阅读下面的文言文，完成下面的问题。（15分）
[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之(zhi)天也，如此(ci)其贤也，不受之(zhi)人(ren)，且为众(zhong)人(ren)；今夫不受之(zhi)天，固众(zhong)人(ren)，又不受之(zhi)人(ren)，得为众(zhong)人(ren)而已耶？
（节(jie)选(xuan)自《伤仲(zhong)永》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必(bi)有忠信(xin)如丘(qiu)者焉(yan)，不(bu)如丘(qiu)⑧之好学也(ye)。”夫以孔子之圣，犹须(xu)好学，今人可不(bu)勉(mian)⑨乎？
（节选自顾炎(yan)武《与(yu)友人书(shu)》）
[注解]①[孤陋]片面(mian)、浅陋。②[资]盘缠(chan)。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差(cha)不多。⑥[子羔、原宪]孔(kong)(kong)子的弟(di)子。⑦[邑(yi)]地方，⑧[丘]孔(kong)(kong)子。⑨[勉(mian)]勤勉(mian)，努(nu)力。
7．解释下列句子中加点字的意(yi)思。（4分）
①卒之为众人 卒：______
②则其受于人者不至也(ye) 至：______
③不幸而在穷僻之域 域：______
④终无济于天下 济：______
8．将文中画线(xian)的句子翻译成现代汉语。（4分）
①其受之天也(ye)，贤于材人(ren)远(yuan)矣。
_____________________________
②人之为学，不日(ri)进(jin)则日(ri)退。
____________________________
9．甲文谈(tan)“成才”，乙文谈(tan)“做学问”，二者强(qiang)调的(de)重点(dian)各有不同。请(qing)根据你的(de)理(li)解，谈(tan)谈(tan)具体(ti)有什么不同。（3分(fen)）
_____________________________
______________________________
10．甲乙两(liang)文都具有较强的(de)议论性，试分别概括两(liang)文所(suo)论述的(de)主(zhu)要(yao)内容。（4分）
甲文：__
乙文：_________________________
参考答案：
7．①终于 ②达到 ③地方（答“疆界”“区域(yu)”也(ye)算对）④帮助(zhu)
8．①他的(de)天资(zi)，比一般有才能的(de)人(ren)高得多(duo) ②人(ren)们做(zuo)学问，如果不(bu)每天进步(bu)就会(hui)每天退(tui)步(bu)
9．甲文强调(diao)要想成才，除(chu)“受之(zhi)天”外，更要“受之(zhi)人”。乙文强调(diao)做学问要有研(yan)讨的(de)朋(peng)友，要认真钻研(yan)书(shu)中(zhong)的(de)道理(li)，要出(chu)门学习生活(huo)（或开(kai)阔眼(yan)界）
10．甲文(wen)(wen)：论(lun)述了(le)后天教育(yu)对(dui)成(cheng)才的重要(yao)性 乙文(wen)(wen)：论(lun)述了(le)“为学(xue)”不(bu)进则(ze)退的道理
