【过秦论（上）】

秦(qin)孝(xiao)公占据(ju)着崤山和函谷关的险固地(di)势，拥有雍州(zhou)的土地(di)，君臣牢固地(di)守卫着，谋取周王室（的权力(li)），有并(bing)吞天下的意图（有像卷席子一样(yang)卷走(zou)天下，像包包裹一样(yang)包走(zou)九州(zhou)，像装口(kou)袋一样(yang)装走(zou)四海，吞并(bing)八方荒远之(zhi)地(di)的意图）。在(zai)那时候，（有）商鞅辅佐他(ta)，对内建立法规制(zhi)度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实(shi)行连(lian)衡策(ce)略，使山东诸侯(hou)自相争斗。于是，秦(qin)人毫不费力(li)地(di)夺取了西河之(zhi)外的土地(di)。

孝(xiao)公死后(hou)(hou)，惠文王、武(wu)王、昭襄(xiang)王（先(xian)后(hou)(hou)）继承已(yi)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)基业(ye)，沿(yan)袭前代的(de)(de)(de)(de)策略，向南攻取汉(han)中，向西吞(tun)并巴、蜀，向东(dong)割(ge)取肥(fei)沃的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)盘，向北(bei)占领要(yao)害(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)郡邑。诸侯恐慌(huang)害(hai)(hai)怕，开会结(jie)盟，谋(mou)求削(xue)弱秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)办法。不(bu)吝惜奇珍贵重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)器物和(he)肥(fei)沃富(fu)饶的(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)(di)，用来(lai)招致(zhi)天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)优秀人(ren)(ren)才，订立合纵盟约，结(jie)成(cheng)一(yi)体。在(zai)这个(ge)时(shi)候，齐(qi)国(guo)(guo)有(you)(you)孟尝(chang)君，赵国(guo)(guo)有(you)(you)平原君，楚国(guo)(guo)有(you)(you)春申君，魏国(guo)(guo)有(you)(you)信陵君。这四位封君，都见事明，有(you)(you)智(zhi)谋(mou)，心地(di)(di)(di)诚而讲信义(yi)，待人(ren)(ren)很宽(kuan)厚，对贤能之士很敬重(zhong)(zhong)，（他(ta)(ta)们）以(yi)合纵之约击(ji)破秦(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)连横(heng)之策，将韩(han)、魏、燕、楚、齐(qi)、赵、宋、卫(wei)、中山的(de)(de)(de)(de)部队(dui)结(jie)成(cheng)联军(jun)。在(zai)这时(shi)，六(liu)国(guo)(guo)士人(ren)(ren)有(you)(you)宁越(yue)、徐尚、苏秦(qin)(qin)(qin)、杜赫等人(ren)(ren)为他(ta)(ta)们出谋(mou)划策，齐(qi)明、周(zhou)最、陈(chen)轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉(li)、乐(le)毅等人(ren)(ren)（为各国(guo)(guo)）沟通意见，吴起(qi)、孙膑(bin)、带佗、倪(ni)良、王廖、田忌、廉(lian)颇、赵奢(she)等人(ren)(ren)统率他(ta)(ta)们的(de)(de)(de)(de)军(jun)队(dui)。他(ta)(ta)们曾(ceng)经以(yi)十倍于秦(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)(di)，上百万的(de)(de)(de)(de)军(jun)队(dui)，开往函(han)谷关去攻打秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)。秦(qin)(qin)(qin)人(ren)(ren)大开关门引敌(di)深入(ru)，九国(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)军(jun)队(dui)（却）迟疑起(qi)来(lai)，不(bu)敢入(ru)关。秦(qin)(qin)(qin)人(ren)(ren)没有(you)(you)丢失一(yi)支箭那样的(de)(de)(de)(de)消耗，天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)诸侯（却）已(yi)陷入(ru)狼狈(bei)不(bu)堪的(de)(de)(de)(de)境地(di)(di)(di)了(le)(le)。这样一(yi)来(lai)，纵约解散(san)了(le)(le)，各诸侯国(guo)(guo)争着割(ge)地(di)(di)(di)来(lai)贿赂秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)。秦(qin)(qin)(qin)有(you)(you)富(fu)余的(de)(de)(de)(de)力量利用对方弱点来(lai)制服(fu)他(ta)(ta)们，追(zhui)赶（九国(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)）败(bai)兵，百万败(bai)兵横(heng)尸道路，血流（成(cheng)河），大盾牌也漂浮得起(qi)。（秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)）凭借这有(you)(you)利的(de)(de)(de)(de)形势，割(ge)取天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)(di)，（重(zhong)(zhong)新）划分山河的(de)(de)(de)(de)区域。强国(guo)(guo)主动表(biao)示(shi)屈服(fu)，弱国(guo)(guo)（按时(shi)）入(ru)秦(qin)(qin)(qin)朝(chao)拜。待到孝(xiao)文王、庄襄(xiang)王依次(ci)继位，他(ta)(ta)们统治的(de)(de)(de)(de)时(shi)间不(bu)长，秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)并没有(you)(you)什么大事（发(fa)生）。

到(dao)始皇(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候，发展六世遗留下(xia)来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功业，以(yi)武力来统(tong)治各国，将(jiang)东周(zhou)、西(xi)周(zhou)和各诸(zhu)侯(hou)国统(tong)统(tong)消灭，登上宝座来控(kong)制(zhi)天(tian)(tian)(tian)下(xia)，用(yong)(yong)严酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刑罚来奴役天(tian)(tian)(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓(xing)，威风震慑四海。向(xiang)南(nan)攻取百(bai)(bai)越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)，把它划为桂林郡(jun)和象郡(jun)，百(bai)(bai)越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主(zhu)低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)级官吏(li)处理。于是（又(you)）派蒙恬(tian)到(dao)北方去修筑长城，守卫(wei)边境，击(ji)退(tui)匈奴七(qi)百(bai)(bai)多里；胡人(ren)(ren)（再）不敢到(dao)南(nan)边来放牧，勇士不敢拉弓射(she)箭(jian)来报仇。接(jie)着就废(fei)除古代帝(di)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)治世之(zhi)道，焚烧诸(zhu)子百(bai)(bai)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著作(zuo)，为的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是使百(bai)(bai)姓(xing)变得愚蠢；毁坏著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城邑，杀掉(diao)英(ying)雄(xiong)豪杰；收缴(jiao)天(tian)(tian)(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兵器，集中在咸阳，去掉(diao)刀刃和箭(jian)头，用(yong)(yong)来铸成十(shi)二个(ge)铜(tong)(tong)人(ren)(ren)，以(yi)便削弱百(bai)(bai)姓(xing)（的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗力量）。然后踏上华(hua)山修城墙(qiang)，借用(yong)(yong)黄河做护城河，上有亿丈高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城墙(qiang)，下(xia)临不可(ke)测量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深渊，作(zuo)为坚固(gu)（的(de)(de)(de)(de)(de)(de)防御工事(shi)）。好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)将(jiang)领手执强弩守卫(wei)着要(yao)害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，可(ke)靠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官员、精锐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士卒(zu)拿着锋利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兵器，盘问过(guo)往行人(ren)(ren)。天(tian)(tian)(tian)下(xia)已经安定，始皇(huang)心里自以(yi)为倚仗这关中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)险固(gu)地(di)(di)势、方圆(yuan)千里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)铜(tong)(tong)墙(qiang)铁壁，就可(ke)以(yi)成就子孙万代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝(di)王基业。

