爱上海

卷四(si)十(shi)(shi) 杂记上第二(er)十(shi)(shi)

　　陆曰：“郑云(yun)：《杂记(ji)》者，以其杂记(ji)诸侯(hou)及士之丧事。”

[疏]正(zheng)义曰：按郑《目录》云：“名曰《杂(za)记》者，以其杂(za)记诸侯以下至(zhi)士之丧事。此(ci)於《别(bie)录》属《丧服》，分(fen)为上下，义与(yu)《曲礼》、《檀弓》分(fen)别(bie)不殊也。”

诸侯行而死於馆，则其复如於其国。如於道，则升其乘车之左毂，以其绥复。馆，王国所致舍。复，招魂复魄也。如於其国，主国馆宾，予使有之，得升屋招用襃衣也。如於道，道上庐宿也。升车左毂，象升屋东荣。“绥”当为“緌”，读如蕤宾之蕤，字之误也。緌，谓旌旗之旄也，去其旒而用之，异於生也。
　　○乘，绳证反(fan)，下(xia)及注(zhu)同。毂，工(gong)木反(fan)。绥，依注(zhu)作緌，耳隹反(fan)，下(xia)及注(zhu)同。复(fu)音伏(fu)，下(xia)同。予，羊汝(ru)反(fan)。襃，本又(you)作褒(bao)，保(bao)毛反(fan)，后皆同。去，起吕反(fan)，下(xia)“去輤”同。

[疏]正义曰：自此以下至“蒲席以为裳帷”，总明诸侯及大夫士在路而死，招魂复魄，并明饰馆贵贱之等。此一经下至“庙门外”，论诸侯之制，今各依文解之。
　　○“诸侯行而死於馆”者，谓五等诸侯朝觐天子，及自相朝会之属而死者，谓诸侯於时，或在主国，死於馆者，谓主国有司所授馆舍也。
　　○“则其复如於其国”者，其复，谓招魂复魄也。虽在他国所授之舍，若复魄之礼，则与在己本国同，故云“如於其国”也。
　　○“如於道，则升其乘车之左毂”者，如，若也。道，路也。谓若诸侯在道路死，则复魄与本国异也。“乘车”，其所自乘之车也。其复魄，则俱升其所乘车左边毂上而复魄也。此车以南面为正，则左在东也。升车左毂，象在家升屋东荣也。其五等之复，人数各如其命数。今毂上狭，则不知以几人。崔氏云：“一人而已。”
　　○“以其绥复”者，绥，旌旗绥也。若在国中招魂，则衣各用其上服。今在路死，则招用旌旗之绥，是在路则异於在国，故云“於道用之”，亦冀魂魄望见识之而还也。若王丧於国，而复於四郊，亦建绥而复。《周礼·夏采》云“以乘车建绥，复于四郊”是也。
　　○注“馆主”至“生也”。
　　○正义曰：“馆(guan)(guan)，主(zhu)国(guo)所(suo)致舍”者(zhe)(zhe)(zhe)，按《曾子(zi)问》云(yun)(yun)(yun)(yun)“公馆(guan)(guan)与(yu)(yu)公之(zhi)所(suo)为(wei)曰公馆(guan)(guan)”，是(shi)(shi)主(zhu)国(guo)馆(guan)(guan)宾(bin)之(zhi)舍也(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“与(yu)(yu)使(shi)有(you)(you)之(zhi)”者(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)主(zhu)国(guo)与(yu)(yu)宾(bin)此舍，使(shi)宾(bin)专自有(you)(you)之(zhi)，故(gu)(gu)(gu)得(de)升(sheng)屋招魂，复用(yong)(yong)褒衣(yi)也(ye)。褒衣(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)，天子(zi)褒赐之(zhi)衣(yi)，即下文(wen)“复用(yong)(yong)褒衣(yi)”是(shi)(shi)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“如於道，道上庐(lu)宿(su)也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，按《遗人》云(yun)(yun)(yun)(yun)“凡野(ye)都之(zhi)道，十(shi)(shi)(shi)里有(you)(you)庐(lu)，三十(shi)(shi)(shi)里有(you)(you)宿(su)，五十(shi)(shi)(shi)里有(you)(you)市”，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)“道上庐(lu)宿(su)也(ye)”。云(yun)(yun)(yun)(yun)“升(sheng)车(che)(che)左(zuo)毂，象(xiang)升(sheng)屋东(dong)荣”者(zhe)(zhe)(zhe)，车(che)(che)辕向南，左(zuo)毂在东(dong)，故(gu)(gu)(gu)象(xiang)东(dong)荣。不於庐(lu)宿(su)之(zhi)舍复者(zhe)(zhe)(zhe)，庐(lu)宿(su)供待(dai)众宾(bin)，非(fei)死者(zhe)(zhe)(zhe)所(suo)专有(you)(you)，故(gu)(gu)(gu)复於乘(cheng)车(che)(che)左(zuo)毂。云(yun)(yun)(yun)(yun)“绥(sui)(sui)当(dang)为(wei)緌(rui)，读(du)如蕤(rui)宾(bin)之(zhi)蕤(rui)”者(zhe)(zhe)(zhe)，但经中绥(sui)(sui)字丝旁著妥，其音虽，训为(wei)安。此复之(zhi)所(suo)用(yong)(yong)者(zhe)(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)緌(rui)也(ye)。緌(rui)，丝旁著委，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)“緌(rui)当(dang)为(wei)绥(sui)(sui)”。读(du)此緌(rui)字为(wei)蕤(rui)宾(bin)之(zhi)蕤(rui)者(zhe)(zhe)(zhe)，音与(yu)(yu)蕤(rui)宾(bin)字声同也(ye)。以经作(zuo)绥(sui)(sui)，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)“字之(zhi)误也(ye)”。“绥(sui)(sui)，谓(wei)旌旗之(zhi)旄也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，按《夏采》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“乘(cheng)车(che)(che)建绥(sui)(sui)，复于四郊。”乘(cheng)车(che)(che)，王(wang)路(lu)，当(dang)建大常(chang)。今(jin)乃(nai)建绥(sui)(sui)，无(wu)大常(chang)也(ye)。《明(ming)堂(tang)位》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“有(you)(you)虞氏(shi)之(zhi)緌(rui)，夏后氏(shi)之(zhi)旂。”后王(wang)文(wen)饰(shi)，故(gu)(gu)(gu)知(zhi)有(you)(you)虞氏(shi)之(zhi)緌(rui)但有(you)(you)旄也(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“去其旒而用(yong)(yong)之(zhi)，异於生(sheng)也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，诸侯建交龙之(zhi)旂，今(jin)以其绥(sui)(sui)复，是(shi)(shi)去其旒，异於生(sheng)也(ye)。

其輤有裧，缁布裳帷，素锦以为屋而行。輤，载柩将殡之车饰也。輤取名於榇与蒨，读如蒨旆之蒨。榇，棺也。蒨，染赤色者也。将葬，载柩之车饰曰柳。裧，谓鳖甲边缘。缁布裳帷，围棺者也。裳帷用缁，则輤用赤矣。輤象宫室屋，其中小帐衤亲覆棺者。若未大敛，其载尸而归，车饰皆如之。
　　○輤(qian)，千见(jian)反(fan)，注与蒨(qian)(qian)同(tong)(tong)。裧，昌占反(fan)。缁裳帷，本(ben)(ben)或作缁布裳帷。殡，必刃(ren)反(fan)，本(ben)(ben)或作宾(bin)，音同(tong)(tong)。榇，初靳反(fan)，又楚阵反(fan)。“与蒨(qian)(qian)”绝句(ju)，一本(ben)(ben)作輤(qian)，读以“与”字(zi)绝句(ju)，与，则音馀。蒨(qian)(qian)旆，上(shang)千见(jian)反(fan)，下步(bu)贝反(fan)。缘，说绢反(fan)。

[疏]正义曰：此一经明诸侯车饰。輤，谓载柩之车。
　　○“有裧”者，谓輤之四旁有物裧垂，象鳖甲边缘。
　　○“缁布裳帷”者，輤下棺外用缁色之布，以为裳帷，以围绕棺也。
　　○“素锦以为屋”者，於此裳帷之中，又用素锦以为屋小帐，以覆棺而行者，於死处既设此饰而后行。
　　○注“輤载”至“如之”。
　　○正义曰(yue)(yue)：“輤(qian)(qian)(qian)，载(zai)柩将(jiang)殡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)车(che)(che)(che)饰(shi)也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，以下经(jing)云(yun)(yun)(yun)“遂(sui)入，適(shi)(shi)所(suo)(suo)殡”，是(shi)将(jiang)殡车(che)(che)(che)饰(shi)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“輤(qian)(qian)(qian)取名(ming)於(wu)(wu)(wu)榇(chen)(chen)与蒨(qian)”者(zhe)(zhe)(zhe)，言(yan)此(ci)车(che)(che)(che)所(suo)(suo)以名(ming)輤(qian)(qian)(qian)，凡有(you)二(er)义：一者(zhe)(zhe)(zhe)取名(ming)於(wu)(wu)(wu)榇(chen)(chen)，榇(chen)(chen)，近尸(shi)也(ye)；二(er)取名(ming)於(wu)(wu)(wu)蒨(qian)，蒨(qian)，草(cao)也(ye)。故(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)“取名(ming)於(wu)(wu)(wu)榇(chen)(chen)与蒨(qian)”。云(yun)(yun)(yun)：“读(du)如(ru)蒨(qian)旆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蒨(qian)”者(zhe)(zhe)(zhe)，言(yan)经(jing)中輤(qian)(qian)(qian)字读(du)如(ru)蒨(qian)旆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蒨(qian)。按《左传》定四(si)年祝鮀云(yun)(yun)(yun)：封康叔以綪茷。谓以蒨(qian)草(cao)染旆为赤(chi)色(se)(se)，故(gu)(gu)读(du)此(ci)蒨(qian)与彼同(tong)，是(shi)亦蒨(qian)草(cao)以染布也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“榇(chen)(chen)，棺(guan)也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，覆说取名(ming)於(wu)(wu)(wu)榇(chen)(chen)义也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“蒨(qian)，染赤(chi)色(se)(se)者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，说取名(ming)於(wu)(wu)(wu)蒨(qian)草(cao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“将(jiang)葬(zang)，载(zai)柩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)车(che)(che)(che)饰(shi)曰(yue)(yue)柳”者(zhe)(zhe)(zhe)，证此(ci)经(jing)中輤(qian)(qian)(qian)非将(jiang)葬(zang)车(che)(che)(che)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“裧，谓鳖甲(jia)边缘”者(zhe)(zhe)(zhe)，覆说輤(qian)(qian)(qian)象(xiang)鳖甲(jia)，覆於(wu)(wu)(wu)棺(guan)上，中央隆高，四(si)面渐(jian)下，裧象(xiang)边缘，垂於(wu)(wu)(wu)輤(qian)(qian)(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)四(si)边，与輤(qian)(qian)(qian)连(lian)体，则(ze)亦赤(chi)也(ye)。若(ruo)葬(zang)车(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)饰(shi)，则(ze)上用(yong)荒，不(bu)用(yong)輤(qian)(qian)(qian)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“裳(shang)帷用(yong)缁(zi)，则(ze)輤(qian)(qian)(qian)用(yong)赤(chi)矣”者(zhe)(zhe)(zhe)，前虽读(du)輤(qian)(qian)(qian)为蒨(qian)草(cao)，其(qi)(qi)色(se)(se)未(wei)明。今因裳(shang)帷用(yong)缁(zi)，故(gu)(gu)知(zhi)定輤(qian)(qian)(qian)为赤(chi)色(se)(se)，以玄纁(xun)相对之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物，故(gu)(gu)以赤(chi)色(se)(se)对缁(zi)也(ye)。但玄纁(xun)天地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)色(se)(se)，取象(xiang)不(bu)同(tong)，或上或下，非一例也(ye)，要(yao)玄纁(xun)是(shi)相对之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)色(se)(se)。云(yun)(yun)(yun)“若(ruo)未(wei)大敛(lian)，其(qi)(qi)载(zai)尸(shi)而(er)归(gui)，车(che)(che)(che)饰(shi)皆如(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”者(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)经(jing)所(suo)(suo)论，谓大敛(lian)后(hou)也(ye)，故(gu)(gu)下云(yun)(yun)(yun)“適(shi)(shi)所(suo)(suo)殡”。若(ruo)未(wei)大敛(lian)，则(ze)《曾子问》云(yun)(yun)(yun)“尸(shi)入门，升自阼阶”，不(bu)得云(yun)(yun)(yun)“適(shi)(shi)所(suo)(suo)殡”也(ye)。知(zhi)未(wei)大敛(lian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前，车(che)(che)(che)饰(shi)亦然者(zhe)(zhe)(zhe)，以载(zai)尸(shi)柩车(che)(che)(che)饰(shi)，经(jing)唯有(you)此(ci)一文(wen)，故(gu)(gu)知(zhi)其(qi)(qi)饰(shi)同(tong)也(ye)。

至於庙门，不毁墙，遂入，適所殡，唯輤为说於庙门外。庙，所殡宫。墙，裳帷也。適所殡，谓两楹之间。去輤乃入庙门，以其入自有宫室也。毁，或为彻凡柩自外来者，正棺於两楹之间，尸亦侇之於此，皆因殡焉。异者柩入自阙，升自西阶，尸入自门，升自阼阶。其殡必於两楹之间者，以其死不於室，而自外来，留之於中，不忍远也。
　　○说，吐夺(duo)反(fan)，本亦作脱，下并(bing)注皆同。侇(yi)音(yin)夷。《隐义》云(yun)：“侇(yi)之言移也。”庾(yu)依《韵集》大兮反(fan)，息也。远，于万反(fan)。

