兴对(dui)废(fei)，附对(dui)攀(pan)，露草对(dui)霜(shuang)菅。歌廉对(dui)借(jie)寇，习孔(kong)对(dui)希颜。
山(shan)垒垒，水潺潺，奉璧对探镮。礼由公旦作，诗本仲尼删。
驴困客方经灞水，鸡鸣人(ren)已(yi)出函关。
几夜霜飞已(yi)有(you)苍鸿辞北(bei)塞；数(shu)朝雾暗岂无玄(xuan)豹隐南山。
犹对(dui)(dui)尚，侈对(dui)(dui)悭，雾髻(ji)对(dui)(dui)烟鬟(huan)。莺啼对(dui)(dui)鹊噪，独鹤对(dui)(dui)双鹇(xian)。
黄牛峡，金马山，结(jie)草对衔环。昆(kun)山惟(wei)玉集，合浦有珠还。
阮藉旧能为眼白，老莱新爱着衣斑。
栖(qi)迟(chi)避世人草衣(yi)木(mu)食，窈窕倾城(cheng)女云鬓花(hua)颜。
姚对(dui)宋(song)，柳对(dui)颜，赏(shang)善(shan)对(dui)惩(cheng)奸。愁中(zhong)对(dui)梦(meng)里(li)，巧慧对(dui)痴(chi)顽(wan)。
孔北海(hai)，谢东山，使(shi)越对(dui)征(zheng)蛮。淫(yin)声闻(wen)濮上，离曲(qu)听(ting)阳关。
骁将袍(pao)披仁贵白，小儿(er)衣着老莱斑。
茅舍无人(ren)难却尘(chen)埃生(sheng)榻上；竹亭(ting)有客尚留风月在窗间。
注释：
·;歌廉对(dui)借寇(kou)：“歌廉”：《后汉(han)书》东汉(han)「廉叔度(du)」任蜀郡太守为(wei)(wei)官(guan)清廉，更改禁(jin)民夜作旧令，让百(bai)姓(xing)储水以防(fang)火，百(bai)姓(xing)掌灯夜作，日(ri)渐丰裕。百(bai)姓(xing)歌曰：『「廉叔度(du)」，来何(he)暮，不禁(jin)火，民安作，昔无(wu)襦，今五(wu)衿』。“借寇(kou)”：《后汉(han)书》「寇(kou)恂(xun)」为(wei)(wei)河(he)内太守，深得民心，升迁离开时百(bai)姓(xing)挡道，要求借「寇(kou)恂(xun)」一年(nian)，皇帝(di)准(zhun)许了(le)。
·习(xi)孔对(dui)希颜(yan)：“习(xi)孔”意思是(shi)学习(xi)「孔子」。“希颜(yan)”则是(shi)效法「颜(yan)回」之(zhi)意。
·奉(feng)璧对(dui)探(tan)镮：“奉(feng)璧”详(xiang)见〔六鱼，奉(feng)璧蔺相如〕条。“探(tan)镮”：晋代「羊祜」五岁时，说邻家(jia)树(shu)上有金镮，并取出(chu)，主人(ren)曰：『此我亡儿之(zhi)物也。』苟知祜前身李氏之(zhi)子(zi)也。
·礼(li)由公旦作(zuo)：「周公旦」制礼(li)作(zuo)乐。
·诗(shi)本仲尼删：《诗(shi)经》原本三(san)(san)千余篇(pian)，「孔子」删为三(san)(san)百(bai)一十篇(pian)。
·驴(lv)困客方(fang)经(jing)灞(ba)水：传(chuan)说唐朝诗人「孟浩然」雪中骑(qi)驴(lv)，至灞(ba)水寻(xun)梅。
·鸡(ji)鸣(ming)人(ren)已出函(han)关：秦国规定(ding)过函(han)谷(gu)关要等待鸡(ji)鸣(ming)之后，「孟尝君」夜(ye)至(zhi)函(han)谷(gu)关时不能(neng)通行。一(yi)行人(ren)之中有善学(xue)鸡(ji)叫者，学(xue)鸡(ji)叫后众(zhong)鸡(ji)响应，于是得以顺利(li)过关。
·玄豹(bao)：《列女传·贤明》「陶(tao)(tao)答子」治陶(tao)(tao)（陶(tao)(tao)为地名(ming)）三年，名(ming)誉不(bu)兴，家富三倍。其(qi)妻独抱儿泣曰︰『妾闻南山有玄豹(bao)，雾雨七日(ri)而(er)不(bu)下(xia)食(shi)，何也(ye)？欲(yu)以泽其(qi)毛而(er)成(cheng)其(qi)文章(zhang)也(ye)，故藏(zang)而(er)远害(hai)。至(zhi)于犬豖，不(bu)择食(shi)故肥(fei)，而(er)取祸必(bi)矣(yi)』。
