黄庭坚《题落星寺》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
【原文】：
题落(luo)星寺①（其三(san)）
（宋）黄庭坚
落星开士②深结屋，龙阁(ge)老翁③来赋诗(shi)。
小(xiao)雨(yu)藏山客坐久，长(zhang)江接天(tian)帆(fan)到迟。
宴寝(qin)清香与世隔(ge)，画(hua)图妙绝无人知。
蜂房(fang)各自(zi)开户牖，处处煮(zhu)茶藤一枝。
【注释】
黄庭坚：字鲁直，自号山谷道人，以诗文受知于苏轼，为“苏门四学(xue)士”之一(yi)。英宗治平进士。曾任地方官(guan)和国史编修(xiu)官(guan)。在党争中，以修(xiu)《神宗实录》不实罪名被贬。最后(hou)死于西南(nan)贬所。
①落星(xing)寺(si)：在鄱阳湖(hu)北(bei)，庐山南。相(xiang)传天降巨星(xing)化为岛，寺(si)即因(yin)此(ci)得(de)名。②开士：和尚。③龙阁老翁：泛指文人墨客(ke)。
【翻译】：
落星寺的(de)房(fang)屋隐藏得多么幽(you)深,龙图阁的(de)老翁曾(ceng)来这里呈诗才。小(xiao)雨遮(zhe)山,游客久(jiu)久(jiu)地闲坐(zuo);长江(jiang)接天,帆影缓(huan)缓(huan)地驶来。休息室里清香(xiang)阵阵,仿佛与尘世隔绝;而优美绝伦的(de)壁画又有谁(shei)来赏爱?千门(men)万户的(de)层(ceng)层(ceng)僧房(fang)好比蜂窝,青烟缕缕,僧人(ren)煮茶烧的(de)是(shi)藤(teng)柴。
【赏析】：
《题落星(xing)寺》共有四首(shou)，其(qi)中(zhong)第三首(shou)是(shi)(shi)最为脍炙人口(kou)的(de)(de)(de)一首(shou)。这首(shou)诗(shi)(shi)开头两句点出寺院的(de)(de)(de)幽深及寺院吸引着文人雅士的(de)(de)(de)题咏(yong)。“开士”就(jiu)是(shi)(shi)和尚(shang)。“龙(long)阁老翁(weng)”是(shi)(shi)指诗(shi)(shi)人的(de)(de)(de)舅父李公择(ze)，他曾经做过龙(long)图阁直学(xue)士，当时颇有诗(shi)(shi)名。这里其(qi)实(shi)是(shi)(shi)泛(fan)指历代曾来此题诗(shi)(shi)的(de)(de)(de)墨(mo)客骚人，也含有作者自况的(de)(de)(de)意思。“深结(jie)屋”的(de)(de)(de)“深”字是(shi)(shi)全诗(shi)(shi)的(de)(de)(de)关键，落星(xing)寺坐落在山(shan)间深处，因而幽静(jing)寂(ji)寥，下文便全从“深”字铺展开去。
三四两句是此诗的(de)(de)(de)(de)警句，“小雨藏山(shan)”的(de)(de)(de)(de)“藏”字将雨和山(shan)都(dou)写(xie)活(huo)了(le)(le)。蒙(meng)蒙(meng)的(de)(de)(de)(de)细(xi)雨，从灰暗的(de)(de)(de)(de)天(tian)上(shang)飘(piao)散下来(lai)，密密麻麻的(de)(de)(de)(de)，给天(tian)地万(wan)象都(dou)蒙(meng)上(shang)了(le)(le)一层薄(bo)薄(bo)的(de)(de)(de)(de)轻纱，似(si)乎要(yao)把眼前的(de)(de)(de)(de)一切都(dou)包藏在它无(wu)边无(wu)际的(de)(de)(de)(de)帷(wei)幔之(zhi)中，诗人(ren)这里所(suo)捕捉(zhuo)的(de)(de)(de)(de)就是这样的(de)(de)(de)(de)形象。“藏山(shan)”二字，语本《庄子·大(da)宗(zong)师》：“夫藏舟于壑，藏山(shan)于泽，谓之(zhi)固(gu)矣。然而(er)夜半，有力者负(fu)之(zhi)而(er)走，昧者不知也(ye)。”这是庄子的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象。而(er)此句是想(xiang)象与现(xian)实的(de)(de)(de)(de)结(jie)合，“小雨藏山(shan)”，人(ren)们司空见惯，然而(er)只有在洞察敏(min)锐的(de)(de)(de)(de)诗人(ren)笔下，才能以凝炼的(de)(de)(de)(de)字句再现(xian)出这一画(hua)面。
