黄燮清《广陵吊史阁部》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

《广陵吊史阁部》

黄 燮 清

沿江烽(feng)火怒涛(tao)惊，半(ban)壁青天一柱撑。

群(qun)小已隳南(nan)渡(du)局，孤臣尚抗北来兵。

宫中(zhong)玉树征(zheng)歌舞，阵上靴刀决死(si)生。

留得岁寒(han)真气(qi)在，梅花如雪(xue)照(zhao)芜(wu)城。

【注释】

“群(qun)小(xiao)”句(ju)：意谓一(yi)群(qun)小(xiao)人(ren)已经败坏(huai)(huai)了南迁的局(ju)面。群(qun)小(xiao)，众(zhong)小(xiao)人(ren)。指南明弘(hong)光小(xiao)朝廷(ting)中的马士英、阮大铖(cheng)之流(liu)。隳，毁坏(huai)(huai)。

“宫中”句：指(zhi)昏庸的南明小朝(chao)廷不知死(si)活，依然醉生(sheng)梦(meng)死(si)，学着陈后(hou)主(zhu)在征召美女排练阮大铖(cheng)词曲。欢歌曼舞。

“阵上(shang)”句：此指以史可法为代表的将士在前方为国血战。

"靴刀"，一种置于(yu)靴中的(de)短刀。唐大将李光弼临战，常纳短刀于(yu)靴中，有(you)决死之志。后(hou)因以(yi)“靴刀誓(shi)死”谓战死沙场的(de)决心。

①广陵(ling)：扬(yang)州。史阁(ge)部(bu)：指史可(ke)法。明(ming)崇祯时，官至兵部(bu)尚书，南(nan)明(ming)福王(wang)立，加武(wu)英(ying)殿大(da)学士(shi)，受命(ming)替师扬(yang)州，抵抗清兵。孤军(jun)抗战至英(ying)勇就义。史可(ke)法死后，扬(yang)州人民(min)将他(ta)(ta)的衣冠葬(zang)在(zai)城外的雪岭(ling)，种了万株梅树来纪念他(ta)(ta)。明(ming)制，大(da)学士(shi)入(ru)阁(ge)办事，称阁(ge)臣或阁(ge)部(bu)。②靴刀：《田唐书•李(li)光(guang)弼(bi)传》载(zai)。唐代名将李(li)光(guang)弼(bi)平定安史之乱作(zuo)战时，常纳娅刀于靴中，表示决死之志。③芜城：扬(yang)州旧(jiu)称。

