《资治通鉴·求不死之药》“初，燕人宋毋忌”原文、注释、翻译、阅读训练附答案

【原文】：

初，燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪①之士皆争传习之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使②人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，云此三神山在勃海中，去③人不远。患且至，则风引船去。尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。乃始皇至海上，诸方士④齐人徐等争上书言之，请得斋戒与(yu)童(tong)男(nan)女求之。于是遣(qian)徐发童(tong)男(nan)女数千人入(ru)海求之。船交(jiao)海中，皆以风为解，曰：“未能至，望见(jian)之焉(yan)。”

——选自(zi)宋·司马(ma)光《资治通(tong)鉴(jian)》

【注释】：①.迂怪：荒唐，超出(chu)事(shi)理之外。②.使：命令(ling)，让，派。③去：距离。④方(fang)土：方(fang)术(shu)之士，指古代求仙，炼丹(dan)，自言能长生不(bu)死的人，后泛(fan)称医、卜、星、相之流为方(fang)士。

【翻译】：

当初，燕国人宋毋忌、羡门子高一类人声称世上有一种成仙之道、人老死后尸解骨化升天的法术，燕国、齐国的迂腐、怪异之士都争相传授和学习。从齐威王、宣王到燕昭王都相信他们的话，派人到海上寻求蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，据说这三仙山在渤海之中，距离人间并不遥远。只是凡人将要到达，凡就把船吹走了。不过也曾有人到过这三山，看见各位神仙和长生不死的药均在那里。待到始(shi)皇帝(di)出游海(hai)滨时，通(tong)晓神(shen)仙(xian)方术的人如故齐(qi)国人徐等纷纷争着上书(shu)谈这(zhei)些事，请求(qiu)准许斋戒清心洁身素食后率(lv)领童男童女往海(hai)上寻求(qiu)神(shen)山。始(shi)皇于是(shi)派(pai)遣(qian)徐征发数(shu)千名(ming)童男女入海(hai)求(qiu)仙(xian)。但是(shi)，船行(xing)海(hai)上后却(que)均因风势不顺(shun)而返航(hang)。不过他们仍然(ran)说(shuo)：“虽(sui)没能(neng)到达仙(xian)山，可(ke)是(shi)已经望见了。”

【阅读训练】：

1.解释：

（1）之徒(tu)：_______（2）其(qi)：_______（3）使：_______

（4）去(qu)：_______ （5）且：_______ （6）及(ji)：_______

2．翻译：

盖尝有至者，诸仙人及不死之(zhi)药皆在(zai)焉。

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3.你认(ren)为作者司马光(guang)通过(guo)上文的(de)描(miao)述要给统治者提供(gong)怎样的(de)教(jiao)训(xun)？

答：_______________________________________________________________

【参考答案】：

1.解释：

（1）之徒(tu)：一伙人（2）其：指(zhi)代燕人宋毋忌、羡门子高之徒(tu)（3）使：派（4）去：距离 （5）且：将，将要 （6）及：等到

2．也曾(ceng)经有人(ren)到三神(shen)山(shan)，看见各(ge)位神(shen)仙和长生不老之药都(dou)在(zai)那里。

3.提醒统(tong)治者世(shi)上是没(mei)有不死(si)之药的，也没(mei)有什么(me)成仙之道(dao)，这(zhei)些都(dou)是方(fang)士骗人(ren)的，不能(neng)相(xiang)信(xin)。