除夕诗歌集锦

除(chu)(chu)夕守(shou)岁(sui)是(shi)中国人(ren)(ren)民春(chun)节时早(zao)(zao)(zao)就(jiu)有(you)的(de)(de)一(yi)种饶有(you)风趣的(de)(de)习俗，最早(zao)(zao)(zao)是(shi)为了驱赶“百(bai)鬼(gui)”，而随着(zhe)历史的(de)(de)发展和社会的(de)(de)进步，驱赶百(bai)鬼(gui)的(de)(de)含意早(zao)(zao)(zao)已荡然无存，而今已成为人(ren)(ren)们除(chu)(chu)旧迎(ying)新、合(he)家共享天伦(lun)之(zhi)乐的(de)(de)家庭年会了。 古(gu)往今来，无数文人(ren)(ren)雅士对“守(shou)岁(sui)”这一(yi)习俗进行(xing)了描(miao)绘(hui)，为后人(ren)(ren)留下了脍炙人(ren)(ren)口的(de)(de)文化遗产。

共内人夜坐守岁

梁·徐君倩

简评：这首诗从多个侧(ce)面反映了1400多年(nian)前人们在除夕之夜欢(huan)乐待晓(xiao)的情景。

欢多情未极，赏至(zhi)莫(mo)停杯。 酒(jiu)中喜桃(tao)子(zi)，粽(zong)里觅(mi)杨梅(mei)。

帘开(kai)风入帐，烛尽炭成灰。 勿疑鬓叉重(zhong)，为待晓光摧(cui)。

唐朝诗人李德裕(yu)则是对(dui)人们除夕(xi)守岁一夜不(bu)眠(mian)的具体描述。

冬逐更筹尽，春随斗柄回(hui)。

寒喧一(yi)夜(ye)隔，客鬓两(liang)年摧。

钦州守岁

唐·张说

简评：生动地再(zai)现了那些因(yin)公(gong)务在(zai)(zai)身或(huo)因(yin)其他原因(yin)而(er)不能与家人团(tuan)聚(ju)的远(yuan)方游子在(zai)(zai)除夕之夜(ye)守岁不眠的思乡之情(qing)：

故(gu)岁今宵尽，新年明旦(dan)来。

愁心(xin)随斗柄，东北(bei)望春回。

宋(song)代除夕守(shou)岁更是盛行。大文学家苏东坡所写的“儿童强不眠，相守(shou)夜(ye)喧(xuan)哗”等(deng)著名诗章，则表(biao)现(xian)了孩子们除夕守(shou)岁时的喧(xuan)闹场(chang)面。

守岁

唐·李世民

简评：写出皇宫之内或一些富贵人家(jia)，除夕守岁比普通人家(jia)豪华得(de)多的场(chang)景。

暮(mu)景斜芳殿，年华丽绮宫。 寒辞(ci)去冬雪，暖带入春风(feng)。

阶馥(fu)舒(shu)梅素，盘花(hua)卷烛红(hong)。 共欢新故岁，迎送一宵中。

守岁

唐·杜审言

简(jian)评：把(ba)达(da)官贵人(ren)守岁时(shi)谈笑(xiao)风生、酒绿(lv)烛红的景(jing)象淋漓尽致(zhi)地(di)表现了出(chu)来

季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵(yan)。 宫阙星河低拂树，殿廷灯烛上薰天。

弹(dan)弦奏节梅风入(ru)，对局探(tan)钩柏酒(jiu)传。 欲向正元歌万寿，暂留欢赏寄春(chun)前(qian)。

枫桥夜泊

唐·张继

诗(shi)中(zhong)对在江(jiang)苏省(sheng)苏州市的(de)(de)寒山寺，有一种“击钟分岁(sui)”的(de)(de)守岁(sui)习俗，除(chu)夕之夜的(de)(de)夜半时(shi)分，敲钟108下，意(yi)在消除(chu)人(ren)世(shi)间的(de)(de)108种烦恼这种习俗进行了生(sheng)动的(de)(de)描述。

月落乌啼霜满(man)天，江枫渔火对愁眠。

姑(gu)苏(su)城外寒山寺，夜(ye)半钟声到客船。