始皇去世之后，他(ta)的(de)(de)(de)余威（依然(ran)）震慑(she)着(zhe)边(bian)远地(di)区(qu)。可是(shi)，陈涉不过是(shi)个(ge)破瓮(weng)做(zuo)窗户、草绳做(zuo)户枢(shu)的(de)(de)(de)贫家子(zi)弟，是(shi)氓、隶一类的(de)(de)(de)人(ren)，（后来）做(zuo)了被迁谪戍边(bian)的(de)(de)(de)兵卒；才能(neng)不如(ru)平常的(de)(de)(de)人(ren)，更(geng)没有孔子(zi)、墨子(zi)那(nei)样(yang)的(de)(de)(de)贤德，也不像陶朱(zhu)公(gong)、猗顿那(nei)样(yang)的(de)(de)(de)富(fu)有。（他(ta)）跻身于戍卒的(de)(de)(de)队伍中，从田野间突然(ran)奋(fen)起(qi)发(fa)难，率(lv)领着(zhe)疲(pi)惫无力的(de)(de)(de)士兵，指(zhi)挥着(zhe)几百人(ren)的(de)(de)(de)队伍，掉转头来进攻秦国，折断树枝作(zuo)武器，举起(qi)竹竿(gan)当(dang)旗帜，天(tian)下豪杰如(ru)同烟般聚(ju)拢(long)起(qi)来，纷(fen)纷(fen)响(xiang)应(ying)他(ta)，都携(xie)带粮食，如(ru)影随行般地(di)跟着(zhe)他(ta)。崤山(shan)以东(dong)的(de)(de)(de)英雄豪杰于是(shi)一齐起(qi)事，消灭了秦的(de)(de)(de)王朝。

可(ke)以断言，一(yi)统(tong)天下(xia)(xia)的(de)秦王朝并(bing)(bing)(bing)没(mei)有被削弱，雍州的(de)地(di)势(shi)，崤山和函谷关的(de)险固(gu)，还是(shi)(shi)与从前(qian)无(wu)异。陈涉的(de)地(di)位并(bing)(bing)(bing)不(bu)比(bi)齐、楚、燕(yan)、赵、韩(han)、魏、宋、卫、中山的(de)国(guo)君(jun)更加尊贵；锄头(tou)木棍并(bing)(bing)(bing)不(bu)比(bi)钩(gou)戟(ji)长矛更锋利(li)；那(nei)迁谪戍边的(de)卒子的(de)（作战(zhan)能力(li)）并(bing)(bing)(bing)不(bu)比(bi)九国(guo)部队(dui)更强；（至于）深谋(mou)远(yuan)虑(lv)，行(xing)军用兵的(de)策略，（陈涉）也比(bi)不(bu)上九国(guo)的(de)武将谋(mou)臣。可(ke)是(shi)(shi)条件好者(zhe)失败而条件差(cha)者(zhe)成功，功业(ye)完全相(xiang)反，为(wei)什么呢(ni)？假使拿(na)东方诸(zhu)国(guo)跟陈涉比(bi)一(yi)比(bi)长短(duan)大小，量(liang)一(yi)量(liang)权势(shi)力(li)量(liang)，那(nei)简直是(shi)(shi)天渊之别了。然(ran)(ran)而秦凭借着(zhe)它的(de)区区之地(di)，发(fa)展到兵车万乘的(de)国(guo)势(shi)，招致八(ba)州的(de)列国(guo)诸(zhu)侯来(lai)朝拜自(zi)己(ji)(ji)，已有一(yi)百多(duo)年历史；然(ran)(ran)后将天下(xia)(xia)归己(ji)(ji)所有，用崤山、函谷关作为(wei)自(zi)己(ji)(ji)的(de)内宫；一(yi)个(ge)戍卒发(fa)难就(jiu)毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下(xia)(xia)人耻笑，是(shi)(shi)什么原因(yin)呢(ni)？就(jiu)因(yin)为(wei)不(bu)施行(xing)仁义而使攻(gong)守的(de)形势(shi)发(fa)生了变(bian)化啊。

【过秦论(中)】

秦统(tong)一(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)，吞并诸侯，临朝称(cheng)帝，供养四海，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)顺(shun)服地(di)慕风向往，为(wei)什(shen)么(me)会象这(zhei)(zhei)(zhei)样呢？回(hui)答是(shi)：近古以(yi)(yi)(yi)来(lai)没(mei)(mei)有(you)统(tong)一(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝王(wang)(wang)(wang)(wang)已(yi)经很久了(le)(le)(le)(le)。周(zhou)王(wang)(wang)(wang)(wang)室力(li)量微弱(ruo)，五霸相(xiang)继死去以(yi)(yi)(yi)后(hou)，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)令(ling)不(bu)(bu)能(neng)(neng)通行(xing)(xing)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)，因(yin)(yin)此诸侯凭着(zhe)武力(li)相(xiang)征伐，强大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵略弱(ruo)小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欺凌人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，战事不(bu)(bu)止，军民疲惫。现在(zai)秦皇(huang)(huang)南面称(cheng)帝统(tong)治(zhi)了(le)(le)(le)(le)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)，这(zhei)(zhei)(zhei)就(jiu)(jiu)是(shi)在(zai)上(shang)有(you)了(le)(le)(le)(le)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)子啊。