李娜《“吉祥”中的理想与现实》高三论述类文本阅读(du)训练附答案

①中(zhong)国传统(tong)的(de)纹样图案，体现(xian)着中(zhong)华(hua)民族的(de)传统(tong)习俗和文化内涵。其中(zhong)，最(zui)具实用性、流传范围最(zui)广的(de)当属“吉祥图案”。

②吉祥图案”伴(ban)随着中华(hua)民(min)族的生(sheng)生(sheng)不(bu)息日趋完(wan)善(shan)，其内容丰富繁博，表(biao)现形(xing)式多(duo)样(yang)，包含了(le)先人精(jing)神(shen)与生(sheng)活(huo)需求的方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)。

③中(zhong)国传(chuan)(chuan)统的装饰艺术不重(zhong)(zhong)“写实”重(zhong)(zhong)“传(chuan)(chuan)神(shen)”，不重(zhong)(zhong)“再现(xian)”重(zhong)(zhong)“表现(xian)”，其“物我同一”的审美观念，是中(zhong)国文(wen)化和(he)哲学观念的根本体现(xian)。

④形式上，“吉(ji)祥(xiang)图(tu)案”一方面取(qu)“谐(xie)音”，组成吉(ji)祥(xiang)的(de)(de)(de)词汇；一方面以图(tu)形寓意、囚物寓意，物吉(ji)图(tu)祥(xiang)，情景一体，主(zhu)题鲜明突出(chu)。简(jian)洁(jie)凝练的(de)(de)(de)艺(yi)术语言(yan)，巧妙的(de)(de)(de)构思，独(du)具匠(jiang)心的(de)(de)(de)组合，大胆的(de)(de)(de)夸张取(qu)舍，象征(zheng)性的(de)(de)(de)表现手法，加之明快强烈(lie)的(de)(de)(de)色(se)彩，使吉(ji)祥(xiang)图(tu)案呈现出(chu)别(bie)致的(de)(de)(de)装饰风格，给人以尽善尽荚的(de)(de)(de)艺(yi)术感受和心灵慰藉。

⑤吉祥图案还具有(you)两个特(te)征：一(yi)是包含科学合理部分(fen)，是古人(ren)对自然规律的(de)总结；二是以想象(xiang)力和创造(zao)力，体现(xian)了华夏(xia)儿女对于(yu)幸福的(de)向往和追求至(zhi)善至(zhi)荚的(de)愿望。例如古人(ren)习惯凭云(yun)(yun)色察凶吉，五(wu)彩缤纷为(wei)祥云(yun)(yun)，黑云(yun)(yun)翻滚为(wei)恶(e)云(yun)(yun)。在(zai)装饰(shi)上多(duo)以祥云(yun)(yun)来表现(xian)。云(yun)(yun)纹(wen)作为(wei)中 国传统纹(wen)样中的(de)重要装饰(shi)纹(wen)样，不(bu)仅(jin)形象(xiang)丰富多(duo)样，形态(tai)优美(mei)饱满，更具有(you)中国图案特(te)有(you)的(de) 意境美(mei)。

⑥此外，吉(ji)祥(xiang)图(tu)案不(bu)(bu)仅表明(ming)了(le)人(ren)们对于未来的(de)(de)(de)希望和(he)祈盼，词时寓意(yi)着人(ren)们改变(bian)生(sheng)存环 境的(de)(de)(de)艰苦努力(li)、征服困难的(de)(de)(de)伟大意(yi)志以及不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)决(jue)心和(he)力(li)量(liang)，它既是(shi)(shi)理想性的(de)(de)(de)，又是(shi)(shi)现实性 的(de)(de)(de)。即使(shi)吉(ji)祥(xiang)主题的(de)(de)(de)装饰在传统观(guan)念中(zhong)(zhong)仍具有(you)神(shen)性的(de)(de)(de)一面(mian)，它还是(shi)(shi)具有(you)现实意(yi)义的(de)(de)(de)。例如(ru)， 龙、凤、麒麟(lin)等虚拟的(de)(de)(de)“神(shen)物(wu)”形(xing)象和(he)纹(wen)样(yang)，是(shi)(shi)先(xian)人(ren)在长期的(de)(de)(de)生(sheng)活生(sheng)产实践中(zhong)(zhong)，由于遭受(shou)疾病、自然灾(zai)害、异邦(bang)或猛兽的(de)(de)(de)侵(qin)袭，为了(le)求得(de)安(an)稳平和(he)的(de)(de)(de)生(sheng)活，渴望有(you)一种保护神(shen)能驱灾(zai) 避邪、安(an)邦(bang)抚民而(er)产生(sheng)的(de)(de)(de)。其造型大多集中(zhong)(zhong)了(le)不(bu)(bu)同(tong)动物(wu)的(de)(de)(de)特征经(jing)过组合而(er)成。伴(ban)随著社会(hui)的(de)(de)(de)发展、各部(bu)落之间的(de)(de)(de)互相(xiang)吞并，“神(shen)物(wu)”纹(wen)图(tu)也随之改变(bian)或逐渐完(wan)善。

⑦凝聚着中(zhong)华儿女智慧的(de)(de)(de)吉祥图案(an)，今(jin)天依然兵有广泛的(de)(de)(de)受众群体。现代生活中(zhong)，无论 是(shi)重大的(de)(de)(de)节日、盛大的(de)(de)(de)庆典，还是(shi)普通(tong)的(de)(de)(de)爷祀、婚丧嫁娶等(deng)，都可以看(kan)到(dao)吉祥图案(an)的(de)(de)(de)影子。

对于(yu)当今的(de)艺术(shu)设计领域来说，如何将(jiang)传(chuan)统元素融入现代(dai)设计之中，深入研(yan)究传(chuan)统艺术(shu)的(de)精 髓(sui)和内涵所(suo)在，无疑具有(you)十分重要(yao)的(de)现实意义。

(摘编(bian)自(人民日报(bao)))

10．下列(lie)关于“吉祥(xiang)图案”的(de)理(li)解，不(bu)符(fu)合原文意(yi)思的(de)一项是(3分)

A、受(shou)众(zhong)群体(ti)广(guang)泛，是最具实用性、流传范围最广(guang)的传统纹(wen)样图案。

B．物吉图(tu)样(yang)、构思巧妙，对(dui)研究传统艺术具有重要的现(xian)实意(yi)义。

C、源于先(xian)人长期(qi)的生(sheng)活(huo)和生(sheng)产实践，历史(shi)悠久，至(zhi)今(jin)仍(reng)在使用。

D．作为一种传统元(yuan)素，融人现(xian)代(dai)设(she)计(ji)已是当今艺术设(she)计(ji)的主(zhu)流。

11，文章题为“‘吉祥’中(zhong)的(de)理想(xiang)(xiang)与现实”，“理想(xiang)(xiang)”和“现实”各指什么?请简要概括。(3分)

12．请简要(yao)分(fen)析“样云图(tu)案”是如何体现(xian)“物我同一”这一审美(mei)观念的。(3分(fen))