刘禹锡《再(zai)游玄都观》原诗、注释(shi)、翻译、赏(shang)析(xi)、阅读训(xun)练附(fu)答案

【原文】：

再游玄都观

刘禹锡

百(bai)亩庭中(zhong)半是苔(tai)，桃(tao)花净尽菜花开。

种桃(tao)道士归何处？前度刘郎今又来。

【注释】：上次游玄都(dou)观写(xie)赏花诗(shi)后，刘禹(yu)锡又被(bei)贬出京，14年后重被(bei)召(zhao)宫(gong)，写(xie)下本篇。诗(shi)中的(de)种桃道(dao)士指打击当(dang)时革新(xin)运动的(de)当(dang)权者，刘郎(lang)指刘禹(yu)锡自(zi)己。

【翻译】：

玄都观的百亩庭(ting)院，一多半(ban)都长了青苔。桃(tao)花(hua)一株也没有了，只有那野(ye)菜(cai)花(hua)儿开。

种桃(tao)的道(dao)士哪去了？前(qian)回(hui)的刘郎今又来(lai)。

【赏析】：

《再游玄都观(guan)》作(zuo)于公元(yuan)826年(nian)。这首诗是《元(yuan)和十(shi)(shi)年(nian)自朗州至京戏赠看花诸君(jun)子(zi)》的续篇(pian)。十(shi)(shi)四年(nian)前，刘禹锡(xi)因(yin)赋玄都观(guan)诗开罪于权相武元(yuan)衡，被远窜岭(ling)南。十(shi)(shi)四年(nian)后，刘禹锡(xi)“复为主客郎中”，再次回(hui)到了长安。这时，武元(yuan)衡已死了十(shi)(shi)四年(nian)了。刘禹锡(xi)重提旧事(shi)，再咏玄都，对武元(yuan)衡等显然是一(yi)种(zhong)嘲(chao)笑和鞭挞。

和(he)(he)《元(yuan)和(he)(he)十年自朗州至京戏(xi)赠(zeng)看(kan)(kan)花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看(kan)(kan)，它(ta)只是(shi)写(xie)玄都观(guan)(guan)中(zhong)(zhong)桃(tao)花之盛衰存亡(wang)。道观(guan)(guan)中(zhong)(zhong)非常宽阔的(de)(de)(de)广(guang)场已(yi)经一半(ban)长(zhang)满了青苔(tai)。经常有人迹的(de)(de)(de)地方，青苔(tai)是(shi)长(zhang)不起来的(de)(de)(de)。百亩广(guang)场，半(ban)是(shi)青苔(tai)，说明其地已(yi)无(wu)(wu)人来游赏了。“如红霞”的(de)(de)(de)满观(guan)(guan)桃(tao)花，“荡然无(wu)(wu)复一树，唯兔葵燕麦动摇(yao)于春风耳”，而代替了它(ta)的(de)(de)(de)，乃是(shi)不足以供(gong)观(guan)(guan)览的(de)(de)(de)菜花。这两句写(xie)出(chu)一片荒凉的(de)(de)(de)景(jing)色，并且是(shi)经过繁(fan)盛以后的(de)(de)(de)荒凉。与《元(yuan)和(he)(he)十年自朗州至京戏(xi)赠(zeng)看(kan)(kan)花诸君子》之“玄都观(guan)(guan)里桃(tao)千(qian)树”，“无(wu)(wu)人不道看(kan)(kan)花回”，形成强烈的(de)(de)(de)对(dui)照(zhao)，使人们清(qing)楚(chu)地看(kan)(kan)到(dao)了玄都观(guan)(guan)的(de)(de)(de)盛衰变(bian)化(hua)。

下(xia)两句(ju)由花(hua)事(shi)之变迁，关合到(dao)(dao)自(zi)己之升沉进退，因此连(lian)着想到(dao)(dao)：不仅桃(tao)花(hua)无存(cun)，游人绝迹(ji)，就是那一位辛勤种桃(tao)的道(dao)士也不知(zhi)(zhi)所终，用反诘的句(ju)式把玄都(dou)(dou)观(guan)的今昔写足(zu)。玄都(dou)(dou)观(guan)里连(lian)“种桃(tao)道(dao)士”都(dou)(dou)不知(zhi)(zhi)哪儿(er)去了(le)(le)，其荒凉破(po)败到(dao)(dao)何等程度(du)自(zi)然(ran)是可以相见的了(le)(le)。因为第三句(ju)是无疑而问，所以第四句(ju)不作正(zheng)面回答，没说种桃(tao)道(dao)士到(dao)(dao)底归何处了(le)(le)，而说上次看花(hua)题诗，因而被贬(bian)的刘禹锡现在倒又(you)回到(dao)(dao)长安，并且重游旧地(di)了(le)(le)。这(zhei)(zhei)一切(qie)，是不能(neng)预(yu)料的。这(zhei)(zhei)两句(ju)虽然(ran)作了(le)(le)转折，但转折得(de)一点(dian)也不突然(ran)，衔接得(de)十分紧密，言(yan)下(xia)有无穷的感慨。

