袁枚(mei)《李孝子传》“嘉定之(zhi)曲(qu)江里有(you)孝子李维煌”原文及(ji)翻译 

嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。嘉定的(de)曲江里有个孝子叫李(li)维煌，字是裕光。

父岩士，生孝子十年殁，他的父亲李岩士，在孝(xiao)子出生十年后就(jiu)去世了(le)。

家无旨畜，母针衽以供孝子出就外塾。家里没有贮藏的(de)食(shi)物，母亲靠缝补衣(yi)物来供应孝子到外塾读书(shu)

泣曰：“养亲，儿职也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安!”(孝子)哭着说：“赡养(供养)父母，是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲，却要凭借(依靠)母亲养活儿子，儿子怎么能心安!”

遂弃书史，勤耕作，市珍怪之食，进之母，而己甘食淡焉。于(yu)是就舍弃了学业，努力耕种(zhong)，买(mai)珍稀食物，给母亲(qin)吃，而自己情愿吃素淡的食物。

母病喉，勺饮，喀喀不下者三昼夜矣。母亲(qin)(qin)的喉咙有疾病，他(ta)就用勺子喂食。但(dan)是(shi)母亲(qin)(qin)连续三(san)昼夜一喂就吐，食物(wu)难以咽(yan)下。

孝子呼天求救，母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。”觉，一汗而愈。孝子呼天(tian)求救，他母(mu)亲梦见神(shen)人用针刺着她说：“我是哀(ai)怜你儿子的孝心啊。”一(yi)(yi)觉醒来，出了一(yi)(yi)身大汗就好(hao)了。

雍正七年秋，海风起，城中生波涛 ，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，雍正七年秋天(tian)，突然刮起了海风(feng)，城中洪(hong)涛滚滚。孝子(zi)(zi)家的(de)房子(zi)(zi)本来(lai)就有(you)洞漏雨，半夜里屋就摇(yao)晃起来(lai)。

孝子趋负母，伏几下。孝子赶(gan)忙背起母亲，趴到案几下面(mian)。

俄而前后 庐舍崩，所避处独完。不一会儿，前前后后的(de)屋舍全崩塌了，只(zhi)有他们躲避的(de)地方完(wan)好无事。

孝子父亡逾年，大父亦亡。　　孝子的父亲去(qu)世一年多，祖父也去(qu)世了。

及其莽也，时届严寒，体故赢，手炭土，僵大雪中。等到祖(zu)父下葬的时候，正值严冬时节，孝(xiao)子的身体本来(lai)就羸弱，手跟炭土(tu)一个颜色，冻僵(jiang)在(zai)大雪中。

治冢匠数人，蕴火覆之，沦以汤，乃苏，年五十五卒。几个负责修筑坟冢的匠人，点燃麻绳暖和他，再用热水浸泡，他这才苏醒索还。五十五岁(sui)那年去世。

卒时抱母大恸，嘱其孤某善事大母。死前抱着母亲悲恸大哭，叮嘱他的孩子一定要好(hao)好(hao)地侍奉祖(zu)母。　

　相传其幼时，居父丧，寝苫块中，哀号三年，　　相传(chuan)他(ta)幼小时(shi)，在(zai)为(wei)父(fu)亲服丧期间，在(zai)苫块中睡觉(jue)，哀哭了三年。

每出入，邻人指曰：小孝子，小孝子。盖其天性然也。每次出门，邻人指(zhi)点着他(ta)议论说：小孝子(zi)，小孝子(zi)。大概他(ta)的天(tian)性就是这样(有孝心)啊。

乾隆三十年，大吏闻于朝，建坊曲江里，立祠其旁。　　乾隆(long)三十年，大吏向朝庭禀告了(le)他的孝行，在曲江里建(jian)了(le)牌坊，在牌坊旁立了(le)礼(li)堂。

论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。　　评论：《孝经》这本书，圣人用来教(jiao)化孩子(zi)的内(nei)容已经达到了(le)极致了(le)。

然世人方读书以求孝，而李孝氏子独因孝以废书，何耶?不过，世人正用读(du)书(shu)来(lai)求得孝心，但(dan)李家的孩(hai)子(zi)独因孝心而废弃了(le)读(du)书(shu)，这是为什么呢?

中庸曰： “率性④之谓道，修道之谓教。”古之人能率其性者，无俟于教也。《中庸》里说：“遵循自然本性叫做道，学习遵循自然本性叫做教。”古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化(教育)的。

不然，慈乌反哺，羔羊跪乳，使彼所读何书哉否则，慈鸟反哺母(mu)鸟，羔羊跪着吃奶，他们读了什么书呢?