爱上海

卷十四 燕礼第六

　　[疏]《燕礼》第六。
　　○郑《目录》云：“诸侯无事，若卿大夫有勤劳之功，与群臣燕饮以乐之。燕礼於五礼属嘉。《大戴》第十二，《小戴》及《别录》皆第六。”
　　○释曰(yue)：案上(shang)下(xia)(xia)经注(zhu)，燕(yan)有(you)(you)四(si)等。《目录》云(yun)(yun)诸侯无(wu)(wu)事而(er)(er)(er)燕(yan)，一(yi)也(ye)(ye)；卿(qing)大(da)(da)夫(fu)有(you)(you)王(wang)事之(zhi)(zhi)劳(lao)，二(er)(er)也(ye)(ye)；卿(qing)大(da)(da)夫(fu)又有(you)(you)聘(pin)(pin)(pin)而(er)(er)(er)来(lai)，还与之(zhi)(zhi)燕(yan)，三也(ye)(ye)；四(si)方聘(pin)(pin)(pin)客与之(zhi)(zhi)燕(yan)，四(si)也(ye)(ye)。若然，《目录》云(yun)(yun)卿(qing)大(da)(da)夫(fu)有(you)(you)勤劳(lao)之(zhi)(zhi)功，聘(pin)(pin)(pin)使之(zhi)(zhi)劳(lao)兼王(wang)事之(zhi)(zhi)劳(lao)二(er)(er)也(ye)(ye)者(zhe)，知(zhi)(zhi)臣(chen)子(zi)覜聘(pin)(pin)(pin)还与之(zhi)(zhi)燕(yan)者(zhe)，《四(si)牡》劳(lao)使臣(chen)是也(ye)(ye)。知(zhi)(zhi)有(you)(you)王(wang)事之(zhi)(zhi)劳(lao)燕(yan)者(zhe)，下(xia)(xia)记云(yun)(yun)“若以(yi)乐纳宾，则(ze)宾及庭，奏《肆(si)夏》”。郑(zheng)注(zhu)云(yun)(yun)“卿(qing)大(da)(da)夫(fu)有(you)(you)王(wang)事之(zhi)(zhi)劳(lao)，则(ze)奏此(ci)乐焉”是也(ye)(ye)。知(zhi)(zhi)君(jun)臣(chen)无(wu)(wu)事有(you)(you)燕(yan)者(zhe)，案《鲁颂》云(yun)(yun)：“夙夜在公，在公明(ming)明(ming)。振振鹭(lu)，鹭(lu)于下(xia)(xia)。鼓咽(yan)咽(yan)，醉言舞(wu)。于胥乐兮。”郑(zheng)笺云(yun)(yun)：“君(jun)臣(chen)无(wu)(wu)事则(ze)相与，明(ming)义明(ming)德而(er)(er)(er)已。絜白(bai)之(zhi)(zhi)士，群集於君(jun)之(zhi)(zhi)朝(chao)，君(jun)以(yi)礼乐与之(zhi)(zhi)饮酒。”燕(yan)乐以(yi)尽(jin)其欢，是其无(wu)(wu)事而(er)(er)(er)燕(yan)也(ye)(ye)。又知(zhi)(zhi)宾及庭奏《肆(si)夏》，是己之(zhi)(zhi)臣(chen)子(zi)有(you)(you)王(wang)事之(zhi)(zhi)劳(lao)者(zhe)，案《郊特(te)牲》云(yun)(yun)“宾入(ru)大(da)(da)门而(er)(er)(er)奏《肆(si)夏》”，郑(zheng)注(zhu)云(yun)(yun)：“宾朝(chao)聘(pin)(pin)(pin)者(zhe)。”是异国聘(pin)(pin)(pin)宾入(ru)大(da)(da)门奏《肆(si)夏》，故知(zhi)(zhi)。记云(yun)(yun)“宾及庭奏《肆(si)夏》”者(zhe)，是己之(zhi)(zhi)臣(chen)子(zi)也(ye)(ye)。又知(zhi)(zhi)异国聘(pin)(pin)(pin)宾有(you)(you)燕(yan)者(zhe)，《聘(pin)(pin)(pin)礼》所云(yun)(yun)燕(yan)与时赐(ci)者(zhe)是也(ye)(ye)。