【翻译】

南下的清兵(bing)逼近江(jiang)边，一(yi)柱支撑(cheng)着半壁青天。

总兵们不思抗战(zhan)坏了大局(ju)，固守扬州的孤臣战(zhan)犹坚。

宫(gong)廷里征歌选(xuan)舞(wu)寻欢乐，战场上(shang)不决生死誓(shi)不还。

铁骨(gu)丹心英雄气(qi)在，扬州(zhou)城梅花如雪不畏(wei)寒。

【赏析】

黄诗首联(lian)两(liang)句(ju)(ju)则从(cong)大(da)(da)(da)处着(zhe)眼(yan)，从(cong)历史整(zheng)体(ti)的(de)(de)(de)宏(hong)观角度提示史可(ke)(ke)(ke)法(fa)在南(nan)(nan)(nan)明(ming)抗(kang)清中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)重要地(di)位：“半壁青天一(yi)(yi)(yi)柱撑”，令读(du)者(zhe)(zhe)肃然(ran)而生(sheng)敬佩之心。颔联(lian)紧承首联(lian)，以(yi)对(dui)比手(shou)法(fa)衬托出(chu)史可(ke)(ke)(ke)法(fa)赤(chi)心奉国(guo)的(de)(de)(de)崇高气节(jie)。“群(qun)小”指(zhi)当时(shi)把持(chi)南(nan)(nan)(nan)明(ming)朝(chao)(chao)政的(de)(de)(de)马士(shi)英(ying)(ying)、阮(ruan)大(da)(da)(da)铖等一(yi)(yi)(yi)帮权奸。隳(hui)，毁坏。南(nan)(nan)(nan)渡，晋元(yuan)帝司马睿、宋(song)高宗赵(zhao)构(gou)渡江南(nan)(nan)(nan)迁，建(jian)(jian)立偏安江南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)东(dong)晋、南(nan)(nan)(nan)宋(song)政权，在历史上(shang)叫做南(nan)(nan)(nan)渡。这(zhei)里(li)指(zhi)福王(wang)朱(zhu)由(you)崧在南(nan)(nan)(nan)京建(jian)(jian)立的(de)(de)(de)政权。在东(dong)晋、南(nan)(nan)(nan)宋(song)两(liang)朝(chao)(chao)，南(nan)(nan)(nan)渡之举(ju)向(xiang)来是(shi)国(guo)人引(yin)以(yi)为奇耻(chi)(chi)大(da)(da)(da)辱(ru)的(de)(de)(de)堕落行(xing)为，而南(nan)(nan)(nan)明(ming)就(jiu)连(lian)这(zhei)个耻(chi)(chi)辱(ru)局(ju)面(mian)本身，亦无(wu)法(fa)继(ji)续维持(chi)：马士(shi)英(ying)(ying)等人不顾大(da)(da)(da)敌(di)当前，仍(reng)在自(zi)相残杀，乃至(zhi)调(diao)(diao)江北重兵(bing)去截(jie)防袒护东(dong)林党(dang)人的(de)(de)(de)左(zuo)良玉(yu)，使清兵(bing)得(de)以(yi)乘虚南(nan)(nan)(nan)下。出(chu)句(ju)(ju)揭露南(nan)(nan)(nan)明(ming)不可(ke)(ke)(ke)救药的(de)(de)(de)政治现(xian)实，这(zhei)种(zhong)耻(chi)(chi)辱(ru)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)耻(chi)(chi)辱(ru)，给读(du)者(zhe)(zhe)心理上(shang)造成沉(chen)重的(de)(de)(de)压(ya)(ya)抑；对(dui)句(ju)(ju)则笔力千钧(jun)，点出(chu)史可(ke)(ke)(ke)法(fa)顶天立地(di)、砥柱中(zhong)(zhong)流的(de)(de)(de)赤(chi)胆忠心之可(ke)(ke)(ke)歌(ge)可(ke)(ke)(ke)泣，诗的(de)(de)(de)情调(diao)(diao)又由(you)沉(chen)痛压(ya)(ya)抑变为激(ji)昂悲壮(zhuang)。出(chu)句(ju)(ju)与对(dui)句(ju)(ju)大(da)(da)(da)开(kai)大(da)(da)(da)合(he)，相反(fan)相成，有(you)相得(de)益彰之妙。颈联(lian)从(cong)更广阔的(de)(de)(de)范围(wei)展开(kai)对(dui)比，使诗歌(ge)主题进一(yi)(yi)(yi)步(bu)深化。玉(yu)树(shu)(shu)，指(zhi)《玉(yu)树(shu)(shu)后庭(ting)花(hua)(hua)》曲。南(nan)(nan)(nan)朝(chao)(chao)陈后主沉(chen)溺(ni)声色(se)，自(zi)制艳(yan)曲《玉(yu)树(shu)(shu)后庭(ting)花(hua)(hua)》令宫(gong)中(zhong)(zhong)美人歌(ge)唱，不久(jiu)陈即为隋所(suo)灭。《玉(yu)树(shu)(shu)后庭(ting)花(hua)(hua)》因之在文人笔下成为亡(wang)国(guo)之音(yin)的(de)(de)(de)代名词(ci)。“征(zheng)歌(ge)舞”，就(jiu)是(shi)征(zheng)召宫(gong)女表(biao)演歌(ge)舞，供统治者(zhe)(zhe)寻欢(huan)作乐。这(zhei)一(yi)(yi)(yi)联(lian)中(zhong)(zhong)并无(wu)一(yi)(yi)(yi)个褒贬(bian)性(xing)的(de)(de)(de)字眼(yan)，它(ta)只是(shi)把两(liang)件截(jie)然(ran)相反(fan)的(de)(de)(de)事实摆在一(yi)(yi)(yi)起，让读(du)者(zhe)(zhe)自(zi)己(ji)从(cong)中(zhong)(zhong)得(de)出(chu)结论。政局(ju)如此(ci)岌岌可(ke)(ke)(ke)危(wei)、不知(zhi)死(si)(si)活的(de)(de)(de)福王(wang)君臣竟还在宫(gong)中(zhong)(zhong)纵(zong)情声色(se)，佚乐不休；而此(ci)时(shi)此(ci)刻，前方(fang)临敌(di)将(jiang)士(shi)正(zheng)在刀光剑影、血雨腥风(feng)中(zhong)(zhong)出(chu)生(sheng)入死(si)(si)。南(nan)(nan)(nan)明(ming)有(you)这(zhei)样昏聩腐朽(xiu)的(de)(de)(de)统治者(zhe)(zhe)，奈将(jiang)士(shi)性(xing)命何(he)！又奈国(guo)家命运何(he)！唐(tang)代诗人高适有(you)“战士(shi)军前半死(si)(si)生(sheng)，美人帐下犹歌(ge)舞”(《燕歌(ge)行(xing)》)的(de)(de)(de)名句(ju)(ju)，黄诗的(de)(de)(de)这(zhei)两(liang)句(ju)(ju)可(ke)(ke)(ke)与之相媲(pi)美而无(wu)逊色(se)。全诗至(zhi)此(ci)，民族英(ying)(ying)雄史可(ke)(ke)(ke)法(fa)的(de)(de)(de)忠肝义胆、侠骨雄风(feng)已(yi)给读(du)者(zhe)(zhe)留下了不可(ke)(ke)(ke)磨灭的(de)(de)(de)深刻印(yin)象。