这(zhei)(zhei)(zhei)样一(yi)来(lai)，那(nei)(nei)些可(ke)怜(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)就(jiu)(jiu)都(dou)(dou)希望(wang)能(neng)(neng)靠(kao)他(ta)(ta)安身活命(ming)，没(mei)(mei)有(you)谁不(bu)(bu)诚心(xin)(xin)景(jing)仰(yang)皇(huang)(huang)上(shang)，在(zai)这(zhei)(zhei)(zhei)个时(shi)候，应该(gai)保住威权，稳(wen)定(ding)功(gong)(gong)业，是(shi)安定(ding)，是(shi)危(wei)败，关(guan)键(jian)就(jiu)(jiu)在(zai)于(yu)(yu)此了(le)(le)(le)(le)。秦王(wang)(wang)(wang)(wang)怀(huai)着(zhe)贪婪卑鄙之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)，只想施展他(ta)(ta)个人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧，不(bu)(bu)信(xin)任功(gong)(gong)臣(chen)，不(bu)(bu)亲(qin)近士(shi)民，抛弃仁(ren)政王(wang)(wang)(wang)(wang)道(dao)(dao)，树立(li)个人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)权威，禁除(chu)诗书(shu)古籍，实(shi)行(xing)(xing)严刑酷法(fa)(fa)(fa)，把(ba)诡诈(zha)权势放在(zai)前(qian)头，把(ba)仁(ren)德信(xin)义丢在(zai)后(hou)头，把(ba)残暴苛虐作为(wei)治(zhi)理天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)提(ti)。实(shi)行(xing)(xing)兼(jian)并，要重(zhong)视诡诈(zha)和实(shi)力(li)；安定(ding)国家，要重(zhong)视顺(shun)时(shi)权变(bian)：这(zhei)(zhei)(zhei)就(jiu)(jiu)是(shi)说夺(duo)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)和保天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)不(bu)(bu)能(neng)(neng)用(yong)同样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)(fa)。秦经历了(le)(le)(le)(le)战国到(dao)(dao)(dao)(dao)统(tong)一(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)线没(mei)(mei)有(you)改(gai)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政令(ling)没(mei)(mei)有(you)变(bian)，这(zhei)(zhei)(zhei)是(shi)它夺(duo)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)和保天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)所用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)(fa)没(mei)(mei)有(you)不(bu)(bu)同。秦王(wang)(wang)(wang)(wang)孤(gu)身无(wu)辅却(que)拥(yong)有(you)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)，所以(yi)(yi)(yi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灭亡(wang)很快(kuai)就(jiu)(jiu)来(lai)到(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)。假使秦王(wang)(wang)(wang)(wang)能(neng)(neng)够考虑古代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情况，顺(shun)着(zhe)商(shang)、周(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)路(lu)(lu)，来(lai)制定(ding)实(shi)行(xing)(xing)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政策，那(nei)(nei)么(me)后(hou)代(dai)即使出现骄奢淫逸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)(jun)(jun)主，也(ye)不(bu)(bu)会有(you)倾覆(fu)危(wei)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祸(huo)患。所以(yi)(yi)(yi)夏禹(yu)、商(shang)汤(tang)、周(zhou)文(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)和周(zhou)武王(wang)(wang)(wang)(wang)建(jian)立(li)了(le)(le)(le)(le)国家，名号卓著，功(gong)(gong)业长久。