①中国(guo)传统的纹样图案，体(ti)现着中华(hua)民族的传统习俗和(he)文化内涵。其中，最具实用(yong)性、流(liu)传范围(wei)最广的当(dang)属“吉祥图案”。
②“吉祥图案”伴随着(zhe)中华民族的(de)生(sheng)生(sheng)不(bu)息日趋完善，其内容(rong)丰(feng)富繁博，表现形(xing)式多样，包含了先(xian)人精神与生(sheng)活需求的(de)方方面面。
③中(zhong)(zhong)国传(chuan)统的装饰艺术不(bu)重(zhong)“写实”重(zhong)“传(chuan)神(shen)”，不(bu)重(zhong)“再现”重(zhong)“表现”，其“物我同一”的审美(mei)观(guan)念，是中(zhong)(zhong)国文化和哲学观(guan)念的根本(ben)体(ti)现。
④形式(shi)上(shang)，“吉祥(xiang)(xiang)图(tu)(tu)案”一方(fang)面取(qu)“谐音”，组成吉祥(xiang)(xiang)的(de)词汇；一方(fang)面以图(tu)(tu)形寓意、囚物寓意，物吉图(tu)(tu)祥(xiang)(xiang)，情景一体(ti)，主题鲜明(ming)突出(chu)(chu)。简洁凝练(lian)的(de)艺术语言(yan)，巧妙的(de)构思，独(du)具匠(jiang)心(xin)的(de)组合，大胆的(de)夸张取(qu)舍，象征性的(de)表现手法，加之明(ming)快强烈的(de)色彩，使(shi)吉祥(xiang)(xiang)图(tu)(tu)案呈现出(chu)(chu)别(bie)致的(de)装饰风(feng)格，给人(ren)以尽善尽荚的(de)艺术感受和心(xin)灵慰藉。
⑤吉祥图案还具有两个特征：一是包含科(ke)学合理部分(fen)，是古人对自然规(gui)律的(de)总结；二是以(yi)想象力和创造力，体现(xian)了华(hua)夏儿女(nv)对于幸福的(de)向往(wang)和追求(qiu)至(zhi)善至(zhi)荚的(de)愿望。例如古人习惯凭云色(se)察(cha)凶吉，五彩缤纷为祥云，黑云翻滚为恶云。在装饰(shi)上多以(yi)祥云来表现(xian)。云纹(wen)作为中国传统纹(wen)样(yang)中的(de)重要(yao)装饰(shi)纹(wen)样(yang)，不仅形(xing)象丰(feng)富多样(yang)，形(xing)态优美(mei)(mei)饱满，更具有中国图案特有的(de)意(yi)境美(mei)(mei)。
⑥此(ci)外，吉祥(xiang)图案不仅表明了(le)(le)人们对于(yu)(yu)未来的(de)(de)(de)希望和祈盼(pan)，词时寓(yu)意(yi)着人们改(gai)变生(sheng)(sheng)存环(huan)境的(de)(de)(de)艰苦努力、征服困(kun)难(nan)的(de)(de)(de)伟大(da)意(yi)志(zhi)以及不屈的(de)(de)(de)决心(xin)和力量，它(ta)既是理想性(xing)的(de)(de)(de)，又(you)是现实性(xing)的(de)(de)(de)。即(ji)使吉祥(xiang)主题的(de)(de)(de)装饰(shi)在传统观(guan)念中仍具有神(shen)性(xing)的(de)(de)(de)一面，它(ta)还是具有现实意(yi)义(yi)的(de)(de)(de)。例如，龙、凤(feng)、麒(qi)麟等虚拟的(de)(de)(de)“神(shen)物(wu)”形(xing)象(xiang)和纹样，是先人在长期的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活生(sheng)(sheng)产实践中，由于(yu)(yu)遭受疾病(bing)、自(zi)然灾害、异邦或猛兽的(de)(de)(de)侵(qin)袭，为了(le)(le)求得安稳平和的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，渴(ke)望有一种保(bao)护(hu)神(shen)能(neng)驱(qu)灾避(bi)邪(xie)、安邦抚民(min)而(er)产生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)。其(qi)造型大(da)多集中了(le)(le)不同动物(wu)的(de)(de)(de)特征经过组合而(er)成。伴随(sui)(sui)著社会的(de)(de)(de)发(fa)展、各部落(luo)之(zhi)(zhi)间的(de)(de)(de)互(hu)相吞并，“神(shen)物(wu)”纹图也(ye)随(sui)(sui)之(zhi)(zhi)改(gai)变或逐渐完(wan)善。
⑦凝(ning)聚着(zhe)中(zhong)(zhong)(zhong)华儿(er)女智慧(hui)的(de)(de)(de)吉(ji)祥(xiang)图(tu)案(an)，今(jin)天(tian)依然兵有广泛的(de)(de)(de)受众群体。现代生活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)，无论是重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)节日(ri)、盛大(da)的(de)(de)(de)庆典，还是普(pu)通的(de)(de)(de)爷祀、婚丧(sang)嫁娶等，都可以看到吉(ji)祥(xiang)图(tu)案(an)的(de)(de)(de)影子。对于当今(jin)的(de)(de)(de)艺(yi)(yi)术设(she)计领域来(lai)说，如何将(jiang)传统(tong)元(yuan)素(su)融入(ru)现代设(she)计之中(zhong)(zhong)(zhong)，深入(ru)研究传统(tong)艺(yi)(yi)术的(de)(de)(de)精髓和内涵(han)所在，无疑具有十分重(zhong)要的(de)(de)(de)现实意义。
(摘编自《人民日(ri)报》)
10．下列关(guan)于“吉祥图案(an)”的理解，不符合(he)原文意思的一项是(3分(fen))
A．受众群体广泛，是最具(ju)实用性(xing)、流传范围最广的(de)传统纹(wen)样图案。
B．物(wu)吉图样、构思巧妙，对研究传统艺术具有(you)重(zhong)要(yao)的(de)现实(shi)意(yi)义。
C．源于先(xian)人(ren)长(zhang)期的(de)生活和生产实践，历史悠久，至(zhi)今(jin)仍(reng)在使用。
D．作为一种(zhong)传(chuan)统元素，融人现代设(she)计已是(shi)当今艺(yi)术设(she)计的(de)主流。
11．文章(zhang)题(ti)为(wei)“‘吉祥’中的理想与现实”，“理想”和“现实”各指什么(me)?请简要概(gai)括。(3分)
12．请(qing)简要分析(xi)“样云图案”是如何体(ti)现“物我同一(yi)”这一(yi)审美观(guan)念的。(3分)
参考答案：
10．（3分）D（“已是当今设计的主流”，文中没有依据）…点此查看本文完整答案（答案页第5页）…12．（3分(fen)）要点：色(se)彩(cai)缤纷、形态优美饱(bao)满的(de)(de)云是“物”，是客观(guan)(guan)的(de)(de)（1分(fen)），“祥”是“我”（人(ren)们(men)）的(de)(de)美好愿望，是主(zhu)观(guan)(guan)的(de)(de)（1分(fen)）；“祥云图案”则(ze)是主(zhu)观(guan)(guan)愿望和客观(guan)(guan)之物的(de)(de)融合(he)。（1分(fen)）