燕礼(li)。小(xiao)臣(chen)戒(jie)与者(zhe)。小(xiao)臣(chen)相君燕饮之(zhi)法。与者(zhe)，谓(wei)留群(qun)臣(chen)也。君以(yi)燕礼(li)劳使臣(chen)，若臣(chen)有功(gong)，故与群(qun)臣(chen)乐之(zhi)。小(xiao)臣(chen)则(ze)警戒(jie)告语焉，饮酒以(yi)合会为欢也。

[疏]“燕礼小臣戒与者”。
　　○释曰：自此已下尽“射人告具”，论告戒群臣及陈馔之事。必使小臣戒与者，以其燕为聘使者为主，兼与旧在者欢乐之，故今戒可与之人使依期而至。
　　○注“小臣”至“欢也”。
　　○释(shi)曰：云(yun)(yun)“小(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)相君(jun)(jun)(jun)燕(yan)(yan)(yan)饮(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)法”者(zhe)(zhe)(zhe)，案《周礼·大(da)仆(pu)(pu)职》云(yun)(yun)“王(wang)(wang)燕(yan)(yan)(yan)饮(yin)则相其(qi)(qi)法”，又案《小(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)职》云(yun)(yun)“凡大(da)事佐(zuo)(zuo)大(da)仆(pu)(pu)”，则王(wang)(wang)燕(yan)(yan)(yan)饮(yin)，大(da)仆(pu)(pu)相，小(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)佐(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)。此(ci)诸侯礼降於(wu)天(tian)子(zi)，故(gu)(gu)宜使小(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)相，是以(yi)下(xia)云(yun)(yun)“小(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)师一人在东堂下(xia)”，注云(yun)(yun)：“师，长(zhang)也。小(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)长(zhang)一人，犹天(tian)子(zi)大(da)仆(pu)(pu)，正君(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)服位(wei)者(zhe)(zhe)(zhe)也。”是诸侯小(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)当大(da)仆(pu)(pu)之(zhi)(zhi)(zhi)事。云(yun)(yun)“与(yu)者(zhe)(zhe)(zhe)，谓留群(qun)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)也”者(zhe)(zhe)(zhe)，谓群(qun)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)留在国不(bu)(bu)行者(zhe)(zhe)(zhe)也。云(yun)(yun)“君(jun)(jun)(jun)以(yi)燕(yan)(yan)(yan)礼劳(lao)使臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)，若(ruo)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)有(you)功(gong)”者(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)即《目录》卿(qing)大(da)夫有(you)勤劳(lao)之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)，劳(lao)使臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)即《四牡》劳(lao)使臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)也。若(ruo)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)有(you)功(gong)，即王(wang)(wang)事之(zhi)(zhi)(zhi)劳(lao)也，故(gu)(gu)郑(zheng)总云(yun)(yun)“卿(qing)大(da)夫勤劳(lao)之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)”。若(ruo)然，郑(zheng)不(bu)(bu)言与(yu)群(qun)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)无事燕(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)其(qi)(qi)经云(yun)(yun)“戒与(yu)者(zhe)(zhe)(zhe)”，功(gong)劳(lao)之(zhi)(zhi)(zhi)外与(yu)及之(zhi)(zhi)(zhi)为有(you)事之(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)燕(yan)(yan)(yan)，不(bu)(bu)得云(yun)(yun)无事燕(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)(zhe)，故(gu)(gu)不(bu)(bu)言之(zhi)(zhi)(zhi)。案《大(da)射(she)》云(yun)(yun)“君(jun)(jun)(jun)有(you)命(ming)(ming)戒射(she)”者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)其(qi)(qi)大(da)射(she)辨(bian)尊卑，故(gu)(gu)云(yun)(yun)君(jun)(jun)(jun)有(you)命(ming)(ming)，明政教由尊者(zhe)(zhe)(zhe)出。燕(yan)(yan)(yan)礼主欢心(xin)，不(bu)(bu)辨(bian)尊卑，故(gu)(gu)不(bu)(bu)言君(jun)(jun)(jun)有(you)命(ming)(ming)。

