《阅微草堂笔记·一(yi)言识(shi)伪(wei)》“竹吟与朱青雷游长椿寺”原文与翻译(yi)

竹吟与朱青雷游长椿寺，于鬻书画处，见一卷擘窠书曰：“梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”陈竹吟和朱青雷同游长椿寺(si)，在(zai)卖书画处看见一卷正楷大字写的条(tiao)幅：“梅子流酸溅齿牙，芭蕉(jiao)分绿上窗(chuang)纱。日(ri)长睡(shui)起无情(qing)思，闲看儿(er)童捉柳花。”

款题“山谷道人”。落款(kuan)为(wei)“山谷道(dao)人”。

方拟议真伪，一丐者在旁睨视，微笑曰：“黄鲁直乃书杨诚斋诗，大是异闻。”掉臂竟去。两人正在议论其真伪，一乞丐在旁斜眼微笑说：“黄庭坚竟写杨诚斋的诗，真是奇闻啊!”说完甩手便(bian)走。

青雷讶曰：“能作此语，安得乞食?”朱(zhu)青雷惊(jing)讶地说：“能(neng)说出(chu)此话，怎么会要饭呢?”

竹吟太息曰：“能作此语，又安得不乞食!”陈竹吟叹息(xi)说(shuo)(shuo)：“能说(shuo)(shuo)出此话，又怎么能不当乞丐呢?”

余谓此竹吟愤激之谈，所谓名士习气也。我认为这是陈竹吟(yin)愤(fen)激之语，是所谓(wei)名(ming)士习(xi)气罢了。

聪明颖隽之士，或恃才兀傲，久而悖谬乖张，使人不敢向迩者，其势可以乞食。聪(cong)明(ming)灵(ling)秀(xiu)的(de)士人，或者依(yi)仗才(cai)华，傲慢不(bu)能(neng)随俗，这么下去就(jiu)会(hui)变得悖(bei)谬常理，乖僻得使别(bie)人不(bu)敢(gan)接(jie)近，发展下去便会(hui)去乞讨(tao)。

或有文无行，久而秽迹恶声，使人不屑齿录者，其势亦可以乞食。或者有文才而没有品德，时间长了形迹污秽，声名败坏，使人不屑挂齿，这种人发展下去也要成为乞丐。

是岂可赋感士不遇哉！此类人怎么配作(zuo)《感士不遇赋》呢?