王安石《千秋岁引·秋景》原词、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

千秋岁引

秋景

王安石

别(bie)馆寒砧(zhen)，孤城画(hua)角，一派秋声入寥廓。东(dong)归燕从海上去(qu)，南来雁向沙头落。楚台风，庾楼月，宛如(ru)昨。

无(wu)奈被些名利缚，无(wu)奈被它情担阁！可惜风(feng)流总闲却(que)！当初漫留华表语，而今误我秦楼约(yue)。梦阑时，酒醒(xing)后，思量着。

【注释】：

此词(ci)是王安(an)石推行新法(fa)失败后的晚年作品(pin)。

楚台风(feng)：典出(chu)宋玉《风(feng)赋》，楚王游于兰台，有风(feng)然而飒至，王乃披(pi)襟而当之(zhi)曰：“快哉(zai)此(ci)风(feng)！” 

庾(yu)楼(lou)月：典出《世说(shuo)新语•容止》，庾(yu)亮(liang)在武昌，与诸佐吏殷浩之(zhi)徒上(shang)南楼(lou)赏月，据胡床咏谑。④担阁：耽搁(ge)。

砧（zhēn)：捣衣(yi)石(shi)。

画角：古代军中乐器。

“楚台风”：三句：楚台风：楚襄王兰台上的风。出自宋玉《风赋》。庾楼月：庾亮南楼上的月，出自《世说新语》。三句比喻清风明月依旧。

“当(dang)初(chu)”二(er)句：漫：徒然，白(bai)白(bai)地。华表：又名诽谤木，立于(yu)殿堂前。秦楼：代指女(nv)子居住处。二(er)句是说自己当(dang)初(chu)白(bai)白(bai)地提了那(nei)么多有关国家政治方面(mian)的意见结果(guo)耽误了本可以尽情享受的美好时光。

梦阑：梦醒。

【翻译】：

传入旅舍的(de)捣衣声，应和着孤城(cheng)城(cheng)头(tou)的(de)画角，一片秋声在广(guang)阔(kuo)的(de)天地间回荡。归(gui)去的(de)燕子向东从海上飞走(zou)，南来的(de)大雁自空中落(luo)下(xia)，栖(qi)息(xi)在沙滩上。这儿(er)有(you)楚王(wang)携宋玉游兰台(tai)时感受到的(de)惬(qie)意的(de)凉风(feng)，有(you)庾亮与殷浩辈(bei)在南楼吟咏戏谑时的(de)大好月色(se)，清风(feng)明月的(de)景象，还都与当(dang)年一样(yang)。

真是无可奈何啊！我(wo)被那(nei)(nei)微不足(zu)道的(de)名利所羁缚，又被那(nei)(nei)难以割舍的(de)感情所耽搁，可惜那(nei)(nei)些风流韵事都(dou)被丢到一边了(le)。当初徒(tu)然许下功成身退时，要去求仙访(fang)道，潇(xiao)潇(xiao)度日的(de)诺言(yan)。到如今，反误了(le)我(wo)与佳人(ren)的(de)秦楼(lou)约会。当睡梦觉来时、酒醉(zui)清醒后，我(wo)细细地思量着这一切。

【赏析】：

《千秋岁引(yin)·秋景》是宋代(dai)文学家(jia)王(wang)安石晚年所填(tian)的(de)一首词(ci)。全(quan)词(ci)两阕(que)(que)(que)(que)，上阕(que)(que)(que)(que)写(xie)景，下阕(que)(que)(que)(que)抒情。上阕(que)(que)(que)(que)突(tu)出了(le)金(jin)陵(ling)秋色，以燕来(lai)雁(yan)去，风(feng)满月楼，古城(cheng)寥廓，思绪万千，引(yin)出下阕(que)(que)(que)(que)。下阕(que)(que)(que)(que)总共表达了(le)两层意(yi)思，即(ji)以身在官(guan)场为引(yin)子，抒发个人(ren)情怀。

此(ci)词(ci)的(de)(de)创作(zuo)年代不详(xiang)，但从(cong)词(ci)的(de)(de)情调(diao)来看，很(hen)可能(neng)是王安石推(tui)行新(xin)法失败、退(tui)居金陵后的(de)(de)晚年作(zuo)品，因为它没有(you)《桂(gui)枝香》的(de)(de)豪雄慷慨(kai)，也没有(you)《浪淘沙令》的(de)(de)踌躇满(man)志。全词(ci)采用虚实相间的(de)(de)手法，情真心切、恻恻动(dong)人、空灵婉(wan)曲(qu)地(di)反映了作(zuo)者积极的(de)(de)人生中的(de)(de)另一(yi)面，抒发(fa)了功名误身、及时退(tui)隐的(de)(de)的(de)(de)慨(kai)叹。

