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古人学对联声韵启蒙(全)

[移动版] 未知
四、支

茶对(dui)(dui)酒,赋对(dui)(dui)诗,燕子(zi)对(dui)(dui)莺儿。栽花对(dui)(dui)种竹(zhu),落(luo)絮(xu)对(dui)(dui)游丝。

四目颉,一足(zu)夔,鸲鹆对鹭鸶。半池(chi)红菡萏(dan),一架(jia)白荼(tu)縻。

几阵秋(qiu)风能(neng)应候(hou),一(yi)犁春(chun)雨甚(shen)知时。

智伯恩(en)深国士(shi)吞(tun)变形(xing)之炭(tan);羊公(gong)德大(da)邑人竖堕(duo)泪(lei)之碑。

行(xing)对止,速对迟,舞(wu)剑对围棋(qi)。花笺(jian)对草字,竹简对毛锥。

汾水鼎,岘山碑(bei),虎豹对(dui)熊罴。花开红锦绣(xiu),水漾碧琉璃(li)。

去(qu)妇因探邻舍(she)枣,出妻为种后(hou)园葵。

笛韵和谐(xie)仙管(guan)恰从(cong)云里降(jiang);橹声咿(yi)轧渔(yu)舟(zhou)正向(xiang)雪中移(yi)。

戈对(dui)(dui)甲,鼓对(dui)(dui)旗(qi),紫燕对(dui)(dui)黄鹂。酸(suan)梅对(dui)(dui)李苦,青眼对(dui)(dui)白眉。

三弄笛,一(yi)围棋(qi),雨打对风吹。海(hai)棠春(chun)睡早,杨柳昼眠(mian)迟。

张骏曾(ceng)为槐树赋(fu),杜陵不做海棠诗。

晋(jin)士(shi)特奇可比一斑之豹;唐儒博识堪为五总之龟。

注释:

·四目颉:《姓(xing)氏(shi)谱》「仓颉」,上(shang)古人,生而神(shen)圣,传(chuan)说为中华文字(zi)创造者(zhe),有四只眼睛。

·一足(zu)夔:「夔」是舜(shun)的(de)臣子,据说只有一只脚。《孔子丛》鲁(lu)哀公问(wen)孔子曰(yue)︰『吾闻夔一足(zu),有异(yi)于人(ren),信乎(hu)?』子曰(yue)︰『昔重黎举夔而进,欲求(qiu)人(ren)佐焉(yan)。』舜(shun)曰(yue)︰『一夔足(zu)矣(yi)非(fei)言(yan)止一足(zu)也。』鲁(lu)哀公曰(yue)︰『善』。夔:音“魁ㄎㄨㄟˊ”。

·鸲鹆(yu):八哥鸟。

·菡萏:荷花。

·荼縻:《清异录》荼縻曰白蔓郎,一种落叶中(zhong)灌(guan)木,花白色有香气。

·智伯(bo)恩深国(guo)士(shi)吞变(bian)形之(zhi)炭(tan):「豫让」为春(chun)秋末战国(guo)初期的(de)刺客,曾事于「智伯(bo)」。「赵襄(xiang)子」与(yu)韩魏攻灭「智伯(bo)」后,「豫让」漆(qi)身吞炭(tan),以改(gai)变(bian)容貌音声(sheng),谋刺「赵襄(xiang)子」为「智伯(bo)」报(bao)仇(chou)。

·羊公(gong)德大邑人竖堕泪之(zhi)碑(bei):羊公(gong)就(jiu)是「羊祜」字叔子,为西晋大臣(chen),武帝时(shi)都(dou)督(du)荆州诸军事(shi),任(ren)内极得民(min)心,死后百(bai)姓见到(dao)他(ta)的墓碑(bei)就(jiu)流泪,时(shi)人称为堕泪碑(bei)。

·竹(zhu)(zhu)(zhu)简(jian):古时无纸书皆刻(ke)于(yu)竹(zhu)(zhu)(zhu)简(jian)(竹(zhu)(zhu)(zhu)片)之上,因此称书为竹(zhu)(zhu)(zhu)简(jian)。毛毛锥(zhui):指毛笔。《五(wu)代史(shi)》:「宏肇(zhao)」曰(yue):『安(an)朝廷定祸乱,直须大(da)剑长槍,若毛锥(zhui)子,奚(xi)用哉?』。

