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内容提要
《周易正义》的后世传本甚多，或题为《周易注疏》，或题为《周易兼义(yi)(yi)》。但根(gen)据书(shu)(shu)前(qian)作者(zhe)自序及《旧唐书(shu)(shu)》、《新唐书(shu)(shu)》，可(ke)知《周易(yi)(yi)正义(yi)(yi)》应是最初的书(shu)(shu)名。竭力排(pai)除了南北朝时期以佛、道等玄(xuan)学思想解《易(yi)(yi)》的各(ge)种(zhong)学说，对(dui)(dui)北朝象数学派易(yi)(yi)所取亦不多。主要对(dui)(dui)王、韩的注(zhu)释进行了疏解，并根(gen)据汉唐之间的义(yi)(yi)理(li)派易(yi)(yi)学对(dui)(dui)王、韩二人的易(yi)(yi)学加以补充(chong)和订正。
作者简介
孔颖达（公元(yuan)574-648），唐经(jing)学(xue)(xue)家。字冲(chong)远。冀州衡水（今属(shu)河(he)北省）人。生于北朝，少时曾从刘焯问学(xue)(xue)。隋(sui)大业初，选(xuan)为(wei)“明经(jing)”，授(shou)河(he)内郡(jun)博士(shi)(shi)。到(dao)唐化(hua)，历任国(guo)子博士(shi)(shi)、国(guo)子司业，国(guo)子祭酒诸职，曾奉唐太(tai)宗(zong)命(ming)主编《五经(jing)正(zheng)义(yi)(yi)》，根据(ju)南学(xue)(xue)约简、经(jing)玄(xuan)学(xue)(xue)治经(jing)和北派深芜、引用谶讳的特点，融合南北经(jing)学(xue)(xue)的见(jian)解，形(xing)成唐化(hua)义(yi)(yi)疏。唐化(hua)以其《五经(jing)正(zheng)义(yi)(yi)》作为(wei)科举(ju)取士(shi)(shi)的标准(zhun)用书(shu)。
编辑推荐
《周易(yi)正义》作为《五(wu)经正义》之(zhi)首，长(zhang)期立于(yu)学(xue)(xue)官(guan)，是中国易(yi)学(xue)(xue)由学(xue)(xue)派立阶段进入(ru)学(xue)(xue)派融(rong)合进入(ru)学(xue)(xue)派融(rong)合并统一阶段的标志，是易(yi)学(xue)(xue)史上除经传之(zhi)外最重要的典籍。本(ben)(ben)书(shu)点校时所用的底本(ben)(ben)即(ji)为合刊本(ben)(ben)，但点校时吸收了历史易(yi)学(xue)(xue)家(jia)对此书(shu)的研究成(cheng)果，并采用简(jian)体横排(pai)，方便读者阅读和研究。
【十三经注疏目录】