当今秦二(er)世(shi)登上(shang)王(wang)(wang)(wang)(wang)位(wei)，普天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)没(mei)(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)伸长脖(bo)子盼着(zhe)看(kan)一(yi)看(kan)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政策。受(shou)(shou)冻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)穿上(shang)粗(cu)布(bu)短袄就(jiu)(jiu)觉得(de)(de)(de)很好，挨饿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)吃上(shang)糟糠也(ye)觉得(de)(de)(de)香(xiang)甜。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)苦(ku)(ku)(ku)苦(ku)(ku)(ku)哀叫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)，正是(shi)新(xin)皇(huang)(huang)帝执正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凭借。这(zhei)(zhei)(zhei)就(jiu)(jiu)是(shi)说劳(lao)苦(ku)(ku)(ku)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民容易(yi)接受(shou)(shou)仁(ren)政。如果二(er)世(shi)有(you)一(yi)般君(jun)(jun)(jun)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德行(xing)(xing)，任用(yong)忠贞贤能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，君(jun)(jun)(jun)臣(chen)一(yi)心(xin)(xin)，为(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)(ku)难(nan)而忧(you)心(xin)(xin)，丧服期间(jian)就(jiu)(jiu)改(gai)正先帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)过失(shi)，割(ge)地(di)分民，封赏(shang)功(gong)(gong)臣(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)代(dai)，封国立(li)君(jun)(jun)(jun)，对天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贤士(shi)以(yi)(yi)(yi)礼(li)相(xiang)待(dai)，把(ba)牢狱里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犯人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)放出来(lai)，免去刑戮(lu)，废除(chu)没(mei)(mei)收犯罪(zui)者妻子儿女为(wei)官(guan)家奴婢之(zhi)(zhi)(zhi)类的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杂乱刑罚(fa)(fa)(fa)，让被(bei)判刑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)各自(zi)返回(hui)家乡。打开仓库，散发钱财，以(yi)(yi)(yi)赈济(ji)孤(gu)独穷(qiong)困的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)；减轻赋税(shui)，减少劳(lao)役(yi)，帮助(zhu)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)解(jie)除(chu)急困；简化法(fa)(fa)(fa)律，减少刑罚(fa)(fa)(fa)，给犯罪(zui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)把(ba)握以(yi)(yi)(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)机会，使天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)能(neng)(neng)自(zi)新(xin)，改(gai)变(bian)节(jie)操，修(xiu)养品行(xing)(xing)，各自(zi)谨慎(shen)对待(dai)自(zi)身；满足万民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)，以(yi)(yi)(yi)威信(xin)仁(ren)德对待(dai)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)归附了(le)(le)(le)(le)。