[疏]正义曰：此一经明诸侯礼载柩入制也。
　　○“至於庙门”者，谓殡宫门也。
　　○“不毁墙”者，“墙”谓裳帷，但毁去上輤，不毁去墙帷。
　　○“遂入，適所殡”者，遂入殡宫，正柩於两楹之间，而遂殡焉。
　　○“唯輤为说於庙门外”者，者，言馀物不说，唯輤一物脱於殡宫门外。
　　○注“庙所”至“远也”。
　　○正(zheng)义曰：“庙，所殡宫”者(zhe)，以(yi)(yi)殡之(zhi)(zhi)所在，故谓为“庙”。云(yun)“墙(qiang)，裳帷(wei)也”者(zhe)，郑恐是(shi)宫墙(qiang)之(zhi)(zhi)嫌，故云(yun)“墙(qiang)，裳帷(wei)也”。以(yi)(yi)饰棺(guan)之(zhi)(zhi)物称墙(qiang)。门(men)(men)是(shi)入(ru)(ru)自(zi)门(men)(men)也。云(yun)“適(shi)所殡，在两(liang)楹(ying)之(zhi)(zhi)间(jian)”者(zhe)，以(yi)(yi)死在外来，故殡於(wu)两(liang)楹(ying)间(jian)。云(yun)“去(qu)輤(qian)乃(nai)入(ru)(ru)庙门(men)(men)，以(yi)(yi)其(qi)入(ru)(ru)自(zi)有宫室也”者(zhe)，解经(jing)所以(yi)(yi)去(qu)輤(qian)乃(nai)入(ru)(ru)之(zhi)(zhi)意。輤(qian)乃(nai)覆棺(guan)上，象宫室。今入(ru)(ru)之(zhi)(zhi)有宫室，故去(qu)輤(qian)也。“不去(qu)裳帷(wei)”者(zhe)，以(yi)(yi)裳帷(wei)鄣棺(guan)，未可去(qu)也。云(yun)“凡(fan)柩自(zi)外来者(zhe)，正(zheng)棺(guan)於(wu)两(liang)楹(ying)之(zhi)(zhi)间(jian)”者(zhe)，按《公(gong)羊》定(ding)元年(nian)：“癸亥，公(gong)之(zhi)(zhi)丧(sang)至自(zi)乾侯，正(zheng)棺(guan)於(wu)两(liang)楹(ying)之(zhi)(zhi)间(jian)，然(ran)后即位。”郑以(yi)(yi)是(shi)推(tui)之(zhi)(zhi)，则知(zhi)尸自(zi)外来者(zhe)，亦停於(wu)两(liang)楹(ying)之(zhi)(zhi)间(jian)，故尸亦侇(yi)之(zhi)(zhi)於(wu)此，皆因(yin)殡焉。云(yun)“异(yi)者(zhe)柩入(ru)(ru)自(zi)阙，升(sheng)自(zi)西(xi)阶，尸入(ru)(ru)自(zi)门(men)(men)，升(sheng)自(zi)阼(zuo)阶”者(zhe)，皆《曾子(zi)问》文。云(yun)“留之(zhi)(zhi)於(wu)中(zhong)，不忍远(yuan)(yuan)也”者(zhe)，以(yi)(yi)周(zhou)人殡於(wu)客位，今殡於(wu)两(liang)楹(ying)之(zhi)(zhi)间(jian)，是(shi)不忍远(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)也。

大夫士死於道，则升其乘车之左毂，以其绥复。如於馆死，则其复如於家。绥亦緌也。大夫复於家以玄冕，士以爵弁服。大夫以布为輤而行，至於家而说輤，载以輲车，入自门，至於阼阶下而说车，举自阼阶，升適所殡。大夫輤言用布，白布不染也。言輤者，达名也。不言裳帷，俱用布，无所别也。至门，亦说輤乃入，言“载以輲车，入自门”，明车不易也。輲读为辁，或作槫。许氏《说文解字》曰：“有辐曰轮，无幅曰辁。”《周礼》又有蜃车，天子以载柩。蜃、辁声相近，其制同乎。辁崇綯半乘车之轮。诸侯言“不毁墙”，大夫士言“不易车”，互相明也。不易者，不易以楯也。庙中有载柩以輴之礼，此不耳。
　　○輲，依注作辁(quan)及(ji)槫(tuan)，同(tong)(tong)(tong)，市专(zhuan)反，又市转反，注及(ji)下(xia)(xia)同(tong)(tong)(tong)。别(bie)，彼列反。蜃，慎忍反。近，附(fu)近之近。楯，敕伦反，下(xia)(xia)同(tong)(tong)(tong)。一本(ben)作輴(chun)，同(tong)(tong)(tong)。

[疏]“大夫”至“所殡”。
　　○正义曰：此一经明大夫车饰也。
　　○“大夫以布为輤”者，以白布为輤，不以蒨草染之，亦言“輤”者，通名耳。是有輤榇近之义也。
　　○“载以輲车”者，大夫初死及至家，皆以輲车。今至家说輤，唯輲车在，故云“载以輲车”。
　　○“入自门，至於阼阶下而说车”者，谓说去其车矣。
　　○“举自阼阶，升適所殡”者，谓举自阼阶下，而升適两楹之间所殡之处，此云“升適阼阶”，谓尸矣，若柩则升自西阶。
　　○注“大夫”至“不耳”。
　　○正义曰(yue)：云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“白布(bu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)染也(ye)(ye)(ye)(ye)”者，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)经(jing)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)布(bu)，故(gu)知白布(bu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)染。下(xia)经(jing)“士(shi)(shi)輤，苇席(xi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)屋，蒲席(xi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)裳帷”，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)为(wei)裳帷，则(ze)(ze)知大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)亦(yi)有(you)(you)(you)(you)(you)裳帷，俱用(yong)(yong)(yong)(yong)布(bu)耳。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“言(yan)(yan)(yan)輤者，达名(ming)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者，既不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)(yong)蒨草(cao)染之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)(er)言(yan)(yan)(yan)輤者，輤是(shi)(shi)(shi)榇(chen)近(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义，通达於下(xia)，是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)与(yu)士(shi)(shi)皆有(you)(you)(you)(you)(you)榇(chen)近(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“至(zhi)门(men)，亦(yi)说(shuo)輤乃入，言(yan)(yan)(yan)载(zai)(zai)(zai)(zai)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，入自门(men)，明车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易也(ye)(ye)(ye)(ye)”者，郑(zheng)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)经(jing)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“至(zhi)於家(jia)而(er)(er)说(shuo)輤，载(zai)(zai)(zai)(zai)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)”，恐至(zhi)家(jia)乃载(zai)(zai)(zai)(zai)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，故(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“明车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易”。上(shang)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)毁(hui)墙(qiang)，遂入”，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易”，此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“载(zai)(zai)(zai)(zai)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)”，明车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“輲(chuan)(chuan)(chuan)读为(wei)辁(quan)，或(huo)作槫”者，言(yan)(yan)(yan)经(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輲(chuan)(chuan)(chuan)字，当读为(wei)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)旁(pang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)全，或(huo)《礼(li)(li)(li)记(ji)(ji)》诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)本此(ci)用(yong)(yong)(yong)(yong)輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)作木(mu)旁(pang)专字者。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“许(xu)氏《说(shuo)文解字》曰(yue)：有(you)(you)(you)(you)(you)辐(fu)曰(yue)轮(lun)(lun)，无(wu)(wu)辐(fu)曰(yue)辁(quan)”者，有(you)(you)(you)(you)(you)辐(fu)，谓(wei)(wei)别施(shi)木(mu)为(wei)辐(fu)。无(wu)(wu)辐(fu)，谓(wei)(wei)合(he)大(da)(da)(da)木(mu)为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)施(shi)辐(fu)曰(yue)辁(quan)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《周(zhou)礼(li)(li)(li)》又有(you)(you)(you)(you)(you)蜃(shen)(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，天(tian)子(zi)(zi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)载(zai)(zai)(zai)(zai)柩(jiu)(jiu)”者，按《周(zhou)礼(li)(li)(li)·遂师职》“共(gong)蜃(shen)(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)役(yi)”，是(shi)(shi)(shi)天(tian)子(zi)(zi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)载(zai)(zai)(zai)(zai)柩(jiu)(jiu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“蜃(shen)(shen)(shen)(shen)辁(quan)声(sheng)相(xiang)(xiang)近(jin)，其(qi)(qi)(qi)制(zhi)同(tong)乎(hu)”者，言(yan)(yan)(yan)天(tian)子(zi)(zi)蜃(shen)(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，与(yu)此(ci)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)辁(quan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)声(sheng)既相(xiang)(xiang)近(jin)，其(qi)(qi)(qi)制(zhi)宜(yi)同(tong)，故(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“其(qi)(qi)(qi)制(zhi)同(tong)乎(hu)”。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“辁(quan)崇盖半乘(cheng)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)轮(lun)(lun)”者，此(ci)无(wu)(wu)文证，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)蜃(shen)(shen)(shen)(shen)类，盖迫地而(er)(er)行，其(qi)(qi)(qi)轮(lun)(lun)宜(yi)卑，故(gu)疑半乘(cheng)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)轮(lun)(lun)。盖，疑辞矣。《周(zhou)礼(li)(li)(li)·考工记(ji)(ji)》：“乘(cheng)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)轮(lun)(lun)，六(liu)(liu)尺有(you)(you)(you)(you)(you)六(liu)(liu)寸。”今云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)半之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，得三(san)尺三(san)寸也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)言(yan)(yan)(yan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)毁(hui)墙(qiang)，大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)言(yan)(yan)(yan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，互相(xiang)(xiang)明也(ye)(ye)(ye)(ye)”者，诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)言(yan)(yan)(yan)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)毁(hui)墙(qiang)”，则(ze)(ze)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)毁(hui)墙(qiang)。大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)言(yan)(yan)(yan)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)”，明诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易者，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者，谓(wei)(wei)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)在路，载(zai)(zai)(zai)(zai)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，至(zhi)家(jia)说(shuo)载(zai)(zai)(zai)(zai)亦(yi)载(zai)(zai)(zai)(zai)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)也(ye)(ye)(ye)(ye)。若天(tian)子(zi)(zi)诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)载(zai)(zai)(zai)(zai)柩(jiu)(jiu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)蜃(shen)(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，至(zhi)门(men)亦(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)蜃(shen)(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，其(qi)(qi)(qi)殡(bin)时(shi)，则(ze)(ze)易之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“庙中有(you)(you)(you)(you)(you)载(zai)(zai)(zai)(zai)柩(jiu)(jiu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)，此(ci)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)耳”者，谓(wei)(wei)天(tian)子(zi)(zi)诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)殡(bin)时(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)，又天(tian)子(zi)(zi)诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)及(ji)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)朝庙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)，有(you)(you)(you)(you)(you)用(yong)(yong)(yong)(yong)輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)载(zai)(zai)(zai)(zai)柩(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)。此(ci)丧从外来，大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)合(he)用(yong)(yong)(yong)(yong)輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)，故(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“此(ci)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)耳”。凡在路载(zai)(zai)(zai)(zai)柩(jiu)(jiu)，天(tian)子(zi)(zi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)至(zhi)士(shi)(shi)，皆用(yong)(yong)(yong)(yong)蜃(shen)(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，与(yu)輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)同(tong)。故(gu)《周(zhou)礼(li)(li)(li)·遂师》“共(gong)蜃(shen)(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)役(yi)”，是(shi)(shi)(shi)天(tian)子(zi)(zi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。《既夕(xi)礼(li)(li)(li)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“遂匠纳车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)于(yu)阶间。”注云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，载(zai)(zai)(zai)(zai)柩(jiu)(jiu)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，《周(zhou)礼(li)(li)(li)》谓(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蜃(shen)(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，《杂记(ji)(ji)》谓(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)团(tuan)。”是(shi)(shi)(shi)士(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)蜃(shen)(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)也(ye)(ye)(ye)(ye)。《杂记(ji)(ji)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)载(zai)(zai)(zai)(zai)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)。”輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，则(ze)(ze)蜃(shen)(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)也(ye)(ye)(ye)(ye)，是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)用(yong)(yong)(yong)(yong)蜃(shen)(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，则(ze)(ze)诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)言(yan)(yan)(yan)亦(yi)可知。其(qi)(qi)(qi)蜃(shen)(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形，郑(zheng)注《既夕(xi)礼(li)(li)(li)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“其(qi)(qi)(qi)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)舆状如床，中央有(you)(you)(you)(you)(you)辕，前后出设辂舆，辂舆上(shang)有(you)(you)(you)(you)(you)四(si)周(zhou)，下(xia)则(ze)(ze)前后有(you)(you)(you)(you)(you)轴(zhou)(zhou)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)轮(lun)(lun)为(wei)轮(lun)(lun)。许(xu)叔重说(shuo)：‘有(you)(you)(you)(you)(you)辐(fu)曰(yue)轮(lun)(lun)，无(wu)(wu)辐(fu)曰(yue)輲(chuan)(chuan)(chuan)。’”郑(zheng)又注《周(zhou)礼(li)(li)(li)·遂师》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“四(si)轮(lun)(lun)迫地而(er)(er)行，有(you)(you)(you)(you)(you)似(si)於蜃(shen)(shen)(shen)(shen)，因取(qu)名(ming)焉(yan)。”此(ci)是(shi)(shi)(shi)蜃(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)，上(shang)下(xia)通用(yong)(yong)(yong)(yong)在路载(zai)(zai)(zai)(zai)柩(jiu)(jiu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)，亦(yi)与(yu)蜃(shen)(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)同(tong)，但(dan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)(yong)辐(fu)为(wei)轮(lun)(lun)。天(tian)子(zi)(zi)诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)殡(bin)皆用(yong)(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)《檀弓》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：天(tian)子(zi)(zi)菆(zou)涂龙(long)(long)(long)輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)，谓(wei)(wei)画(hua)辕为(wei)龙(long)(long)(long)。诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)殡(bin)亦(yi)用(yong)(yong)(yong)(yong)輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)画(hua)辕为(wei)龙(long)(long)(long)，故(gu)《丧大(da)(da)(da)记(ji)(ji)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“君(jun)殡(bin)用(yong)(yong)(yong)(yong)輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)。”注云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“君(jun)，诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)也(ye)(ye)(ye)(ye)，輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)画(hua)龙(long)(long)(long)。”大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)殡(bin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)(yong)輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)，故(gu)郑(zheng)注《丧大(da)(da)(da)记(ji)(ji)》：“大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)殡(bin)废輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)。”是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)(yong)輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)。土掘(jue)肂见衽，是(shi)(shi)(shi)亦(yi)废輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)也(ye)(ye)(ye)(ye)。其(qi)(qi)(qi)朝庙，大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)皆用(yong)(yong)(yong)(yong)輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)，士(shi)(shi)朝庙用(yong)(yong)(yong)(yong)輁轴(zhou)(zhou)，故(gu)《既夕(xi)礼(li)(li)(li)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“迁於祖用(yong)(yong)(yong)(yong)轴(zhou)(zhou)。”郑(zheng)注云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)有(you)(you)(you)(you)(you)四(si)周(zhou)谓(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)，天(tian)子(zi)(zi)画(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)龙(long)(long)(long)”是(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)与(yu)輁轴(zhou)(zhou)所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)异者，輴(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)有(you)(you)(you)(you)(you)四(si)周(zhou)，輁轴(zhou)(zhou)则(ze)(ze)无(wu)(wu)，故(gu)郑(zheng)注《既夕(xi)礼(li)(li)(li)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“轴(zhou)(zhou)状如转辚，刻两头为(wei)轵，轵状如长床穿(chuan)桯，前后著金而(er)(er)关轴(zhou)(zhou)焉(yan)”是(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。