上(shang)片以(yi)写景为(wei)主，像是(shi)(shi)一(yi)(yi)篇凄清哀(ai)婉的(de)(de)秋声(sheng)赋，又像是(shi)(shi)一(yi)(yi)幅岑寂(ji)冷隽(juan)的(de)(de)秋光图。旅舍(she)客馆本(ben)已令(ling)羁身异乡的(de)(de)客子心中抑郁，而砧上(shang)的(de)(de)捣(dao)(dao)衣(yi)之声(sheng)表(biao)明天时渐寒(han)，已是(shi)(shi)“寒(han)衣(yi)处处催(cui)刀尺”的(de)(de)时分了(le)。古人有秋夜捣(dao)(dao)衣(yi)、远(yuan)寄边人的(de)(de)习俗，因而寒(han)砧上(shang)的(de)(de)捣(dao)(dao)衣(yi)之声(sheng)便(bian)成了(le)离愁别恨的(de)(de)象征(zheng)。“孤城画(hua)角(jiao)”则是(shi)(shi)以(yi)城头角(jiao)声(sheng)来状秋声(sheng)萧条。画(hua)角(jiao)是(shi)(shi)古代军中的(de)(de)乐(le)器，其(qi)音哀(ai)厉(li)清越，高亢动人，诗(shi)人笔下(xia)常(chang)作(zuo)为(wei)悲凉之声(sheng)来描写。

“孤城画(hua)角”四字便唤(huan)起了人们对空旷寥阔的(de)(de)异(yi)乡秋(qiu)色的(de)(de)联(lian)想。下面接着说：“一(yi)派(pai)秋(qiu)声入寥廓(kuo)(kuo)”，“一(yi)派(pai)”本应修饰秋(qiu)色、秋(qiu)景(jing)，而(er)借以(yi)形容秋(qiu)声，正道(dao)出了秋(qiu)声的(de)(de)悠远哀长，给(ji)人以(yi)空间的(de)(de)广度感，“入廖(liao)廓(kuo)(kuo)”的(de)(de)“入”字更将无形的(de)(de)声音(yin)写活了。开头三(san)句以(yi)极凝练(lian)的(de)(de)笔(bi)墨绘写秋(qiu)声，而(er)且纯(chun)然是(shi)人为的(de)(de)声响，并非(fei)是(shi)单纯(chun)的(de)(de)自然声气(qi)。

下两(liang)句(ju)主(zhu)要写作(zuo)者目之所见(jian)。燕(yan)子东归(gui)，大雁南飞，都(dou)(dou)是(shi)(shi)秋日寻常景物，而燕(yan)子飞往(wang)那(nei)苍茫的(de)海上，大雁落向平坦的(de)沙(sha)洲(zhou)，都(dou)(dou)寓有(you)久别返家(jia)的(de)寓意(yi)，自然激(ji)起了词人久客(ke)异乡(xiang)、身不由己的(de)思(si)绪，于(yu)是(shi)(shi)很自然地(di)过度到下面两(liang)句(ju)的(de)忆旧(jiu)。

“楚台风”用典。宋玉《风赋》中说：楚王(wang)(wang)游(you)(you)于(yu)兰台，有风飒然而(er)(er)至，王(wang)(wang)乃披襟(jin)而(er)(er)当之曰：“快哉(zai)此风！”“庚(geng)楼月(yue)”亦用典。《世说新语·容止(zhi)》中说：庚(geng)亮(liang)武昌，与(yu)诸(zhu)佐吏殷浩之徒上(shang)南楼赏月(yue)，据胡(hu)床(chuang)咏谑。这里以清风明月(yue)指昔日(ri)游(you)(you)赏之快，而(er)(er)于(yu)“宛如昨”三字中表(biao)明对(dui)于(yu)往(wang)日(ri)的(de)欢情与(yu)佳(jia)景(jing)未尝(chang)一(yi)刻忘怀。