如果天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)到(dao)(dao)(dao)(dao)处(chu)(chu)都(dou)(dou)欢(huan)欢(huan)喜喜安居乐业，唯(wei)恐发生变(bian)乱，那(nei)(nei)么(me)即使有(you)奸(jian)诈(zha)不(bu)(bu)轨(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而民众没(mei)(mei)有(you)背叛主上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)，图(tu)谋不(bu)(bu)轨(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臣(chen)子也(ye)就(jiu)(jiu)无(wu)法(fa)(fa)(fa)掩(yan)饰(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奸(jian)诈(zha)，暴乱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阴谋就(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)被(bei)阻(zu)止了(le)(le)(le)(le)。二(er)世(shi)不(bu)(bu)实(shi)行(xing)(xing)这(zhei)(zhei)(zhei)种办法(fa)(fa)(fa)，却(que)比始皇(huang)(huang)更(geng)加(jia)(jia)暴虐无(wu)道(dao)(dao)，重(zhong)新(xin)修(xiu)建(jian)阿(a)房宫，使刑罚(fa)(fa)(fa)更(geng)加(jia)(jia)繁(fan)多(duo)，杀戮(lu)更(geng)加(jia)(jia)严酷，官(guan)吏办事苛刻狠毒，赏(shang)罚(fa)(fa)(fa)不(bu)(bu)得(de)(de)(de)当，赋税(shui)搜刮(gua)没(mei)(mei)有(you)限(xian)度，国家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事务(wu)太多(duo)，官(guan)吏们都(dou)(dou)治(zhi)理不(bu)(bu)过来(lai)；百(bai)(bai)姓(xing)(xing)穷(qiong)困已(yi)极，而君(jun)(jun)(jun)主却(que)不(bu)(bu)加(jia)(jia)收容救济(ji)。于(yu)(yu)是(shi)奸(jian)险欺诈(zha)之(zhi)(zhi)(zhi)事纷起，上(shang)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)互相(xiang)欺骗，蒙受(shou)(shou)罪(zui)罚(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)很多(duo)，道(dao)(dao)路(lu)(lu)上(shang)遭到(dao)(dao)(dao)(dao)刑戮(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)前(qian)后(hou)相(xiang)望(wang)，连绵不(bu)(bu)断，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)陷(xian)入了(le)(le)(le)(le)苦(ku)(ku)(ku)难(nan)。从君(jun)(jun)(jun)卿以(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)直到(dao)(dao)(dao)(dao)平民百(bai)(bai)姓(xing)(xing)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)中(zhong)自(zi)危(wei)，身处(chu)(chu)穷(qiong)苦(ku)(ku)(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)，到(dao)(dao)(dao)(dao)处(chu)(chu)都(dou)(dou)不(bu)(bu)得(de)(de)(de)安静，所以(yi)(yi)(yi)容易(yi)动乱。因(yin)(yin)此陈涉不(bu)(bu)凭商(shang)汤(tang)、周(zhou)武王(wang)(wang)(wang)(wang)那(nei)(nei)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贤能(neng)(neng)，不(bu)(bu)借公(gong)侯那(nei)(nei)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊贵，在(zai)大泽乡振(zhen)臂(bei)一(yi)呼而天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)响应，其原因(yin)(yin)就(jiu)(jiu)在(zai)于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民正处(chu)(chu)于(yu)(yu)危(wei)难(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。所以(yi)(yi)(yi)古代(dai)圣王(wang)(wang)(wang)(wang)能(neng)(neng)洞察开端(duan)与(yu)结局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)变(bian)化，知道(dao)(dao)生存(cun)与(yu)灭亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)键(jian)，因(yin)(yin)此统(tong)治(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)(fa)，就(jiu)(jiu)是(shi)要专心(xin)(xin)致力(li)于(yu)(yu)使他(ta)(ta)们安定(ding)罢了(le)(le)(le)(le)。