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刘勰《文心雕龙·征圣第二》“夫作者曰圣”原文与翻译

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然则圣文之雅丽,固衔华而佩实者也。因为圣(sheng)人的文章是既雅正又华丽(li),本来就是兼有(you)动人的文采(cai)和充实的内(nei)容的。

天道难闻,犹或钻仰;自然之道本来是(shi)不(bu)易(yi)弄懂的,尚且(qie)有人去钻研它;

文章可见,胡宁勿思?文章是显(xian)而易见的东西,为(wei)什么(me)不好好加以思(si)考呢?

若征圣立言,则文其庶矣。如果(guo)能(neng)根据圣人的著作来进行(xing)写作,那(nei)么写成的文章就接近于成功了。

赞曰∶总之,

妙极生知,睿哲惟宰。只有圣(sheng)人(ren)能懂(dong)得精妙(miao)的(de)道理,因为他(ta)们(men)具有特出(chu)的(de)聪明才智。

精理为文,秀气成采。他们把精妙的道理写成文(wen)章,以自己灵秀的气质构成文(wen)采(cai)。

鉴悬日月,辞富山海。他(ta)们的(de)见(jian)解有如(ru)日(ri)月之明,他(ta)们的(de)辞藻就像高(gao)山大(da)海(hai)那样(yang)丰富。

百龄影徂,千载心在。古代圣人虽成(cheng)过(guo)去,但他们的(de)精(jing)神(shen)却永(yong)垂不朽。

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