曹操《苦寒(han)行》原诗、注(zhu)释、翻译、赏(shang)析、阅读训练附答案

【原文】：

苦寒行①

曹 操

北(bei)上太行山，艰哉(zai)何巍巍！羊肠(chang)坂诘(jie)屈②，车轮为(wei)之摧。

树木(mu)何萧(xiao)瑟，北(bei)风声(sheng)正(zheng)悲。熊罴对我蹲(dun)，虎豹夹路啼。

溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹(tan)息(xi)，远行多所怀。

我心何怫郁③，思欲一东归。水深桥梁(liang)绝，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄(bo)暮无宿栖。行(xing)行(xing)日已远，人马同时饥(ji)。

担(dan)囊行取薪，斧冰持作(zuo)糜。悲彼《东山(shan)》④诗(shi)，悠悠令我哀。

【注释】：

①《苦寒行》：属汉乐府(fu)“相和歌·清(qing)调曲”，曹(cao)操借旧题写(xie)时事，反(fan)映严寒时节(jie)在太行山中(zhong)行军的艰辛。②诘(jí)屈：盘旋曲折。③怫(fu)(fú)郁：忧虑不安。④《东山》：《诗经(jing)·豳风》中(zhong)的一篇(pian)，写(xie)远(yuan)征士卒(zu)对故乡(xiang)的思念。

【翻译】：

北(bei)征登上(shang)太行山(shan)，山(shan)高岭峻多艰难(nan)！

羊(yang)肠坂路真(zhen)崎(qi)岖，一路颠簸车轮断。

风(feng)吹树木声萧(xiao)萧(xiao)，北风(feng)呼啸发悲(bei)号。

熊罴当路面对(dui)我蹲坐(zuo)，虎豹夹(jia)道发威狂嚎叫(jiao)。

溪谷荒凉人烟(yan)少，大雪(xue)纷纷漫天飘(piao)。

抬头远(yuan)望长声叹(tan)息，长途(tu)跋涉思绪如潮(chao)。

我心郁(yu)郁(yu)多么愁闷，真想东归(gui)返回故乡。

水深桥断难(nan)前进，大军徘徊半(ban)路上(shang)。

行军迷路失方向，傍晚还(hai)没有住宿的地方。

走啊走啊日久远，人(ren)疲马乏又渴又饥。

担着行囊(nang)边(bian)走(zou)边(bian)砍柴，凿冰煮粥充饥肠。

想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤(shang)。

【创作背景】:

这(zhei)首诗(shi)是(shi)建安(an)十(shi)一年（206年）春，曹(cao)(cao)操亲(qin)征高干途(tu)中于鞍马间作成的(de)(de)。高干本是(shi)袁绍(shao)的(de)(de)外甥(sheng)，又(you)系其(qi)下属任并(bing)州牧。建安(an)九年（公元204年）时，因(yin)慑于曹(cao)(cao)操的(de)(de)武力(li)而(er)归降(jiang)，次年又(you)趁曹(cao)(cao)操北征乌桓之(zhi)机，举兵反叛盘(pan)踞(ju)壶关口。为了平定北方，彻底铲(chan)除(chu)袁绍(shao)势力(li)，曹(cao)(cao)操带着(zhe)连年征战(zhan)的(de)(de)疲劳，冒着(zhe)北方冬春凛冽的(de)(de)寒风，翻越(yue)巍峨险(xian)峻的(de)(de)太行山，又(you)率师北上作战(zhan)。

