李白《苏台览古》原(yuan)诗、注释、翻译、赏析(xi)、阅读训练附(fu)答案

【原文】：

苏台览古

李白

旧(jiu)苑荒台杨(yang)柳(liu)新(xin)，菱(ling)歌清唱不胜春。

只今惟有西江月，曾照吴王宫里(li)人。

【注释】:

⑴苏台：即姑(gu)苏台，故址在今(jin)江苏省苏州市(shi)西(xi)南姑(gu)苏山上(shang)。览(lan)：观览(lan)。

⑵旧(jiu)苑(yuan)：指苏台。苑(yuan)：园(yuan)林。

⑶菱(ling)歌(ge)(ge)：东南(nan)水乡老百姓(xing)采菱(ling)时唱(chang)的民歌(ge)(ge)。清(qing)唱(chang)：形容歌(ge)(ge)声婉转(zhuan)清(qing)亮。

⑷西江：指长(zhang)江，因(yin)其在苏州(zhou)西，故称。

⑸吴王宫里(li)人：指吴王夫(fu)差宫廷里(li)的嫔妃。

【翻译】：

山上(shang)荒(huang)台与(yu)残破的(de)宫墙对着新绿的(de)杨柳(liu)，山下(xia)采菱人(ren)的(de)歌声中一派春光锦绣(xiu)。当日这里(li)的(de)欢歌盛舞何处去寻？只有那曾照吴王(wang)宫里(li)人(ren)的(de)西江月(yue)依然如旧(jiu)。

【赏析】

《苏台览古》是唐代伟大(da)诗人(ren)李白的(de)(de)(de)作品。此诗描写了(le)姑苏台的(de)(de)(de)今昔变化，突(tu)出了(le)春光(guang)依旧，而穷奢极(ji)欲的(de)(de)(de)帝(di)王已无(wu)处寻(xun)觅的(de)(de)(de)现实，表达了(le)作者对昔盛今衰的(de)(de)(de)感慨之(zhi)情。全诗着(zhe)重写今日之(zhi)荒凉，以暗示(shi)昔日之(zhi)繁华，以今古常新的(de)(de)(de)自然景物来衬托(tuo)变幻(huan)无(wu)常的(de)(de)(de)人(ren)事，旨意遥深，感人(ren)肺(fei)腑。

苏台，即姑苏台。相传是吴王夫差特意修建来和西施嬉戏作乐为长夜之饮的地方。李白为此写过一首《乌栖曲》，诗中写道：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。 ”贺知章初读其诗，慨叹说：“此诗可以泣鬼神矣！”这首绝诗取材与《乌栖曲》相同，但是在情感体验的表达方式和艺(yi)术技巧的处理上，却呈现(xian)出(chu)另一(yi)种(zhong)韵味，同样是一(yi)首可(ke)以(yi)泣鬼神(shen)的绝唱。

兴由“苏(su)台(tai)览古(gu)”而起(qi)(qi)，抒发古(gu)今(jin)异(yi)变，昔(xi)非(fei)今(jin)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨，则今(jin)日(ri)所见之(zhi)(zhi)苑(yuan)(yuan)囿台(tai)榭(xie)，已非(fei)昔(xi)日(ri)之(zhi)(zhi)苑(yuan)(yuan)囿台(tai)榭(xie)；今(jin)日(ri)苑(yuan)(yuan)囿台(tai)榭(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杨(yang)柳青(qing)青(qing)，无边春(chun)色(se)，不(bu)仅令人(ren)(ren)(ren)想(xiang)起(qi)(qi)它曾(ceng)有(you)过(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁华，更令人(ren)(ren)(ren)想(xiang)起(qi)(qi)它曾(ceng)经(jing)历(li)过(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落寞。起(qi)(qi)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“旧苑(yuan)(yuan)荒(huang)(huang)台(tai)”，以极(ji)(ji)衰飒(sa)之(zhi)(zhi)景象(xiang)，引出极(ji)(ji)感(gan)伤(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心境；而“杨(yang)柳新”，又以极(ji)(ji)清丽(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)色(se)，逗引起(qi)(qi)极(ji)(ji)愉(yu)悦(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兴会。前(qian)者包含着属于历(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大伤(shang)痛，让人(ren)(ren)(ren)不(bu)由去(qu)作深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反省；后者又显(xian)示出大自然无私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赐予，召唤(huan)着人(ren)(ren)(ren)们去(qu)追求、去(qu)享受(shou)(shou)、及(ji)时(shi)行乐(le)。第二句，继续对这种感(gan)受(shou)(shou)作进(jin)(jin)一(yi)(yi)步(bu)烘托(tuo)。由柳岸湖中(zhong)(zhong)传来一(yi)(yi)曲曲悠扬悦(yue)耳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江南小调，更为(wei)这人(ren)(ren)(ren)世间不(bu)尽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)花(hua)春(chun)月(yue)增添了(le)无限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔(rou)情蜜意(yi)(yi)。不(bu)胜(sheng)，犹不(bu)尽。“不(bu)胜(sheng)春(chun)”三(san)字，似(si)乎将人(ren)(ren)(ren)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欢乐(le)推向了(le)极(ji)(ji)致。但此时(shi)此刻(ke)，正是(shi)这些歌声(sheng)，勾引起(qi)(qi)诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)无限怅惘：昔(xi)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)柳春(chun)花(hua)，吴王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骄奢(she)，西子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)艳，以及(ji)他们花(hua)前(qian)月(yue)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌舞追欢，馆娃宫(gong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)长夜(ye)之(zhi)(zhi)饮，都(dou)不(bu)断在诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脑(nao)海中(zhong)(zhong)盘旋浮动，使诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)躁动不(bu)安。由此，引出了(le)三(san)四(si)两(liang)(liang)句。这是(shi)经(jing)由“旧苑(yuan)(yuan)荒(huang)(huang)台(tai)”逗引起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)体验(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)进(jin)(jin)一(yi)(yi)步(bu)升华。人(ren)(ren)(ren)间没有(you)不(bu)散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筵席(xi)，物(wu)是(shi)人(ren)(ren)(ren)非(fei)、江山(shan)依旧，昔(xi)日(ri)苏(su)台(tai)富丽(li)堂皇(huang)，歌舞升平，今(jin)天只剩下那斜挂(gua)在西江之(zhi)(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)轮明(ming)月(yue)了(le)。这两(liang)(liang)句景色(se)凄清，情感(gan)古(gu)今(jin)，以含蓄不(bu)尽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言外之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)，味外之(zhi)(zhi)旨，使读者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)体验(yan)(yan)产生了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飞(fei)跃(yue)。永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西江明(ming)月(yue)和薄命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宫(gong)中(zhong)(zhong)美人(ren)(ren)(ren)，作为(wei)一(yi)(yi)组具有(you)特(te)殊象(xiang)征意(yi)(yi)义(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语境，旨意(yi)(yi)遥深，感(gan)人(ren)(ren)(ren)肺(fei)腑！