·双鹇：《西京杂记》越王(wang)献(xian)高(gao)帝白鹇、黑鹇各一双。
·黄牛峡：《广兴(xing)记》在四川夔州府。
·金马山：《广兴记(ji)》在四川成都府(fu)崇宁县，上有(you)金马碧鸡(ji)神祠。
·结草对(dui)衔环(huan)：“结草”：春秋晋大夫「魏颗」的(de)父亲「武子(zi)」有(you)(you)宠妾(qie)，生病(bing)时要(yao)求「魏颗」将他(ta)改嫁(jia)，后(hou)(hou)来病(bing)重(zhong)便要(yao)求「魏颗」杀宠妾(qie)殉(xun)葬，「魏颗」没有(you)(you)从(cong)命(ming)，而(er)把他(ta)父亲的(de)妾(qie)嫁(jia)了出去。后(hou)(hou)来「魏颗」与秦力士「杜(du)回(hui)」交战(zhan)，见有(you)(you)一(yi)(yi)老(lao)人(ren)(ren)结草绊住「杜(du)回(hui)」，「魏颗」得以顺利擒之。夜(ye)梦老(lao)人(ren)(ren)说：『我乃妾(qie)之父也，报子(zi)从(cong)治命(ming)而(er)不从(cong)乱(luan)命(ming)耳！』。“衔环(huan)”：传说汉朝「杨(yang)宝」见有(you)(you)一(yi)(yi)受伤黄(huang)雀，医治好(hao)之后(hou)(hou)将他(ta)放了，有(you)(you)一(yi)(yi)天这只黄(huang)雀化作黄(huang)衣(yi)少年，衔四只玉环(huan)报恩(en)。
·昆山：产玉之地(di)。
·合浦(pu)珠(zhu)还：合浦(pu)出珠(zhu)，民皆采(cai)珠(zhu)易米，时守(shou)性贪，珠(zhu)皆去(qu)。后孟尝君为守(shou)，去(qu)珠(zhu)复还。
·阮藉(jie)旧能为眼(yan)白：晋朝「阮藉(jie)」能为青白眼(yan)，见那些凡俗之人都以白眼(yan)，以示鄙薄厌恶。
·老莱新爱着衣斑：《二十四孝(xiao)·戏(xi)彩娱亲》：周朝「老莱子」至为孝(xiao)顺，年近(jin)七十，常穿五彩斑灿之衣服，学婴儿在(zai)父(fu)母身(shen)旁嬉戏(xi)，以(yi)娱父(fu)母欢心。
·姚对宋：唐朝「姚崇(chong)」与(yu)「宋璟(jing)」齐名。
·柳(liu)对颜(yan)(yan)：唐朝(chao)「柳(liu)公(gong)权」和(he)「颜(yan)(yan)真卿」都(dou)是著名的书法(fa)家，人称“颜(yan)(yan)筋柳(liu)骨(gu)”。
·孔北(bei)海(hai)：东汉尝得(de)「孔融」字「文举」，「孔子」二十世(shi)孙，官至北(bei)海(hai)相。
·谢东(dong)山(shan)：晋相「谢安」号(hao)“东(dong)山(shan)”。
·濮上(shang)：濮水之滨，濮水一带的地(di)方(fang)。春(chun)秋(qiu)时(shi)期这里以侈靡之乐闻名(ming)。《列国(guo)传》卫灵公(gong)与「师(shi)(shi)旷」过濮上(shang)，夜闻新声。及适晋，晋文公(gong)命奏，「师(shi)(shi)旷」曰：『昔纣亡，沉(chen)乐器于濮水，今日之乐，是必(bi)为濮上(shang)之音。』意为纣亡国(guo)之音。
·阳(yang)(yang)关(guan)(guan)：唐「王维」诗(shi)句(ju)有(you)：『西出阳(yang)(yang)关(guan)(guan)无故(gu)人(ren)(ren)』，后人(ren)(ren)用此，有(you)阳(yang)(yang)关(guan)(guan)三叠曲。
·骁将袍(pao)披(pi)仁贵白：唐朝大将「薛仁贵」常穿白袍(pao)号称“白袍(pao)将军”。
