刘禹锡《台城·台城六代竞豪华》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

台城

刘禹锡

台(tai)城六代竞豪华，结绮临春事最奢(she)。

万户千门成野草，只缘一曲后庭(ting)花(hua)。

【注释】：

①台(tai)城：六(liu)朝(chao)帝(di)王起居临政的(de)地方，以(yi)奢华著称。 

【翻译】

六(liu)朝(chao)皇帝(di),以(yi)奢侈荒淫(yin)著称,最末的(de)(de)(de)那位陈(chen)后主更甚(shen).他在豪华的(de)(de)(de)台城里(li),营造了(le)(le)结绮、临春(chun)、望(wang)仙三座高达数十丈的(de)(de)(de)楼阁,整天倚翠偎红(hong),不理朝(chao)政,还自谱新曲《玉树后庭花》,填上淫(yin)词(ci),让数以(yi)千计的(de)(de)(de)美女边歌边舞.可怎料笙(sheng)歌未(wei)彻,隋兵已迫(po)都(dou)门,楼上红(hong)灯,楼下战火,连成一(yi)(yi)片.金粉南(nan)朝(chao)就在这靡(mi)靡(mi)之(zhi)音(yin)中结束(shu)了(le)(le).这首怀(huai)古诗,以(yi)古都(dou)金陵的(de)(de)(de)核心——台城。这一(yi)(yi)六(liu)朝(chao)帝(di)王起居临政的(de)(de)(de)地方(fang)为题,寄托了(le)(le)吊古伤今的(de)(de)(de)无限感(gan)慨.

【赏析】：

在中国历(li)(li)(li)史(shi)(shi)上(shang)，六朝(chao)皇帝以(yi)奢侈荒淫(yin)(yin)著称，最末的(de)(de)那(nei)位(wei)陈后主(zhu)更甚。据相关资料记载，陈后主(zhu)在豪华(hua)的(de)(de)台城(cheng)里，营(ying)建了(le)“结(jie)绮”、“临春”、“望仙”三(san)座高达数十(shi)丈(zhang)的(de)(de)楼阁(ge)，整(zheng)天倚红偎翠，寻欢(huan)作乐，不理朝(chao)政，特别是还自谱新曲《玉树后庭花(hua)》，填上(shang)淫(yin)(yin)词，让数以(yi)千计(ji)的(de)(de)美女(nv)边歌边舞(wu)。然而，笙(sheng)歌未彻(che)，隋兵临门，南(nan)朝(chao)就在这“楼上(shang)红灯，楼下战火”中结(jie)束(shu)了(le)。刘禹锡的(de)(de)这首怀古(gu)诗(shi)（所谓怀古(gu)诗(shi)，就是以(yi)历(li)(li)(li)史(shi)(shi)事件(jian)、历(li)(li)(li)史(shi)(shi)人物(wu)、历(li)(li)(li)史(shi)(shi)陈迹为(wei)题(ti)材，咏叹史(shi)(shi)实(shi)、怀念古(gu)迹来达到(dao)感(gan)慨兴衰、寄(ji)托(tuo)哀思(si)、托(tuo)古(gu)讽(feng)今等(deng)目的(de)(de)的(de)(de)诗(shi)歌），以(yi)古(gu)都金陵的(de)(de)台城(cheng)为(wei)题(ti)，寄(ji)托(tuo)了(le)吊古(gu)伤今的(de)(de)无尽感(gan)慨。全诗(shi)如(ru)下：

台城六代竞豪华，结(jie)绮临(lin)春事(shi)最奢。

万户千门成野(ye)草(cao)，只缘一曲后庭花。

首(shou)句“台城六(liu)代(dai)竞(jing)豪(hao)(hao)华(hua)”，是诗(shi)歌的(de)起句，总写台城的(de)“豪(hao)(hao)华(hua)”。“六(liu)代(dai)”一(yi)词，不但空间跨越(yue)大，而且时(shi)间延(yan)伸长（六(liu)代(dai)）。其中，“竞(jing)”字用得(de)很妙，首(shou)先，表(biao)明了(le)历经(jing)六(liu)朝，直贯三百多(duo)年历史，及先后(hou)登基的(de)近四十位帝王之(zhi)“竞(jing)”（互相(xiang)争胜），表(biao)现(xian)出了(le)对台城的(de)重视(shi)程度，也(ye)反映了(le)统治者对奢(she)侈(chi)豪(hao)(hao)华(hua)生活的(de)追求。其次(ci)，说(shuo)明了(le)因“竞(jing)”而使(shi)台城奢(she)华(hua)无比(bi)，突出了(le)诗(shi)句中的(de)“豪(hao)(hao)华(hua)”。这样(yang)，欲抑先扬，更好地为后(hou)面抒情奠定(ding)了(le)基础。

