郑庄、汲黯始列为九卿，廉，内行(xing)脩(xiu)絜 。此两人(ren)中废(fei)①，家(jia)贫，宾客益落。及居(ju)郡，卒后家(jia)无余赀财(cai)②。庄兄弟子(zi)孙以庄故(gu)，至二千石六(liu)七人(ren)焉(yan)。
①中(zhong)废(fei)：中(zhong)途被免(mian)官。②赀（ｚī，姿）：通“资(zi)”，钱财。
郑庄、汲黯当初位(wei)列九卿(qing)，为(wei)政清(qing)廉，平日(ri)居家(jia)品行也纯正。这两人(ren)中(zhong)途(tu)都曾被(bei)罢官(guan)，家(jia)境清(qing)贫，宾客遂日(ri)趋没落。待到做郡守，死后(hou)家(jia)中(zhong)没有剩余的(de)(de)财物。郑庄的(de)(de)兄(xiong)弟子(zi)孙因他的(de)(de)缘(yuan)故，官(guan)至二千石者有六、七人(ren)之多。
太(tai)史公(gong)(gong)(gong)曰：夫(fu)以汲、郑之贤，有势则宾(bin)(bin)客(ke)(ke)十倍，无势则否，况(kuang)众人乎！下(xia)邽(gui)翟公(gong)(gong)(gong)有言，始翟公(gong)(gong)(gong)为廷尉，宾(bin)(bin)客(ke)(ke)阗(tian)门①；及(ji)废，门外(wai)可设雀罗。翟公(gong)(gong)(gong)复为廷尉，宾(bin)(bin)客(ke)(ke)欲(yu)往，翟公(gong)(gong)(gong)乃(nai)大署其(qi)门曰②：“一(yi)(yi)死(si)一(yi)(yi)生，乃(nai)知(zhi)(zhi)交(jiao)(jiao)情。一(yi)(yi)贫一(yi)(yi)富，乃(nai)知(zhi)(zhi)交(jiao)(jiao)态(tai)③。一(yi)(yi)贵一(yi)(yi)*，交(jiao)(jiao)情乃(nai)见④。”汲、郑亦(yi)云(yun)，悲夫(fu)！
①阗：充满。②署：题写。③交态：结交的状况，指交情的真伪深浅。④见：同“现”。显现。
太史(shi)公说：凭(ping)着汲黯、郑(zheng)(zheng)当时(shi)为人(ren)那样贤德(de)，有(you)权势时(shi)宾客十倍，无权势时(shi)情(qing)形就全然相(xiang)反，他们(men)尚(shang)且如(ru)此，更何况(kuang)一(yi)般(ban)人(ren)呢(ni)！下邽（ｇｕī，龟(gui)）县翟公曾说过，起初(chu)他做廷尉，家(jia)中(zhong)宾客盈(ying)门；待到(dao)一(yi)丢官，门外便冷清得可以张罗捕雀(que)。他复官后，宾客们(men)又想往见(jian)，翟公就在(zai)大门上写道：“一(yi)死一(yi)生，乃知(zhi)交(jiao)情(qing)。一(yi)贫一(yi)富，乃知(zhi)交(jiao)态(tai)。一(yi)贵一(yi)*，交(jiao)情(qing)乃见(jian)。”汲黯、郑(zheng)(zheng)庄也有(you)此不幸，可悲啊！
【说明与解析】
本篇是汲黯(an)和郑当时的(de)(de)(de)(de)(de)合传(chuan)(chuan)。汲黯(an)是武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)朝中(zhong)名闻遐迩的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)流人(ren)(ren)(ren)(ren)物。他(ta)为(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)倨傲严正，忠(zhong)直敢谏，从不(bu)(bu)(bu)屈从权贵，逢迎主(zhu)上(shang)，以此令(ling)朝中(zhong)上(shang)下(xia)皆感敬畏(wei)。比如人(ren)(ren)(ren)(ren)家谒(ye)见(jian)(jian)傲慢的(de)(de)(de)(de)(de)丞(cheng)相(xiang)田(tian)蚡，都是卑(bei)躬屈膝俯(fu)首下(xia)拜，而(er)(er)(er)他(ta)偏只拱手作揖，见(jian)(jian)大将军(jun)卫(wei)青时亦行(xing)平等之(zhi)礼(li)；两次奉旨出使(shi)，他(ta)都中(zhong)途变卦，或半(ban)路而(er)(er)(er)返(fan)，或自作主(zhu)张(zhang)发放官粮赈济灾民；批评(ping)别人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)过失，他(ta)从来(lai)耳(er)提面命不(bu)(bu)(bu)留情(qing)(qing)面，即使(shi)对(dui)(dui)至(zhi)尊的(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)主(zhu)及其(qi)宠幸的(de)(de)(de)(de)(de)权要人(ren)(ren)(ren)(ren)物也敢当面谏诤指责(ze)，无所顾忌(ji)。传(chuan)(chuan)中(zhong)写他(ta)四次犯(fan)颜武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)，三次斥骂丞(cheng)相(xiang)公孙弘和御史大夫张(zhang)汤，言辞都极(ji)为(wei)尖锐(rui)无情(qing)(qing)。