【赏析】：

这(zhei)是一篇反映汉末动乱中军旅征(zheng)战(zhan)生活的诗作(zuo)。

诗一(yi)开头(tou)就引出山势(shi)高耸、道(dao)路纡曲的(de)(de)太行山区(qu)。“北上”二字，不仅表明了由(you)邺城（今(jin)河北省临漳县西(xi)(xi)）到(dao)壶关（今(jin)山西(xi)(xi)省长治市(shi)东(dong)南）的(de)(de)行军(jun)走向，而(er)且显示出旆旌悠悠，锐不可当的(de)(de)军(jun)容(rong)，以此笼罩(zhao)全篇，气(qi)(qi)势(shi)逼人。紧接着(zhe)文(wen)势(shi)一(yi)顿，发出“艰(jian)(jian)哉”的(de)(de)喟叹，先(xian)在心(xin)理土造(zao)成惊恐状(zhuang)态，而(er)后围(wei)绕“艰(jian)(jian)”字写景抒(shu)情。这就在布局上避免(mian)了平铺直叙(xu)。并为下(xia)文(wen)创造(zao)出一(yi)个(ge)广(guang)阔的(de)(de)空间和(he)一(yi)种(zhong)步履维艰(jian)(jian)的(de)(de)气(qi)(qi)氛。

“北(bei)上(shang)太(tai)行(xing)山”，引(yin)出(chu)步履是(shi)怎样的(de)(de)维(wei)艰(jian)，“巍(wei)巍(wei)”叠用，展示出(chu)一座高耸(song)入云的(de)(de)大山，挡住去路(lu)，呈现出(chu)强烈的(de)(de)可(ke)(ke)望而(er)不(bu)(bu)可(ke)(ke)即的(de)(de)感(gan)(gan)觉。这是(shi)写(xie)(xie)(xie)(xie)仰望。接下(xia)去写(xie)(xie)(xie)(xie)平(ping)视：“羊肠(chang)坂诘(jie)屈(qu)。”坂曰“羊肠(chang)”，又(you)(you)以(yi)(yi)“诘(jie)屈(qu)”形容之(zhi)(zhi)，则狭窄而(er)多盘旋之(zhi)(zhi)势，历(li)历(li)在(zai)目(mu)。写(xie)(xie)(xie)(xie)山写(xie)(xie)(xie)(xie)坡，都是(shi)纪实(shi)(shi)，都是(shi)从(cong)正面(mian)落笔；“车(che)轮为(wei)之(zhi)(zhi)摧(cui)！”则是(shi)感(gan)(gan)慨(kai)，是(shi)烘托。笔法变化而(er)又(you)(you)和谐统(tong)一，加强了(le)具体(ti)感(gan)(gan)与(yu)真(zhen)实(shi)(shi)性。再下(xia)去，笔分两头：一方(fang)面(mian)写(xie)(xie)(xie)(xie)自然景(jing)色(se)凄苦，一方(fang)面(mian)写(xie)(xie)(xie)(xie)野兽(shou)当道，但又(you)(you)相(xiang)互交错，以(yi)(yi)突出(chu)行(xing)军之(zhi)(zhi)艰(jian)险。写(xie)(xie)(xie)(xie)自然景(jing)色(se)，一则曰“树(shu)木(mu)萧瑟”，再则曰“北(bei)风声悲”，三则曰“雪(xue)落霏(fei)霏(fei)”。通过(guo)“萧瑟”“霏(fei)霏(fei)”，写(xie)(xie)(xie)(xie)出(chu)了(le)景(jing)色(se)之(zhi)(zhi)阴(yin)暗(an)、昏沉、凄凉；通过(guo)“声悲”，将客观的(de)(de)物和主观的(de)(de)我融为(wei)一体(ti)。写(xie)(xie)(xie)(xie)野兽(shou)，则是(shi)“熊罴对(dui)(dui)我蹲，虎豹夹路(lu)啼(ti)”。这两句都是(shi)写(xie)(xie)(xie)(xie)途中多野兽(shou)，但上(shang)句从(cong)形态方(fang)面(mian)描(miao)绘。“蹲”者，熊罴袭人(ren)之(zhi)(zhi)状(zhuang)也。“蹲”而(er)“对(dui)(dui)我”，毛(mao)骨(gu)悚然。下(xia)句从(cong)声音方(fang)面(mian)渲(xuan)染。“啼(ti)”者，虎豹清(qing)凄之(zhi)(zhi)声也。“啼(ti)”而(er)“夹路(lu)”，倍(bei)感(gan)(gan)悲凉。诗人(ren)对(dui)(dui)阴(yin)森可(ke)(ke)怕(pa)的(de)(de)自然环境(jing)作了(le)朴(po)实(shi)(shi)的(de)(de)抒写(xie)(xie)(xie)(xie)之(zhi)(zhi)后，又(you)(you)对(dui)(dui)荒凉冷(leng)落的(de)(de)社(she)会(hui)环境(jing)作了(le)深刻的(de)(de)描(miao)述。在(zai)那(nei)低洼(wa)近(jin)水(shui)(shui)处行(xing)军，很少(shao)见到(dao)(dao)人(ren)的(de)(de)踪影(ying)，天黑了(le)，竟找(zhao)不(bu)(bu)到(dao)(dao)宿(su)栖之(zhi)(zhi)处，还得担(dan)着(zhe)行(xing)囊上(shang)山拾柴，拿着(zhe)斧子(zi)凿冰取水(shui)(shui)……。这情景(jing)写(xie)(xie)(xie)(xie)得真(zhen)切(qie)动人(ren)，感(gan)(gan)同身受。