下片即景抒(shu)怀，说(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)是：无(wu)奈(nai)名缰利锁，缚人(ren)手脚；世情俗态，耽搁了(le)自的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)。风流之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)可惜总被抛一(yi)边(bian)。“当初(chu)”以(yi)下便从“风流”二字铺展开(kai)去(qu)(qu)，说(shuo)当初(chu)与心上(shang)之(zhi)(zhi)人(ren)海誓山盟，密约(yue)(yue)(yue)(yue)私诺，然(ran)终于(yu)辜负红颜，未能兑(dui)现当时的(de)(de)(de)(de)(de)期约(yue)(yue)(yue)(yue)。“华(hua)表(biao)语(yu)”用了(le)《搜神后记》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)：辽东(dong)人(ren)丁(ding)令威学仙(xian)得道，化鹤归来，落城(cheng)门(men)华(hua)表(biao)柱上(shang)，唱(chang)道：“有鸟有鸟丁(ding)令威，去(qu)(qu)家千年今来归。城(cheng)廓如故人(ren)民(min)非，何不学仙(xian)冢累累”。　这(zhei)(zhei)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“华(hua)表(biao)语(yu)”就指“去(qu)(qu)家来归”云云。“秦(qin)(qin)(qin)楼(lou)”本指妇(fu)女的(de)(de)(de)(de)(de)居处(chu)，汉(han)东(dong)府《陌(mo)上(shang)桑》中(zhong)(zhong)说(shuo)：“日出(chu)东(dong)南隅，照我秦(qin)(qin)(qin)氏(shi)(shi)楼(lou)。”秦(qin)(qin)(qin)氏(shi)(shi)楼(lou)即为美(mei)貌坚贞的(de)(de)(de)(de)(de)女子罗(luo)敷的(de)(de)(de)(de)(de)居处(chu)。李白的(de)(de)(de)(de)(de)《忆(yi)秦(qin)(qin)(qin)娥(e)》中(zhong)(zhong)说(shuo)：“箫声咽(yan)，秦(qin)(qin)(qin)娥(e)梦(meng)(meng)断秦(qin)(qin)(qin)楼(lou)月(yue)”，也(ye)(ye)以(yi)秦(qin)(qin)(qin)楼(lou)为思(si)妇(fu)伤别之(zhi)(zhi)处(chu)，因而(er)此处(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)“秦(qin)(qin)(qin)楼(lou)约(yue)(yue)(yue)(yue)”显系男女私约(yue)(yue)(yue)(yue)。这(zhei)(zhei)里(li)王(wang)安石表(biao)面(mian)上(shang)写的(de)(de)(de)(de)(de)是思(si)念昔日欢会，空负情人(ren)期约(yue)(yue)(yue)(yue)，其实是借以(yi)抒(shu)发(fa)自己对政治的(de)(de)(de)(de)(de)厌(yan)倦(juan)之(zhi)(zhi)情、对无(wu)羁无(wu)绊生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)留恋(lian)与向往。因而(er)这(zhei)(zhei)几句(ju)可视(shi)(shi)为美(mei)人(ren)香草(cao)式的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)兴(xing)，其意义远一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)怀恋(lian)旧(jiu)情之(zhi)(zhi)名，故《蓼(liao)园词(ci)选》中(zhong)(zhong)说(shuo)此词(ci)“意致清迥，翛然(ran)有出(chu)尘之(zhi)(zhi)想。”词(ci)意至此也(ye)(ye)已发(fa)挥(hui)殆尽，然(ran)末尾三句(ju)又宕开(kai)一(yi)笔作(zuo)结，说(shuo)梦(meng)(meng)回(hui)酒(jiu)(jiu)醒(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)时候，每每思(si)量此情此景。梦(meng)(meng)和(he)酒(jiu)(jiu)，令人(ren)浑浑噩噩，暂时忘却了(le)心头的(de)(de)(de)(de)(de)烦乱，然(ran)而(er)梦(meng)(meng)终究要做完，酒(jiu)(jiu)也(ye)(ye)有醒(xing)(xing)时。一(yi)旦梦(meng)(meng)回(hui)酒(jiu)(jiu)醒(xing)(xing)，那忧(you)思(si)离恨岂不是更深(shen)地噬人(ren)心胸吗？这(zhei)(zhei)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)梦(meng)(meng)和(he)酒(jiu)(jiu)也(ye)(ye)不单纯是指实的(de)(de)(de)(de)(de)梦(meng)(meng)和(he)酒(jiu)(jiu)。人(ren)生本是一(yi)场大梦(meng)(meng)，《庄子·齐物论》上(shang)说(shuo)只有从梦(meng)(meng)中(zhong)(zhong)醒(xing)(xing)来的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)才(cai)知(zhi)道原先是梦(meng)(meng)。而(er)世情浑沌(dun)，众人(ren)皆(jie)醉，只有备受艰(jian)苦如屈原才(cai)自知(zhi)独醒(xing)(xing)。因而(er)，此处(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)“梦(meng)(meng)阑酒(jiu)(jiu)醒(xing)(xing)”正可视(shi)(shi)为作(zuo)者(zhe)历(li)尽沧(cang)桑后的(de)(de)(de)(de)(de)憣然(ran)反悟(wu)。