次句(ju)承上而(er)来，“结绮(qi)临(lin)春(chun)事最奢”。“结绮(qi)”和“临(lin)春(chun)”是两(liang)(liang)座(zuo)台的(de)(de)名称(cheng)。“奢”即(ji)奢侈、豪(hao)华。“事”即(ji)情况，情形(xing)。这里，诗人把镜头(tou)拉近，突出了(le)结绮(qi)、临(lin)春(chun)两(liang)(liang)座(zuo)凌空高楼(lou)。其(qi)中(zhong)的(de)(de)“事最奢”是承上“豪(hao)华”而(er)发的(de)(de)议论(lun)。其(qi)中(zhong)，一(yi)个“最”字表明了(le)台城之奢华已经达到(dao)登(deng)峰(feng)造极的(de)(de)地步。可以说，这一(yi)句(ju)诗人把叙(xu)事和议论(lun)结合，读者从(cong)诗人的(de)(de)观(guan)点中(zhong)，也不难感受到(dao)昔日(ri)台城的(de)(de)之豪(hao)华，之热闹，之奢侈。

第(di)三句承第(di)二句转，写道：“万户(hu)千(qian)门成野草(cao)(cao)。” “万户(hu)千(qian)门”是说(shuo)台城(cheng)之大，之繁华。“野草(cao)(cao)”即到处是野草(cao)(cao)丛生(sheng)，满(man)目(mu)疮痍的(de)样子。刘禹锡在《乌衣巷》中写道：“朱雀桥(qiao)边(bian)野草(cao)(cao)花(hua)，乌衣巷口夕(xi)阳斜。旧时(shi)王谢堂(tang)前燕(yan)，飞入寻常百姓家。”其中的(de)“野草(cao)(cao)”也(ye)是表(biao)现荒芜之景(jing)象(xiang)。这一(yi)句就(jiu)是说(shuo)，原来(lai)如此繁华的(de)台城(cheng)，现在已经是野草(cao)(cao)丛生(sheng)，满(man)目(mu)疮痍的(de)景(jing)象(xiang)。一(yi)个“成”字，不但(dan)表(biao)现了台城(cheng)今昔的(de)不同(tong)，也(ye)给人以一(yi)个发展变化(hua)的(de)感受，从(cong)而留给人以想象(xiang)、思考的(de)空(kong)间(jian)。

结(jie)句“只缘(yuan)(yuan)一(yi)(yi)(yi)曲(qu)后(hou)(hou)庭(ting)花(hua)”。这一(yi)(yi)(yi)句论述陈后(hou)(hou)主失国(guo)缘(yuan)(yuan)由(you)。“缘(yuan)(yuan)”即因(yin)为。《玉(yu)树(shu)后(hou)(hou)庭(ting)花(hua)》是南朝陈后(hou)(hou)主（陈叔(shu)宝）所(suo)做。陈后(hou)(hou)主生活奢侈(chi)，不(bu)问政事(shi)(shi)，且(qie)喜爱艳词。他(ta)在后(hou)(hou)庭(ting)摆宴(yan)时(shi)，必唤上一(yi)(yi)(yi)些舞文弄墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)近臣，与(yu)张贵妃(fei)及(ji)宫女(nv)调情。然后(hou)(hou)让文臣作词，选(xuan)其中(zhong)特别艳丽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)句子(zi)配(pei)曲(qu)，一(yi)(yi)(yi)组组分配(pei)给(ji)宫女(nv)，一(yi)(yi)(yi)轮一(yi)(yi)(yi)轮地(di)(di)演唱(chang)。其中(zhong)有“壁月夜夜满，琼树(shu)朝朝新。”更有一(yi)(yi)(yi)首(shou)《玉(yu)树(shu)后(hou)(hou)庭(ting)花(hua)》歌词中(zhong)云：“玉(yu)树(shu)后(hou)(hou)庭(ting)花(hua)，花(hua)开不(bu)复(fu)久。”陈后(hou)(hou)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好日(ri)子(zi)就像这玉(yu)树(shu)后(hou)(hou)庭(ting)花(hua)一(yi)(yi)(yi)样短暂。所(suo)以，《玉(yu)树(shu)后(hou)(hou)庭(ting)花(hua)》遂被(bei)称为“亡国(guo)之音”。后(hou)(hou)来(lai)，杜牧在《泊秦淮》中(zhong)写道：“烟笼寒(han)水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女(nv)不(bu)知(zhi)亡国(guo)恨，隔江犹唱(chang)《后(hou)(hou)庭(ting)花(hua)》。”从艺术(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度来(lai)说，“只缘(yuan)(yuan)一(yi)(yi)(yi)曲(qu)后(hou)(hou)庭(ting)花(hua)”不(bu)是形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表达（相对而言(yan)），而是听觉来(lai)表达（相对而言(yan)），让读(du)者在“千门万(wan)户成野(ye)草”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄凉情景(jing)中(zhong)，隐隐约(yue)约(yue)听到《玉(yu)树(shu)后(hou)(hou)庭(ting)花(hua)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乐曲(qu)声(sheng)。面对眼前(qian)凄凉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“野(ye)草”之地(di)(di)，感(gan)(gan)受到历(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)变迁，感(gan)(gan)慨世事(shi)(shi)沧桑(sang)。因(yin)此，读(du)者也不(bu)难从诗人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)叹中(zhong)，感(gan)(gan)受到诗人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忧(you)国(guo)忧(you)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情怀，以及(ji)诗人蕴含其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)对历(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻思考。

