辛弃疾(ji)《太(tai)常引·建康中(zhong)秋(qiu)夜(ye)为吕叔潜赋》原诗、翻译、赏析、阅(yue)读(du)训(xun)练附答案

【原文】：

太常引 建康中秋夜为吕叔潜(qian)赋

辛弃疾

一轮(lun)秋影转金波(bo)，飞(fei)镜又重磨(mo)。把酒(jiu)问姮娥：被白发、欺人奈何！

乘风好去(qu)，长空万里(li)，直下看(kan)山河(he)。斫去(qu)桂婆娑，人道是、清光更(geng)多。

【翻译】：

（中秋佳节，和即将上任的好友吕叔潜饮(yin)酒(jiu)对歌(ge)。）

皎洁(jie)的(de)(de)月(yue)(yue)亮如同一面磨亮而(er)闪闪发(fa)光(guang)的(de)(de)镜子，感(gan)到耀眼。因月(yue)(yue)明(ming)而(er)思及嫦娥，心中遂(sui)有(you)一问，即嫦娥啊！青春已背我而(er)去，如今(jin)白发(fa)被身，仍壮志(zhi)难(nan)酬。我是否(fou)理应抓(zhua)住(zhu)时机，重(zhong)振江(jiang)河，为国为民赴汤蹈火(huo)。就象吴刚那样一心要砍去月(yue)(yue)宫(gong)中的(de)(de)桂花(hua)树，为的(de)(de)是让洁(jie)白、清纯的(de)(de)月(yue)(yue)光(guang)，更(geng)多(duo)地洒(sa)向(xiang)大地、人间(jian)。

【赏析】：

这首中秋抒怀的小词，写于宋孝宗赵眘【shèn】淳熙元年(nian)（一一七四(si)），此时(shi)作者在建康(kang)（今南(nan)京市(shi)）任江东安(an)抚司参议(yi)官。当时(shi)的(de)南(nan)宋(song)朝(chao)廷根本没有收复中(zhong)原的(de)决(jue)心，反而对金人屈辱求和，排斥和打击抗(kang)金的(de)爱国志士。对此，作者十分(fen)痛心，在中(zhong)秋(qiu)节夜晚与(yu)友人吕叔潜饮酒赏月时(shi)，就写下了这首词，以抒情怀(huai)。

词的上片写一轮圆月，从东方冉冉升起。初升的时候，还是一片朦胧，当它慢慢升高，就变得更加明亮，金色的波光，象重新磨过的铜镜那样明亮了。此时，词人与友人举杯赏月，忽发狂想，很风趣地向嫦娥提问：“被白发欺人奈何？”是说时间过得这样快，好象在有意欺人，使我们渐渐地衰老，长出许多白发来了，这该怎么办呢？他从月圆月缺，想到时间流逝得如此之快，而自己却没有什么作为，不禁心绪起伏，很不平静。“秋影”，指刚升起的不太明亮的月亮。“飞镜又重磨”：古代的镜子是用铜做的，磨后更加明亮。所以，作者把月亮比作磨过的飞镜。“姮【héng】娥(e)”，即嫦娥(e)，传(chuan)说(shuo)她是月宫的仙女。

下片抒写作者的豪情壮志，他要趁着美好的月夜，乘风直上万里长空，俯瞰祖国的山河。毫无疑义，这是他爱国思想的写照。“直下”，这里指目光一直地往下。最后又从天上写到人间，传说中月亮里那棵高大的桂树挡住了许多月光。为了使月光更清楚地照亮祖国大地，作者在最后两句写道，听人说：砍去那些摇晃（婆娑）的桂树枝叶，月亮便会更加光明。这是含蓄地说，铲除投降派的阻碍，才能取得抗金和收复中原事业的胜利。唐朝伟大的诗人杜甫在《一百五日夜对月》诗里写道：“斫【zhuó】却月中桂，清光应更多。”这里辛弃疾(ji)用“人道是(shi)”三个(ge)字，表示前人曾说过这个(ge)意思。

就这(zhei)样(yang)，作者把铲除投(tou)降派的思想巧妙而含(han)蓄地寓于(yu)形(xing)象之(zhi)中，使这(zhei)首小词具有(you)较强的艺术(shu)感染(ran)力。 

【阅读训练】：

1．作者在这首词中运用了比喻的修辞手法，展开了奇妙的(de)(de)想象。请作具体简要的(de)(de)分析。

2．词(ci)中有(you)对“白发欺人”的(de)(de)感叹，有(you)“俯瞰山河”“斫去桂树”的(de)(de)宏愿，请对其(qi)寓意作简(jian)要分析。

3.作者是如何(he)通过浪漫(man)主(zhu)义手法抒写自己(ji)的(de)情感的(de)?请结合全(quan)词简要(yao)赏析(xi)。

【参考答案】：

1．作者运用浪(lang)漫主义的创作手法(fa)，在(zai)诗(shi)中展开了奇妙的想像：以金波四射的转轮 比(bi)月(yue)之圆，以重(zhong)新磨光(guang)的飞(fei)镜喻月(yue)之新 ，更想到(dao)了举杯邀嫦娥，向(xiang)她求救如何对付白(bai)发的欺侮，还想到(dao)了乘风(feng)直上万里长空，俯看大好(hao)河(he)山，再飞(fei)奔月(yue)宫，砍去婆娑的桂树，让清光(guang)洒满人间。

2．作者感(gan)叹“白发欺(qi)人”，是抒发壮志未酬的(de)忧 伤；俯(fu)看山河(he)，表(biao)达了对故国(guo)家园(yuan)的(de)萦念；砍(kan)去桂(gui)树，寓有铲除(chu)一切黑暗(an)势力的(de)宏愿(yuan)。

3.上片中作者在中秋之夜对月抒(shu)怀(huai)，自(zi)然地(di)想(xiang)到与月有(you)关(guan)的(de)(de)(de)神话(hua)传说(shuo)中的(de)(de)(de)嫦娥(e)，并大(da)胆地(di)对月发问，表达了(le)内(nei)心的(de)(de)(de)愤(fen)懑愁思，展示了(le)一个有(you)抱负、有(you)才干(gan)而不被(bei)重(zhong) 用(yong)的(de)(de)(de)英雄的(de)(de)(de)内(nei)心矛(mao)盾；下片作者大(da)胆想(xiang)像，利用(yong)一个神话(hua)传说(shuo)，更直接、强烈(lie)地(di)表现(xian)了(le)词(ci)(ci)人的(de)(de)(de)现(xian)实(shi)理想(xiang)和为实(shi)现(xian)理想(xiang)的(de)(de)(de)坚强意志。(这(zhei)首词(ci)(ci)是(shi)作者在自(zi)己(ji)力(li)主(zhu)抗金、反对妥协投降的(de)(de)(de)主(zhu)张(zhang)得不到采纳(na)，自(zi)己(ji)又(you)得不到重(zhong)用(yong)的(de)(de)(de)情况下写的(de)(de)(de)。词(ci)(ci)人巧妙(miao)地(di)运用(yong)神话(hua)传说(shuo)以寄托自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)理想(xiang)和情怀(huai)。词(ci)(ci)中的(de)(de)(de)“桂婆娑(suo)”应该指南(nan)宋(song)朝廷内(nei)外的(de)(de)(de)投降势力(li)，也包括金人的(de)(de)(de)势力(li))