·汾(fen)水鼎:《史记(ji)·孝武本纪》载(zai)有:汉武帝曾(ceng)得(de)宝鼎于汾(fen)水,并因此(ci)改年(nian)号(hao)为“元鼎”。

·岘山(shan)碑(bei):西晋大臣(chen)「羊(yang)祜」死后葬于岘山(shan),岘山(shan)碑(bei)就是堕泪碑(bei)(详见上“羊(yang)公”条)。

·去妇因(yin)探邻(lin)舍枣(zao):《汉书(shu)·王(wang)吉(ji)传》:汉朝(chao)「王(wang)吉(ji)」的(de)邻(lin)居种有枣(zao)树(shu),枣(zao)树(shu)生长茂盛垂挂(gua)到王(wang)吉(ji)的(de)庭园,「王(wang)吉(ji)」之妻(qi)采了几个枣(zao)子吃(chi),因(yin)此「王(wang)吉(ji)」欲休(xiu)妻(qi),邻(lin)居闻知后(hou)(hou)便欲砍树(shu)。后(hou)(hou)经邻(lin)里调解夫妇重归于好(hao)。

·出(chu)妻为(wei)种(zhong)后园葵(kui)(kui):《史记·循吏列传(chuan)》:春秋(qiu)时期「公仪休」为(wei)鲁国相(xiang),有一(yi)天在(zai)家中(zhong)吃到葵(kui)(kui)菜(cai),又(you)见妻子在(zai)纺(fang)织(zhi),曰:『欲夺园夫(fu)红女之利乎(hu)?』。为(wei)了不与园夫(fu)和(he)织(zhi)女争利,于是怒而拔去葵(kui)(kui)菜(cai),并休妻出(chu)门。

·青眼:晋朝「王藉」为青白(bai)眼,对(dui)有礼法的来访(fang)者就以青眼相看,若否(fou)则以白(bai)眼面(mian)之。白(bai)眉(mei):指三国(guo)「马良(liang)」字(zi)季常,眉(mei)有白(bai)毛。他的兄(xiong)弟五(wu)人均(jun)有才名(ming),但「马良(liang)」最(zui)杰出。因此民间有曰:『马字(zi)五(wu)常,白(bai)眉(mei)最(zui)良(liang)』。

·海(hai)棠睡(shui)︰《太(tai)真(zhen)外传(chuan)》杨太(tai)真(zhen)(阳贵妃)初睡(shui)起,明皇笑曰︰『海(hai)棠春(chun)睡(shui)未足矣。』

·柳(liu)眠︰《三(san)辅故事(shi)》汉苑有柳(liu)如人(ren),名(ming)人(ren)柳(liu),一日三(san)睡三(san)起。

·张(zhang)(zhang)骏(jun)曾(ceng)为(wei)槐树赋:《十(shi)六国春秋》:「张(zhang)(zhang)骏(jun)」为(wei)西晋凉(liang)州(zhou)官员,移植柳树于凉(liang)州(zhou)而(er)不活,仅有酒泉(quan)宫(gong)西北生有少量槐树,因而(er)作(zuo)《槐树赋》。

·杜陵不做海棠诗:《诗话》:「杜陵」母亲因名叫「海棠」,为表示对自己母亲的尊敬,因此不作海棠诗。「杜陵」就是诗人「杜甫」。「陆放翁」曰:『老(lao)杜不应无(wu)海棠诗』,意思为必(bi)定是(shi)失(shi)传。

·晋士特奇可比一(yi)(yi)斑之豹:《晋书·王(wang)羲之传》:晋朝「王(wang)羲之」有子名(ming)「王(wang)献之」,小时看人玩樗(chu)蒲,便(bian)知胜负,其父(fu)门人称(cheng)赞他(ta)为:『管中(zhong)窥豹,时见一(yi)(yi)斑』。

·唐儒博识堪为(wei)五(wu)总之龟(gui):龟(gui)每二(er)百(bai)岁(sui)生(sheng)出二(er)尾称(cheng)一(yi)总,至千岁(sui)生(sheng)出五(wu)总称(cheng)一(yi)聚,五(wu)总之龟(gui)无所(suo)不知(zhi)。《唐书》载有:「殷践(jian)猷」博通经籍,问无不知(zhi),「贺知(zhi)章」称(cheng)其(qi)为(wei)五(wu)总龟(gui)。  

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