这(zhei)(zhei)(zhei)样，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)即使出现叛逆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臣(chen)子，也(ye)必然没(mei)(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)响应，得(de)(de)(de)不(bu)(bu)到(dao)(dao)(dao)(dao)帮助(zhu)力(li)量了(le)(le)(le)(le)。所谓“处(chu)(chu)于(yu)(yu)安定(ding)状态的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民可(ke)以(yi)(yi)(yi)共同行(xing)(xing)仁(ren)义，处(chu)(chu)于(yu)(yu)危(wei)难(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民容易(yi)一(yi)起做坏(huai)事”，就(jiu)(jiu)是(shi)说的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)这(zhei)(zhei)(zhei)种情况。尊贵到(dao)(dao)(dao)(dao)做了(le)(le)(le)(le)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)子，富(fu)足到(dao)(dao)(dao)(dao)拥(yong)有(you)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)，而自(zi)身却(que)不(bu)(bu)能(neng)(neng)免于(yu)(yu)被(bei)杀戮(lu)，就(jiu)(jiu)是(shi)由于(yu)(yu)挽(wan)救倾覆(fu)局势的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)(fa)错(cuo)了(le)(le)(le)(le)。这(zhei)(zhei)(zhei)就(jiu)(jiu)是(shi)二(er)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)错(cuo)误。

【过秦论(下)】

秦(qin)朝(chao)兼并了(le)(le)诸(zhu)侯(hou)(hou)，山(shan)东有三(san)十多个郡(jun)，修筑渡口关隘，占据着(zhe)(zhe)险要(yao)地(di)(di)势，修治武(wu)器(qi)，守护着(zhe)(zhe)这些(xie)地(di)(di)方。然(ran)而(er)陈涉凭着(zhe)(zhe)几(ji)百(bai)名散乱的(de)(de)(de)戌卒，振臂(bei)大呼(hu)，不用(yong)弓箭矛戟(ji)等武(wu)器(qi)，光靠锄(chu)把和(he)木棍，虽然(ran)没(mei)(mei)有给(ji)养(yang)，但(dan)只要(yao)看到(dao)有人家住(zhu)的(de)(de)(de)房(fang)屋就能吃(chi)上饭(fan)，纵横(heng)驰(chi)骋(cheng)天下(xia)，所向无敌。秦(qin)朝(chao)险阻(zu)之(zhi)地(di)(di)防(fang)守不住(zhu)了(le)(le)，关卡桥梁封锁不住(zhu)了(le)(le)，长戟(ji)刺不了(le)(le)，强弩(nu)射不了(le)(le)。楚军很(hen)快深(shen)入(ru)境内，鸿(hong)门一战(zhan)，竟(jing)然(ran)连篱笆一样的(de)(de)(de)阻(zu)拦(lan)都没(mei)(mei)有遇到(dao)。于是山(shan)东大乱，诸(zhu)侯(hou)(hou)纷纷起事，豪杰相继立王(wang)。秦(qin)王(wang)派章邯率兵东征，章邯得此机(ji)会，就凭着(zhe)(zhe)三(san)军的(de)(de)(de)众多兵力，在外(wai)面(mian)跟诸(zhu)侯(hou)(hou)相约(yue)，做(zuo)交易，图谋他的(de)(de)(de)主(zhu)上。大臣们不可(ke)信用(yong)，从这件事就可(ke)以看出来了(le)(le)。子婴登位，最终也不曾觉(jue)悟，假使子婴有一般君主(zhu)的(de)(de)(de)才(cai)能，仅仅得到(dao)中等的(de)(de)(de)辅佐之(zhi)臣，山(shan)东地(di)(di)区(qu)虽然(ran)混乱，秦(qin)国的(de)(de)(de)地(di)(di)盘还是可(ke)以保全的(de)(de)(de)，宗(zong)庙的(de)(de)(de)祭祀也不会断绝。

秦(qin)国(guo)(guo)(guo)地势有(you)(you)(you)(you)高(gao)(gao)山(shan)阻(zu)隔，有(you)(you)(you)(you)大河(he)环绕，形(xing)成坚固防御，是(shi)(shi)个四(si)面都有(you)(you)(you)(you)险要关(guan)(guan)塞的(de)(de)(de)国(guo)(guo)(guo)家。从穆公以来(lai)，一直到秦(qin)始皇(huang)，二十多个国(guo)(guo)(guo)君，经(jing)(jing)常(chang)在(zai)诸(zhu)侯(hou)(hou)中称(cheng)雄。难(nan)道(dao)(dao)代代贤明(ming)吗(ma)？这(zhei)是(shi)(shi)地位形(xing)势造成的(de)(de)(de)呀！再说天下(xia)(xia)各国(guo)(guo)(guo)曾(ceng)经(jing)(jing)同(tong)心合力进(jin)攻秦(qin)国(guo)(guo)(guo)。