怀李叔同先生
丰子恺
距今二(er)十(shi)九年前，我十(shi)七岁的(de)时候(hou)，最初在杭州的(de)浙(zhe)江省立第一师范学校(xiao)里见(jian)到 李叔同(tong) 先生(sheng)，他(ta)是(shi)我们的(de)音乐教师，即后来的(de)弘一法师。 李 先生(sheng)一生(sheng)的(de)最大(da)特点(dian)是(shi)“认真”。他(ta)对于(yu)一件事，不做则已(yi)，要做就非做得彻(che)底(di)不可。
他出身于富裕之(zhi)家(jia)(jia)，他堕(duo)地后(hou)就(jiu)遭父(fu)丧，又逢(feng)家(jia)(jia)庭(ting)之(zhi)变，青年(nian)时就(jiu)陪了(le)他的(de)生(sheng)母南迁上(shang)海(hai)(hai)。当时上(shang)海(hai)(hai)文(wen)坛有著名的(de)沪(hu)(hu)学会， 李 先生(sheng)应沪(hu)(hu)学会征(zheng)文(wen)，名字屡列(lie)第一(yi)。当时在上(shang)海(hai)(hai)的(de)他：丝绒碗帽，正中(zhong)缀一(yi)方(fang)白(bai)玉，曲襟背心，花缎袍子(zi)(zi)(zi)(zi)，后(hou)面挂着(zhe)胖辫(bian)子(zi)(zi)(zi)(zi)，底下缎带扎脚(jiao)管(guan)，双梁厚(hou)底鞋子(zi)(zi)(zi)(zi)，头抬(tai)得很高(gao)，英俊之(zhi)气，流露(lu)于眉目间。真(zhen)是(shi)当时上(shang)海(hai)(hai)一(yi)等的(de)翩(pian)翩(pian)公(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)。这是(shi)最初表(biao)示他的(de)特性：凡事认真(zhen)。他立(li)意要(yao)做(zuo)(zuo)翩(pian)翩(pian)公(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)，就(jiu)彻底地做(zuo)(zuo)一(yi)个翩(pian)翩(pian)公(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)。
后(hou)(hou)来他(ta)(ta)到(dao)日本(ben)。他(ta)(ta)赴日本(ben)留学(xue)的(de)(de)时候(hou)，作一(yi)首(shou)(shou)《金缕曲》，词曰：“披发佯狂走。莽(mang)中(zhong)原，暮(mu)鸦(ya)啼(ti)彻，几株衰柳。破(po)碎(sui)河山谁收拾？零落西风依旧。便(bian)惹得(de)离人(ren)消瘦。……长(zhang)夜西风眠不得(de)，度群生(sheng)那惜心(xin)肝剖。是祖国(guo)，忍辜(gu)负？”读(du)这(zhei)首(shou)(shou)词，可(ke)想(xiang)见(jian)他(ta)(ta)当(dang)时豪气(qi)满胸，爱国(guo)热情炽盛(sheng)。在日本(ben)时，看见(jian)明(ming)治维新的(de)(de)文化，就(jiu)渴慕(mu)西洋(yang)(yang)文明(ming)。他(ta)(ta)立刻放弃了翩翩公子(zi)的(de)(de)态(tai)度，改做一(yi)个留学(xue)生(sheng)。他(ta)(ta)对于西洋(yang)(yang)艺术全面(mian)(mian)进攻，绘画、音乐(le)、文学(xue)、戏剧都研究。后(hou)(hou)来他(ta)(ta)在日本(ben)创办春柳剧社，并演当(dang)时西洋(yang)(yang)著名的(de)(de)悲(bei)剧《茶花女》。他(ta)(ta)自己把腰束小，扮作茶花女，粉(fen)墨(mo)登场。卷(juan)发，白的(de)(de)上(shang)衣，白的(de)(de)长(zhang)裙拖(tuo)着地面(mian)(mian)，腰身小到(dao)一(yi)把，两手举起托(tuo)着后(hou)(hou)头(tou)，头(tou)向右歪(wai)侧，眉峰紧蹙，眼(yan)波斜睇，正是茶花女自伤命薄的(de)(de)神情。后(hou)(hou)来，我见(jian)过 李 先生(sheng)在日本(ben)时的(de)(de)照片：高帽子(zi)、硬领(ling)、硬袖、燕尾(wei)服、史的(de)(de)克、尖头(tou)皮鞋(xie)，加之(zhi)长(zhang)身、高鼻(bi)，没有脚的(de)(de)眼(yan)镜夹在鼻(bi)梁上(shang)，竟活象一(yi)个西洋(yang)(yang)人(ren)。由此(ci)可(ke)以(yi)想(xiang)见(jian)，当(dang)时他(ta)(ta)是彻头(tou)彻尾(wei)的(de)(de)一(yi)个留学(xue)生(sheng)。这(zhei)是第(di)二(er)次表示他(ta)(ta)的(de)(de)特性：凡(fan)事认真(zhen)。学(xue)一(yi)样，像一(yi)样。