膳(shan)宰具(ju)官(guan)馔(zhuan)于寝(qin)东。膳(shan)宰，天子(zi)曰(yue)膳(shan)夫，掌君饮(yin)食膳(shan)羞者也。具(ju)官(guan)馔(zhuan)，具(ju)其(qi)官(guan)之所馔(zhuan)，谓酒也、牲也、脯醢也。寝(qin)，露寝(qin)。

[疏]“膳宰”至“寝东”。
　　○注“膳宰”至“路寝”。
　　○释(shi)曰：以其燕在寝，故(gu)(gu)(gu)(gu)膳(shan)宰(zai)(zai)(zai)(zai)具官(guan)馔(zhuan)(zhuan)于(yu)寝东(dong)，拟燕时设之(zhi)(zhi)。云(yun)(yun)“膳(shan)宰(zai)(zai)(zai)(zai)，天子曰膳(shan)夫(fu)(fu)(fu)(fu)，掌(zhang)君(jun)饮(yin)(yin)食(shi)膳(shan)羞者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以其天子有(you)宰(zai)(zai)(zai)(zai)夫(fu)(fu)(fu)(fu)，兼有(you)膳(shan)夫(fu)(fu)(fu)(fu)，掌(zhang)君(jun)饮(yin)(yin)食(shi)。诸侯亦有(you)宰(zai)(zai)(zai)(zai)夫(fu)(fu)(fu)(fu)，复有(you)膳(shan)宰(zai)(zai)(zai)(zai)，掌(zhang)君(jun)饮(yin)(yin)食(shi)，与(yu)天子膳(shan)夫(fu)(fu)(fu)(fu)同，故(gu)(gu)(gu)(gu)引天子膳(shan)夫(fu)(fu)(fu)(fu)并(bing)之(zhi)(zhi)。云(yun)(yun)“具官(guan)馔(zhuan)(zhuan)，具官(guan)之(zhi)(zhi)所馔(zhuan)(zhuan)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)卿大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)、士之(zhi)(zhi)馔(zhuan)(zhuan)总馔(zhuan)(zhuan)之(zhi)(zhi)。大(da)(da)(da)射亦用燕礼，直云(yun)(yun)官(guan)馔(zhuan)(zhuan)，不(bu)言(yan)膳(shan)宰(zai)(zai)(zai)(zai)，与(yu)此同不(bu)言(yan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，文(wen)不(bu)具。云(yun)(yun)“谓(wei)酒也(ye)(ye)(ye)(ye)、牲也(ye)(ye)(ye)(ye)、脯醢也(ye)(ye)(ye)(ye)”，知者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案下所设亦有(you)此三(san)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，牲即其牲狗(gou)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)“寝，路寝”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以其飨在庙(miao)，服朝服。下记云(yun)(yun)“燕朝服於(wu)寝”，正处在路寝，不(bu)在燕寝可知，故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)路寝也(ye)(ye)(ye)(ye)。案《公(gong)食(shi)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)》云(yun)(yun)“凡宰(zai)(zai)(zai)(zai)夫(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)具馔(zhuan)(zhuan)于(yu)东(dong)房”，不(bu)使膳(shan)宰(zai)(zai)(zai)(zai)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，彼食(shi)异国之(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)，敬之(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)(gu)(gu)使宰(zai)(zai)(zai)(zai)夫(fu)(fu)(fu)(fu)具馔(zhuan)(zhuan)。此燕己臣(chen)子，故(gu)(gu)(gu)(gu)使膳(shan)宰(zai)(zai)(zai)(zai)，卑(bei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)具馔(zhuan)(zhuan)。必知膳(shan)宰(zai)(zai)(zai)(zai)卑(bei)於(wu)宰(zai)(zai)(zai)(zai)夫(fu)(fu)(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案天子宰(zai)(zai)(zai)(zai)夫(fu)(fu)(fu)(fu)下大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)，膳(shan)夫(fu)(fu)(fu)(fu)上士。天子膳(shan)夫(fu)(fu)(fu)(fu)卑(bei)於(wu)宰(zai)(zai)(zai)(zai)夫(fu)(fu)(fu)(fu)，则(ze)知诸侯膳(shan)宰(zai)(zai)(zai)(zai)亦卑(bei)於(wu)宰(zai)(zai)(zai)(zai)夫(fu)(fu)(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)。