再就其(qi)所寄托的意思看(kan)，则以桃(tao)(tao)(tao)花(hua)比作诗人(ren)的政敌武元(yuan)衡(heng)等达官显宦(huan)们(men)，与《元(yuan)和(he)十年自朗州(zhou)至京戏赠(zeng)看(kan)花(hua)诸君子》相(xiang)同。种桃(tao)(tao)(tao)道(dao)(dao)士(shi)(shi)则指打(da)击当(dang)时革(ge)新运动的当(dang)权派。这些人(ren)，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们(men)提拔起(qi)来的新贵也就跟着改变了他们(men)原有的煊赫声势，让位(wei)于(yu)另外一(yi)些人(ren)，而“桃(tao)(tao)(tao)花(hua)净尽(jin)”四个字力(li)透纸(zhi)背，对武元(yuan)衡(heng)等人(ren)进行了无情地鞭挞(ta)。桃(tao)(tao)(tao)花(hua)之所以净尽(jin)，正是“种桃(tao)(tao)(tao)道(dao)(dao)士(shi)(shi)归何处”的结(jie)果。

诗(shi)(shi)(shi)人想(xiang)的是：这(zhei)，也(ye)就是俗话(hua)说的“树倒(dao)猢狲散(san)”。而这(zhei)时，我这(zhei)个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所(suo)能(neng)预料到的吗？诗(shi)(shi)(shi)中流露着(zhe)诗(shi)(shi)(shi)人满(man)怀(huai)胜(sheng)利的喜悦，对于(yu)扼杀那次(ci)政(zheng)治革新的政(zheng)敌，诗(shi)(shi)(shi)人在这(zhei)里投以轻蔑的嘲(chao)笑(xiao)，从而显(xian)示了自己的不(bu)屈(qu)和乐观，显(xian)示了他将(jiang)继续战斗下去。

刘禹锡玄都(dou)观两诗，都(dou)是用(yong)比拟的(de)方法，对当时的(de)人物和(he)事件加以讽刺，除了寄托的(de)意(yi)思之(zhi)外，仍然体现了一个独(du)立而完(wan)整的(de)意(yi)象。这种艺术(shu)手法是高妙(miao)的(de)。 

【阅读训练】：

1.开(kai)头两句写出了景物什(shen)么特点？

2.这首诗(shi)(shi)表达(da)了诗(shi)(shi)人怎(zen)样(yang)的情感？

3.从(cong)第二首(shou)诗的(de)(de)(de)序可以看出，诗人的(de)(de)(de)再次被贬可能与(yu)第一(yi)(yi)首(shou)诗歌的(de)(de)(de)内容(rong)有关，请你试着(zhe)分(fen)析(xi)一(yi)(yi)下，第一(yi)(yi)首(shou)诗为什么会触怒当(dang)时的(de)(de)(de)当(dang)政者。

4.说一说第二首诗歌中“种桃道士归(gui)何处？前度刘郎(lang)今又(you)来”所含的言外之意。 

【参考答案】：

1.荒(huang)凉（萧(xiao)索）。

2.对政(zheng)敌投以轻(qing)蔑的嘲笑(xiao)，显示了自己不屈(qu)和乐观。

3.是“玄都观里桃千树，尽是刘朗去后栽。”这一句触怒了当政者。诗人借玄都观新栽桃树比喻朝中(zhong)新(xin)贵，你(ni)们这些人都是(shi)我被贬(bian)以(yi)后升迁的啊，显然含有讽刺轻蔑(mie)之(zhi)意，包含讽刺当(dang)今圣上用人不当(dang)之(zhi)意。

4.十四(si)年过去了(le)，当(dang)年的(de)(de)春(chun)风得意的(de)(de)新贵不(bu)在了(le)，当(dang)年扶植这些新贵的(de)(de)当(dang)政者也不(bu)在了(le)，而自己因(yin)一首“戏赠”被贬的(de)(de)命(ming)运(yun)也终(zhong)于(yu)结束了(le)，表达出诗人对命(ming)运(yun)的(de)(de)不(bu)甘与抗(kang)争。