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张耒《欧阳伯和墓志铭》高考阅读训练附答案

[移动版] 作者：佚名

张耒《欧阳伯和墓志铭》高考阅读训练附答案

【原文】：

欧阳伯和墓志铭

张耒

君(jun)(jun)欧阳氏，讳发，字(zi)伯和，庐陵人(ren)，太子(zi)少(shao)(shao)师(shi)文(wen)忠(zhong)公讳修之(zhi)(zhi)长子(zi)也(ye)(ye)。为人(ren)纯实不(bu)(bu)(bu)(bu)欺.内外如一，淡薄无嗜好，而(er)笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号(hao)大儒(ru)，以法度(du)检束士(shi)，其徒少(shao)(shao)能从之(zhi)(zhi)。是时文(wen)忠(zhong)公已(yi)贵，君(jun)(jun)年十有(you)(you)五，师(shi)事(shi)瑗，恂恂惟谨，又尽(jin)能传授古乐(le)钟(zhong)律(lv)之(zhi)(zhi)说。既长，益学问(wen)，不(bu)(bu)(bu)(bu)治科举文(wen)词，独探古始立论议，自书契(qi)以来至今，君(jun)(jun)臣世(shi)系(xi)，制(zhi)度(du)文(wen)物(wu)，旁(pang)至天(tian)文(wen)地(di)理，无所不(bu)(bu)(bu)(bu)学。其学不(bu)(bu)(bu)(bu)务为抄掠应目前，必刮剖根本(ben)见终始，论次(ci)使族(zu)分部列，考(kao)之(zhi)(zhi)必得(de)，得(de)之(zhi)(zhi)必可用也(ye)(ye)。呜乎!其志亦大矣。然其与人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)苟合，论事(shi)是是非非，遇权贵不(bu)(bu)(bu)(bu)少(shao)(shao)屈(qu)下，要必申其意(yi)，用是亦不(bu)(bu)(bu)(bu)肯轻试其所有(you)(you)，而(er)人(ren)亦罕能知(zhi)君(jun)(jun)者。而(er)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)死也(ye)(ye)，今眉山苏公子(zi)瞻(zhan)哭之(zhi)(zhi)，以为君(jun)(jun)得(de)文(wen)忠(zhong)之(zhi)(zhi)学，汉伯喈(jie)、晋茂先之(zhi)(zhi)徒也(ye)(ye)。

君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，裹即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，日宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祜四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤(xian)乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。

(选自(zi)《张耒(lei)集》，有删节)

【阅读训练】：

6.对下列(lie)加点词的(de)解释，不(bu)正确的(de)一项是(3分)

A.为(wei)人纯实不欺欺：欺骗 B.不治(zhi)(zhi)科举文(wen)词治(zhi)(zhi)：研究

C.要必申(shen)其(qi)意申(shen)：施展 D.召君问(wen)其(qi)制问(wen)：询问(wen)

7.下列对原文有关内容的概括和分(fen)(fen)析，不正确(que)的一项(xiang)是(shi)(3分(fen)(fen))

A.欧阳发学习刻苦，尊师(shi)重道。十(shi)五岁时拜胡(hu)瑗(yuan)为师(shi)，后来能够传授古乐钟律(lv)方面的学问(wen)。

B.欧阳发为(wei)人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他(ta)性(xing)格刚(gang)直，议论(lun)事(shi)情坚持原则，不随意(yi)迎合别人。

C.曹太后(hou)(hou)去世后(hou)(hou)，欧阳发(fa)帮助(zhu)陈(chen)襄(xiang)解决了皇曾孙(sun)服制的(de)问题。后(hou)(hou)经陈(chen)襄(xiang)推荐，欧阳发(fa)参(can)与修订(ding)完成天(tian)文书。

D.欧阳发道德学问俱佳，不傀是名门之后。他去世后，苏轼感到(dao)很悲伤，让张耒(lei)写下了这篇(pian)墓志铭。

8.把文中面线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)胡瑗掌太学，号大(da)儒，以(yi)法度检束(shu)士，其(qi)徒少能(neng)从之。