颔联(lian)(lian)下(xia)(xia)句“孤(gu)臣尚抗(kang)北来兵”中的(de)“孤(gu)臣”，指(zhi)封建朝(chao)廷中失势之(zhi)(zhi)臣。典出《孟子·尽心(xin)上(shang)》：“独孤(gu)臣孽子，其(qi)操心(xin)也危，其(qi)虑患也深，故达(da)。”史(shi)可法支撑的(de)是(shi)(shi)复亡在即的(de)南(nan)(nan)明小朝(chao)廷，且(qie)权臣掣肘(zhou)于内，悍将跋扈于外(wai)，乃(nai)是(shi)(shi)地(di)地(di)道道的(de)孤(gu)臣。然(ran)而正是(shi)(shi)这(zhei)(zhei)样(yang)一位失势无援(yuan)的(de)孤(gu)立之(zhi)(zhi)臣，却大(da)义凛然(ran)地(di)拒绝了清摄政王多尔(er)衮的(de)致(zhi)书诱降，坚(jian)守(shou)孤(gu)城，抗(kang)拒清兵南(nan)(nan)下(xia)(xia)，这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)何其(qi)悲(bei)壮感人的(de)高风亮节！颈联(lian)(lian)下(xia)(xia)句“靴刀”典出《旧唐(tang)书·李光弼传》，唐(tang)名(ming)将李光弼平安史(shi)之(zhi)(zhi)乱(luan)(luan)时，常纳短刀于靴中，以示决(jue)死之(zhi)(zhi)志。尾联(lian)(lian)下(xia)(xia)句再次用典。芜城是(shi)(shi)广(guang)陵(ling)的(de)别称。广(guang)陵(ling)曾因(yin)北魏太武(wu)帝拓跋焘南(nan)(nan)侵和南(nan)(nan)朝(chao)宋(song)竟陵(ling)王刘诞叛乱(luan)(luan)两遭(zao)兵燹之(zhi)(zhi)害(hai)，城邑荒芜。鲍照作《芜城赋》讽之(zhi)(zhi)，故名(ming)芜城。此处用这(zhei)(zhei)一典故，还(hai)有(you)一层深意：清兵破城后曾进行(xing)血(xue)腥屠杀(sha)，史(shi)称“扬州十日(ri)”，生(sheng)灵涂(tu)炭后的(de)扬州残破不堪。

