颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋色，一抹落晖。萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感。颈联写秋野动景，于山山、树树，秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面。这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。既然是“返”与“归”，其由远而近的动态，也依稀可见。这些牧人、猎人，如果是老相识，可以与他们“言笑无厌时”（陶潜《移居》），该多好！然而井非如此，这就引出尾联：“相顾无相识”，只能长歌以抒苦闷。王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，故其田园诗时露彷徨、怅惘之情。
此诗(shi)(shi)一洗(xi)南朝雕饰华靡之习，却发展了南齐永明以(yi)来逐渐律(lv)化的(de)新形武(wu)，已经是一首(shou)比(bi)较成熟的(de)五(wu)律(lv)，对(dui)近(jin)体诗(shi)(shi)的(de)形式颇有(you)影响。
【赏析】：
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这(zhei)(zhei)首(shou)诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)体裁(cai)是五(wu)言律(lv)诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。自从南(nan)朝齐永(yong)明(ming)年间，沈约等(deng)人(ren)将(jiang)声律(lv)的(de)(de)(de)(de)知识(shi)运用到(dao)诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌创作当中(zhong)，律(lv)诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)这(zhei)(zhei)种新的(de)(de)(de)(de)体裁(cai)就(jiu)已酝(yun)酿(niang)着了。到(dao)初唐的(de)(de)(de)(de)沈佺期、宋之问(wen)手里(li)律(lv)诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遂(sui)定型化，成为一(yi)种重要(yao)的(de)(de)(de)(de)诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌体裁(cai)。而早于(yu)沈、宋六十余(yu)年的(de)(de)(de)(de)王绩，已经能写(xie)出《野望》这(zhei)(zhei)样(yang)成熟的(de)(de)(de)(de)律(lv)诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，说(shuo)明(ming)他是一(yi)个勇于(yu)尝试新形式的(de)(de)(de)(de)人(ren)。这(zhei)(zhei)首(shou)诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)首(shou)尾两(liang)联(lian)抒情(qing)言事，中(zhong)间两(liang)联(lian)写(xie)景，经过情(qing)——景——情(qing)这(zhei)(zhei)一(yi)反复，诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)意思更深化了一(yi)层。这(zhei)(zhei)正符合律(lv)诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)种基本章法。