乐(le)人县(xian)。县(xian)，锺(zhong)磬也。国(guo)君(jun)无(wu)故不(bu)彻县(xian)。言县(xian)者，为燕新之。

[疏]“乐人县”。
　　○注“县锺”至“新之”。
　　○释曰：案(an)《大(da)(da)(da)射(she)》乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)人(ren)宿(su)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)在射(she)前一(yi)(yi)日，又(you)具辨乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)之(zhi)(zhi)位者(zhe)，以(yi)其(qi)大(da)(da)(da)射(she)在学(xue)宫(gong)(gong)。学(xue)宫(gong)(gong)不(bu)(bu)常县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，射(she)乃设之(zhi)(zhi)，故射(she)前一(yi)(yi)日县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)之(zhi)(zhi)。又(you)辨乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)之(zhi)(zhi)位，此燕(yan)在路寝(qin)，有(you)常县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)之(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)。今言(yan)“乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)人(ren)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”者(zhe)，为燕(yan)新之(zhi)(zhi)而(er)(er)已，故不(bu)(bu)在燕(yan)前一(yi)(yi)日，又(you)不(bu)(bu)辨乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)之(zhi)(zhi)处。又(you)直(zhi)云(yun)“乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)人(ren)”，未知(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)人(ren)意(yi)是何官(guan)(guan)(guan)？案(an)《周礼·春官(guan)(guan)(guan)·大(da)(da)(da)司乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)》云(yun)“凡乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)事宿(su)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”，又(you)案(an)《乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)师(shi)(shi)》云(yun)“凡乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)成则(ze)告(gao)备”，是天(tian)子(zi)有(you)大(da)(da)(da)司乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，并有(you)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)师(shi)(shi)之(zhi)(zhi)官(guan)(guan)(guan)。案(an)《序(xu)官(guan)(guan)(guan)》：“乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)师(shi)(shi)下(xia)(xia)(xia)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)四(si)人(ren)，上士(shi)(shi)八人(ren)，下(xia)(xia)(xia)士(shi)(shi)十(shi)有(you)六人(ren)。”以(yi)此知(zhi)天(tian)子(zi)有(you)大(da)(da)(da)司乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)、乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)师(shi)(shi)，诸侯(hou)(hou)无(wu)(wu)大(da)(da)(da)司乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，直(zhi)有(you)大(da)(da)(da)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)正、小乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)正，以(yi)其(qi)诸侯(hou)(hou)兼(jian)官(guan)(guan)(guan)，此二者(zhe)皆当(dang)天(tian)子(zi)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)师(shi)(shi)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)及士(shi)(shi)。则(ze)诸侯(hou)(hou)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)师(shi)(shi)不(bu)(bu)用大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)，大(da)(da)(da)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)正当(dang)上士(shi)(shi)，小乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)正当(dang)下(xia)(xia)(xia)士(shi)(shi)为之(zhi)(zhi)，故郑(zheng)下(xia)(xia)(xia)注(zhu)云(yun)“乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)正于(yu)天(tian)子(zi)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)师(shi)(shi)也(ye)(ye)”，《大(da)(da)(da)射(she)》注(zhu)亦云(yun)“小乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)正於天(tian)子(zi)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)师(shi)(shi)”，若然，县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)之(zhi)(zhi)法，案(an)《周礼·眠了职》云(yun)“掌大(da)(da)(da)师(shi)(shi)之(zhi)(zhi)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”，郑(zheng)注(zhu)云(yun)：“大(da)(da)(da)师(shi)(shi)当(dang)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)则(ze)为之(zhi)(zhi)。”案(an)下(xia)(xia)(xia)仆(pu)人(ren)相大(da)(da)(da)师(shi)(shi)，则(ze)诸侯(hou)(hou)无(wu)(wu)眠了，则(ze)使仆(pu)人(ren)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，大(da)(da)(da)师(shi)(shi)以(yi)声展之(zhi)(zhi)，乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)师(shi)(shi)又(you)监之(zhi)(zhi)。云(yun)“县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，锺(zhong)(zhong)(zhong)磬也(ye)(ye)”者(zhe)，案(an)《小胥》“天(tian)子(zi)宫(gong)(gong)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，诸侯(hou)(hou)轩县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”，面皆锺(zhong)(zhong)(zhong)、磬、镈各一(yi)(yi)虡(ju)，“大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)判县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，士(shi)(shi)特(te)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”，不(bu)(bu)得有(you)镈，故云(yun)锺(zhong)(zhong)(zhong)磬。案(an)下(xia)(xia)(xia)唯有(you)磬而(er)(er)无(wu)(wu)锺(zhong)(zhong)(zhong)，而(er)(er)云(yun)锺(zhong)(zhong)(zhong)磬者(zhe)，郑(zheng)泛解乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)法，故兼(jian)言(yan)锺(zhong)(zhong)(zhong)，其(qi)实诸侯(hou)(hou)之(zhi)(zhi)士(shi)(shi)特(te)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)磬而(er)(er)已。云(yun)“国(guo)君(jun)(jun)无(wu)(wu)故不(bu)(bu)彻(che)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”者(zhe)，案(an)《曲礼》唯有(you)“大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)无(wu)(wu)故不(bu)(bu)彻(che)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，士(shi)(shi)无(wu)(wu)故不(bu)(bu)去琴瑟”，不(bu)(bu)言(yan)国(guo)君(jun)(jun)。但大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)无(wu)(wu)故不(bu)(bu)彻(che)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，则(ze)国(guo)君(jun)(jun)无(wu)(wu)故亦不(bu)(bu)彻(che)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)可知(zhi)。郑(zheng)以(yi)《燕(yan)礼》为国(guo)君(jun)(jun)法，故以(yi)义约之(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。云(yun)“言(yan)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)者(zhe)，为燕(yan)新之(zhi)(zhi)”者(zhe)，更(geng)整理乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)之(zhi)(zhi)法，为新之(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。