士輤，苇席以为屋，蒲席以为裳帷。言以苇席为屋，则无素锦为帐。
　　○苇，于鬼反。

[疏]正义曰：此一经明士輤也。
　　○“苇席以为屋”者，谓用苇席屈之，以为輤棺之屋也。
　　○“蒲席以为裳帷”者，又以蒲席以为裳帷，围绕於屋旁也。
　　○注“言以”至“为帐”。
　　○正义(yi)曰(yue)：言以(yi)士云，苇(wei)席(xi)以(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)屋(wu)，屋(wu)当帷帐之(zhi)处(chu)，故(gu)云“无素锦为(wei)(wei)(wei)(wei)帐”矣(yi)。然(ran)大夫(fu)无以(yi)他物为(wei)(wei)(wei)(wei)屋(wu)之(zhi)文，则(ze)是(shi)用素锦为(wei)(wei)(wei)(wei)帐矣(yi)，与诸侯同。按诸侯与大夫(fu)上(shang)有(you)輤，旁有(you)裳(shang)(shang)帷，内(nei)有(you)素锦屋(wu)。今士唯云“苇(wei)席(xi)以(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)屋(wu)，蒲(pu)(pu)席(xi)以(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)裳(shang)(shang)帷”，不(bu)云屋(wu)上(shang)所(suo)有(you)之(zhi)物。据文言之(zhi)，苇(wei)席(xi)为(wei)(wei)(wei)(wei)屋(wu)，则(ze)当覆上(shang)輤处(chu)，将蒲(pu)(pu)席(xi)为(wei)(wei)(wei)(wei)裳(shang)(shang)帷，接(jie)屋(wu)之(zhi)四(si)边(bian)以(yi)鄣棺。或可大夫(fu)既有(you)素锦为(wei)(wei)(wei)(wei)帐，帐外(wai)上(shang)有(you)布，輤旁有(you)布裳(shang)(shang)帷，则(ze)士之(zhi)苇(wei)席(xi)屋(wu)之(zhi)外(wai)，旁有(you)蒲(pu)(pu)席(xi)裳(shang)(shang)帷，则(ze)屋(wu)上(shang)当以(yi)蒲(pu)(pu)席(xi)为(wei)(wei)(wei)(wei)輤覆於上(shang)，但文不(bu)备也。未(wei)知(zhi)孰(shu)是(shi)，故(gu)两存焉。

凡讣於其君，曰：“君之臣某死。”讣，或皆作赴。赴，至也。臣死，其子使人至君所告之。
　　○讣音赴，注及下同。父、母、妻、长子，曰：“君之臣某之某死。”此臣於其家丧所主者。
　　○长，丁丈反，后“长子”皆同。君讣於他国之君，曰：“寡君不禄，敢告於执事。”夫人曰：“寡小君不禄。”大子之丧，曰：“寡君之適子某死。”君夫人不称薨，告他国君，谦也。
　　○大音泰，后(hou)“大子(zi)”同(tong)。適(shi)，丁(ding)历(li)反，下文(wen)注“適(shi)子(zi)”、“其適(shi)”、“宗(zong)適(shi)”、“適(shi)妻(qi)”并同(tong)。

[疏]“凡讣”至“某死”。
　　○正义曰：此一节总明遭丧讣告於君及敌者，并讣於邻国称谓之差，各随文解之。
　　○“父、母、妻、长子，曰：君之臣某之某死”者，上“某”是生者臣名，下“某”是臣之亲属死者。云君之臣姓某甲之父死也。
　　○“曰：寡君”至“执事”者，以谦，故称“寡君”，若云寡德之君。虽复寿考，仍以短折言之，故云“不禄”。不敢指斥邻国君身，故云“敢告於执事”也。
　　○“夫人”至“某死”者，皆当云“告於执事”，不言者，略之故也。
　　○注“君夫”至“谦也”。
　　○正义(yi)曰(yue)(yue)：按下(xia)(xia)《曲(qu)礼(li)(li)》云(yun)(yun)：“诸(zhu)侯曰(yue)(yue)薨(hong)。”夫人(ren)尊(zun)(zun)，与(yu)(yu)咀墁也(ye)(ye)。今夫人(ren)与(yu)(yu)咀墁不(bu)(bu)(bu)(bu)称(cheng)薨(hong)者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)告(gao)他国之君(jun)(jun)(jun)(jun)，及(ji)夫人(ren)自谦退，是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)敢从君(jun)(jun)(jun)(jun)及(ji)夫人(ren)之礼(li)(li)也(ye)(ye)。按下(xia)(xia)《曲(qu)礼(li)(li)》篇(pian)云(yun)(yun)：“士(shi)曰(yue)(yue)不(bu)(bu)(bu)(bu)禄(lu)(lu)。”今虽谦退而(er)(er)(er)同(tong)(tong)(tong)士(shi)称(cheng)者(zhe)(zhe)(zhe)，按《异义(yi)》：“今《春(chun)秋(qiu)(qiu)公羊》说(shuo)诸(zhu)侯曰(yue)(yue)薨(hong)，讣於邻国亦当称(cheng)薨(hong)。经书诸(zhu)侯言卒(zu)(zu)者(zhe)(zhe)(zhe)，《春(chun)秋(qiu)(qiu)》之文王鲁(lu)，故(gu)称(cheng)卒(zu)(zu)以(yi)下(xia)(xia)鲁(lu)。古《春(chun)秋(qiu)(qiu)左氏(shi)(shi)》说(shuo)，诸(zhu)侯薨(hong)，赴(fu)(fu)於邻国称(cheng)名(ming)，则书名(ming)称(cheng)卒(zu)(zu)。卒(zu)(zu)者(zhe)(zhe)(zhe)，终也(ye)(ye)。取其终身，又以(yi)尊(zun)(zun)不(bu)(bu)(bu)(bu)出(chu)其国。许君(jun)(jun)(jun)(jun)谨按：《士(shi)虞(yu)礼(li)(li)》云(yun)(yun)：‘尸服(fu)，卒(zu)(zu)者(zhe)(zhe)(zhe)之上服(fu)。’不(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)别尊(zun)(zun)卑，皆同(tong)(tong)(tong)年‘卒(zu)(zu)’者(zhe)(zhe)(zhe)，卒(zu)(zu)，终也(ye)(ye)。是(shi)终没之辞(ci)也(ye)(ye)。”郑(zheng)駮之云(yun)(yun)：“按《杂记(ji)》上云(yun)(yun)：‘君(jun)(jun)(jun)(jun)薨(hong)，讣於他国之君(jun)(jun)(jun)(jun)，曰(yue)(yue)：寡君(jun)(jun)(jun)(jun)不(bu)(bu)(bu)(bu)禄(lu)(lu)。’《曲(qu)礼(li)(li)》下(xia)(xia)曰(yue)(yue)：‘寿(shou)考(kao)曰(yue)(yue)卒(zu)(zu)，短(duan)折(zhe)曰(yue)(yue)不(bu)(bu)(bu)(bu)禄(lu)(lu)。’今君(jun)(jun)(jun)(jun)薨(hong)而(er)(er)(er)云(yun)(yun)‘不(bu)(bu)(bu)(bu)禄(lu)(lu)’者(zhe)(zhe)(zhe)，言臣(chen)子於君(jun)(jun)(jun)(jun)父，虽有考(kao)终眉(mei)寿(shou)，犹若(ruo)其短(duan)折(zhe)然。若(ruo)君(jun)(jun)(jun)(jun)薨(hong)而(er)(er)(er)讣者(zhe)(zhe)(zhe)曰(yue)(yue)‘卒(zu)(zu)’，卒(zu)(zu)是(shi)寿(shou)终矣(yi)，斯无哀(ai)惜之心，非臣(chen)子之辞(ci)。邻国来赴(fu)(fu)，书以(yi)‘卒(zu)(zu)’者(zhe)(zhe)(zhe)，言无所老(lao)幼，皆终成人(ren)之志，所以(yi)相尊(zun)(zun)敬。”如《异义(yi)》所论，是(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)称(cheng)“不(bu)(bu)(bu)(bu)禄(lu)(lu)”之意，若(ruo)杜(du)(du)元凯(kai)注《左氏(shi)(shi)传》，则与(yu)(yu)此异。按隐三年声(sheng)子卒(zu)(zu)，传云(yun)(yun)：“不(bu)(bu)(bu)(bu)赴(fu)(fu)，故(gu)不(bu)(bu)(bu)(bu)曰(yue)(yue)薨(hong)。”杜(du)(du)云(yun)(yun)：“邻国之赴(fu)(fu)，鲁(lu)史书卒(zu)(zu)者(zhe)(zhe)(zhe)，臣(chen)子恶其薨(hong)名(ming)，改赴(fu)(fu)书也(ye)(ye)。”如郑(zheng)此云(yun)(yun)，不(bu)(bu)(bu)(bu)禄(lu)(lu)谓(wei)(wei)赴(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)口辞(ci)矣(yi)。《春(chun)秋(qiu)(qiu)》所云(yun)(yun)“薨(hong)”，谓(wei)(wei)赴(fu)(fu)书之策，所以(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)者(zhe)(zhe)(zhe)，言寿(shou)考(kao)曰(yue)(yue)“卒(zu)(zu)”，短(duan)折(zhe)曰(yue)(yue)“不(bu)(bu)(bu)(bu)禄(lu)(lu)”。杜(du)(du)以(yi)为(wei)《礼(li)(li)记(ji)》后(hou)人(ren)所作(zuo)，不(bu)(bu)(bu)(bu)正与(yu)(yu)《春(chun)秋(qiu)(qiu)》同(tong)(tong)(tong)，杜(du)(du)所不(bu)(bu)(bu)(bu)用也(ye)(ye)。

大夫讣於同国適者，曰：“某不禄。”讣於士，亦曰：“某不禄。”讣於他国之君，曰：“君之外臣寡大夫某死。”讣於適者，曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。”讣於士，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。”適，读为匹敌之敌，谓爵同者也。实当为至，此读，周秦之人声之误也。
　　○適，依注(zhu)音(yin)敌，大历(li)反，下“適者”同。实，依注(zhu)音(yin)至(zhi)，下同。

[疏]正义曰：此一经明大夫之卒，相讣告之礼也。
　　○“適者，曰：某不禄”者，谓同国大夫位相敌者，曰“某不禄”。
　　○“讣於”至“不禄”者，大夫既尊於士，士处亦得称不禄。称“某”者，或死者之名，或死者官号，而赴者得称之。
　　○“讣於”至“外臣”者，大夫不属他国，故云“外臣”，自谦退无德，故云“寡大夫某”矣。尊敬他君，不敢申辞，故云“某死”。
　　○“讣於”至“某实”者，“讣於適者”，谓大夫死，讣於他国大夫相敌体者，谓讣告大夫，以是别国私有恩好，故曰“外私”。以赴大夫，其辞得申，故云“某不禄”。以身赴告，故云“使某实”。
　　○“讣於士”至“某实”者，谓大夫(fu)(fu)之丧，讣他国(guo)之士，其辞与讣大夫(fu)(fu)同(tong)。此(ci)所云“大夫(fu)(fu)”者，上(shang)下皆同(tong)，曰大夫(fu)(fu)无以为异也。

士讣(fu)(fu)於同国大(da)夫，曰(yue)：“某(mou)死(si)(si)。”讣(fu)(fu)於士，亦曰(yue)：“某(mou)死(si)(si)。”讣(fu)(fu)於他(ta)国之(zhi)君，曰(yue)：“君之(zhi)外臣(chen)某(mou)死(si)(si)。”讣(fu)(fu)於大(da)夫，曰(yue)：“吾(wu)子(zi)之(zhi)外私(si)某(mou)死(si)(si)。”讣(fu)(fu)於士，亦曰(yue)：“吾(wu)子(zi)之(zhi)外私(si)某(mou)死(si)(si)。”

[疏]正义曰：此一经论士(shi)丧相讣(fu)告之称。云某(mou)(mou)死(si)者，以(yi)其士(shi)贱(jian)，赴(fu)大夫(fu)及士(shi)，皆云“某(mou)(mou)死(si)”。若讣(fu)他国之君及大夫(fu)士(shi)等(deng)，皆云“某(mou)(mou)死(si)”，但於他君称“外臣”，於大夫(fu)士(shi)言“外私”耳。

