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古人学对联声韵启蒙(全)

[移动版] 未知
九、佳

河对海,汉对淮,赤岸(an)对朱(zhu)崖(ya)。鹭飞(fei)对鱼跃,宝钿对金钗(chai)。

鱼圉圉,鸟喈喈,草履对(dui)芒鞋。古贤(xian)崇笃(du)厚,时辈(bei)喜诙谐。

孟训文公谈性善,颜师孔子问心斋。

缓(huan)抚琴弦像流莺而并(bing)语;斜排筝柱(zhu)类过雁(yan)之相(xiang)挨。

丰对(dui)俭,等对(dui)差(cha),布袄对(dui)荆钗。雁行(xing)对(dui)鱼阵,榆塞对(dui)兰崖。

挑荠(ji)女(nv),采(cai)莲娃,菊径对苔阶。诗成六义备,乐奏八音(yin)谐。

造律吏哀(ai)秦法酷,知音人说(shuo)郑声哇。

天欲飞霜塞上有鸿(hong)行已过;云将做(zuo)雨庭前多蚁阵(zhen)先排。

城对(dui)(dui)市,巷对(dui)(dui)街,破屋对(dui)(dui)空阶。桃枝对(dui)(dui)桂叶(ye),砌蚓对(dui)(dui)墙蜗。

梅可望(wang),橘(ju)堪怀(huai),季路对高柴。花藏沽酒市,竹(zhu)映读(du)书(shu)斋(zhai)。

马(ma)首不容孤竹扣(kou),车轮终就洛(luo)阳埋。

朝(chao)宰锦衣贵束乌犀之带(dai);宫人宝(bao)髻宜簪白燕之钗。

注释:

·钿:妇女鬓饰。

·圉(yu)圉(yu):局促不安的样子(zi)(zi)。《孟(meng)子(zi)(zi)·万章上》:“始舍之,圉(yu)圉(yu)焉,少则洋洋焉,悠然而近”。

·喈(jie)喈(jie):形容声音和谐(xie)。《诗经·郑风·风雨(yu)》:“风雨(yu)凄(qi)凄(qi),鸡鸣(ming)喈(jie)喈(jie)”。

·芒鞋:草鞋。

·诙(hui)谐:汉「东方(fang)朔」善诙(hui)谐。

·孟(meng)(meng)训文(wen)公谈性善:《孟(meng)(meng)子(zi)·滕文(wen)公上》:“「滕文(wen)」以为世子(zi)(太子(zi)),将之楚,过(guo)宋(song)而见(jian)「孟(meng)(meng)子(zi)」,「孟(meng)(meng)子(zi)」道性善,言必称尧(yao)舜”。

·颜师孔子(zi)问心斋:《庄子(zi)·人间世》:卫君无道,「颜回」欲(yu)前往干(gan)预,「孔子(zi)」说:『这样危险,通过心斋方有效果』。心斋:排除一切思虑和(he)欲(yu)望,保持心境清净(jing)。

·荆钗:用荆条(tiao)制成的钗。《汉书》「孟光」既嫁「梁(liang)鸿」,乃(nai)为椎髻,钗荆布衣练裙。

·榆(yu)塞:即「榆(yu)关」,与(yu)山海关近。这里是从字面的(de)榆(yu)与(yu)下句的(de)兰崖相对仗(zhang)而言。

·荠:《诗经》其(qi)甘(gan)如荠。俗呼乳浆(jiang)菜,春(chun)来士(shi)女采之(zhi)。

·六义:《诗经》就(jiu)其(qi)内容可分为风、雅、颂,就(jiu)其(qi)形式可分为赋、比(bi)、兴,这就(jiu)是(shi)六义。

·八音(yin):古时用金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种(zhong)材(cai)料制作的乐器。

·造律(lv)吏哀(ai)秦法(fa)(fa)酷:汉高祖(zu)入(ru)咸阳,感叹秦朝法(fa)(fa)律(lv)太(tai)严(yan)酷,就(jiu)约以(yi)三章之(zhi)法(fa)(fa),后无以(yi)除奸,命「萧何」制定法(fa)(fa)律(lv),次其轻重。

·郑(zheng)(zheng)声(sheng)哇:《论语》郑(zheng)(zheng)声(sheng)淫。郑(zheng)(zheng)声(sheng),古(gu)时郑(zheng)(zheng)地的(de)俗乐(le)。哇:淫。

·梅(mei)可(ke)望:「曹操(cao)」率军出(chu)征,军士渴(ke)(ke)(ke)而无水,「曹操(cao)」假(jia)称说:『前方有(you)梅(mei)林(lin),酸可(ke)解渴(ke)(ke)(ke)』。军士闻(wen)之遥望,口中(zhong)流(liu)水。《世说》:魏武一行役失汲道,军皆渴(ke)(ke)(ke),乃(nai)令曰:『前有(you)大(da)梅(mei)林(lin),饶子甘酸,可(ke)以解渴(ke)(ke)(ke)』,士卒(zu)闻(wen)之,口皆出(chu)水。

·橘(ju)(ju)堪(kan)怀(huai):《二十四孝(xiao)·怀(huai)橘(ju)(ju)遗(yi)亲》:后汉「陆(lu)绩(ji)」年(nian)六岁,于(yu)九(jiu)江见「袁术(shu)」,术(shu)出橘(ju)(ju)待之(zhi),绩(ji)怀(huai)橘(ju)(ju)二枚。及归拜辞,橘(ju)(ju)堕(duo)地。术(shu)曰:『陆(lu)郎做(zuo)宾(bin)客而怀(huai)橘(ju)(ju)乎?』 「陆(lu)绩(ji)」跪(gui)答(da)曰:『 吾母(mu)性(xing)之(zhi)所爱,欲归以遗(yi)母(mu)』。

·季(ji)(ji)路(lu)对(dui)高(gao)柴(chai):「季(ji)(ji)路(lu)」、「高(gao)柴(chai)」都是孔子(zi)的弟子(zi)。

·马(ma)首不容孤竹扣:《史记·伯夷列传》:周(zhou)武(wu)王(wang)伐(fa)纣,「伯夷」、「叔(shu)齐(qi)」扣马(ma)而谏。

·车轮终(zhong)就洛(luo)阳(yang)埋:《后汉(han)书·张(zhang)纲(gang)(gang)传》东汉(han)安帝时,外戚(qi)「梁(liang)冀(ji)」专权,汉(han)安帝派(pai)御史「张(zhang)纲(gang)(gang)」按巡,「张(zhang)纲(gang)(gang)」埋车轮于洛(luo)阳(yang)都亭说:『豺狼当(dang)道,安问狐狸?』 遂劾奏「梁(liang)冀(ji)」。

·乌(wu)犀之带(dai):《唐(tang)书(shu)》「裴度」还妇人以乌(wu)犀带(dai)。

·白燕(yan)之钗(chai):《汉(han)书》相传(chuan)汉(han)成帝(di)时,招灵阁有神女献(xian)燕(yan)钗(chai),成帝(di)赐予赵婕妤,后昭(zhao)帝(di)时宫人碎之,遂化白燕(yan)飞走。

·髻:妇(fu)人盘发(fa)曰髻。 

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