作为一(yi)代(dai)(dai)风(feng)云人物的(de)(de)政治家，王安石也并未(wei)摆脱(tuo)旧时知识分(fen)子(zi)的(de)(de)矛盾心理：兼济(ji)天下与独善(shan)其身(shen)两(liang)者中(zhong)间徘徊。他一(yi)面以(yi)雄才大略、执拗(ao)果(guo)断(duan)著(zhu)称于(yu)史册；另一(yi)面，激烈的(de)(de)政治漩(xuan)涡(wo)中(zhong)也时时泛起激流勇退(tui)、功名误身(shen)的(de)(de)感慨。这(zhei)首小词(ci)便是他后一(yi)方面思想的(de)(de)表(biao)露。无怪(guai)明代(dai)(dai)的(de)(de)杨慎说：“荆公此词(ci)，大有(you)(you)感慨，大有(you)(you)见(jian)道(dao)语。既勘(kan)破乃尔(er)，何执拗(ao)新法，铲(chan)除正(zheng)人哉？”（《词(ci)品》）杨慎对王安石政治上的(de)(de)评价未(wei)必(bi)得当，但以(yi)此词(ci)为表(biao)现了作者思想中(zhong)与热衷政治相反的(de)(de)另一(yi)个侧面，却还是颇有(you)(you)见(jian)地的(de)(de)。

【阅读训练】：

一、

（1）这首词蕴含(han)着丰(feng)富的情感，请(qing)简要概括其中(zhong)两种。（4分）

（2）这(zhei)首(shou)词采(cai)用了多种表(biao)现手(shou)法(fa)，请(qing)结合词的内容，指(zhi)出其(qi)中两种并作(zuo)具(ju)体分(fen)析（4分(fen)）

（3）本(ben)词上(shang)片描绘了一(yi)幅怎样的图景(jing)？请对(dui)此加以概括。

（4）本词(ci)表(biao)达了词(ci)人(ren)什么样的思想感情？请联系全词(ci)作(zuo)简要分析。

二、

1．这首词借写(xie)秋(qiu)(qiu)景以抒发一种什(shen)么样的(de)(de)情感呢？写(xie)出了秋(qiu)(qiu)的(de)(de)什(shen)么特色？请(qing)结合词的(de)(de)上片谈(tan)谈(tan)。

2．全词(ci)隐(yin)含(han)着作者的(de)一种什么想法(fa)和(he)情感(gan)呢(ni)？哪一句词(ci)最能显示呢(ni)？

【参考答案】

（1）（4分）这首词蕴含的(de)情(qing)感主要(yao)有(you)：①宦游思乡的(de)悲凉；②对自由(you)(you)自在(zai)生(sheng)活的(de)怀念；③缰利锁，缚人手脚(jiao)；世情(qing)俗态，耽搁了自由(you)(you)生(sheng)活的(de)感慨。（每点2分，答出两点即可）

（2）（4分）（每点2分，答(da)出两(liang)点即可）①融情(qing)于景，借景抒情(qing)。上片以(yi)写景为主，像是一篇凄(qi)清哀婉的(de)(de)(de)秋声赋(fu)，又像是一幅岑寂(ji)冷隽的(de)(de)(de)秋光图。旅舍(she)客(ke)馆本已令羁(ji)身异乡的(de)(de)(de)客(ke)子心中抑郁，而(er)砧上的(de)(de)(de)捣(dao)衣之(zhi)声表明(ming)天时渐寒，已是“寒衣处处催刀尺”的(de)(de)(de)时分了。 “孤城画角”则(ze)是以(yi)城头角声来状秋声萧条。