在(zai)这(zhei)种时候，贤人智(zhi)士(shi)会聚，有(you)(you)(you)(you)良将(jiang)指挥各国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)军队(dui)(dui)，有(you)(you)(you)(you)贤相沟通(tong)彼此(ci)的(de)(de)(de)计(ji)谋，然(ran)而被险阻(zu)困(kun)住不能(neng)前进(jin)，秦(qin)国(guo)(guo)(guo)就(jiu)引诱诸(zhu)侯(hou)(hou)进(jin)入秦(qin)国(guo)(guo)(guo)境内(nei)作战(zhan)，为他(ta)(ta)(ta)们打开关(guan)(guan)塞，结果山(shan)东百万(wan)军队(dui)(dui)败(bai)逃崩溃(kui)。难(nan)道(dao)(dao)是(shi)(shi)因为勇(yong)气(qi)、力量(liang)和(he)智(zhi)慧不够吗(ma)？是(shi)(shi)地形(xing)不利，地势不便啊(a)。秦(qin)国(guo)(guo)(guo)把小(xiao)邑并(bing)为大城，在(zai)险要关(guan)(guan)塞驻军防守(shou)，把营(ying)垒筑得(de)高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)而不轻易跟敌方(fang)作战(zhan)，紧(jin)闭(bi)关(guan)(guan)门据守(shou)险塞，肩扛矛戟守(shou)卫在(zai)那里(li)。诸(zhu)侯(hou)(hou)们出身平民，是(shi)(shi)为了(le)(le)利益联合起来(lai)，并(bing)没德(de)高(gao)(gao)望众而位居王位者的(de)(de)(de)德(de)行。他(ta)(ta)(ta)们的(de)(de)(de)交往不亲密，他(ta)(ta)(ta)们的(de)(de)(de)下(xia)(xia)属(shu)不亲附。名义上是(shi)(shi)说灭亡秦(qin)朝(chao)，实际上是(shi)(shi)为自(zi)己(ji)谋求私(si)利。他(ta)(ta)(ta)们看见(jian)秦(qin)地险阻(zu)难(nan)以进(jin)犯，就(jiu)必(bi)定退(tui)兵。如果他(ta)(ta)(ta)们能(neng)安定本(ben)土，让人民休养生(sheng)息，等待(dai)秦(qin)的(de)(de)(de)衰(shuai)败(bai)，收纳弱小(xiao)，扶助疲困(kun)，那么凭着能(neng)对大国(guo)(guo)(guo)发号施令的(de)(de)(de)君主，就(jiu)不用担心在(zai)天下(xia)(xia)实现不了(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)愿(yuan)望了(le)(le)。可是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)们尊贵身为天子，富足拥有(you)(you)(you)(you)天下(xia)(xia)，自(zi)己(ji)却(que)遭(zao)擒获，这(zhei)是(shi)(shi)因为他(ta)(ta)(ta)们挽救败(bai)亡的(de)(de)(de)策(ce)略错误啊(a)。

秦(qin)王满足一(yi)己(ji)之(zhi)功，不(bu)(bu)(bu)求教于人，一(yi)错(cuo)到(dao)底而(er)不(bu)(bu)(bu)改变。二世承袭父(fu)过(guo)，因循不(bu)(bu)(bu)改，残(can)暴苛(ke)虐以(yi)致(zhi)加重(zhong)了(le)祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又柔弱而(er)没(mei)有辅(fu)佐(zuo)，三位(wei)君主一(yi)生昏惑而(er)不(bu)(bu)(bu)觉悟，秦(qin)朝(chao)灭亡(wang)，不(bu)(bu)(bu)也(ye)是应该的(de)(de)吗(ma)？在这个时候，世上(shang)并非没(mei)有深谋远虑懂得形势变化的(de)(de)人士(shi)(shi)，然而(er)他们所以(yi)不(bu)(bu)(bu)敢(gan)(gan)竭诚(cheng)尽忠(zhong)，纠正主上(shang)之(zhi)过(guo)，就是由于秦(qin)朝(chao)的(de)(de)风气多有忌讳的(de)(de)禁规，忠(zhong)言(yan)还(hai)没(mei)说(shuo)完而(er)自己(ji)就被杀(sha)戮了(le)。所以(yi)使(shi)得天下之(zhi)士(shi)(shi)只(zhi)能侧着耳朵听，重(zhong)叠双脚站立，闭(bi)上(shang)嘴巴不(bu)(bu)(bu)敢(gan)(gan)说(shuo)话。因此(ci)，三位(wei)君主迷失了(le)路途，而(er)忠(zhong)臣不(bu)(bu)(bu)敢(gan)(gan)进谏言(yan)，智(zhi)士(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)敢(gan)(gan)出主意，天下已(yi)经大乱，皇上(shang)还(hai)不(bu)(bu)(bu)知道，难(nan)道不(bu)(bu)(bu)可(ke)悲吗(ma)？

先王知道壅塞不通就会伤害国家，所以设置公卿、大夫和士，来整治法律设立刑罚，天下因而得到治理。强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从；衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也顺从；土地被割削的时候，在内能自守备，在外还有亲附，社稷得以保存。所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而传国一千多年不断绝。而秦朝则是本末皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相距太远了！俗话说“前事不忘，后事之师”（过去的经验教训不忘记，就是以后做事的借鉴）。因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，做到取舍有序，变化适时，所以历时长久，国家安定。