难(nan)怪(guai)群臣为(wei)之(zhi)震恐、责(ze)怨；公孙弘、张(zhang)汤对(dui)(dui)他(ta)恨之(zhi)入(ru)骨；而(er)(er)(er)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)虽在(zai)背后(hou)骂他(ta)甚至(zhi)起过杀心，但又(you)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)承认(ren)他(ta)是“社稷臣”而(er)(er)(er)宽容(rong)几分。司马迁怀(huai)着极(ji)其(qi)钦敬的(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)为(wei)汲黯(an)树碑(bei)立传(chuan)(chuan)，不(bu)(bu)(bu)多(duo)叙政绩，而(er)(er)(er)倾(qing)全(quan)力表(biao)(biao)彰他(ta)秉正嫉恶、忠(zhong)直敢谏的(de)(de)(de)(de)(de)杰出品格(ge)。环(huan)绕这(zhei)个(ge)中(zhong)心，本文运用(yong)辐(fu)凑之(zhi)法将众多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)零散(san)材料交织在(zai)一(yi)起，从多(duo)方面的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)际关(guan)系(xi)中(zhong)反(fan)复(fu)刻画人(ren)(ren)(ren)(ren)物个(ge)性，尤其(qi)是一(yi)再描(miao)写汲黯(an)同最(zui)高统治者武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)和公孙弘、张(zhang)汤之(zhi)间的(de)(de)(de)(de)(de)对(dui)(dui)立与(yu)冲突，就使(shi)他(ta)那汉廷第一(yi)直臣的(de)(de)(de)(de)(de)光辉形象(xiang)被异常鲜明地(di)表(biao)(biao)现(xian)了(le)出来(lai)。其(qi)中(zhong)，汲黯(an)那些一(yi)针见(jian)(jian)血、极(ji)具(ju)个(ge)性的(de)(de)(de)(de)(de)言语(yu)被大量实(shi)录，其(qi)辞之(zhi)犀利(li)精(jing)粹，其(qi)情(qing)(qing)之(zhi)激切义愤，皆力透(tou)纸背，震撼人(ren)(ren)(ren)(ren)心，对(dui)(dui)展示主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公思(si)想品格(ge)起到了(le)至(zhi)为(wei)重要的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。
汲(ji)黯信仰黄老学(xue)说，崇尚无为清静(jing)之治(zhi)，这(zhei)和武帝崇尚儒学(xue)，重用酷吏，好大喜功，扰乱民生的(de)“多欲”政(zheng)(zheng)治(zhi)适相抵触。故本(ben)传(chuan)表彰汲(ji)黯亢(kang)直犯上(shang)的(de)言行，实(shi)质上(shang)是(shi)肯定(ding)了(le)他在一(yi)系列现行方针政(zheng)(zheng)策上(shang)同当权(quan)者(zhe)的(de)斗争。因此(ci)这(zhei)篇传(chuan)记的(de)思(si)想(xiang)意蕴是(shi)复杂而(er)深刻的(de)，它具(ju)有(you)很强的(de)现实(shi)意义，而(er)且寓托了(le)作者(zhe)深切的(de)爱憎之情，诚如(ru)古人所云：“汲(ji)黯乃太史(shi)(shi)(shi)公最得意人，故特出色写之。当其时，势焰横赫如(ru)田(tian)蚡(fen)，阿谀固(gu)宠怀诈饰智(zhi)如(ru)公孙弘、张汤(tang)等，皆(jie)太史(shi)(shi)(shi)公所深嫉(ji)痛恶而(er)不忍(ren)见者(zhe)，故于灌夫骂坐，汲(ji)黯面诋弘、汤(tang)之事，皆(jie)津津道之，如(ru)不容口(kou)，此(ci)太史(shi)(shi)(shi)公胸(xiong)中(zhong)垒块借(jie)此(ci)一(yi)发者(zhe)也”（牛运震《史(shi)(shi)(shi)记评注》卷十一(yi)，转引(yin)自《历代名家评史(shi)(shi)(shi)记》）。可以说，汲(ji)黯便是(shi)太史(shi)(shi)(shi)公批(pi)评现实(shi)政(zheng)(zheng)治(zhi)的(de)代言人，本(ben)篇的(de)“发愤(fen)”之意是(shi)非(fei)常鲜(xian)明而(er)强烈的(de)。
郑当时是汲(ji)(ji)(ji)黯的(de)好(hao)友，在尊黄老、任侠(xia)和居(ju)官清(qing)廉(lian)等(deng)方面皆与汲(ji)(ji)(ji)黯一致，因而(er)本(ben)篇将他(ta)(ta)(ta)连(lian)类(lei)于(yu)汲(ji)(ji)(ji)黯之(zhi)后(hou)。文中(zhong)着重表彰(zhang)了他(ta)(ta)(ta)敬(jing)贤下(xia)士，竭(jie)诚进(jin)贤的(de)美(mei)德，同时也指出他(ta)(ta)(ta)缺(que)乏汲(ji)(ji)(ji)黯的(de)刚直之(zhi)气，有趋从迎(ying)合(he)权(quan)势者的(de)缺(que)点。在严正直谏方面，他(ta)(ta)(ta)于(yu)汲(ji)(ji)(ji)黯差之(zhi)远矣(yi)。故在作者眼中(zhong)笔下(xia)，二人高下(xia)分别，而(er)叙(xu)其生平自然也就(jiu)一详一略，一重一轻了。