天(tian)公既以小雨(yu)留客(ke)，诗(shi)人(ren)只得(de)在(zai)(zai)寺(si)中(zhong)闲(xian)坐。偶尔(er)极目一望(wang)，那(nei)(nei)远接天(tian)涯的(de)(de)(de)长江上时有(you)星(xing)星(xing)点点的(de)(de)(de)风(feng)帆慢慢驶(shi)近(jin)，但(dan)终因相距太远，像是(shi)永(yong)远也驶(shi)不到跟前。这(zhei)一句(ju)的(de)(de)(de)诗(shi)意是(shi)从韦(wei)应物《赋得(de)暮雨(yu)送李(li)胄》“漠漠帆来重，冥(ming)冥(ming)鸟去迟”两句(ju)化出。这(zhei)一联(lian)对仗自然(ran)工稳，而(er)(er)且一气流走，不露斧(fu)凿之痕(hen)，但(dan)仔细品(pin)味(wei)，可见(jian)诗(shi)人(ren)锤炼(lian)诗(shi)句(ju)的(de)(de)(de)功夫。这(zhei)里虽是(shi)写景，然(ran)而(er)(er)景中(zhong)有(you)人(ren)、有(you)情，“客(ke)”是(shi)诗(shi)人(ren)自指(zhi)，但(dan)好客(ke)的(de)(de)(de)主人(ren)也已隐然(ran)可见(jian)。这(zhei)两句(ju)于写景中(zhong)表现了(le)落星(xing)寺(si)的(de)(de)(de)清幽(you)僻静(jing)，寺(si)院原本深(shen)处山(shan)中(zhong)，而(er)(er)山(shan)又包围在(zai)(zai)雨(yu)中(zhong)，整(zheng)个寺(si)院于是(shi)便蒙(meng)上了(le)一层迷(mi)离惝(chang)恍的(de)(de)(de)色彩(cai)；而(er)(er)那(nei)(nei)天(tian)际风(feng)帆，离寺(si)那(nei)(nei)么遥(yao)远，遥(yao)远得(de)恍若隔世，反衬出落星(xing)寺(si)的(de)(de)(de)远离尘嚣(xiao)。
宴(yan)寝(qin)(qin)，指(zhi)休息安寝(qin)(qin)的(de)便室(shi)。韦(wei)应物有诗说：“宴(yan)寝(qin)(qin)凝清香。”（《郡(jun)斋雨中与(yu)(yu)诸(zhu)文士燕集》）这第五(wu)句(ju)全(quan)从此化出。佛寺(si)便室(shi)，清香一(yi)(yi)炷，淡淡氤(yin)氲，悠(you)然而至，如同与(yu)(yu)这山(shan)水、佛寺(si)、小雨浑(hun)然一(yi)(yi)体，使人(ren)(ren)生(sheng)出与(yu)(yu)世(shi)隔绝(jue)的(de)感觉。诗人(ren)(ren)乘着游兴(xing)去看寺(si)壁(bi)上的(de)佛画，其(qi)中以僧(seng)隆的(de)《寒(han)山(shan)拾得图》最为(wei)妙(miao)绝(jue)。图画虽妙(miao)，但不为(wei)世(shi)人(ren)(ren)所知。这一(yi)(yi)句(ju)其(qi)实是脱胎于韩愈《山(shan)石》中的(de)“僧(seng)言古壁(bi)佛画好，以火来照(zhao)所见稀”两句(ju)。
黄庭坚论诗，有“点铁(tie)成(cheng)(cheng)金(jin)”、“夺胎换骨”之(zhi)说。所(suo)谓“点铁(tie)成(cheng)(cheng)金(jin)”，就是(shi)指作(zuo)者对(dui)古人陈言加(jia)以变化(hua)，便可化(hua)腐朽(xiu)为(wei)神奇(qi)，成(cheng)(cheng)为(wei)自己的(de)诗。所(suo)谓“夺胎换骨”，依(yi)《冷(leng)斋夜话》的(de)解释：“不易其意而(er)造(zao)其语(yu)，谓之(zhi)换骨法(fa)；规摹其意而(er)形容之(zhi)，谓之(zhi)夺胎法(fa)。”第五句(ju)正是(shi)“点铁(tie)成(cheng)(cheng)金(jin)”，第六句(ju)则(ze)是(shi)“夺胎换骨”。这两句(ju)着意渲染落星寺的(de)幽(you)静，紧扣着起(qi)句(ju)“深(shen)结(jie)屋”三字(zi)。
末二句是说：寺中的僧房各各敞开着窗户，像是密集的蜂房一般，而到处都升起了缕缕青烟，告诉人们那里正在以一枝枯藤煮着香茗。枯藤在古代的诗画里经常出现，它不仅给人以凄幽的感觉，而且给人以美的联想。杜甫诗(shi)有(you)“蓝田(tian)丘壑蔓寒(han)藤(teng)”，元代小令有(you)“枯(ku)藤(teng)老树昏鸦(ya)”；在中(zhong)国画中(zhong)，青(qing)藤(teng)、枯(ku)藤(teng)也(ye)是画家(jia)笔(bi)下的心爱(ai)之物，甚至有(you)的画家(jia)将自己的名字(zi)取为青(qing)藤(teng)（徐渭）；就(jiu)连书法家(jia)也(ye)追求枯(ku)藤(teng)般的笔(bi)致。任华(hua)称赞怀素的草书说：“更(geng)有(you)何处最可(ke)怜，裹裹枯(ku)藤(teng)万(wan)丈悬。”赵孟睢(sui)堵凼椤芬菜担(dan)骸(hai)安(an)蕴俟拍厩暌(kui)猓安(an)菹谢溉沾骸(hai)！被仆ゼ岜救四苁樯苹蠲骺萏僭谝帐踔械拿姥(lao)Ъ壑怠Ｕ饫(yu)锏囊蕴僦蟛瑁巧(qiao)街(jie)醒攀拢(long)谑丝蠢矗遒纳饺虾玫南丬挥锌(xin)萏傥幕(mu)穑娇扇∑湔嫖丁４诱飧(sun)鲆(ping)庖迳(jing)辖玻詈蟮囊唤幔手虑岬欢(huan)舾硕琳呶尴(gan)薜(bi)突(tu)氐挠嗟(jie)亍(chu)Ｇ鄣靥逑至怂轮杏(xing)木拥那逍(xiao)榫(sun)字(zi)椤?