【阅读训练】

1．诗(shi)作(zuo)尾联(lian)意蕴丰富，请结合全诗(shi)内容，说(shuo)说(shuo)表达了(le)怎(zen)样的思(si)想感(gan)情(qing)。（5分）

2．本(ben)诗(shi)运用了哪些表(biao)现手法？结合诗(shi)句(ju)简要分析(xi)。（6分）

【参考答案】

1．（5分(fen)）梅(mei)花(hua)岭上梅(mei)花(hua)盛开，“岁寒真(zhen)气”的梅(mei)花(hua)有坚贞不屈的象(xiang)征意(yi)义(yi)，诗(shi)(shi)人(ren)(ren)敬(jing)仰忠肝义(yi)胆(dan)、侠(xia)骨雄风的民(min)族英(ying)雄史可(ke)法，以(yi)梅(mei)花(hua)写出了(le)(le)英(ying)雄浩气长存，以(yi)此激励着后人(ren)(ren)，表现(xian)了(le)(le)作者追慕先烈，愤世嫉俗(su)的情怀和贯穿全诗(shi)(shi)的那种沉重的危机感(gan)。

2．（6分）（1）运用对比衬托的手法，突出了史可法赤心奉国的崇高气节。以清兵南下，势不可挡来凸现史可法只身支撑南明半壁江山的突出地位；以群小的勾心斗角，破坏大局反衬史可法的坚决抗战；以福王的荒淫无耻，映照史可法的誓死抗清。（2）运用了比喻的修辞手法。作者把南明王朝比为“半壁青天”，用“一柱撑”比喻史(shi)可(ke)法(fa)支(zhi)撑大局的(de)突出(chu)(chu)作用(yong)，凝练又生动。（3）用(yong)典故来表(biao)达思想感情。用(yong)“玉树后(hou)庭花(hua)”的(de)典故写(xie)出(chu)(chu)了政(zheng)局如(ru)此(ci)岌岌可(ke)危、不(bu)知死(si)(si)活的(de)福王(wang)君(jun)臣竟还(hai)在宫(gong)中纵情声色(se)，逸乐(le)不(bu)休(xiu)；用(yong)“靴刀”的(de)典故，精(jing)炼(lian)表(biao)现出(chu)(chu)史(shi)可(ke)法(fa)誓死(si)(si)抗敌(di)的(de)崇高(gao)精(jing)神品(pin)质。（4）运用(yong)了虚(xu)实(shi)结合的(de)写(xie)法(fa)。首句(ju)(ju)“沿江烽火(huo)怒涛惊(jing)”虚(xu)写(xie)清军大举南下，形势危急，渲染得有声有色(se)；末(mo)尾两(liang)句(ju)(ju)“留得岁寒真气在，梅(mei)花(hua)如(ru)雪照芜城(cheng)”写(xie)梅(mei)花(hua)岭(ling)上梅(mei)花(hua)盛开，是(shi)实(shi)写(xie)。但是(shi)梅(mei)花(hua)蕴含坚贞不(bu)屈的(de)象(xiang)征意义，又可(ke)说是(shi)虚(xu)写(xie)。（答对(dui)两(liang)点即给6分(fen)）