三教九流指什么
说到(dao)国(guo)(guo)学，离不开“三(san)(san)(san)(san)(san)教(jiao)”，说到(dao)“三(san)(san)(san)(san)(san)教(jiao)”，会顺延出“九(jiu)(jiu)(jiu)家(jia)(jia)(jia)”或者“九(jiu)(jiu)(jiu)流(liu)(liu)”，合称“三(san)(san)(san)(san)(san)教(jiao)九(jiu)(jiu)(jiu)流(liu)(liu)”。“三(san)(san)(san)(san)(san)教(jiao)九(jiu)(jiu)(jiu)流(liu)(liu)”这个词语的(de)最(zui)(zui)(zui)初起(qi)源是(shi)非常好(hao)的(de)，“三(san)(san)(san)(san)(san)教(jiao)”最(zui)(zui)(zui)早的(de)记载(zai)缘起(qi)于三(san)(san)(san)(san)(san)国(guo)(guo)孙(sun)权和上书(shu)(shu)令阚泽谈话，提到(dao)儒、道(dao)(dao)、佛教(jiao)三(san)(san)(san)(san)(san)教(jiao)；九(jiu)(jiu)(jiu)家(jia)(jia)(jia)或九(jiu)(jiu)(jiu)流(liu)(liu)的(de)说法最(zui)(zui)(zui)早见于《汉书(shu)(shu)·艺文志》，其中(zhong)收录诸子189家(jia)(jia)(jia)，但(dan)最(zui)(zui)(zui)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)家(jia)(jia)(jia):“诸子十家(jia)(jia)(jia)，其可观者九(jiu)(jiu)(jiu)家(jia)(jia)(jia)”指(zhi)儒、道(dao)(dao)、墨、法、名、阴阳家(jia)(jia)(jia)、纵横家(jia)(jia)(jia)、杂(za)家(jia)(jia)(jia)与(yu)农家(jia)(jia)(jia)。实际上是(shi)汉代之后对中(zhong)国(guo)(guo)主要(yao)宗(zong)教(jiao)和各种学术流(liu)(liu)派的(de)泛(fan)指(zhi)。
在(zai)一(yi)般人心目中(zhong)，“三教(jiao)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)流(liu)(liu)”实(shi)际上(shang)成了(le)不(bu)同等级社(she)会角(jiao)色的(de)代名词。受到明清白话(hua)小说(shuo)或现在(zai)的(de)电视剧的(de)影响(xiang)，现在(zai)人们说(shuo)到三教(jiao)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)流(liu)(liu)，便(bian)(bian)理(li)解为旧时代闯(chuang)荡江湖、从事各种(zhong)(zhong)不(bu)是(shi)很正当或者(zhe)低(di)等行当的(de)人，多(duo)半含(han)有(you)贬(bian)义(yi)。其实(shi)不(bu)尽然(ran)。中(zhong)国历史上(shang)对人群的(de)划(hua)分，最早(zao)是(shi)从商周(zhou)时期开始的(de)，士农工商四业，一(yi)直延续了(le)几(ji)千年(nian)，后来越分越细，便(bian)(bian)有(you)了(le)“三教(jiao)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)流(liu)(liu)”的(de)分类(lei)，其中(zhong)，除了(le)三教(jiao)没(mei)有(you)争议之外(wai)，九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)流(liu)(liu)的(de)说(shuo)法莫(mo)衷一(yi)是(shi)，到后来，九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)流(liu)(liu)不(bu)够划(hua)分，一(yi)直演(yan)化到27种(zhong)(zhong)职业，按照上(shang)中(zhong)下(xia)三类(lei)区分，这(zhei)就是(shi)上(shang)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)流(liu)(liu)、中(zhong)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)流(liu)(liu)和(he)下(xia)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)流(liu)(liu)，但是(shi)也没(mei)有(you)一(yi)种(zhong)(zhong)统一(yi)的(de)说(shuo)法，各种(zhong)(zhong)各样的(de)版本都有(you)。
那么比较流行的“三教九流”上(shang)中下(xia)二十七流指的是什(shen)么呢？
先讲上九(jiu)流(liu)(liu):“一(yi)流(liu)(liu)佛(fo)祖二流(liu)(liu)天(tian)，三流(liu)(liu)皇(huang)(huang)上四流(liu)(liu)官(guan)，五流(liu)(liu)阁(ge)老六宰相(xiang)，七进八举九(jiu)解(jie)(jie)元。)一(yi)流(liu)(liu)是(shi)(shi)佛(fo)教的(de)(de)(de)佛(fo)祖，在(zai)(zai)思想(xiang)领(ling)域里有领(ling)导一(yi)切的(de)(de)(de)权(quan)力；二流(liu)(liu)天(tian)是(shi)(shi)玉皇(huang)(huang)大帝，比人间的(de)(de)(de)皇(huang)(huang)帝位(wei)置高一(yi)等(deng)，但虚无缥缈，不(bu)像(xiang)佛(fo)祖那样深入(ru)人心；皇(huang)(huang)帝下(xia)(xia)来(lai)是(shi)(shi)阁(ge)老，老资格的(de)(de)(de)重臣，例如(ru)皇(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)老师这一(yi)类的(de)(de)(de)；宰相(xiang)是(shi)(shi)帮助皇(huang)(huang)帝处(chu)理(li)日常政务的(de)(de)(de)内阁(ge)官(guan)员首领(ling)；然后一(yi)级一(yi)级地分下(xia)(xia)来(lai)，最后解(jie)(jie)元是(shi)(shi)科举省试(shi)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)名(ming)，在(zai)(zai)民间大家(jia)最耳熟能(neng)详(xiang)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)唐寅，即唐伯虎，29岁在(zai)(zai)南京乡试(shi)中第(di)一(yi)名(ming)——解(jie)(jie)元，翌年在(zai)(zai)和江阴徐氏进京会(hui)试(shi)中受其(qi)牵(qian)连，因科场舞弊案被连累下(xia)(xia)狱(yu)，“下(xia)(xia)诏狱(yu)，谪(zhe)为(wei)吏”，受此重挫后流(liu)(liu)于放(fang)浪不(bu)羁，在(zai)(zai)祝允明规劝(quan)下(xia)(xia)才发奋读书，精研书画(hua)，成为(wei)明“吴门四家(jia)”之一(yi)。
再(zai)讲(jiang)中九流:“一(yi)流秀才二流医(yi)，三(san)流丹青(qing)四流皮(皮影(ying)(ying))，五流弹唱(chang)六流卜(bu)(卜(bu)卦)，七僧八道(dao)九棋琴。”这一(yi)块差不(bu)多(duo)都是古代(dai)的(de)文(wen)学艺(yi)术工(gong)作者和(he)科学工(gong)程技术人员(yuan):秀才至少要懂(dong)文(wen)学，医(yi)生是医(yi)学专家，其他作书画的(de)、搞皮影(ying)(ying)的(de)、弹唱(chang)的(de)下棋的(de)，现在归类为文(wen)化(hua)和(he)体育，其实(shi)都是比较正当的(de)谋生职业。