这首诗(shi)在(zai)艺术上(shang)很有特色。从诗(shi)律上(shang)看，此诗(shi)属(shu)于拗(ao)律，就是(shi)(shi)故意将句中(zhong)的平仄交换，造成音调(diao)的拗(ao)折(zhe)，使诗(shi)句有一种奇崛瘦硬、不近(jin)凡庸的风貌。这种拗(ao)体所以为黄庭坚(jian)及(ji)江(jiang)西诗(shi)派的诗(shi)人(ren)所喜用(yong)，是(shi)(shi)与他们标新立异、出奇制胜的论诗(shi)宗旨相关的。
此(ci)诗(shi)还有一个(ge)特(te)点：不(bu)用典故(gu)，不(bu)加(jia)藻饰，而全凭诗(shi)人烹字炼句的(de)(de)(de)娴熟技巧，以平淡(dan)的(de)(de)(de)语言写(xie)出，这在黄(huang)庭坚的(de)(de)(de)诗(shi)中也(ye)(ye)是不(bu)可多得(de)的(de)(de)(de)。中国古代(dai)有所谓“白战”的(de)(de)(de)手(shou)法，犹如手(shou)无(wu)寸铁(tie)的(de)(de)(de)斗士，全凭勇气和智慧取胜(sheng)。也(ye)(ye)如高雅(ya)(ya)的(de)(de)(de)戏曲(qu)，不(bu)必假借舞台上喧闹(nao)的(de)(de)(de)场面和豪华的(de)(de)(de)布景，只凭它美妙的(de)(de)(de)戏文(wen)、动听的(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)便可打(da)动观众的(de)(de)(de)心(xin)弦；而内行的(de)(de)(de)鉴赏家，则可细细地咀嚼品味(wei)它的(de)(de)(de)韵味(wei)。这首(shou)小(xiao)诗(shi)，也(ye)(ye)像(xiang)是一曲(qu)优(you)雅(ya)(ya)的(de)(de)(de)清唱(chang)。
【阅读训练】：
1. “小雨(yu)藏山客坐久，长(zhang)江(jiang)接(jie)天帆(fan)到迟”中的(de)“藏”、“接(jie)”字，有何(he)妙处？请结(jie)合诗句进行赏评（6分）
2.这(zhei)首诗表达了作(zuo)者怎样的感情(qing)？这(zhei)种感情(qing)是如(ru)何表现的？（5分）
【参考答案】：
1. （1）一个“藏”字(zi)写(xie)活(huo)了雨和山。蒙(meng)蒙(meng)细(xi)雨，从天空中(zhong)飘撒下来(lai)，天地(di)万(wan)物都(dou)(dou)像蒙(meng)上了层薄纱。运(yun)用拟人手法，写(xie)出(chu)(chu)了跳动的(de)雨，俏皮而淘气(qi)，把山都(dou)(dou)藏了起来(lai)；“藏”字(zi)十分精妙，使连绵的(de)雨，不尽的(de)山，全部浑然地(di)融为一体(ti)。（2）“接”字(zi)写(xie)出(chu)(chu)临(lin)窗遥望，渺渺茫(mang)茫(mang)的(de)大江(jiang)无边无际(ji)，江(jiang)上星(xing)点的(de)风帆(fan)，加上烟波浩淼(miao)的(de)鄱阳湖的(de)映衬，感觉帆(fan)相(xiang)距(ju)遥远，好象永远也驶不到眼(yan)前，反衬出(chu)(chu)落星(xing)寺远离尘(chen)世的(de)喧嚣(xiao)。（6分，各(ge)3分，答出(chu)(chu)大意即可给(ji)分。）
2. （1）表达出作者对落星寺与世隔绝的生活的向往和仰慕之情。（2分）（2）这种感情是通过运用夸张、比喻、衬托等手法，对深山(shan)佛寺(si)，墨客题诗，烟雨藏山(shan)，天(tian)帆到迟(chi)，宴寝清(qing)香，画图妙(miao)绝，蜂房(fang)户牖，煮茶燃藤(teng)等八幅画面的描(miao)摹，表现(xian)出来的。（4分(fen)，要求结合诗歌内容技(ji)巧分(fen)析。）