曹(cao)操诗(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)以写(xie)(xie)景(jing)称著(zhu)，但在(zai)写(xie)(xie)景(jing)方面，却有独特而(er)成(cheng)功(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)处。这(zhei)首(shou)(shou)诗(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)写(xie)(xie)景(jing)就(jiu)很成(cheng)功(gong)。在(zai)诗(shi)(shi)(shi)(shi)人笔下，太行山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)高，羊肠坂(ban)之(zhi)(zhi)(zhi)阻(zu)，风雪之(zhi)(zhi)(zhi)交加，树(shu)木之(zhi)(zhi)(zhi)摇(yao)落，熊罴之(zhi)(zhi)(zhi)状，虎豹之(zhi)(zhi)(zhi)声，莫(mo)不(bu)逼真逼肖。视觉(jue)(jue)上(shang)，在(zai)那兀(wu)立的(de)(de)(de)怪石(shi)上(shang)，萧(xiao)瑟(se)的(de)(de)(de)树(shu)林中(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)群(qun)群(qun)熊罴，不(bu)是(shi)蹲(dun)在(zai)那儿，以攫取的(de)(de)(de)目光逼视着行人；听觉(jue)(jue)上(shang)，从那山(shan)路(lu)两旁(pang)，伴随(sui)着风吹雪飘，不(bu)是(shi)传来(lai)了(le)一(yi)(yi)阵阵虎豹的(de)(de)(de)长呜吗……这(zhei)首(shou)(shou)诗(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)写(xie)(xie)景(jing)，就(jiu)其描(miao)形、绘(hui)声、着色(se)之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)湛(zhan)而(er)言，可与《观(guan)沧海(hai)》中(zhong)(zhong)写(xie)(xie)繁媲美。两诗(shi)(shi)(shi)(shi)皆行军途中(zhong)(zhong)所作，尽管背景(jing)、内容、感情、风格都不(bu)同：一(yi)(yi)是(shi)率师出征，一(yi)(yi)是(shi)凯旋归来(lai)；一(yi)(yi)是(shi)写(xie)(xie)冬(dong)之(zhi)(zhi)(zhi)山(shan)景(jing)，一(yi)(yi)是(shi)绘(hui)秋(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)海(hai)景(jing)；一(yi)(yi)是(shi)反映出统帅关切士(shi)卒的(de)(de)(de)赤(chi)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)心，一(yi)(yi)是(shi)表现了(le)英(ying)雄吞吐宇宙(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)概；一(yi)(yi)是(shi)苍凉(liang)悲壮，一(yi)(yi)是(shi)波(bo)澜(lan)壮阔(kuo)；但其成(cheng)功(gong)一(yi)(yi)样，可称曹(cao)操诗(shi)(shi)(shi)(shi)写(xie)(xie)景(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)双(shuang)璧。

这首诗不(bu)仅以写景取胜，而且以抒情(qing)见长。这情(qing)是(shi)以真(zhen)景真(zhen)事为基础，因而不(bu)论是(shi)“叹息(xi)”，还是(shi)“怫(fu)郁”，也不(bu)论是(shi)“思东归”，还是(shi)“悲《东山(shan)》"，都真(zhen)切动人。