大夫次於公馆以终丧，士练而归，士次於公馆。公馆，公宫之舍也。练而归之士，谓邑宰也。练而犹处公馆，朝廷之士也，唯大夫三年无归也。
　　○朝，直遥反，下注(zhu)同。大夫(fu)居(ju)庐，士居(ju)垩室。谓未练时也，士居(ju)垩室，亦(yi)谓邑宰也。朝廷之士，亦(yi)居(ju)庐。

[疏]“大夫”至“垩室”。
　　○正义曰：此一节明大夫士遭君丧，次舍居处及归还之节。“公馆”，君之舍也，大夫恩深禄重，故为君丧“居庐”。终丧毕，乃还家也。
　　○“士练而归”者，谓邑宰之士也。士卑恩轻，故至小祥，而反其所治邑也。
　　○“士次於公馆”者，此谓朝廷之士也，虽轻而无邑事，故亦留次公馆三年也。
　　○“大夫居庐”者，以位尊恩重，故居庐。
　　○“士居垩室”者，士位卑恩轻，故居垩室也。
　　○注“公馆”至“归也”。
　　○正义曰：云“练而归之士，谓邑宰也”者，以下文云“士次於公馆”。今云“练而归”，明是邑宰，以为君治邑。若久而不归，即废其职事也。若身为大夫，虽位得采地，亦终丧乃归也。
　　○注“谓未”至“居庐”。
　　○正(zheng)义曰(yue)：知此(ci)(ci)(ci)是(shi)(shi)未练(lian)(lian)(lian)时者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按《间(jian)传》云(yun)(yun)(yun)：“斩衰之(zhi)丧，居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)倚庐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。”既(ji)练(lian)(lian)(lian)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)(e)室(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，此(ci)(ci)(ci)经(jing)若(ruo)(ruo)练(lian)(lian)(lian)后，则(ze)(ze)大(da)(da)夫(fu)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)(e)室(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。今云(yun)(yun)(yun)大(da)(da)夫(fu)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，明(ming)未练(lian)(lian)(lian)时也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)(e)室(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，亦(yi)谓邑(yi)(yi)宰(zai)也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)若(ruo)(ruo)非邑(yi)(yi)宰(zai)，未练(lian)(lian)(lian)之(zhi)前，当与(yu)(yu)大(da)(da)夫(fu)同(tong)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。今云(yun)(yun)(yun)“居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)(e)室(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，故(gu)(gu)(gu)知是(shi)(shi)邑(yi)(yi)宰(zai)也(ye)(ye)(ye)。必知邑(yi)(yi)宰(zai)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)上文云(yun)(yun)(yun)“大(da)(da)夫(fu)终丧，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)练(lian)(lian)(lian)而归”，言邑(yi)(yi)宰(zai)之(zhi)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，降(jiang)於(wu)大(da)(da)夫(fu)。此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)“士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)(e)室(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，亦(yi)降(jiang)於(wu)大(da)(da)夫(fu)，故(gu)(gu)(gu)知是(shi)(shi)邑(yi)(yi)宰(zai)之(zhi)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“朝(chao)廷(ting)之(zhi)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，亦(yi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)臣为君丧，俱(ju)服斩衰，故(gu)(gu)(gu)知未练(lian)(lian)(lian)之(zhi)前，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)亦(yi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)也(ye)(ye)(ye)。然《周礼·宫(gong)正(zheng)》注云(yun)(yun)(yun)：“亲(qin)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)贵者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，疏者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)贱(jian)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)(e)室(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。”引(yin)此(ci)(ci)(ci)《杂(za)记(ji)》云(yun)(yun)(yun)：“大(da)(da)夫(fu)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)(e)室(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。”则(ze)(ze)是(shi)(shi)大(da)(da)夫(fu)以(yi)上定居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)定居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)(e)室(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)“朝(chao)廷(ting)之(zhi)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，亦(yi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”，与(yu)(yu)彼不同(tong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，寻郑之(zhi)文意，若(ruo)(ruo)与(yu)(yu)王亲(qin)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，虽(sui)云(yun)(yun)(yun)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)贱(jian)亦(yi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，则(ze)(ze)此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)“朝(chao)廷(ting)之(zhi)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，亦(yi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”是(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)。若(ruo)(ruo)与(yu)(yu)王无亲(qin)，身又是(shi)(shi)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，则(ze)(ze)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)(e)室(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，则(ze)(ze)此(ci)(ci)(ci)经(jing)“士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)(e)室(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”是(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)。故(gu)(gu)(gu)郑於(wu)《宫(gong)正(zheng)》之(zhi)注，引(yin)此(ci)(ci)(ci)“士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)(e)室(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，证贱(jian)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)(e)室(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)。若(ruo)(ruo)与(yu)(yu)王亲(qin)，虽(sui)疏，但是(shi)(shi)贵者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，则(ze)(ze)亦(yi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)也(ye)(ye)(ye)。庾(yu)氏、熊氏并为此(ci)(ci)(ci)说。熊氏或说云(yun)(yun)(yun)：若(ruo)(ruo)天(tian)子，则(ze)(ze)大(da)(da)夫(fu)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)(e)室(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。则(ze)(ze)《杂(za)记(ji)》言是(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)。若(ruo)(ruo)诸侯，则(ze)(ze)朝(chao)廷(ting)大(da)(da)夫(fu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皆居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)也(ye)(ye)(ye)，邑(yi)(yi)宰(zai)之(zhi)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)(e)室(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。《宫(gong)正(zheng)》之(zhi)注是(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)。此(ci)(ci)(ci)义得两通，故(gu)(gu)(gu)并存焉。

大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧，服如士服，士为其父母兄弟之为大夫者之丧，服如士服。大夫虽尊，不以其服服父母兄弟，嫌若逾之也。士，谓大夫庶子为士者也。己卑，又不敢服尊者之服。今大夫丧服礼逸，与士异者，未得而备闻也。《春秋传》曰：“齐晏桓子卒，晏婴粗衰斩，苴绖带，杖，菅屦，食粥，居倚庐，寝苫，枕草。其老曰：非大夫之礼也。曰：惟卿为大夫。”此平仲之谦也。言己非大夫，故为父服士服耳。“粗衰斩”者，其缕在齐斩之间，谓缕如三升半，而三升不缉也。斩衰以三升为正，微细焉则属於粗也。然则士与大夫为父服异者，有粗衰斩，枕草矣。其为母五升缕而四升为兄弟六升，缕而五升乎。惟大夫以上，乃能备仪尽饰，士以下则以臣服君之斩衰为其父，以臣从君，而服之齐衰，为其母与兄弟，亦以勉人为高行也。大功以下，大夫、士服同。
　　○大夫为(wei)其(qi)，于伪反(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)，下“士为(wei)其(qi)”同，注除“为(wei)士”、“卿为(wei)”、“为(wei)正”，皆(jie)仿此。晏，於(wu)谏(jian)反(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。婴，一盈反(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。衰，七雷反(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。苴，七馀(yu)反(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。绖，大结反(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。菅，古(gu)颜反(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。屦，九具反(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。粥，之六反(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。倚(yi)，於(wu)绮反(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。苫，始(shi)占(zhan)反(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。枕，之鸩(zhen)反(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)，下同。缕，力住反(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。齐音咨，下“齐衰”皆(jie)同。缉，七入(ru)反(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。上，时掌(zhang)反(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。行，下孟反(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。

