《韦苏州集》中，有《逢杨开府》诗云：“少事武皇帝，无赖恃恩私。《韦苏州集》里，有《逢(feng)杨开府》诗说：“少时跟随武(wu)帝(di)(唐(tang)明皇)，恃恩干(gan)尽坏事。

身作里中横，家藏亡命儿。街坊任意横行，罪犯藏在家里。

朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。白天(tian)招人赌博，夜晚奸污妇女。

司隶不敢捕，立在白玉墀。官吏不敢(gan)追捕，照样在朝任职。

骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。随上骊山避寒，又去长杨打(da)猎(lie)。一个大字(zi)不识，用酒消磨岁月。

武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。自从明皇死去，沦落便被(bei)人(ren)欺。读书觉(jue)得太晚(wan)，拿笔学写诗句。

两府始收迹，南宫谬见推。两府(丞相御史)开始收录，礼部破(po)格(ge)荐(jian)举。

非才果不容，出守抚惸嫠。不能胜任朝(chao)官，抚恤孤儿(er)寡母。

忽逢杨开府，论旧涕俱垂。”味此诗，盖应物自叙其少年事也，其不羁乃如此。忽遇(yu)杨家(jia)开府，忆旧不觉(jue)涕哭。”玩(wan)味此诗，乃是韦应物自写少年时历(li)史，竟然放荡到如(ru)此地步。

李肇《国史补》云：“应物为性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐，其为诗驰骤建安已还，各得风韵。”盖记其折节后来也。李肇《国史补》说：“韦应物性情(qing)高洁，生活简朴，没有欲望，住的地方，烧(shao)香扫地然后才坐。他(ta)的诗很有建安风骨，情(qing)致过人。”这乃是他(ta)改正以后的事情(qing)。

《唐史》失其事，不为立传。《唐书》未录这些事迹，没有给他立传。

高适亦少落魄，年五十始为诗，即工。高适少(shao)年时也不得意，到了50岁才学作诗(shi)，但一作就很(hen)好。

皆天分超卓，不可以常理论云。这都是天资过人，不能(neng)用(yong)常理(li)论断的。

应物为三卫，正(zheng)天宝(bao)间，所为如是，而吏不敢(gan)捕(bu)，又以见时政矣。

韦(wei)应物为三卫郎，是在玄(xuan)宗(zong)天宝年间(jian)，做事如(ru)此无(wu)法(fa)无(wu)天，然而(er)官(guan)吏却不敢捕捉(zhuo)，那时时政的好坏，也(ye)就(jiu)可想而(er)知(zhi)了。