他(ta)回国后(hou)，在上海太平(ping)洋报社当编(bian)辑。不久，就被南(nan)京高等(deng)师范请去教图画(hua)、音乐(le)。后(hou)来(lai)又应杭州师范之聘，同(tong)(tong)时(shi)兼任(ren)两个(ge)(ge)学(xue)校的(de)(de)课，我就是杭州师范的(de)(de)学(xue)生。这(zhei)(zhei)(zhei)时(shi)候， 李(li) 先生已由留学(xue)生变为“教师”。这(zhei)(zhei)(zhei)一(yi)变，变得(de)真(zhen)彻底：漂亮的(de)(de)洋装不穿了，却换上灰(hui)色(se)粗布(bu)袍子、黑布(bu)马(ma)褂(gua)、布(bu)底鞋子。金丝边(bian)眼(yan)镜(jing)也换了黑的(de)(de)钢丝边(bian)眼(yan)镜(jing)。他(ta)是一(yi)个(ge)(ge)修养很深的(de)(de)美(mei)(mei)术(shu)家(jia)，所(suo)以(yi)对于(yu)仪(yi)表(biao)很讲究(jiu)。他(ta)穿布(bu)衣，全(quan)无(wu)穷相(xiang)，而另具(ju)一(yi)种朴(po)素的(de)(de)美(mei)(mei)。“淡(dan)妆浓抹总相(xiang)宜(yi)”，这(zhei)(zhei)(zhei)诗(shi)句原(yuan)是描写西子的(de)(de)，但拿(na)来(lai)形(xing)容我们的(de)(de) 李(li) 先生的(de)(de)仪(yi)表(biao)，也很适用。他(ta)一(yi)时(shi)代的(de)(de)服(fu)装，表(biao)出着一(yi)时(shi)代的(de)(de)思想与生活。各时(shi)代的(de)(de)思想与生活判然不同(tong)(tong)，各时(shi)代的(de)(de)服(fu)装也判然不同(tong)(tong)。这(zhei)(zhei)(zhei)是第三次表(biao)示(shi)他(ta)的(de)(de)特性：认真(zhen)。
我(wo)(wo)(wo)读(du)二年级时，图画归(gui) 李(li) 先(xian)生(sheng)教(jiao)。他(ta)(ta)(ta)本来常读(du)性理(li)的(de)书，后(hou)来忽然(ran)信(xin)了(le)(le)道教(jiao)，案头常常放着道藏(zang)。但他(ta)(ta)(ta)学道的(de)时候很短。不久他(ta)(ta)(ta)就(jiu)学佛。 李(li) 先(xian)生(sheng)告诉我(wo)(wo)(wo)，他(ta)(ta)(ta)不久要出(chu)家为(wei)僧。我(wo)(wo)(wo)愕然(ran)不知所对。过了(le)(le)几天，他(ta)(ta)(ta)果然(ran)辞职(zhi)，到了(le)(le)虎跑寺(si)。我(wo)(wo)(wo)们再去(qu)望他(ta)(ta)(ta)时，他(ta)(ta)(ta)已光着头皮，穿着僧衣，俨然(ran)一(yi)(yi)位(wei)清癯的(de)法(fa)师了(le)(le)。法(fa)师的(de)僧腊（出(chu)家时间）二十四(si)(si)年。这二十四(si)(si)年中，他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)贯到底，而且修行功(gong)夫(fu)愈进愈深。他(ta)(ta)(ta)的(de)生(sheng)活非常认(ren)真。举一(yi)(yi)例说：有(you)一(yi)(yi)次(ci)我(wo)(wo)(wo)寄一(yi)(yi)卷宣纸去(qu)，请弘一(yi)(yi)法(fa)师写佛号。