[疏]正义曰：此篇杂记丧事也。经次上下无义例科段，今各依文解之。此一经明大夫士为其父母昆弟之服也。
　　○注“大夫”至“服同”。
　　○正(zheng)(zheng)义(yi)曰(yue)：“嫌若(ruo)逾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)或(huo)作(zuo)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，或(huo)无(wu)(wu)(wu)官(guan)，今(jin)(jin)(jin)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，若(ruo)著大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，是(shi)(shi)自尊(zun)逾越父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)。今(jin)(jin)(jin)不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)，是(shi)(shi)嫌畏逾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，谓(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)庶子(zi)(zi)(zi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)解(jie)经中下(xia)(xia)(xia)文“士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文，知此(ci)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)庶子(zi)(zi)(zi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。若(ruo)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)適(shi)子(zi)(zi)(zi)，虽未为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，犹服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，即(ji)下(xia)(xia)(xia)文是(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。若(ruo)其(qi)(qi)(qi)適(shi)子(zi)(zi)(zi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，则(ze)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)可知。故(gu)(gu)知此(ci)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，但(dan)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)庶子(zi)(zi)(zi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，己(ji)卑(bei)(bei)，不(bu)(bu)敢服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)尊(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“今(jin)(jin)(jin)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)丧(sang)(sang)(sang)(sang)礼(li)(li)(li)(li)逸，与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)异(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，未得而(er)(er)备(bei)(bei)闻也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲见大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)《士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)丧(sang)(sang)(sang)(sang)礼(li)(li)(li)(li)》殊异(yi)(yi)(yi)(yi)，未甚分(fen)明(ming)。引《春(chun)秋传(chuan)(chuan)》者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲证(zheng)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)。所引传(chuan)(chuan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，襄十(shi)七年《左(zuo)传(chuan)(chuan)》文。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“齐(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)晏(yan)(yan)(yan)桓子(zi)(zi)(zi)卒(zu)”至“唯卿(qing)(qing)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”，皆(jie)《左(zuo)传(chuan)(chuan)》辞(ci)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。“齐(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)晏(yan)(yan)(yan)桓子(zi)(zi)(zi)卒(zu)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)晏(yan)(yan)(yan)婴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)晏(yan)(yan)(yan)弱，谥曰(yue)“桓子(zi)(zi)(zi)”也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“晏(yan)(yan)(yan)婴粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)斩(zhan)(zhan)(zhan)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，桓子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)，晏(yan)(yan)(yan)婴身(shen)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)而(er)(er)斩(zhan)(zhan)(zhan)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“苴绖(die)带，杖”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)苴麻为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)首绖(die)、要带，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)苴色之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)竹为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)杖。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“菅屦”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)菅草为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)屦。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“食粥(zhou)，居倚庐(lu)，寝(qin)苫”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)丧(sang)(sang)(sang)(sang)礼(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常(chang)。“枕(zhen)(zhen)草”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，非(fei)(fei)《丧(sang)(sang)(sang)(sang)礼(li)(li)(li)(li)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“其(qi)(qi)(qi)老(lao)曰(yue)：非(fei)(fei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，老(lao)谓(wei)晏(yan)(yan)(yan)婴家(jia)(jia)臣(chen)，见晏(yan)(yan)(yan)婴服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，故(gu)(gu)其(qi)(qi)(qi)老(lao)言(yan)(yan)所服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：非(fei)(fei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)丧(sang)(sang)(sang)(sang)礼(li)(li)(li)(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“曰(yue)：唯卿(qing)(qing)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)晏(yan)(yan)(yan)婴对家(jia)(jia)老(lao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)(yan)：若(ruo)身(shen)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)卿(qing)(qing)，得著大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。若(ruo)身(shen)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，惟得服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“此(ci)平仲(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)谦也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，言(yan)(yan)平仲(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)(yan)，非(fei)(fei)礼(li)(li)(li)(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，谦退之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辞(ci)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“言(yan)(yan)己(ji)非(fei)(fei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，故(gu)(gu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)耳”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，若(ruo)是(shi)(shi)卿(qing)(qing)，则(ze)得为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，故(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“非(fei)(fei)”。从(cong)此(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)，皆(jie)郑(zheng)(zheng)君(jun)(jun)解(jie)释之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辞(ci)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)斩(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)(qi)缕(lv)(lv)(lv)(lv)在(zai)齐(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)斩(zhan)(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按(an)《丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》初章“斩(zhan)(zhan)(zhan)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)”，次章“疏衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)”，疏即(ji)粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。今(jin)(jin)(jin)言(yan)(yan)“粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)斩(zhan)(zhan)(zhan)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)下(xia)(xia)(xia)向粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)，上(shang)(shang)向兼斩(zhan)(zhan)(zhan)有(you)(you)(you)粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)，故(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)斩(zhan)(zhan)(zhan)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。其(qi)(qi)(qi)缕(lv)(lv)(lv)(lv)在(zai)齐(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、斩(zhan)(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)，齐(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)即(ji)粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，言(yan)(yan)其(qi)(qi)(qi)布(bu)(bu)缕(lv)(lv)(lv)(lv)在(zai)齐(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、斩(zhan)(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)，斩(zhan)(zhan)(zhan)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)三(san)(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)四(si)(si)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，其(qi)(qi)(qi)布(bu)(bu)在(zai)三(san)(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)四(si)(si)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)，故(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“缕(lv)(lv)(lv)(lv)如(ru)(ru)三(san)(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)半(ban)”，言(yan)(yan)粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)如(ru)(ru)三(san)(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)半(ban)，而(er)(er)计缕(lv)(lv)(lv)(lv)唯三(san)(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，故(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“缕(lv)(lv)(lv)(lv)如(ru)(ru)三(san)(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)半(ban)，而(er)(er)三(san)(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)缉(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”。但(dan)缕(lv)(lv)(lv)(lv)如(ru)(ru)三(san)(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)半(ban)是(shi)(shi)粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)，不(bu)(bu)缉(ji)是(shi)(shi)斩(zhan)(zhan)(zhan)，而(er)(er)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)布(bu)(bu)三(san)(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“斩(zhan)(zhan)(zhan)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)三(san)(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)(zheng)，微细(xi)焉则(ze)属於(wu)(wu)粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，解(jie)晏(yan)(yan)(yan)子(zi)(zi)(zi)实(shi)斩(zhan)(zhan)(zhan)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)而(er)(er)兼言(yan)(yan)粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“然则(ze)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)异(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)斩(zhan)(zhan)(zhan)，枕(zhen)(zhen)草矣(yi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，郑(zheng)(zheng)既(ji)(ji)约(yue)(yue)《左(zuo)传(chuan)(chuan)》晏(yan)(yan)(yan)婴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，始明(ming)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)，故(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“然则(ze)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)异(yi)(yi)(yi)(yi)，粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)枕(zhen)(zhen)草矣(yi)”。则(ze)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)斩(zhan)(zhan)(zhan)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)枕(zhen)(zhen)凷，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)则(ze)疏衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)枕(zhen)(zhen)草。按(an)《既(ji)(ji)夕礼(li)(li)(li)(li)》，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)礼(li)(li)(li)(li)而(er)(er)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“枕(zhen)(zhen)块”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，记(ji)(ji)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)广(guang)说，非(fei)(fei)辞(ci)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“其(qi)(qi)(qi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)母(mu)(mu)(mu)(mu)五(wu)(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)缕(lv)(lv)(lv)(lv)而(er)(er)四(si)(si)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)六(liu)(liu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)缕(lv)(lv)(lv)(lv)而(er)(er)五(wu)(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)半(ban)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，郑(zheng)(zheng)既(ji)(ji)约(yue)(yue)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)缕(lv)(lv)(lv)(lv)细(xi)降(jiang)一(yi)等(deng)，经文有(you)(you)(you)母(mu)(mu)(mu)(mu)及(ji)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)，故(gu)(gu)此(ci)约(yue)(yue)母(mu)(mu)(mu)(mu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》“为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)母(mu)(mu)(mu)(mu)四(si)(si)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”，此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)母(mu)(mu)(mu)(mu)五(wu)(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)缕(lv)(lv)(lv)(lv)”，谓(wei)粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)细(xi)似五(wu)(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)缕(lv)(lv)(lv)(lv)，成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)布(bu)(bu)四(si)(si)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。《丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》“为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”，此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)六(liu)(liu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)缕(lv)(lv)(lv)(lv)”，谓(wei)粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)细(xi)如(ru)(ru)六(liu)(liu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)缕(lv)(lv)(lv)(lv)，成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)布(bu)(bu)五(wu)(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。皆(jie)谓(wei)缕(lv)(lv)(lv)(lv)细(xi)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)布(bu)(bu)，升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)数少(shao)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“唯大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)，乃能备(bei)(bei)仪尽饰(shi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)，则(ze)兼天(tian)子(zi)(zi)(zi)诸侯(hou)，德高能备(bei)(bei)，仪服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)无(wu)(wu)(wu)降(jiang)杀，是(shi)(shi)“尽饰(shi)”。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)则(ze)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)臣(chen)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)斩(zhan)(zhan)(zhan)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)臣(chen)从(cong)君(jun)(jun)而(er)(er)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)齐(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)母(mu)(mu)(mu)(mu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》义(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)皆(jie)降(jiang)正(zheng)(zheng)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)一(yi)等(deng)。今(jin)(jin)(jin)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)降(jiang)从(cong)义(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，是(shi)(shi)卑(bei)(bei)屈(qu)(qu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)臣(chen)从(cong)君(jun)(jun)而(er)(er)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)齐(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)母(mu)(mu)(mu)(mu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按(an)《丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》臣(chen)从(cong)君(jun)(jun)义(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)齐(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)六(liu)(liu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，今(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)缕(lv)(lv)(lv)(lv)如(ru)(ru)六(liu)(liu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)布(bu)(bu)五(wu)(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，得与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)臣(chen)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)君(jun)(jun)义(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)齐(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)同(tong)(tong)(tong)(tong)。其(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)母(mu)(mu)(mu)(mu)，父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)卒(zu)，缕(lv)(lv)(lv)(lv)如(ru)(ru)五(wu)(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)布(bu)(bu)四(si)(si)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)臣(chen)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)君(jun)(jun)义(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)齐(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)全异(yi)(yi)(yi)(yi)。而(er)(er)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)母(mu)(mu)(mu)(mu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)臣(chen)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)君(jun)(jun)义(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)齐(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)同(tong)(tong)(tong)(tong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，前注所云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)因粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)降(jiang)斩(zhan)(zhan)(zhan)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)一(yi)等(deng)，即(ji)连(lian)言(yan)(yan)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)卒(zu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)母(mu)(mu)(mu)(mu)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“缕(lv)(lv)(lv)(lv)如(ru)(ru)五(wu)(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)布(bu)(bu)四(si)(si)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”，据(ju)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)卒(zu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)母(mu)(mu)(mu)(mu)言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。此(ci)注以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)，与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)臣(chen)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)君(jun)(jun)义(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)齐(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)同(tong)(tong)(tong)(tong)，则(ze)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)在(zai)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)母(mu)(mu)(mu)(mu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)亦同(tong)(tong)(tong)(tong)。缕(lv)(lv)(lv)(lv)如(ru)(ru)六(liu)(liu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)而(er)(er)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)布(bu)(bu)五(wu)(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，据(ju)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)在(zai)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)母(mu)(mu)(mu)(mu)言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)此(ci)前后(hou)注异(yi)(yi)(yi)(yi)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“亦以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)勉人(ren)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)高行(xing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，居丧(sang)(sang)(sang)(sang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)(li)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)重(zhong)(zhong)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)申，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)轻为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)屈(qu)(qu)。今(jin)(jin)(jin)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)未为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，是(shi)(shi)勉励(li)其(qi)(qi)(qi)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)，使为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)高行(xing)，作(zuo)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)(li)。士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，亦是(shi)(shi)勉励(li)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)，使为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)高行(xing)作(zuo)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)功(gong)(gong)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)同(tong)(tong)(tong)(tong)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)经唯云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)异(yi)(yi)(yi)(yi)，不(bu)(bu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)功(gong)(gong)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)有(you)(you)(you)殊，是(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)功(gong)(gong)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)同(tong)(tong)(tong)(tong)。所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)然者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)重(zhong)(zhong)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)情深，故(gu)(gu)使士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)抑屈(qu)(qu)，使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勉励(li)。大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)功(gong)(gong)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)，轻服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)情杀，故(gu)(gu)上(shang)(shang)下(xia)(xia)(xia)俱申也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。按(an)《圣证(zheng)论》王(wang)(wang)(wang)肃(su)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“丧(sang)(sang)(sang)(sang)礼(li)(li)(li)(li)自天(tian)子(zi)(zi)(zi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)无(wu)(wu)(wu)等(deng)，故(gu)(gu)曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：哭(ku)泣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)哀，齐(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)斩(zhan)(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情，饘粥(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)食，自天(tian)子(zi)(zi)(zi)达(da)。且大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)国(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)(qing)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)天(tian)子(zi)(zi)(zi)上(shang)(shang)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)俱三(san)(san)命(ming)，故(gu)(gu)曰(yue)一(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。晋(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)起大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)国(guo)上(shang)(shang)卿(qing)(qing)，当天(tian)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。平仲(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)(yan)，唯卿(qing)(qing)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，谓(wei)诸侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)(qing)，当天(tian)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，非(fei)(fei)谦辞(ci)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。春(chun)秋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，尊(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)尚轻简，丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)礼(li)(li)(li)(li)制(zhi)遂坏，群(qun)卿(qing)(qing)专(zhuan)政，晏(yan)(yan)(yan)子(zi)(zi)(zi)恶(e)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)枕(zhen)(zhen)草，於(wu)(wu)当时为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)重(zhong)(zhong)。是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)平仲(zhong)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：‘唯卿(qing)(qing)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。’逊(xun)辞(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)辟(pi)害也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”又(you)《孟子(zi)(zi)(zi)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“诸侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)(li)，三(san)(san)年之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)丧(sang)(sang)(sang)(sang)，齐(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)疏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，飦粥(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)食，自天(tian)子(zi)(zi)(zi)达(da)於(wu)(wu)庶人(ren)，三(san)(san)代共之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”又(you)此(ci)记(ji)(ji)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“端衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)丧(sang)(sang)(sang)(sang)车皆(jie)无(wu)(wu)(wu)等(deng)。”又(you)《家(jia)(jia)语》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“孔子(zi)(zi)(zi)曰(yue)：平仲(zhong)可为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能远於(wu)(wu)害矣(yi)。不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)己(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)駮人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)非(fei)(fei)，逊(xun)辞(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)辟(pi)咎也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”王(wang)(wang)(wang)肃(su)谓(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)异(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)，在(zai)丧(sang)(sang)(sang)(sang)敛时弁(bian)绖(die)，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)冠素(su)委貌。马昭答(da)王(wang)(wang)(wang)肃(su)曰(yue)：“《杂记(ji)(ji)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)未为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)如(ru)(ru)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，是(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。而(er)(er)肃(su)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)无(wu)(wu)(wu)等(deng)，则(ze)是(shi)(shi)背经说也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”郑(zheng)(zheng)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)礼(li)(li)(li)(li)，张融评云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)异(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，皆(jie)是(shi)(shi)乱世(shi)(shi)尚轻凉，非(fei)(fei)王(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)达(da)礼(li)(li)(li)(li)。小功(gong)(gong)轻重(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)达(da)於(wu)(wu)礼(li)(li)(li)(li)。郑(zheng)(zheng)言(yan)(yan)谦者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)异(yi)(yi)(yi)(yi)於(wu)(wu)远害。”融意以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)王(wang)(wang)(wang)肃(su)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)郑(zheng)(zheng)，：义(yi)略(lve)同(tong)(tong)(tong)(tong)。如(ru)(ru)融之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)说，是(shi)(shi)周(zhou)公(gong)制(zhi)礼(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，则(ze)上(shang)(shang)下(xia)(xia)(xia)同(tong)(tong)(tong)(tong)，当丧(sang)(sang)(sang)(sang)制(zhi)无(wu)(wu)(wu)等(deng)。至后(hou)世(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)来，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)有(you)(you)(you)异(yi)(yi)(yi)(yi)，故(gu)(gu)记(ji)(ji)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)载之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，郑(zheng)(zheng)因而(er)(er)解(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。礼(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)郑(zheng)(zheng)学(xue)，今(jin)(jin)(jin)申郑(zheng)(zheng)义(yi)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“端衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)丧(sang)(sang)(sang)(sang)车无(wu)(wu)(wu)等(deng)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，端，正(zheng)(zheng)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。正(zheng)(zheng)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)度(du)上(shang)(shang)下(xia)(xia)(xia)无(wu)(wu)(wu)等(deng)，其(qi)(qi)(qi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)精粗(cu)(cu)(cu)(cu)(cu)，卿(qing)(qing)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)有(you)(you)(you)异(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。又(you)曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“齐(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)斩(zhan)(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情，据(ju)其(qi)(qi)(qi)情为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)等(deng)，无(wu)(wu)(wu)妨服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)有(you)(you)(you)殊异(yi)(yi)(yi)(yi)耳。若(ruo)王(wang)(wang)(wang)肃(su)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)弁(bian)绖(die)，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)唯素(su)冠，此(ci)亦得施於(wu)(wu)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)。此(ci)经云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)昆(kun)弟(di)(di)(di)(di)(di)，岂(qi)亦弁(bian)绖(die)素(su)冠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)异(yi)(yi)(yi)(yi)乎？此(ci)是(shi)(shi)肃(su)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)通(tong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。杜(du)元凯注《左(zuo)传(chuan)(chuan)》，说与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)王(wang)(wang)(wang)肃(su)同(tong)(tong)(tong)(tong)。服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)虔注《左(zuo)传(chuan)(chuan)》，与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)端衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)丧(sang)(sang)(sang)(sang)车无(wu)(wu)(wu)等(deng)，其(qi)(qi)(qi)老(lao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)问，晏(yan)(yan)(yan)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)答(da)，皆(jie)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)非(fei)(fei)礼(li)(li)(li)(li)，并与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)郑(zheng)(zheng)违，今(jin)(jin)(jin)所不(bu)(bu)用(yong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。

大夫之適子，服大夫之服。仕至大夫，贤著而德成，適子得服其服，亦尊其適象贤。
　　○著，知虑反。

[疏]注“仕至”至“象贤”
　　○正义(yi)曰：云(yun)“仕(shi)至(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，贤(xian)(xian)著(zhu)而德成(cheng)，適(shi)子(zi)(zi)得(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)其(qi)(qi)服(fu)(fu)(fu)(fu)”者(zhe)(zhe)，以(yi)经(jing)云(yun)“大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)適(shi)子(zi)(zi)，服(fu)(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)”。所以(yi)然者(zhe)(zhe)，以(yi)其(qi)(qi)父在仕(shi)官(guan)，身至(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，贤(xian)(xian)行既著(zhu)，道(dao)德又(you)成(cheng)，故其(qi)(qi)適(shi)子(zi)(zi)虽(sui)未(wei)仕(shi)官(guan)，得(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)也(ye)。云(yun)“亦(yi)尊(zun)其(qi)(qi)適(shi)象贤(xian)(xian)”者(zhe)(zhe)，非但尊(zun)此大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)身，亦(yi)当尊(zun)其(qi)(qi)適(shi)子(zi)(zi)，使服(fu)(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)也(ye)，能象似其(qi)(qi)父之(zhi)(zhi)(zhi)贤(xian)(xian)者(zhe)(zhe)。皇氏(shi)云(yun)：“大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)適(shi)子(zi)(zi)，若(ruo)为士(shi)，为其(qi)(qi)父唯服(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)。注(zhu)(zhu)云(yun)仕(shi)至(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，谓此子(zi)(zi)若(ruo)仕(shi)官(guan)至(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，始(shi)得(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)，以(yi)其(qi)(qi)贤(xian)(xian)德著(zhu)成(cheng)。”如皇氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)意，解(jie)此“仕(shi)至(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”为大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)，按前(qian)经(jing)注(zhu)(zhu)云(yun)“士(shi)，谓大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)庶子(zi)(zi)为士(shi)”者(zhe)(zhe)，明大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)適(shi)子(zi)(zi)未(wei)仕(shi)官(guan)，及为士(shi)，皆得(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)。皇氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)言，违文背注(zhu)(zhu)，不解(jie)郑意，其(qi)(qi)说非也(ye)。