首先(xian)是叹行军(jun)之艰(jian)险。在行军(jun)路(lu)上，既有太(tai)行巍巍，羊肠(chang)诘(jie)屈(qu)，野(ye)兽逞(cheng)强(qiang)，风(feng)雪肆虐的(de)险阻，又有“水深桥(qiao)粱绝”，“迷(mi)惑失(shi)故路(lu)”，“薄暮(mu)无宿(su)栖”，“人马同(tong)时饥”的(de)艰(jian)难，因而引起了诗人“东归(gui)(gui)”之思。统帅的(de)一(yi)言(yan)一(yi)行，都关(guan)系到(dao)士卒斗志的(de)高低，战役(yi)的(de)成(cheng)败。尤(you)其是在开(kai)赴前线的(de)路(lu)途中(zhong)，即使艰(jian)难重重、险阻累累，作为一(yi)个(ge)统帅，不(bu)(bu)(bu)(bu)能也不(bu)(bu)(bu)(bu)应流露(lu)出(chu)丝毫畏惧、退(tui)缩情(qing)绪，更不(bu)(bu)(bu)(bu)允许直言(yan)出(chu)来(lai)，涣(huan)散军(jun)心(xin)，而诗人一(yi)反常规(gui)，直言(yan)不(bu)(bu)(bu)(bu)讳(hui)地说：“思欲(yu)一(yi)东归(gui)(gui)。”从这种毫不(bu)(bu)(bu)(bu)掩(yan)饰(shi)的(de)言(yan)语中(zhong)，窥(kui)察到(dao)诗人性格的(de)一(yi)个(ge)方(fang)面：坦率。陈祚明(ming)说：“孟德所传诸篇，虽并属拟(ni)古，然(ran)皆以(yi)写(xie)己怀来(lai)……本无泛语，根在性情(qing)。”（《采菽(shu)堂古诗选(xuan)》）钟惺也说：“……如‘瞻彼(bi)洛(luo)城郭(guo)，微子为哀(ai)伤(shang)’，‘生民百遗一(yi)，念之断人肠(chang)’，‘不(bu)(bu)(bu)(bu)戚年往，忧世不(bu)(bu)(bu)(bu)治(zhi)’，亦是真心(xin)真话(hua)。”（《古诗归(gui)(gui)》）这些评(ping)论，用于《苦寒行》，也都恰切。

其次是(shi)哀生(sheng)灵之涂炭。这一(yi)点，尽管只在“溪(xi)谷(gu)少(shao)(shao)人民(min)”一(yi)句中吐(tu)露出(chu)来，但(dan)从全诗字里行(xing)间，都(dou)可以感受得到。“溪(xi)谷(gu)”，山谷(gu)有(you)水处(chu)(chu)。吴淇说(shuo)：“山居(ju)趁坳，泽居(ju)趁突。此山行(xing)而曰‘溪(xi)谷(gu)少(shao)(shao)人民(min)’，则(ze)更(geng)无(wu)(wu)(wu)人民(min)矣。”（《六朝选诗定论》）这话说(shuo)得很对。深(shen)山区人民(min)聚居(ju)的(de)(de)溪(xi)谷(gu)，尚且少(shao)(shao)人民(min)，更(geng)何况(kuang)其他地方。东(dong)汉末年，军(jun)阀混战，千村(cun)薜苈，万户萧疏，其惨(can)象，目不(bu)忍睹，耳不(bu)忍闻。但(dan)诗人未作更(geng)多的(de)(de)具(ju)(ju)体(ti)(ti)描述(shu)，而是(shi)选择(ze)具(ju)(ju)有(you)代表性的(de)(de)谿谷(gu)去(qu)写，这就(jiu)收到了举一(yi)隅而以三隅反的(de)(de)艺术效果。“少(shao)(shao)”字精当(dang)。它与(yu)下文“薄暮(mu)无(wu)(wu)(wu)宿(su)栖”的(de)(de)“无(wu)(wu)(wu)”，前后照应，相互(hu)补(bu)充，真实地反映了当(dang)时极(ji)其凄(qi)惨(can)的(de)(de)社会现实。同时，也流露出(chu)诗人对处(chu)(chu)于(yu)水深(shen)火热之中的(de)(de)灾难人民(min)的(de)(de)同情。这种感情，在《蒿(hao)里行(xing)》中倾吐(tu)得比较(jiao)具(ju)(ju)体(ti)(ti)。他说(shuo)：“铠甲生(sheng)虮虱，百(bai)姓以死亡。白(bai)骨(gu)露于(yu)野(ye)，千里无(wu)(wu)(wu)鸡(ji)鸣。生(sheng)民(min)百(bai)遗一(yi)，念(nian)之断(duan)人肠(chang)。”这几句，是(shi)“谿谷(gu)少(shao)(shao)人民(min)”最好(hao)的(de)(de)注脚。

