予城西旧茔久勿树。我家(jia)的城(cheng)西旧坟(fen)无(wu)高木已久。

比辟地东邻，有桧百余株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。近来拓地于东(dong)邻，有桧(gui)柏百余株，大的合围，高约(yue)二三(san)丈。我为(wei)它(ta)们长在不(bu)相称的地方而可惜。

有种树者曰：“我能为公移之。”有一个种树人(ren)对我说(shuo)：“我能够替(ti)大人(ren)移植。”

予曰：“有是哉?”请试，许之。我说：“你(ni)真能够(gou)做(zuo)得到(dao)么?”他(ta)请求试试看，我答应(ying)了(le)他(ta)。

予尝往观焉。乃移其三之一，规其根围数尺，中留宿土。我曾经去观察(cha)过。他先移其(qi)三分之一，环绕树根周围几尺，中留原土。

坎及四周，及底而止。四(si)周都挖了坑，挖至根脚(jiao)而止。

以绳绕其根，若碇然，然其重虽千人莫能举也，则陊其坎之稜，絙树腰而卧之，根之罅实以虚壤。用(yong)绳(sheng)绕着树(shu)根，就像系碇那样，但它的(de)重量虽千人也拿不动(dong)，便敲掉树(shu)坑的(de)边角，将绳(sheng)子缚住树(shu)腰而平放下来，树(shu)根的(de)缝道(dao)里放着松泥。

复卧而北，树为壤所垫，渐高以起，卧而南亦如之。再朝北平(ping)放，树身(shen)之(zhi)下用泥(ni)土充(chong)垫，逐渐(jian)高升(sheng)，朝南(nan)放时(shi)也(ye)是这样

。三卧三起，其高出于坎。三(san)(san)放三(san)(san)起，树便高(gao)出于坑。

棚木为床横载之，曳以两牛，翼以十夫。又以木头搭成床棚横载其(qi)上，用两头牛来拖，十个壮(zhuang)汉相帮。

其大者倍其数。行数百步，植于墓后为三重。更粗(cu)重(zhong)的树便使(shi)用双倍的力量。走了几百步，在(zai)墓后(hou)种成三行(xing)。

阅岁而视之，成者十九。则又移其余，左右翼以及于门。过(guo)了(le)一年去看，成活的(de)有十分之(zhi)九，于是(shi)又移运余树，种在左右两(liang)边(bian)以(yi)及墓门。

再阅岁而视之，其成者又十而九也。再过(guo)一年去看，成活的又是十分之(zhi)九了。

于是干条交接，行列分布，郁然改观，与古墓无异焉。从(cong)此枝干(gan)相接(jie)，行列(lie)分布，气象庄严与(yu)前(qian)大异(yi)，和古(gu)墓完(wan)全一样。

夫规大而坎疏，故根不离;宿土厚，故元气足;乘虚而起渐，故出而无所伤。由于周围大而坑(keng)疏(shu)朗，所(suo)以(yi)(yi)根不离树;原土(tu)厚，所(suo)以(yi)(yi)元气足;徐徐乘虚而起，所(suo)以(yi)(yi)出土(tu)后无所(suo)损(sun)伤。

取(qu)必于(yu)旦夕之(zhi)近，而巧夺于(yu)二(er)十(shi)余(yu)年之(zhi)远(yuan)，盖其(qi)治之(zhi)也有道，而行之(zhi)也有序尔(er)。

取之非(fei)在旦夕之间不可，而巧(qiao)妙却能超(chao)越(yue)于二(er)十余(yu)年之前，看来因为平(ping)日(ri)已积累了移(yi)树的经验，而在实践时又很有条理的缘(yuan)故罢。

予因叹夫世之培植人材，变化气习者，使皆得其道而治之，几何不为君子之归也哉?我因此深感(gan)世上一些培植人材，化融(rong)气质的人，如果都能(neng)得(de)其道而治理，那么，不是很快就(jiu)能(neng)够得(de)到良好(hao)的名声么?

族子嘉敬举乡贡而来，予爱其质近于义，留居京师，与之考业论道，示之向方，俾从贤士大夫游，有所观法而磨砺，知新而聚博。族孙(sun)嘉敬因(yin)应(ying)乡贡(gong)考试而至京城(cheng)，我爱其气质近于道(dao)义，便(bian)留他(ta)住下，和他(ta)探学(xue)论道(dao)，并(bing)指导努力之方，好让他(ta)随从有(you)德(de)才的文士们就教，有(you)所(suo)效(xiao)法而琢磨，知(zhi)新(xin)而聚博。

越三年，志业并进，再诎有司，将归省其亲。予冀其复来，以成其学，且见之用也，作《移树说》以贻之。过了三年，他的志向学业(ye)都有进步(bu)，还(hai)是不被主考(kao)的试官(guan)录(lu)取(qu)，于是打算回乡(xiang)省亲。我期望他能再(zai)来(lai)京(jing)师，成就学业(ye)，并且能够被录(lu)用，因此写这篇论说赠别。