)遗(yi)憾(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事。  

《尚书·君陈》有言：“有容(rong)，德(de)乃(nai)大(da)。”先哲林则徐曾书一联：“海纳百川，有容(rong)乃(nai)大(da)；壁立(li)千仞，无欲(yu)则刚。”有容(rong)之大(da)，容(rong)得(de)(de)下(xia)(xia)天，容(rong)得(de)(de)下(xia)(xia)地，自然(ran)也应该容(rong)得(de)(de)下(xia)(xia)那些(xie)个日夜不(bu)宁于创造的(de)艺(yi)术(shu)灵(ling)魂。正(zheng)如这30年的(de)艺(yi)术(shu)成就是千舟(zhou)竞发、波澜(lan)不(bu)息所成，未来中国造型艺(yi)术(shu)的(de)发展也应当是思想激(ji)荡、多元不(bu)一、各尽天才的(de)态(tai)势(shi)。(选自　2008年12月14日　《人民日报》，有删改)

4．下列(lie)选(xuan)项(xiang)，不(bu)属(shu)于(yu)当代中国造(zao)型(xing)艺术(shu)空前(qian)发(fa)展的一项(xiang)是(shi)

(　　)

A．当代中(zhong)国造型(xing)艺术在(zai)主题(ti)、体裁、题(ti)材、风格(ge)、语言等方面(mian)呈现出多(duo)元发展(zhan)的态势。

B．当代中国造型艺(yi)术家幸(xing)运地拥有(you)能(neng)够表(biao)现一切的权利(li)，主流(liu)与(yu)非(fei)主流(liu)艺(yi)术在一定条件下共享互生、相携而进成为可能(neng)。

C．当(dang)代中国造型艺术蕴涵的自由欢快、摇曳多姿、色彩纷(fen)呈的丰富性是历史上从(cong)未(wei)有过的。

D．当代中国艺(yi)术家(jia)在开掘生活和推(tui)敲斟酌等方面令老一代艺(yi)术家(jia)汗颜。

【解析】　D．当代(dai)艺术家(jia)在(zai)开(kai)掘(jue)生活(huo)和推敲斟(zhen)酌等方面(mian)做(zuo)得还不够。

【答案】　D

5．下列(lie)选项(xiang)，没有体(ti)现社(she)会对当代(dai)造型艺术包容(rong)的(de)一(yi)项(xiang)是

(　　)

A．中国(guo)当代艺术(shu)家是(shi)一(yi)个特殊的(de)群体，获(huo)得了(le)思(si)想的(de)自由与表达的(de)自由，不是(shi)所谓的(de)“难(nan)以管束的(de)孩子(zi)”。

B．中(zhong)国当代造型(xing)艺术家(jia)冲(chong)破了(le)“阶级(ji)斗争工具(ju)论”、“为政治(zhi)服务论”等艺术思想领域(yu)的(de)诸(zhu)多(duo)樊(fan)篱。

C．造型艺术创作自由的(de)获得并非(fei)政(zheng)治运动所致或行(xing)政(zheng)命令的(de)强制(zhi)所为，而是在艺术领域通过讨论(lun)获得的(de)。

D．近30年来，没有(you)一个(ge)艺术家(jia)因(yin)言(yan)获(huo)罪，没有(you)一个(ge)理论(lun)家(jia)因(yin)噎废食，因(yin)而中(zhong)国当(dang)代造型艺术界获(huo)益匪浅。

【解析】　A．根据(ju)文(wen)意，中国(guo)当(dang)代艺术家(jia)也(ye)是“难以管(guan)束的孩子”。

【答案】　A

6．下列表述符(fu)合(he)原文(wen)意思(si)的(de)一项是

(　　)

A．从(cong)人(ren)(ren)人(ren)(ren)自危、噤若寒蝉的(de)“文革(ge)”十(shi)年到新(xin)时期艺(yi)(yi)术(shu)家们心情畅达、创作自由(you)，其差别(bie)有如天壤，主要是因为当代(dai)艺(yi)(yi)术(shu)批(pi)评的(de)失语(yu)与(yu)批(pi)评家的(de)缺(que)席。

B．在(zai)中国历史上(shang)，不乏艺术家(jia)特立独行的故事，也不乏统治(zhi)者铲除异端的故事，这(zhei)些与艺术家(jia)创作中重大主题表现不够、历史进程描述不力的缺(que)陷有很大关系。

C．令人(ren)遗憾的(de)(de)是，面(mian)(mian)对难以理出头绪的(de)(de)艺术(shu)(shu)界，面(mian)(mian)对令人(ren)眼花缭乱的(de)(de)艺术(shu)(shu)品，面(mian)(mian)对众多(duo)艺术(shu)(shu)学子的(de)(de)饥渴茫(mang)然的(de)(de)眼神，当代艺术(shu)(shu)批评却没有与其相呼应。

D．有容之大，就是容得下天，容得下地(di)，自然也应该容得下那(nei)些个日夜不宁于创造的艺(yi)术(shu)灵魂(hun)。因此，对待艺(yi)术(shu)要放开手脚(jiao)，任其发展。

【解析】　A项(xiang)，“主要(yao)是因为(wei)当代艺(yi)(yi)术批(pi)评(ping)的失(shi)语与批(pi)评(ping)家(jia)(jia)的缺席”不(bu)当。B项(xiang)，“这些……有很大关系(xi)”不(bu)当，应为(wei)艺(yi)(yi)术家(jia)(jia)是“一(yi)个特殊的群体”，“是一(yi)群难以管束的孩子”。D项(xiang)，“对待(dai)艺(yi)(yi)术要(yao)放开(kai)手脚(jiao)，任其发展”于文(wen)无(wu)据。

【答案】　C