宣纸多了(le)(le)些，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)来信(xin)问我(wo)(wo)(wo)，余多的(de)宣纸如何处置？有(you)一(yi)(yi)次(ci)他(ta)(ta)(ta)到我(wo)(wo)(wo)家。我(wo)(wo)(wo)请他(ta)(ta)(ta)藤(teng)椅(yi)(yi)子里坐。他(ta)(ta)(ta)把藤(teng)椅(yi)(yi)子轻轻摇动，然(ran)后(hou)慢慢地坐下(xia)去(qu)。起先(xian)我(wo)(wo)(wo)不敢(gan)问。后(hou)来看他(ta)(ta)(ta)每次(ci)都如此，我(wo)(wo)(wo)就(jiu)启问。法(fa)师回答我(wo)(wo)(wo)说：“这椅(yi)(yi)子里头，两根藤(teng)之(zhi)间，也(ye)许(xu)有(you)小虫伏着。突(tu)然(ran)坐下(xia)去(qu)，要把它们压死，所以先(xian)摇动一(yi)(yi)下(xia)，慢慢地坐下(xia)去(qu)，好让(rang)它们走(zou)避。”读(du)者(zhe)听到这话，也(ye)许(xu)要笑。但这正是做(zuo)人极度认(ren)真的(de)表(biao)示。
现在弘一法师在福建(jian)泉州圆寂了。我(wo) 和李 先生(sheng)在世间的师弟尘缘已经结束，然而他的遗训(xun)——认真——永远铭(ming)刻在我(wo)心(xin)头。
1943年4月作于四(si)川(chuan)客寓
（节选自普通高中课程标准实验教科书(shu)《语文读本(ben)①·你(ni)的微笑》）
（1） 下(xia)列(lie)对传记有关内容的分(fen)析和概括(kuo)，最(zui)恰(qia)当的两项(xiang)是（5分(fen)）
A. 李叔同先生是作者的(de)(de)老师。他(ta)出身(shen)于富(fu)裕之(zhi)家(jia)，青年(nian)时颇有才气，应(ying)沪学会(hui)征文(wen)，名字屡(lv)列第一(yi)。他(ta)英俊(jun)潇洒，颇有风度，是当时上海一(yi)等的(de)(de)花花公子。
B. 李叔同先生(sheng)满怀爱国热情，奔赴日本留(liu)学(xue)，他全面钻研(yan)西洋艺术，绘(hui)画(hua)、音乐、文学(xue)、戏剧都研(yan)究(jiu)；介绍西洋文明，亲自主演西洋著名的悲剧《茶花女》，目的是(shi)学(xue)成以后报效祖国。
C. 李叔同(tong)先生回国后(hou)，身份变了(le)，装束也变了(le)；这一(yi)变，变得真(zhen)彻(che)(che)底(di)：漂亮的(de)洋装不(bu)穿了(le)，却换上(shang)灰(hui)色粗(cu)布袍子、黑布马褂(gua)、布底(di)鞋(xie)子。这一(yi)变，表明他与西方思想的(de)彻(che)(che)底(di)决裂，与西方帝国主义的(de)彻(che)(che)底(di)决裂，显示了(le)坚(jian)定(ding)的(de)爱国意志。
D. 李叔(shu)同先生的(de)特(te)性就(jiu)是“认(ren)(ren)真(zhen)”：认(ren)(ren)真(zhen)做人(ren)，认(ren)(ren)真(zhen)学(xue)道，认(ren)(ren)真(zhen)学(xue)佛。即(ji)使在出家为僧之后(hou)，生活做事依然非常认(ren)(ren)真(zhen)，如(ru)“宣(xuan)纸(zhi)多(duo)了些，他就(jiu)来信问我(wo)，余多(duo)的(de)宣(xuan)纸(zhi)如(ru)何处(chu)置？”
E．作者对李叔同先生非常熟悉，选材得心应手，全文思路贯通。通过几次外貌描写，表现了(le)人物的内在精神。但是，结尾说“我和李先生在世(shi)间(jian)的师弟尘缘已经结束(shu)”，表明(ming)作者对李叔同的出家非常失望(wang)，无(wu)比痛心。
（2）文中(zhong)说：“他(ta)当时豪气满胸，爱(ai)国热情炽盛。”请结合实例加以说明。（6分）
（3）李叔同人物性(xing)格的(de)突出特征是什么(me)？文章分(fen)(fen)哪几个阶段论(lun)述的(de)？（6分(fen)(fen)）
（4）李叔(shu)同早年(nian)曾是热血(xue)的(de)(de)爱国(guo)青年(nian)，后来(lai)却出(chu)(chu)家为僧(seng)。对 李 先生出(chu)(chu)家的(de)(de)选择(ze)，请发表你的(de)(de)看法。（8分）