这(zhei)首诗所(suo)表述(shu)的(de)不(bu)仅有(you)古今(jin)盛衰的(de)历史(shi)喟叹(tan)，而且有(you)执着强烈的(de)生(sheng)命意识。因为(wei)，作(zuo)为(wei)万物之灵(ling)的(de)人(ren)(ren)，总是(shi)在不(bu)断(duan)追求(qiu)着自由自在，追求(qiu)着超越解脱(tuo)。但是(shi)，这(zhei)种渴望与追求(qiu)常常难(nan)以实现，人(ren)(ren)就常常难(nan)免陷(xian)入一(yi)种痛苦绝望的(de)境地。古今(jin)贤愚，莫不(bu)如(ru)此，英雄(xiong)美人(ren)(ren)，无一(yi)例外。

【赏析(xi)2】此诗一上(shang)来(lai)(lai)就写(xie)吴(wu)苑的(de)(de)(de)(de)(de)残破，苏台的(de)(de)(de)(de)(de)荒凉，而(er)(er)人(ren)事的(de)(de)(de)(de)(de)变(bian)(bian)化，兴废的(de)(de)(de)(de)(de)无常，自(zi)在(zai)(zai)其(qi)中。后面紧接(jie)以杨柳在(zai)(zai)春天(tian)又发新(xin)芽，柳色青青，年年如旧，岁(sui)岁(sui)常新(xin)，以“新(xin)”与“旧”不(bu)(bu)变(bian)(bian)，不(bu)(bu)变(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)景物(wu)与变(bian)(bian)化的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)事，做(zuo)鲜明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)对照，更加深(shen)了凭(ping)吊古(gu)迹的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨。一句之(zhi)中，以两种不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)来(lai)(lai)对比，写(xie)出古(gu)今盛衰之(zhi)感(gan)，用意遣词，精练(lian)而(er)(er)自(zi)然。次句接(jie)写(xie)当前(qian)景色，而(er)(er)昔日的(de)(de)(de)(de)(de)帝王宫(gong)殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有(you)(you)。所以后两句便(bian)点出，只有(you)(you)悬挂在(zai)(zai)从(cong)西方流来(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)大江上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)那轮明(ming)月，是亘古(gu)不(bu)(bu)变(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)；只有(you)(you)她，才照见(jian)过吴(wu)宫(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)繁华，看见(jian)过象夫(fu)差、西施这样的(de)(de)(de)(de)(de)当时人(ren)物(wu)，可以做(zuo)历(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)见(jian)证人(ren)罢了。 

【阅读训练】：

（1）诗歌主要(yao)运用了(le)哪(na)种表现手法，请简(jian)要(yao)说明。（4分）

（2）简析诗中所表(biao)达(da)的作者(zhe)的思(si)想感情。（4分(fen)）

【参考答案】：

⑴运用(yong)了今(jin)昔盛衰对(dui)比（或对(dui)照、映衬）手法。

“简要说(shuo)明”要点。此诗一上来就写(xie)吴(wu)苑的(de)(de)残(can)破(po)，苏台的(de)(de)荒(huang)凉，而人事的(de)(de)变(bian)化(hua)，兴废的(de)(de)无(wu)常(chang)，自在(zai)其中。后(hou)面紧接着写(xie)杨柳(liu)(liu)在(zai)春天又发新芽，柳(liu)(liu)色青青，年(nian)年(nian)如旧，岁岁常(chang)新，以“新”与“ 旧”“荒(huang)”对比，不变(bian)的(de)(de)景物与变(bian)化(hua)的(de)(de)人事对照，增强了诗作的(de)(de)表现力，写(xie)出古今盛衰之感，用意遣(qian)词(ci)，精炼而又自然。

⑵ 分(fen)析(xi)要点：① 感(gan)慨人事沧桑巨变，盛衰兴废无(wu)常。② ;寄予“逸豫(yu)而(er)亡(wang)身”的主题，讽喻统治者不(bu)可骄纵、逸乐。分(fen)析(xi)要结合(he)诗句具体展(zhan)开。（意思对(dui)即可）