②虚实结(jie)合，虚实相生。“孤城(cheng)画角”唤(huan)起(qi)了人(ren)们(men)对空(kong)旷寥阔的(de)异乡秋(qiu)(qiu)(qiu)色(se)的(de)联想(xiang)。下面接着说：“一(yi)派秋(qiu)(qiu)(qiu)声入寥廓”，“一(yi)派”本应修(xiu)饰秋(qiu)(qiu)(qiu)色(se)、秋(qiu)(qiu)(qiu)景，而借以(yi)形容秋(qiu)(qiu)(qiu)声，正道出了秋(qiu)(qiu)(qiu)声的(de)悠远哀长(zhang)，也能给人(ren)以(yi)空(kong)间的(de)广度感，燕(yan)子(zi)东归，大(da)雁(yan)南飞，都是秋(qiu)(qiu)(qiu)日寻常景物，而燕(yan)子(zi)飞往那苍(cang)茫的(de)海上，大(da)雁(yan)落向平坦的(de)沙洲(zhou)，都寓有久别返家(jia)的(de)寓意，自然激(ji)起(qi)了词人(ren)久客异乡、身不(bu)由己的(de)思(si)绪。

③用典(dian)。“楚台风(feng)”用典(dian)。宋玉《风(feng)赋》中说(shuo)：楚王(wang)游于(yu)(yu)兰台，有风(feng)飒(sa)然而(er)至，王(wang)乃披襟而(er)当之曰：“快哉此风(feng)！”“庾(yu)楼月(yue)(yue)”亦用典(dian)。《世(shi)说(shuo)新语·容止》中说(shuo)：庾(yu)亮武昌与诸佐吏(li)殷浩(hao)之徒上南楼赏月(yue)(yue)，据胡床咏谑。这(zhei)里以清风(feng)明(ming)月(yue)(yue)指昔日游赏之快，而(er)于(yu)(yu)“宛如昨”三字中表(biao)明(ming)对(dui)于(yu)(yu)往日的欢情与佳景(jing)未尝一刻忘(wang)怀。

④直(zhi)抒胸臆。下片(pian)以议论的(de)方式表达(da)了为功名利禄(lu)所缚、失(shi)去自由随心生活(huo)的(de)无奈，有对生活(huo)的(de)顿悟(wu)，对宦游生活(huo)的(de)追悔(hui)之(zhi)意。

（3）上片借“角声”“燕”“雁(yan)”等意象，描写了一幅凄清、冷寂、哀伤(shang)的秋光图(tu)。

（4）①久(jiu)客(ke)异乡(xiang)、思盼归(gui)家(jia)但又身(shen)不由己的(de)(de)思绪。旅舍客(ke)馆令羁身(shen)异乡(xiang)的(de)(de)客(ke)子心中抑郁，砧(zhen)上的(de)(de)捣衣之(zhi)(zhi)(zhi)声成了离愁(chou)别恨的(de)(de)象征，“角(jiao)声”“燕”“雁”都(dou)寓有久(jiu)别归(gui)家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)意。②倦意官场（或被(bei)名利(li)所缚(fu)）。“无奈(nai)被(bei)些(xie)名利(li)缚(fu)，无奈(nai)被(bei)他情(qing)(qing)(qing)担阁(ge)”名缰(jiang)利(li)锁，缚(fu)人手脚，世情(qing)(qing)(qing)俗态，耽搁自在(zai)生活。③借对昔日欢会、空(kong)负情(qing)(qing)(qing)人期约的(de)(de)描写，表达对无拘(ju)无束的(de)(de)百姓生活的(de)(de)留恋与(yu)向往(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)。其深层借以(yi)抒发(fa)自己对政(zheng)治(zhi)的(de)(de)厌(yan)倦之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)。④历经沧桑后(hou)欲寄(ji)情(qing)(qing)(qing)山水（或：心归(gui)自然）而不得(de)的(de)(de)痛苦(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)。欲在(zai)景中寄(ji)托情(qing)(qing)(qing)感而不得(de)。

二、

1．这首词借(jie)写秋(qiu)(qiu)景(jing)以抒愁(chou)情。上片写秋(qiu)(qiu)天寥廓，秋(qiu)(qiu)声悲切，秋(qiu)(qiu)鸟分(fen)开，秋(qiu)(qiu)风寒冷(leng)，秋(qiu)(qiu)月凄凉，一派(pai)悲秋(qiu)(qiu)景(jing)象。

2．作(zuo)者(zhe)自白为(wei)名利世情(qing)(qing)所束缚耽搁，而虚度了多少欢娱安(an)乐，深感(gan)后悔，大有退隐追仙之想(xiang)，实(shi)际上是作(zuo)者(zhe)政治上失意时的(de)(de)一种厌倦(juan)和(he)愁怨的(de)(de)表露。最能显(xian)示的(de)(de)句子是：“无(wu)(wu)奈(nai)(nai)被(bei)(bei)些(xie)名利缚，无(wu)(wu)奈(nai)(nai)被(bei)(bei)他情(qing)(qing)担阁。”