大夫之庶子为大夫，则为其父母服大夫服，其位与未为大夫者齿。虽庶子，得服其服，尚德也。使齿於士，不可不宗適。
　　○为，去声。

[疏]正义曰：此一节明大夫庶子为大夫，则得为父母服大夫之服。其位与未为大夫者齿。大夫庶子虽为大夫，得服大夫之服，其行位之处，与適子未为大夫者相齿列。
　　○注“虽庶”至“宗適”。
　　○正(zheng)义曰：云“尚德(de)也(ye)”者(zhe)，言此大(da)夫(fu)之(zhi)子(zi)(zi)，身(shen)虽(sui)(sui)是庶(shu)，所以得服(fu)者(zhe)，以其(qi)仕(shi)至(zhi)大(da)夫(fu)，由(you)身(shen)有德(de)行，故云“尚德(de)也(ye)”。云“使(shi)齿於(wu)(wu)士，不(bu)可不(bu)宗(zong)適(shi)”者(zhe)，此庶(shu)子(zi)(zi)虽(sui)(sui)为(wei)大(da)夫(fu)，犹齿列於(wu)(wu)適(shi)子(zi)(zi)之(zhi)下。其(qi)年虽(sui)(sui)长於(wu)(wu)適(shi)子(zi)(zi)，犹在(zai)適(shi)子(zi)(zi)之(zhi)下，使(shi)適(shi)子(zi)(zi)为(wei)主。若(ruo)年少於(wu)(wu)適(shi)子(zi)(zi)，则固(gu)在(zai)適(shi)子(zi)(zi)之(zhi)下，是不(bu)可不(bu)宗(zong)適(shi)也(ye)。

士之子为(wei)大(da)夫，则其父母弗(fu)能(neng)主也(ye)，使其子主之。无子，则为(wei)之置(zhi)后。大(da)夫之子，得(de)用大(da)夫之礼，而士不得(de)也(ye)。置(zhi)，犹立也(ye)。

[疏]正义曰：“其父母弗能主也”者，士子身为大夫，若死，则父母不能为丧主也，以身是士，故不可为大夫丧主。
　　○“使其子主之”者，谓使此死者之子为主，以其子是大夫適子，故得为大夫之主，以其服大夫服故也。
　　○“无子则为之置后”者，若死宅无子，则为死者别置其后，所置之后，即大夫適子，同得行大夫之礼。此所置之后，谓暂为丧主，假用大夫之礼。若其大宗子，则直为之立后，自然用大夫礼也。
　　○注“大夫”至“得也”。
　　○正(zheng)义曰：云(yun)“大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)得(de)(de)用(yong)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)”者，则(ze)(ze)前(qian)云(yun)“大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)適子(zi)(zi)(zi)(zi)，服(fu)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)”是也。解经(jing)“使其(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)”文(wen)，其(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)为適子(zi)(zi)(zi)(zi)。若无適子(zi)(zi)(zi)(zi)，则(ze)(ze)以庶(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)当適处(chu)。若无庶(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，则(ze)(ze)以族人之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)当適子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)处(chu)，皆得(de)(de)用(yong)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)，故(gu)云(yun)“大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)，得(de)(de)用(yong)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)”总结(jie)此文(wen)。云(yun)“而士(shi)不(bu)(bu)得(de)(de)也”者，其(qi)父(fu)是士(shi)，不(bu)(bu)得(de)(de)主(zhu)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)丧，故(gu)云(yun)“而士(shi)不(bu)(bu)得(de)(de)也”。所以然者，父(fu)贵可以及(ji)子(zi)(zi)(zi)(zi)，故(gu)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)得(de)(de)用(yong)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)。子(zi)(zi)(zi)(zi)贵不(bu)(bu)可以及(ji)父(fu)，故(gu)其(qi)父(fu)不(bu)(bu)得(de)(de)用(yong)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)。

大夫卜宅与葬日，有司麻衣、布衰、布带，因丧屦，缁布冠不蕤，占者皮弁。有司，卜人也。麻衣，白布深衣而著衰焉，及布带缁布冠，此服非纯吉，亦非纯凶也。皮弁，则纯吉之尤者也。占者尊於有司，卜求吉，其服弥吉，大夫士朔服皮弁。
　　○著，丁略反。

[疏]正义曰：“大夫卜宅与葬日”者，宅谓葬地。大夫尊，故得卜宅并葬日。
　　○“有司”至“丧屦”者，有司，谓卜人。麻衣，谓白布深衣。布衰，谓粗衰也。皇氏云：“以三升半布为衰，长六寸，广四寸，缀於衣前，当胸上。后又有负版，长一尺六寸，广四寸。”布带，以布为带。因丧屦，谓因丧之绳屦。
　　○“缁布冠不蕤”者，以缁布为冠，不加緌。
　　○“占者皮弁”者，谓卜龟之人，尊於卜之有司，故皮弁纯吉也。
　　○注“有司”至“皮弁”。
　　○正(zheng)义曰：云(yun)(yun)(yun)“麻衣(yi)，白布(bu)深衣(yi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓吉(ji)服(fu)十五(wu)升(sheng)之(zhi)(zhi)布(bu)，与缁(zi)(zi)布(bu)冠(guan)(guan)皮(pi)弁(bian)相(xiang)类，故(gu)知吉(ji)布(bu)也。云(yun)(yun)(yun)“而(er)著衰焉”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，熊氏云(yun)(yun)(yun)：“谓以吉(ji)布(bu)为衰，缀於(wu)深衣(yi)。”云(yun)(yun)(yun)“及布(bu)带缁(zi)(zi)布(bu)冠(guan)(guan)，此(ci)服(fu)非纯(chun)(chun)吉(ji)，亦非纯(chun)(chun)凶也”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓麻衣(yi)白布(bu)深衣(yi)十五(wu)升(sheng)是吉(ji)，布(bu)衰是凶，布(bu)带亦凶，缁(zi)(zi)布(bu)冠(guan)(guan)是吉(ji)，不(bu)蕤(rui)(rui)亦凶，故(gu)云(yun)(yun)(yun)“非纯(chun)(chun)吉(ji)，亦非纯(chun)(chun)凶”。然(ran)缁(zi)(zi)布(bu)冠(guan)(guan)，古法(fa)不(bu)蕤(rui)(rui)，今(jin)特(te)云(yun)(yun)(yun)“缁(zi)(zi)布(bu)冠(guan)(guan)不(bu)蕤(rui)(rui)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以后代缁(zi)(zi)布(bu)冠(guan)(guan)有蕤(rui)(rui)。此(ci)以凶事(shi)，故(gu)不(bu)蕤(rui)(rui)。云(yun)(yun)(yun)“皮(pi)弁(bian)，则纯(chun)(chun)吉(ji)之(zhi)(zhi)尤者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以上麻衣(yi)缁(zi)(zi)布(bu)冠(guan)(guan)杂有吉(ji)礼，此(ci)皮(pi)弁(bian)是纯(chun)(chun)吉(ji)尤甚者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。云(yun)(yun)(yun)“卜求吉(ji)，其服(fu)弥吉(ji)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，解用(yong)皮(pi)弁(bian)之(zhi)(zhi)意。云(yun)(yun)(yun)“大夫士朔(shuo)服(fu)皮(pi)弁(bian)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，於(wu)诸侯是视(shi)朔(shuo)之(zhi)(zhi)服(fu)，於(wu)天子是视(shi)朝之(zhi)(zhi)服(fu)也。

如筮，则史练冠长衣以筮，占者朝服。筮者，筮宅也。谓下大夫若士也。筮史，筮人也。长衣，深衣之纯以素也。长衣练冠，纯凶服也。朝服，纯吉服也。大夫士日朝服以朝也。
　　○朝(chao)，直遥反。注及下文皆同。纯(chun)音准(zhun)，又之闰(run)反。

[疏]正义曰：“如筮”者，谓下大夫及士不合用卜，故知用筮也。
　　○“则史练冠、长衣”者，此谓无地大夫筮葬礼也，唯筮宅卜日耳。卜时缁布冠，麻衣布衰，杂以吉凶之服。如筮，则练冠长衣。以筮轻，故用纯凶服也。
　　○“占者朝服”者，卜重，故占者皮弁；筮轻，故占者朝服。
　　○注“筮者”至“朝也”。
　　○正义(yi)曰(yue)：“筮(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，筮(shi)宅也(ye)(ye)(ye)。谓下(xia)大(da)夫若士也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《士丧(sang)礼(li)(li)(li)(li)》云(yun)(yun)(yun)“筮(shi)宅卜日”，故知此筮(shi)谓筮(shi)宅也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“长(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)，深(shen)衣(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)纯(chun)(chun)(chun)(chun)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)素(su)也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，长(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)深(shen)衣(yi)(yi)(yi)(yi)，其制同耳(er)。言此经(jing)长(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)深(shen)衣(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)纯(chun)(chun)(chun)(chun)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)素(su)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，凶时深(shen)衣(yi)(yi)(yi)(yi)纯(chun)(chun)(chun)(chun)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)布(bu)(bu)(bu)。上经(jing)麻(ma)衣(yi)(yi)(yi)(yi)深(shen)衣(yi)(yi)(yi)(yi)亦纯(chun)(chun)(chun)(chun)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)布(bu)(bu)(bu)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)经(jing)长(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)纯(chun)(chun)(chun)(chun)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)素(su)，故云(yun)(yun)(yun)“长(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)，深(shen)衣(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)纯(chun)(chun)(chun)(chun)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)素(su)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“长(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)练(lian)(lian)冠(guan)，纯(chun)(chun)(chun)(chun)凶服(fu)(fu)(fu)(fu)也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)长(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)则布(bu)(bu)(bu)衣(yi)(yi)(yi)(yi)纯(chun)(chun)(chun)(chun)之(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)素(su)也(ye)(ye)(ye)。故《聘礼(li)(li)(li)(li)》云(yun)(yun)(yun)：“主人(ren)(ren)长(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)练(lian)(lian)冠(guan)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)受。”郑注彼云(yun)(yun)(yun)“长(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)，素(su)纯(chun)(chun)(chun)(chun)布(bu)(bu)(bu)衣(yi)(yi)(yi)(yi)”是(shi)也(ye)(ye)(ye)。练(lian)(lian)冠(guan)是(shi)小祥以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)后，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)练(lian)(lian)为冠(guan)，都无吉象，故云(yun)(yun)(yun)“纯(chun)(chun)(chun)(chun)凶服(fu)(fu)(fu)(fu)”云(yun)(yun)(yun)“大(da)夫士日朝(chao)(chao)(chao)服(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)朝(chao)(chao)(chao)也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓缁衣(yi)(yi)(yi)(yi)素(su)裳，诸侯之(zhi)朝(chao)(chao)(chao)服(fu)(fu)(fu)(fu)，每日视朝(chao)(chao)(chao)之(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)。按《士丧(sang)礼(li)(li)(li)(li)》云(yun)(yun)(yun)：“族长(zhang)(zhang)莅卜，及宗人(ren)(ren)吉服(fu)(fu)(fu)(fu)。”郑注云(yun)(yun)(yun)：“吉服(fu)(fu)(fu)(fu)，服(fu)(fu)(fu)(fu)玄(xuan)端也(ye)(ye)(ye)。”此占者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)朝(chao)(chao)(chao)服(fu)(fu)(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，彼谓士之(zhi)上礼(li)(li)(li)(li)，故占者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)著玄(xuan)端。此据(ju)筮(shi)礼(li)(li)(li)(li)，故占者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)朝(chao)(chao)(chao)服(fu)(fu)(fu)(fu)。按《士虞礼(li)(li)(li)(li)》注云(yun)(yun)(yun)：“士之(zhi)属(shu)吏为其长(zhang)(zhang)吊服(fu)(fu)(fu)(fu)如麻(ma)。”此史练(lian)(lian)冠(guan)长(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此经(jing)文舍大(da)夫，其臣(chen)为大(da)夫，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)布(bu)(bu)(bu)带(dai)绳屦，故史练(lian)(lian)冠(guan)长(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)，若士之(zhi)卜，史当(dang)从吊服(fu)(fu)(fu)(fu)，不得练(lian)(lian)冠(guan)长(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)。

大夫之丧，既荐马，荐马者哭踊，出乃包奠，而读书。嫌与士异，记之也。《既夕礼》曰：“包牲取下体。”又曰：“主人之史请读赗”。
　　○“{廌豕}音荐(jian)，本又作(zuo)荐(jian)。赗，芳(fang)凤反。