再(zai)次是(shi)(shi)“悲(bei)彼《东山》诗(shi)”。这里有两(liang)层(ceng)意(yi)思：《东山》，是(shi)(shi)《诗(shi)经(jing)》中(zhong)名篇(pian)。写一位(wei)跟随周(zhou)公东征(zheng)三年获(huo)得生还的(de)兵士在(zai)归途中(zhong)的(de)歌(ge)唱(chang)。全诗(shi)气氛是(shi)(shi)悲(bei)凉的(de)，色调是(shi)(shi)凄苦的(de)，反映(ying)了战争给(ji)人(ren)(ren)民带来深重的(de)灾难，诗(shi)中(zhong)“伊(yi)威(wei)在(zai)室，蟏蛸(shao)在(zai)户。町疃鹿场，熠(yi)耀宵行”等句(ju)，与诗(shi)人(ren)(ren)征(zheng)高于(yu)途中(zhong)所(suo)见(jian)略同，因而勾起了诗(shi)人(ren)(ren)对(dui)长期征(zheng)战不(bu)得归家(jia)的(de)士卒的(de)深切关(guan)怀。另外，旧(jiu)说(shuo)《东山》是(shi)(shi)写周(zhou)公的(de)。汉毛苌说(shuo)：“《东山》，周(zhou)公东征(zheng)也(ye)。周(zhou)公东征(zheng)，三年而归。劳归，士大夫美之，故(gu)作(zuo)是(shi)(shi)诗(shi)也(ye)。”（《诗(shi)序(xu)》）此处与“周(zhou)公吐(tu)哺，天下(xia)(xia)归心”（《短歌(ge)行》）联系(xi)起来看，显然含有自比周(zhou)公之意(yi)。作(zuo)者曾经(jing)说(shuo)过：“设使国家(jia)无(wu)有孤，不(bu)知当几人(ren)(ren)称帝，几人(ren)(ren)称王。”这话(hua)非(fei)曹操(cao)莫能道出(chu)。他还以齐桓、晋(jin)文(wen)“奉事周(zhou)室”自许，以“三分天下(xia)(xia)有其(qi)二，以服事殷”自励（《述志令》，见(jian)《魏志·武(wu)帝纪(ji)》裴注引《魏武(wu)故(gu)事》），而这里又以周(zhou)公自比，是(shi)(shi)其(qi)真情实(shi)意(yi)的(de)再(zai)次表露(lu)。曹操(cao)削平(ping)群雄、统一北方后，威(wei)震华夏(xia)，大权在(zai)握，废献帝、夺天下(xia)(xia)，如探囊取物，而曹操(cao)不(bu)为，实(shi)属(shu)难能可(ke)贵(gui)。

这首诗(shi)，如果只(zhi)停留在(zai)抒写行军艰(jian)险(xian)、思(si)欲东归上，那就(jiu)(jiu)失(shi)之(zhi)平平了。它高(gao)就(jiu)(jiu)高(gao)在(zai)诗(shi)人将自身征途(tu)之(zhi)苦(ku)同士卒(zu)思(si)归之(zhi)情、广大(da)(da)人民倒悬之(zhi)急(ji)融(rong)为一体(ti)，将自己的理想抱负同周公事业联系(xi)起来，扩大(da)(da)了内(nei)涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大(da)(da)的生命力。