最后讲(jiang)下(xia)九(jiu)流(liu):“一流(liu)高台(唱(chang)戏)二(er)流(liu)吹，三流(liu)马戏四流(liu)推(剃(ti)头)，五流(liu)池(chi)子(北方(fang)的(de)澡堂子)六搓(cuo)背(bei)，七修八配(pei)(pei)(给家畜配(pei)(pei)种)九(jiu)娼妓(ji)”。这基本上是服务(wu)行业(ye)，洗澡的(de)、搓(cuo)背(bei)足浴(yu)按(an)脚(jiao)底的(de)、磨(mo)剪刀修雨伞炝菜(cai)刀……都是自食其(qi)力的(de)下(xia)层劳动(dong)人民。
下九流还有(you)另外一(yi)个版本值得重(zhong)视(shi)，叫做“一(yi)师(shi)(师(shi)爷(ye)(ye))二衙(衙差(cha))三升(sheng)秤(cheng)、四媒五卒六(liu)时(shi)妖(yao)(yao)(拐骗及(ji)(ji)巫婆)、七盗(dao)八窃九娼妓(ji)。”师(shi)爷(ye)(ye)是(shi)官员(yuan)的(de)参(can)谋幕僚，衙役(yi)是(shi)为(wei)官员(yuan)做一(yi)些(xie)具(ju)体(ti)事(shi)情的(de)；升(sheng)秤(cheng)是(shi)管(guan)后勤，管(guan)度量(liang)衡的(de)，油(you)水很大(da)(da)；卒即(ji)保安听(ting)差(cha)之(zhi)类。在古代，“官”跟“僚”区别很大(da)(da)。古代的(de)官员(yuan)是(shi)科举考(kao)上的(de)这一(yi)部分(fen)才(cai)是(shi)官，僚是(shi)聘用制，由主(zhu)管(guan)官员(yuan)自己(ji)去搭台(tai)组班(ban)，财政包干，所以师(shi)爷(ye)(ye)排(pai)在下九流；媒人(ren)是(shi)婚姻介(jie)绍者(zhe)，经常(chang)夸(kua)大(da)(da)事(shi)实，被认为(wei)不够诚实；“时(shi)妖(yao)(yao)”是(shi)搞一(yi)些(xie)坑蒙拐骗，做假货、搞“仙人(ren)跳(tiao)”之(zhi)类的(de)诈(zha)骗陷阱(jing)或(huo)者(zhe)其它诈(zha)骗的(de)不正当人(ren)士。这个版本有(you)点(dian)(dian)幽默(mo)色彩(cai)，对那些(xie)油(you)水大(da)(da)、但经常(chang)滥用职(zhi)权的(de)职(zhi)业有(you)点(dian)(dian)不满，所以把他们和一(yi)些(xie)非法(fa)人(ren)员(yuan)，例如时(shi)妖(yao)(yao)、盗(dao)窃犯(fan)以及(ji)(ji)卖淫女排(pai)列(lie)在一(yi)起。
这里还(hai)有一点要解释的(de)(de)是(shi)“七盗八窃”，为(wei)什么明火执仗的(de)(de)“盗”比偷(tou)偷(tou)摸摸的(de)(de)“窃”地位(wei)要高？小偷(tou)小摸是(shi)不(bu)(bu)(bu)入“流”的(de)(de)，因为(wei)它没有“道”，无赖，不(bu)(bu)(bu)讲(jiang)什么是(shi)非(fei)，像牛皮癣一样惹人讨(tao)厌；但是(shi)盗不(bu)(bu)(bu)同，“盗亦有道”，大盗有他(ta)们的(de)(de)游戏(xi)规则，比如说他(ta)不(bu)(bu)(bu)会(hui)调戏(xi)朋友(you)的(de)(de)妻子，借(jie)钱会(hui)还(hai)，甚至会(hui)劫富济贫。中国文(wen)化非(fei)常有意思(si)，盗和窃的(de)(de)分(fen)类就是(shi)一个例(li)子。
元朝的(de)时候，政(zheng)府按人们所从事(shi)的(de)职业，把被征服的(de)臣民详细划分为十个等(deng)级(ji)即“十流”:一官、二吏、三僧、四(si)道、五医、六工(gong)、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝统(tong)治者是骑在马(ma)背(bei)上的(de)征服者，敌视知(zhi)识分子(zi)，儒被列在娼妓之后，就像“文(wen)革(ge)”期(qi)间，知(zhi)识分子(zi)是“臭老(lao)九”、儒家是批判的(de)主要对象一样(yang)。
对“三(san)教九(jiu)流”的(de)研究，可(ke)以看作是“民俗(su)国学(xue)”，反(fan)映了老百(bai)姓的(de)是非(fei)理(li)念，里面(mian)的(de)学(xue)问其(qi)实也很大(da)。