[疏]正义曰：此明大夫将葬，启柩朝庙之后，欲出之时。
　　○“既荐马”者，按《士丧礼》下篇云：荐马之节，凡有三时，一者柩初出至祖庙，设奠，为迁祖之奠，讫，乃荐马，是其一也。至日侧祖奠之时，又荐马，是其二也。明日将行，设遣奠之时，又荐马，是其三也。此云既荐马，谓第三荐马之时也。以下则云“包奠而读书”，於《既夕礼》当第三荐马之节。
　　○“荐马者哭踊”者，谓主人见荐马。荐，进也，进马至乃哭踊。
　　○“出乃包奠”者，出，谓马出。“乃包奠”者，取遣奠牲下体包裹之，以遣送行也。然马出在包奠之前，而必云“出乃包奠”者，明“出”即“包奠”，包奠为出之节，故言“出”也。
　　○“而读书”者，书，谓凡送亡者赗入椁之物书也。读之者，省录之也。
　　○注“嫌与”至“读赗”。
　　○正义(yi)曰：“嫌与士(shi)异”者(zhe)(zhe)，按《既(ji)夕礼》荐(jian)(jian)马，马出(chu)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，云(yun)“包(bao)(bao)(bao)牲(sheng)取(qu)下体”也，又云(yun)“主人之(zhi)史(shi)请读(du)赗(feng)”。今此(ci)大夫亦荐(jian)(jian)马出(chu)后(hou)(hou)(hou)，包(bao)(bao)(bao)奠(dian)读(du)书，与士(shi)同(tong)。记(ji)者(zhe)(zhe)嫌畏大夫之(zhi)尊，与士(shi)有(you)异，故特记(ji)之(zhi)，明与士(shi)同(tong)也。故引(yin)《既(ji)夕礼》以下者(zhe)(zhe)，证包(bao)(bao)(bao)牲(sheng)读(du)赗(feng)之(zhi)节，谓(wei)主人见荐(jian)(jian)马送行(xing)物而哭踊(yong)，故云(yun)“荐(jian)(jian)马者(zhe)(zhe)器踊(yong)”也。所以马进(jin)(jin)而主人哭踊(yong)者(zhe)(zhe)，马是牵车(che)为行(xing)之(zhi)物，今见进(jin)(jin)马，是行(xing)期已至(zhi)，故孝(xiao)子感之(zhi)而哭踊(yong)。云(yun)“《既(ji)夕礼》曰：包(bao)(bao)(bao)牲(sheng)车(che)下体”者(zhe)(zhe)，士(shi)则(ze)羊豕(shi)也，郑注(zhu)：“包(bao)(bao)(bao)者(zhe)(zhe)，象既(ji)飨(xiang)而归宾俎者(zhe)(zhe)也。前胫(jing)折取(qu)臂臑，后(hou)(hou)(hou)胫(jing)折壤也。”臂，谓(wei)膝上膊(bo)下也。臑，谓(wei)肘后(hou)(hou)(hou)。取(qu)骼，谓(wei)取(qu)膊(bo)下股骨也。羊豕(shi)各三牲(sheng)，必取(qu)下体者(zhe)(zhe)，下体能行(xing)，亦示将行(xing)也。有(you)遣车(che)者(zhe)(zhe)，亦先包(bao)(bao)(bao)之(zhi)也。云(yun)“又曰：主人之(zhi)史(shi)请读(du)赗(feng)”者(zhe)(zhe)，赗(feng)，犹送者(zhe)(zhe)人名也。

大夫之丧，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。卜葬及日也。相，相主人礼也。命龟，告以所问事也。作龟，谓杨火灼之以出兆。
　　○相，息亮反，注同(tong)。

[疏]正义曰：“大夫”，谓卿也。明卿丧用人及卜之法也。
　　○“大宗”，谓大宗伯也。相，佐威仪。
　　○“小宗人命龟”者，小宗，谓小宗伯也。命龟，谓告龟道所卜之辞也。
　　○卜人，亦有司。作，为用杨火灼之也，并皆有司也。皇氏云：“大小二宗，并是其君之职，来为丧事，如司徒旅归四布是也。”故《宗伯·肆师》云：“凡卿大夫之丧相其礼。”
　　○注“卜葬及日也”。
　　○正义曰：“知卜(bu)葬及(ji)日”者，以文承上“大夫卜(bu)宅与葬日”之下，故知此(ci)经是上大夫之卜(bu)葬宅及(ji)日者也(ye)。

内子以鞠衣、褒衣，素沙。下大夫以襢衣，其馀如士。此复所用衣也，当在“夫人狄税素沙”下，烂脱失处在此上耳。内子，卿之適妻也，《春秋传》曰“晋赵姬请逆叔隗於狄，赵衰以为内子，而已下之”是也。下大夫，谓下大夫之妻。襢，《周礼》作“展”。王后之服六，唯上公夫人亦有袆衣，侯伯夫人自揄狄而下，子男夫人自阙狄而下，卿妻自鞠衣而下，大夫妻自展衣而下，士妻税衣而已。素沙，若今纱縠之帛也。六服皆袍制，不禅，以素纱裹之，如今�芭蹞又冂找印！鞍�衣”者，始为命妇见加赐之衣也。其馀如士之妻，则亦用税衣。
　　○鞠，九(jiu)六反(fan)，又曲六反(fan)，注(zhu)同。襢，张(zhang)战反(fan)。复音(yin)(yin)伏。狄(di)税，他唤反(fan)，下文放(fang)此。烂，力(li)旦反(fan)。脱音(yin)(yin)夺(duo)，下同。隗，五罪(zui)反(fan)。衰，初(chu)危反(fan)。下，户嫁(jia)反(fan)。展，张(zhang)战反(fan)，下同。襈音(yin)(yin)辉。揄(yu)音(yin)(yin)遥(yao)，下文并注(zhu)同。縠，户木反(fan)。袍，步(bu)羔反(fan)。襌音(yin)(yin)丹。袿音(yin)(yin)圭。襈，士眷反(fan)。重，直龙反(fan)。缯，茨陵(ling)反(fan)。

[疏]正义曰：此一节明卿大夫以下之妻所复之衣。
　　○“内子以鞠衣、褒衣”者，内子，谓卿妻。“复以鞠衣、褒衣”者，始命为内子，尚所褒赐之衣，复时亦用此衣，故云“鞠衣、褒衣”。褒衣则鞠衣也，但上命时褒赐，故曰“褒衣”也。
　　○“素沙”者，言此鞠衣褒衣，亦以素沙为里。
　　○“下大夫以襢衣”者，是下大夫之妻所复襢衣也。对卿妻为下，故服用襢，《周礼》作“展”。王后之服六，唯上公夫人亦有袆衣，侯伯夫人自揄狄而下，子男夫人自阙狄而下，卿妻自鞠衣而下，大夫妻自展衣而下，士妻税衣而已。六服皆袍制不禅，以素纱里之。袍制，谓连衣裳，有表有里似袍，故云“皆袍制不禅”。汉时有袿袍，其袍下之襈，以里缯为之。古之服皆以素纱为里，似此袿袍撚之里缯，故注云“如今之袿袍襈重缯也”。
　　○“其馀如士”者，谓内子鞠衣褒衣，已见於经。大夫以襢衣，亦见於经。唯有褖衣未见，故云“其馀如士”，谓鞠衣襢衣之外，其馀褖衣如士之妻。士妻既用褖衣而复，则内子下大夫妻等亦用褖衣也。
　　○注“此复”至“税衣”。
　　○正义曰：“此(ci)复(fu)(fu)所(suo)用衣(yi)(yi)也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)“复(fu)(fu)诸侯以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)褒衣(yi)(yi)”，故(gu)知此(ci)亦复(fu)(fu)衣(yi)(yi)也(ye)。云(yun)“当在(zai)‘夫人(ren)狄税素(su)(su)沙’下(xia)”者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)记者(zhe)(zhe)(zhe)作记，当依尊卑顺(shun)序，此(ci)内子(zi)(zi)宜承夫人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)，故(gu)云(yun)“当在(zai)‘夫人(ren)狄税素(su)(su)沙’下(xia)”也(ye)。引“《春秋传》曰”以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)者(zhe)(zhe)(zhe)，僖二十四(si)年《左传》文(wen)(wen)(wen)也(ye)。初晋文(wen)(wen)(wen)公(gong)在(zai)狄，狄人(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)季隗(wei)妻文(wen)(wen)(wen)公(gong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)叔隗(wei)妻赵(zhao)襄。后文(wen)(wen)(wen)公(gong)反(fan)国，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)赵(zhao)姬(ji)妻赵(zhao)衰(shuai)，赵(zhao)姬(ji)请(qing)赵(zhao)衰(shuai)逆叔隗(wei)於狄，既逆还赵(zhao)姬(ji)，又请(qing)赵(zhao)衰(shuai)将(jiang)叔隗(wei)为内子(zi)(zi)，赵(zhao)姬(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)身卑下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)云(yun)“而已(yi)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)”。引之(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)，证卿妻为内子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)也(ye)。其王后以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)，已(yi)具於《玉藻》，故(gu)此(ci)略而不(bu)(bu)言。云(yun)“六服(fu)皆袍制(zhi)，不(bu)(bu)禅，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)素(su)(su)纱里(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)，如今袿、袍、襈重(zhong)缯矣”者(zhe)(zhe)(zhe)，皆袍制(zhi)，谓(wei)连衣(yi)(yi)裳，有表里(li)(li)似袍。故(gu)云(yun)“皆袍制(zhi)不(bu)(bu)襌(dan)”。汉时有袿袍，其袍下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)襈，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)重(zhong)缯为之(zhi)(zhi)(zhi)。故(gu)云(yun)六服(fu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)素(su)(su)纱为里(li)(li)，似此(ci)袿袍襈重(zhong)缯矣。云(yun)“褒衣(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)，始(shi)(shi)为命妇见(jian)加赐(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)衣(yi)(yi)也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)内子(zi)(zi)初始(shi)(shi)为卿妻，加赐(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)衣(yi)(yi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)褒崇之(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)云(yun)“褒衣(yi)(yi)”。

复(fu)，诸侯以褒(bao)(bao)衣、冕服(fu)、爵弁服(fu)。复(fu)，招魂复(fu)魄也(ye)。冕服(fu)者(zhe)，上公五，侯伯四(si)，子男(nan)三。褒(bao)(bao)衣，亦始命为诸侯及朝觐见(jian)加赐(ci)之衣也(ye)。褒(bao)(bao)，犹进(jin)也(ye)。

[疏]正义曰：自此以下，至“复西上”，总明诸侯以下及夫人命妇招魂所用之衣。但此经烂脱，上下颠倒，如郑所次，以此诸侯褒衣一经为首，次以夫人税衣揄狄之经，然后次内子以鞠衣之经。今依郑次，各随文解之。
　　○“复，诸侯以褒衣”者，谓复时以始命褒赐之衣。
　　○“冕服爵弁服”者，诸侯既用褒衣，又以冕服爵弁服而复也。
　　○注“冕服”至“进也”。
　　○正(zheng)义曰(yue)：“冕(mian)服(fu)”者(zhe)，上(shang)(shang)公自衮冕(mian)而(er)(er)下(xia)，故(gu)为五(wu)；侯(hou)伯自鷩冕(mian)而(er)(er)下(xia)，故(gu)为四；子男自毳冕(mian)而(er)(er)下(xia)，故(gu)为三也。凡服(fu)，各依(yi)其命(ming)(ming)(ming)数，则上(shang)(shang)公五(wu)冕(mian)之(zhi)外(wai)，更加(jia)爵弁服(fu)以下(xia)皮弁、冠弁之(zhi)等，而(er)(er)满(man)九；侯(hou)伯冕(mian)服(fu)之(zhi)外(wai)，亦(yi)加(jia)爵弁以下(xia)，而(er)(er)满(man)七；子男冕(mian)服(fu)之(zhi)外(wai)，加(jia)爵弁、皮弁，而(er)(er)满(man)五(wu)。其褒(bao)(bao)衣(yi)，君特所褒(bao)(bao)赐(ci)，则宜(yi)在命(ming)(ming)(ming)数之(zhi)外(wai)也。故(gu)《王制》云：三公一(yi)命(ming)(ming)(ming)衮，若有加(jia)，则赐(ci)是(shi)褒(bao)(bao)衣(yi)，故(gu)不入命(ming)(ming)(ming)数也。此褒(bao)(bao)衣(yi)或是(shi)冕(mian)之(zhi)最(zui)上(shang)(shang)者(zhe)。

夫人税衣揄狄，狄税素沙。言其招魂用税衣上至揄狄也。狄税素沙，言皆以白纱縠为里。
　　○税，他唤(huan)反(fan)(fan)，下(xia)文放此。揄音遥，下(xia)文同。縠，户木反(fan)(fan)，下(xia)注(zhu)同。

[疏]正义曰：此明妇人复衣也，妇人衣有六也。
　　○“夫人税衣揄狄”者，诸侯夫人复用税衣上至揄狄，谓诸侯伯夫人也。
　　○“狄(di)(di)税素沙(sha)(sha)”者，言从(cong)揄狄(di)(di)以下，至於税衣，皆用(yong)素沙(sha)(sha)白縠为(wei)里。

复西上。北面而西上，阳长左也。复者多少，各如其命之数。
　　○长，丁丈反。

[疏]正义曰：凡招魂皆北面而招，以西头为上。
　　○注“北面”至“之数”。
　　○正义曰：云“北面而西(xi)上(shang)，阳(yang)(yang)长(zhang)左(zuo)也(ye)”者(zhe)(zhe)，以招魂冀生气(qi)(qi)之来，生气(qi)(qi)为阳(yang)(yang)，又(you)北面言之，南方是阳(yang)(yang)，左(zuo)在西(xi)方，故言“阳(yang)(yang)长(zhang)左(zuo)”。云“复者(zhe)(zhe)多(duo)少，各(ge)如其(qi)命之数”者(zhe)(zhe)，按《士(shi)丧(sang)礼》：“复者(zhe)(zhe)一(yi)人，以爵弁服。”言诸(zhu)侯之士(shi)一(yi)命而用一(yi)人。明复者(zhe)(zhe)各(ge)依(yi)命数，其(qi)复处不同。故《檀弓》云：“君(jun)复於(wu)小寝(qin)大寝(qin)库(ku)门(men)四郊。”而云“复西(xi)上(shang)”者(zhe)(zhe)，但有两人以上(shang)一(yi)处复者(zhe)(zhe)，则西(xi)上(shang)也(ye)。

大夫不揄绞，属於池下。谓池饰也。揄，揄翟也。采青黄之间曰绞。属，犹系也。人君之柳，其池系绞缯於下，而画翟雉焉，名曰“振容”，又有铜鱼在其间。大夫去振容，士去鱼。此无“人君”及“士”，亦烂脱。
　　○绞，户(hu)交反(fan)，注同。属音烛，注及下“条(tiao)属”并注同。翟音狄。去，起吕反(fan)。下同。