在(zai)艺术上，怀(huai)古(gu)诗多写古(gu)人(ren)往事(shi)，且多用典故，手法(fa)比较(jiao)委婉(wan)。就这(zhei)首诗歌(ge)而言，主要体现(xian)在(zai)以下几(ji)方面(mian)：首先，抒情议论(lun)(lun)与描写结(jie)(jie)合。诗人(ren)把议论(lun)(lun)和具体形象结(jie)(jie)合在(zai)一起，以此唤起人(ren)们丰富的(de)联想。其次(ci)，典故的(de)运用，增强诗歌(ge)的(de)含蓄美，这(zhei)在(zai)第四句(ju)表现(xian)得极为(wei)明确。再次(ci)，用词准确精到，表意(yi)深厚(hou)。比如，“台城六(liu)代竞(jing)豪华(hua)”中(zhong)的(de)“竞(jing)”字的(de)运用。最(zui)后，时(shi)空(kong)跨(kua)越，增强诗歌(ge)的(de)意(yi)境之美。这(zhei)在(zai)第三句(ju)中(zhong)表现(xian)得比较(jiao)明显。

【阅读训练】

（1）这首诗(shi)主要的表现(xian)手(shou)法(fa)是什么？请(qing)结(jie)合全诗(shi)分析。（4分）

（2）本诗(shi)是一首怀古诗(shi)，试(shi)结合诗(shi)歌最(zui)后(hou)两(liang)句，简要分析：诗(shi)人通过“怀古”，抒发了怎样的情(qing)怀？ （4分）

【参考答案】：

(1) 对(dui)比(bi)，台城今(jin)昔之对(dui)比(bi)。（明确手法(fa)1分(fen)(fen)）曾(ceng)经“六代竞豪(hao)华(hua)”，“万户千门”一片繁荣景象，“事最奢(she)”更是道出(chu)了其奢(she)华(hua)无比(bi)；而今(jin)，野(ye)草丛生，满目疮痍，衰(shuai)(shuai)败不堪。形(xing)成了强烈而鲜明昔盛今(jin)衰(shuai)(shuai)之对(dui)比(bi)。（结合诗句分(fen)(fen)析2分(fen)(fen)）给人以无限的历史(shi)兴亡之感，发(fa)人深(shen)思。（效果1分(fen)(fen)）（4分(fen)(fen)）（答(da)用(yong)典，给2分(fen)(fen)）

(2) 通过陈后(hou)主因《玉(yu)树后(hou)庭花》而亡国亡身的(de)(de)历(li)史悲剧(ju)，（分析诗句(ju)1分）批判(pan)了其(qi)作为国君却奢侈荒淫，纵情(qing)享(xiang)乐，不理(li)朝政(zheng)（1分）；同时(shi)，怀古(gu)伤今(jin)，希望当政(zheng)者能吸(xi)取这一惨痛的(de)(de)历(li)史教训，（1分）言语之(zhi)间融(rong)入了诗人(ren)深深的(de)(de)忧国伤时(shi)之(zhi)情(qing)怀。（1分）（4分）