这是一首(shou)融叙(xu)(xu)事(shi)、写(xie)景、抒(shu)情(qing)(qing)为一体的(de)诗篇，它记叙(xu)(xu)了曹操(cao)征讨(tao)高斡的(de)行(xing)军(jun)之(zhi)(zhi)苦，抒(shu)发了诗人关怀士卒的(de)体恤之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，反映了汉末建安(an)年间干(gan)戈动乱的(de)社会生活，其(qi)内容具有诗史性的(de)文献价值。诗篇在(zai)艺(yi)术表现方面，有其(qi)独(du)特(te)的(de)感(gan)人魅力。首(shou)先，结构谨(jin)严，章法(fa)有致。开(kai)篇叙(xu)(xu)事(shi)，继(ji)之(zhi)(zhi)写(xie)景，再做抒(shu)情(qing)(qing)，三者交替有序出现。所叙(xu)(xu)之(zhi)(zhi)事(shi)清晰了然，所写(xie)之(zhi)(zhi)景形象生动，所抒(shu)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)深刻感(gan)人。其(qi)次(ci)，语言古朴直率(lv)，风格慷慨(kai)悲(bei)凉(liang)(liang)。全诗不见华彩藻饰(shi)之(zhi)(zhi)言，只用朴实常见之(zhi)(zhi)语，直言其(qi)悲(bei)凉(liang)(liang)之(zhi)(zhi)事(shi)，直抒(shu)其(qi)慷慨(kai)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。 

【阅读训练】：

1．诗歌开头两句“北(bei)上太行山，艰哉何巍巍”，具有怎样的作用？(3分)

2．诗歌描(miao)写了行军(jun)沿(yan)途中(zhong)哪些景物或景象，来(lai)表(biao)现行军(jun)之难的？(4分)

3．这(zhei)首诗(shi)(shi)流露了诗(shi)(shi)人怎样的思想(xiang)情感？请结合(he)具体诗(shi)(shi)句简要(yao)分析。(4分)

【参考答案】：

1.【解(jie)析】 诗(shi)歌的(de)首(shou)句一般有破题、引出下文(wen)、奠(dian)定情感基调的(de)作(zuo)用，这首(shou)诗(shi)的(de)前两句也有这个作(zuo)用。

【答案】 ①交(jiao)代了行军的(de)地点；②用(yong)“艰”“巍(wei)巍(wei)”写(xie)山(shan)的(de)高(gao)大难行，为下(xia)文抒发行军的(de)艰辛(xin)作铺垫；③照应诗歌的(de)题目。(答出两点即可)

2.【解析】 诗歌从“羊肠坂诘屈”至(zhi)“雪落(luo)何霏霏”共八(ba)句诗，依次描写了沿途的景象；从“水(shui)深桥(qiao)梁(liang)绝”至(zhi)“斧冰持作麋”描写了行军之难，摘取其(qi)中(zhong)的关键词(ci)即(ji)可。

【答案】 沿途(tu)的(de)景象(xiang)是：劲(jing)烈的(de)寒风摇撼着(zhe)山间的(de)高树(shu)；饥饿的(de)猛(meng)兽夹(jia)路蹲伺行军的(de)将(jiang)士；绵延千(qian)里的(de)太行山已(yi)被纷纷扬(yang)扬(yang)的(de)大(da)雪笼盖，看不到人烟。行军野外，桥(qiao)梁断绝；迷(mi)失道路，没有宿(su)处(chu)；人马同饥，凿冰做(zuo)饭。

3.【解析】 曹(cao)操在这首(shou)诗(shi)(shi)中流露(lu)出的思(si)想情感(gan)与《短歌行(xing)》中的不尽相同。可以结合“延颈长叹息(xi)”“我(wo)(wo)心何怫(fu)郁(yu)”“悠(you)悠(you)令我(wo)(wo)哀”等(deng)诗(shi)(shi)句分析。

【答案】 在这首(shou)诗中诗人没有强作英豪之态，而(er)是(shi)赤裸裸地(di)写出当时的(de)(de)内心波动：登攀险坂的(de)(de)慨叹、瞻念(nian)故乡的(de)(de)怀思、担薪做饭的(de)(de)悯(min)伤。这些(xie)真情实感与诗人安定天(tian)下的(de)(de)壮怀有密切的(de)(de)联系。