[疏]正义曰：此一经明大夫葬时车饰。若诸侯以上则画揄翟於绞，属於池下。若大夫降下人君，不得画以揄绞，属於池下。其池上，则画於揄，得有揄绞也。故《丧大记》士亦有揄绞，与大夫同，但不得属於池下。
　　○注“人君”至“烂脱”。
　　○正义曰：按《丧(sang)大(da)(da)记(ji)》云(yun)(yun)(yun)：“君三池(chi)振(zhen)容(rong)(rong)。”是(shi)人(ren)君之柳有(you)(you)(you)振(zhen)容(rong)(rong)。振(zhen)容(rong)(rong)者，其(qi)池(chi)系(xi)揄缯(zeng)於(wu)下，而(er)画翟(zhai)雉焉，名曰“振(zhen)容(rong)(rong)”。云(yun)(yun)(yun)“又有(you)(you)(you)铜鱼(yu)(yu)在其(qi)间(jian)”者，上有(you)(you)(you)池(chi)，下有(you)(you)(you)振(zhen)容(rong)(rong)，池(chi)与(yu)振(zhen)容(rong)(rong)之间(jian)而(er)有(you)(you)(you)鱼(yu)(yu)，故云(yun)(yun)(yun)“在其(qi)间(jian)”。云(yun)(yun)(yun)“大(da)(da)夫去振(zhen)容(rong)(rong)，士(shi)去鱼(yu)(yu)”者，以《丧(sang)大(da)(da)记(ji)》大(da)(da)夫不(bu)振(zhen)容(rong)(rong)，士(shi)不(bu)云(yun)(yun)(yun)“鱼(yu)(yu)跃拂池(chi)”故也。大(da)(da)夫不(bu)振(zhen)容(rong)(rong)者，谓(wei)不(bu)以揄绞属(shu)於(wu)池(chi)下为振(zhen)容(rong)(rong)。云(yun)(yun)(yun)“此无人(ren)君及士(shi)，亦(yi)烂脱(tuo)”者，以前(qian)经云(yun)(yun)(yun)“复”，尊卑(bei)俱显明也。此直云(yun)(yun)(yun)“大(da)(da)夫”，故云(yun)(yun)(yun)亦(yi)如前(qian)文，烂脱(tuo)君与(yu)士(shi)也。

大夫附於士。士不附於大夫，附於大夫之昆弟。无昆弟则从其昭穆。虽王父母在，亦然。附读皆为祔。大夫祔於士，不敢以己尊自殊於其祖也。士不祔於大夫，自卑，别於尊者也。大夫之昆弟，谓为士者也，从其昭穆中一以上，祖又祖而已。祔者，祔於先死者。
　　○附，依注作(zuo)祔，音同(tong)，下并同(tong)。昭，常遥反，卷内(nei)皆同(tong)。别，彼列(lie)反。

[疏]正义曰：自此以下，至“附於公子”，广明祔祭之义，各依文解之。
　　○“大夫附於士”者，谓祖为士，孙为大夫。若死，可以祔祭於祖之为士者也。
　　○“士不附於大夫”者，谓先祖为大夫，孙为士，不可祔祭於大夫，唯得祔於大夫之兄弟为士者。
　　○“无昆弟则从其昭穆”者，谓祖为大夫，无昆弟为士，则从其昭穆，谓祔於高祖为士者。若高祖为大夫，则祔於高祖昆弟为士者。
　　○“虽王父母在，亦然”者，谓孙死之后，应合祔於王父。王父见在，无可祔。然，犹如是也，亦如是祔於高祖也。
　　○注“附读”至“而已”。
　　○正义曰：祔者(zhe)，祔祭(ji)於(wu)(wu)神(shen)，当(dang)从示旁为(wei)(wei)之(zhi)。云(yun)(yun)“大(da)(da)夫(fu)(fu)之(zhi)昆弟，谓(wei)为(wei)(wei)士(shi)者(zhe)也(ye)”者(zhe)，郑恐经云(yun)(yun)“祔於(wu)(wu)大(da)(da)夫(fu)(fu)之(zhi)昆弟”，恐大(da)(da)夫(fu)(fu)之(zhi)昆弟身作大(da)(da)夫(fu)(fu)，士(shi)亦(yi)得祔之(zhi)，故云(yun)(yun)“大(da)(da)夫(fu)(fu)昆弟为(wei)(wei)士(shi)”者(zhe)。若大(da)(da)夫(fu)(fu)昆弟全无者(zhe)，其孙(sun)(sun)虽士(shi)，亦(yi)得祔之(zhi)。故前(qian)文云(yun)(yun)“大(da)(da)夫(fu)(fu)祔於(wu)(wu)士(shi)”，是孙(sun)(sun)之(zhi)尊，可以祔祖(zu)(zu)之(zhi)卑也(ye)。云(yun)(yun)“从其昭穆中(zhong)一(yi)(yi)以上，祖(zu)(zu)又祖(zu)(zu)而(er)已(yi)”者(zhe)，谓(wei)父为(wei)(wei)昭，子(zi)为(wei)(wei)穆，中(zhong)犹间(jian)(jian)也(ye)。谓(wei)自祖(zu)(zu)以上，间(jian)(jian)一(yi)(yi)世(shi)各(ge)当(dang)昭穆而(er)祖(zu)(zu)祔之(zhi)。若不得祔祖(zu)(zu)，则间(jian)(jian)去(qu)曾祖(zu)(zu)一(yi)(yi)世(shi)祔於(wu)(wu)高(gao)祖(zu)(zu)，若高(gao)祖(zu)(zu)无可祔，则间(jian)(jian)高(gao)祖(zu)(zu)之(zhi)父一(yi)(yi)世(shi)祔高(gao)祖(zu)(zu)之(zhi)祖(zu)(zu)，故云(yun)(yun)“祖(zu)(zu)又祖(zu)(zu)而(er)已(yi)”。是“中(zhong)一(yi)(yi)”以上，《丧服小(xiao)记》文也(ye)。

妇附於其夫(fu)之(zhi)(zhi)所附之(zhi)(zhi)妃(fei)(fei)，无妃(fei)(fei)，则(ze)亦从(cong)其昭(zhao)穆之(zhi)(zhi)妃(fei)(fei)。妾(qie)(qie)附於妾(qie)(qie)祖姑(gu)，无妾(qie)(qie)祖姑(gu)，则(ze)亦从(cong)其昭(zhao)穆之(zhi)(zhi)妾(qie)(qie)。夫(fu)所附之(zhi)(zhi)妃(fei)(fei)，於妇则(ze)祖姑(gu)。

[疏]正义曰：此一经论妇之所附，义与夫同。
　　○“无(wu)妃(fei)(fei)(fei)，则亦从其(qi)(qi)昭(zhao)穆之(zhi)(zhi)妃(fei)(fei)(fei)”者(zhe)，其(qi)(qi)孙妇祔(fu)祖姑，祖无(wu)妃(fei)(fei)(fei)，谓(wei)无(wu)祖姑，则亦从其(qi)(qi)昭(zhao)穆之(zhi)(zhi)妃(fei)(fei)(fei)，谓(wei)亦间一以上(shang)，祔(fu)於高祖之(zhi)(zhi)妃(fei)(fei)(fei)。高祖无(wu)妃(fei)(fei)(fei)，则亦祔(fu)於高祖之(zhi)(zhi)祖妃(fei)(fei)(fei)。若其(qi)(qi)祖有昆(kun)弟之(zhi)(zhi)妃(fei)(fei)(fei)，班爵同者(zhe)，则亦祔(fu)之(zhi)(zhi)。

男子附於王父则配，女子附於王母则不配。配，谓并祭。王母不配，则不祭王父也。有事於尊者，可以及卑，有事於卑者，不敢援尊。配与不配，祭馔如一，祝辞异，不言“以某妃配某氏”耳。女子，谓未嫁者也。嫁未三月而死，犹归葬於女氏之党。
　　○并，必(bi)政反(fan)。援音袁(yuan)。

[疏]正义曰：“男子祔於王父则配”者，谓祭王父，并祭所配王母。
　　○“女子祔於王母则不配”者，谓在室之女及已嫁未三月而死，祔祭於王母，则不祭所配之王父。
　　○注“配谓”至“之党”。
　　○正义曰：云“配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)，谓(wei)并祭(ji)(ji)王母。不配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)，则(ze)不祭(ji)(ji)王父(fu)也”者(zhe)，王父(fu)母相配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)之人，祭(ji)(ji)王父(fu)及王母是(shi)(shi)其配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)，祭(ji)(ji)王母不祭(ji)(ji)王父(fu)是(shi)(shi)不配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)。云“配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)与不配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)，祭(ji)(ji)馔如一，祝辞异，不言‘以(yi)(yi)某妃(fei)配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)某氏(shi)(shi)(shi)(shi)’耳”者(zhe)，按《特牲(sheng)(sheng)礼(li)》不云配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)，《少(shao)(shao)(shao)牢(lao)礼(li)》云“以(yi)(yi)某妃(fei)配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)”。但(dan)士用(yong)特牲(sheng)(sheng)，大(da)夫用(yong)少(shao)(shao)(shao)牢(lao)，其馀皆同，是(shi)(shi)祭(ji)(ji)馔如一。按《少(shao)(shao)(shao)牢(lao)》云：“以(yi)(yi)某妃(fei)配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)某氏(shi)(shi)(shi)(shi)。”郑注(zhu)云：“某妃(fei)，某妻也。某氏(shi)(shi)(shi)(shi)，若(ruo)言姜氏(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)氏(shi)(shi)(shi)(shi)也。”此是(shi)(shi)言配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)也。不言配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)者(zhe)，若(ruo)《特牲(sheng)(sheng)》云：“用(yong)荐岁事於(wu)皇祖某子(zi)。”不云以(yi)(yi)某妃(fei)配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)。特牲(sheng)(sheng)虽是(shi)(shi)常(chang)祭(ji)(ji)，容(rong)是(shi)(shi)禫月(yue)吉祭(ji)(ji)，故不举(ju)配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)。云“嫁未三月(yue)而死，犹归葬於(wu)女氏(shi)(shi)(shi)(shi)之党”者(zhe)，《曾子(zi)问》文也。

公子附(fu)於公子。不敢(gan)戚君(jun)。

[疏(shu)]正(zheng)义曰：“公(gong)(gong)子(zi)(zi)”者(zhe)，若公(gong)(gong)子(zi)(zi)之(zhi)祖(zu)为君，公(gong)(gong)子(zi)(zi)不敢(gan)祔之(zhi)。祔於祖(zu)之(zhi)兄弟为公(gong)(gong)子(zi)(zi)者(zhe)，不敢(gan)戚君故也(ye)。

君(jun)(jun)薨，大子号(hao)称(cheng)(cheng)“子”，待犹(you)君(jun)(jun)也。谓未逾年也，虽(sui)称(cheng)(cheng)子，与(yu)(yu)诸(zhu)侯朝会如君(jun)(jun)矣。《春秋》鲁僖公九年夏葵(kui)丘之会，宋襄公称(cheng)(cheng)子，而与(yu)(yu)诸(zhu)侯序。待，或为(wei)侍。

[疏]正义曰：“君薨”，谓先君薨也。
　　○“大子号称子”者，其本大子，君存称世子。今君既薨，故称子，不言世子。
　　○“待犹君也”者，谓与诸侯并列，共待之礼，犹如正君。
　　○注“谓未”至“侯序”。
　　○正义(yi)曰(yue)：知“未(wei)逾(yu)年”者，若(ruo)逾(yu)年则称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)君，此云(yun)“称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”，故知“未(wei)逾(yu)年”也(ye)。引(yin)《春秋(qiu)》者，证(zheng)未(wei)逾(yu)年称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”及“待犹(you)(you)君”之(zhi)(zhi)义(yi)。按僖九年三月，宋(song)公纬说卒(zu)，夏，公会(hui)宰(zai)周云(yun)齐(qi)侯(hou)(hou)宋(song)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)以下(xia)于葵丘。是宋(song)襄(xiang)(xiang)公称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，序在(zai)齐(qi)侯(hou)(hou)之(zhi)(zhi)下(xia)，与(yu)寻常宋(song)公同，是与(yu)诸(zhu)侯(hou)(hou)序。按《公羊(yang)传》云(yun)：“君存称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)世子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，君薨称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)某(mou)。既葬(zang)(zang)称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，逾(yu)年称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公。”今宋(song)襄(xiang)(xiang)公未(wei)葬(zang)(zang)君，当宋(song)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)某(mou)而称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)者，郑用《左氏》之(zhi)(zhi)义(yi)，未(wei)葬(zang)(zang)已(yi)前则称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，既葬(zang)(zang)已(yi)后(hou)逾(yu)年则称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公。故僖九年传云(yun)：“凡在(zai)丧，王(wang)曰(yue)小童，公侯(hou)(hou)曰(yue)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。”是“未(wei)葬(zang)(zang)”为(wei)在(zai)丧之(zhi)(zhi)称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)也(ye)。若(ruo)杜元凯之(zhi)(zhi)意，未(wei)葬(zang)(zang)以前皆(jie)称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。若(ruo)既葬(zang)(zang)虽未(wei)逾(yu)年，亦称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公，若(ruo)未(wei)葬(zang)(zang)虽逾(yu)年，犹(you)(you)称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，其义(yi)具在(zai)下(xia)《曲礼》疏，其与(yu)诸(zhu)侯(hou)(hou)序列，宋(song)襄(xiang)(xiang)公在(zai)丧称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，自(zi)在(zai)本(ben)班；定四年陈怀公称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，进在(zai)郑上；僖二十(shi)八年，陈共公称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，降在(zai)郑下(xia)；卫侯(hou)(hou)弟叔武称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，亦序在(zai)郑下(xia)：此皆(jie)春秋(qiu)之(zhi)(zhi)时霸者所次，不与(yu)此记同也(ye)。

【十三经注疏目录】　　【上一页】　　【礼记正义目录】　　【下一页】