《列子·汤问》“伯牙善鼓琴”《梦溪笔谈》“董源善画”比较阅读
读下面的文言文，完成1-4题。（16分）
【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯(bo)牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子(zi)之听夫志，想象犹吾(wu)心也(ye)。吾(wu)于何(he)逃声哉？”
（选自《列子·汤(tang)问(wen)》）
【乙】董源善画，尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧(seng)巨(ju)然(ran)祖述(shu)源法，大(da)体源及巨(ju)然(ran)画笔，皆(jie)宜远(yuan)(yuan)观。其用笔甚草草，近视之(zhi)(zhi)几不类物(wu)象，远(yuan)(yuan)观则景物(wu)粲然(ran)，幽情远(yuan)(yuan)思，如睹异境(jing)。如源画《落照图(tu)》，近视无功(gong)，远(yuan)(yuan)观村落杳然(ran)深远(yuan)(yuan)，悉是晚景，远(yuan)(yuan)峰(feng)之(zhi)(zhi)顶宛有反照之(zhi)(zhi)色(se)。此妙处也。
（节(jie)选自《梦(meng)溪笔谈(tan)》）
【注】董(dong)源(yuan)(yuan)：五代南(nan)唐画家(jia)，南(nan)派(pai)山水画开山鼻祖。②巨(ju)然：建业（今南(nan)京）僧人(ren)，五代宋初画家(jia)，师承董(dong)源(yuan)(yuan)。③祖述：效(xiao)法、遵循前人(ren)的学(xue)说或行为。④粲：鲜明。
【1】解释下列加(jia)点(dian)词在文中的意思。（4分(fen)）
（1）卒逢暴雨 卒： （2）伯牙乃舍琴而(er)叹曰 舍：
（3）皆(jie)宜(yi)远观 宜(yi)： （4）悉是(shi)晚景 悉：
【2】下列对文(wen)中画波浪线部分的断句(ju)，正确的一项是（3分）
A.尤工(gong)秋岚远景／多(duo)写江南／真山(shan)不为奇峭之笔
B.尤工秋岚远／景(jing)多写(xie)江南真山(shan)／不为奇峭之笔
C.尤(you)工秋岚(lan)远景／多(duo)写(xie)江(jiang)南真山／不为奇峭之笔
D．尤工秋(qiu)岚远／景(jing)多写(xie)江南／真山不为奇峭之(zhi)笔
【3】把(ba)文中画横线的句子翻译成(cheng)现代汉语(yu)。（4分）
（1）曲每奏，钟子期辄穷其(qi)趣。（2分）
（2）近(jin)视之几不类物象(xiang)。（2分）
【4】伯牙“善”琴，甲文主(zhu)要(yao)采用什么(me)写(xie)法来表现他琴音的高妙？董源“善”画(hua)，乙文怎样介绍他画(hua)作的奇妙？请简要(yao)分(fen)析。（5分(fen)）
【参考答案】（本份资源出自福建中考语文试卷，Vip会员还可下载福建中考语文文言文阅读及答案doc文档）
【1】（1）突然（通“猝”） ; （2）放弃（放下，丢开） （3）合适(shi)（应(ying)当） （4）全（都）
……请点此查看完整答案（答案页第一(yi)页第三则【2018】）……
【4】第一问：侧面描写(xie)，通过钟子期的(de)“善听”来表(biao)现。第二问：先(xian)写(xie)董源的(de)画“宜远观”，然后写(xie)“远观”和“近视(shi)”效果不(bu)同，再以《落照图》为例(li)加以说(shuo)明。
说明：意思(si)答对(dui)即可。
