我(wo)们讲，犯错(cuo)误(wu)的(de)是(shi)(shi)人(ren)，可我(wo)们并不怎么(me)喜(xi)欢这(zhei)个(ge)想法。而让我(wo)们去接(jie)受这(zhei)样(yang)一个(ge)事实——犯错(cuo)误(wu)也是(shi)(shi)所有生物(wu)的(de)本性，那就更难了。我(wo)们更喜(xi)欢立场坚定，确(que)保不变。可事情还是(shi)(shi)这(zhei)样(yang)的(de)：我(wo)们来到这(zhei)儿，就是(shi)(shi)由(you)于纯(chun)粹(cui)的(de)机遇，也可以(yi)说是(shi)(shi)由(you)于错(cuo)误(wu)。在(zai)进化(hua)路上的(de)某(mou)处，核苷酸旁移(yi)，让进了新成员；也可能还有病(bing)毒迁移(yi)进来，随身带(dai)来一些小小的(de)异己的(de)基因组(zu)；还有来自太(tai)阳或外层空(kong)间的(de)辐射(she)在(zai)分子中(zhong)引起了小小的(de)裂缝(feng)，于是(shi)(shi)就孕育(yu)出人(ren)类。
不管怎样(yang)，只(zhi)要DNA分(fen)子(zi)有这(zhei)种根本的(de)不稳定性，事情(qing)的(de)结(jie)果大(da)概(gai)只(zhi)能(neng)如此。说到(dao)底，假(jia)如你有个(ge)机制，按其设计(ji)是(shi)用(yong)来不断(duan)改变生活方式的(de)；假(jia)如所(suo)有新(xin)的(de)形式都必须像(xiang)它们先前那(nei)(nei)样(yang)互相适配(pei)，结(jie)成一体(ti)；假(jia)如每一个(ge)即兴生成的(de)、能(neng)对个(ge)体(ti)进行(xing)修饰润(run)色的(de)新(xin)基因，很有可能(neng)为这(zhei)一物种所(suo)选择；假(jia)如你也(ye)有足(zu)够(gou)的(de)时间，那(nei)(nei)么，这(zhei)个(ge)系统注定要迟早发育(yu)出(chu)大(da)脑，还有知觉。
生物学实在(zai)需(xu)要(yao)有(you)一(yi)个比“错误”更好的词来指称这种进化的推(tui)动力。或者，“错误”一(yi)词也毕竟用(yong)得。只要(yao)你(ni)记住，它来自一(yi)个古老的词根，那词根意为四处游荡(dang)，寻寻觅(mi)觅(mi)。
（选自《水(shui)母(mu)与蜗(wo)牛——一个(ge)生(sheng)物学观(guan)察者的手(shou)记（续）》，有删改）
19、作者在(zai)第一段里(li)说“从某种(zhong)本质意(yi)义上说，我们不(bu)能声(sheng)称自己(ji)取(qu)得了什(shen)么进步”，但在(zai)第二段里(li)又(you)说“我们在(zai)其(qi)它(ta)方面却取(qu)得了进步”，如何理解这两句话(hua)？（4分）
20、科普文(wen)的(de)语言除(chu)准确严(yan)谨外，还具有(you)不同(tong)于一般说明文(wen)的(de)语言特色。请(qing)在文(wen)中(zhong)加点词任(ren)选两个(ge)，结(jie)合文(wen)章(zhang)简要分析这些不同(tong)的(de)语言特色。（5分）
21、作(zuo)者为(wei)(wei)什么将(jiang)标题取名为(wei)(wei)“绝妙(miao)的(de)错误”，请结(jie)合全文分(fen)析。（6分(fen)）
16．首先(xian)父(fu)亲(qin)需(xu)要我(wo)(wo)替他(ta)送(song)食(shi)物，我(wo)(wo)是父(fu)亲(qin)的精神理解者和(he)支持者，我(wo)(wo)还是父(fu)亲(qin)理想的继(ji)承者，所以孤独的父(fu)亲(qin)需(xu)要我(wo)(wo)。
17．母亲(qin)是(shi)一个(ge)善良勤(qin)劳想过幸福生(sheng)活(huo)但又守(shou)(shou)旧(jiu)的(de)(de)(de)家庭妇女。她(ta)对父(fu)亲(qin)的(de)(de)(de)理(li)想不理(li)解，不支(zhi)持，知道(dao)父(fu)亲(qin)的(de)(de)(de)行动(dong)后，她(ta)只有(you)一句“如(ru)果你出，出就呆在(zai)外面(mian)，永(yong)远(yuan)别(bie)回(hui)来。”对于父(fu)亲(qin)的(de)(de)(de)举(ju)动(dong)，她(ta)觉(jue)得羞(xiu)辱(ru)。但对父(fu)亲(qin)，她(ta)虽不理(li)解，在(zai)物质方面(mian)是(shi)支(zhi)持的(de)(de)(de)，把食(shi)物放(fang)在(zai)“我(wo)”很容易偷到的(de)(de)(de)地方。可见她(ta)是(shi)一个(ge)善良勤(qin)劳想过幸福生(sheng)活(huo)但又守(shou)(shou)旧(jiu)的(de)(de)(de)家庭妇女。
18．如果说(shuo)“河的第三条(tiao)岸”是“父亲”超越世俗的人生追求，“我”对“父亲