设洗(xi)篚于阼阶东南(nan)(nan)，当东霤(liu)。罍水在(zai)东，篚在(zai)洗(xi)西(xi)，南(nan)(nan)肆。设膳(shan)(shan)篚在(zai)其北，西(xi)面。设此不言其官，贱(jian)也。当东霤(liu)者(zhe)，人君为殿屋(wu)也。亦(yi)南(nan)(nan)北以堂深。肆，陈(chen)也。膳(shan)(shan)篚者(zhe)，君象(xiang)觚所馔也，亦(yi)南(nan)(nan)陈(chen)。言西(xi)面，尊之，异其文。

[疏]“设洗”至“西面”。
　　○注“设此”至“其文”。
　　○释曰：云(yun)“设此(ci)不(bu)(bu)言(yan)(yan)其官，贱(jian)也(ye)(ye)(ye)”者，决(jue)膳宰(zai)具官馔(zhuan)，乐人县，司(si)宫设尊(zun)，皆言(yan)(yan)其官，独此(ci)不(bu)(bu)言(yan)(yan)官，故(gu)知贱(jian)也(ye)(ye)(ye)。案(an)《少(shao)牢》司(si)宫设罍水，大(da)(da)夫(fu)兼官。此(ci)国君(jun)(jun)礼(li)，或(huo)可别人为之(zhi)(zhi)，但无文(wen)(wen)，故(gu)郑不(bu)(bu)细辨。云(yun)“当东(dong)(dong)霤者，人君(jun)(jun)为殿屋(wu)也(ye)(ye)(ye)”者，汉(han)持殿屋(wu)四(si)向(xiang)流水，故(gu)举汉(han)以况周。言(yan)(yan)东(dong)(dong)霤，明亦(yi)有西(xi)霤。对大(da)(da)夫(fu)士言(yan)(yan)东(dong)(dong)荣，两下(xia)屋(wu)故(gu)也(ye)(ye)(ye)。云(yun)“亦(yi)南北以堂深”者，亦(yi)《士冠礼(li)》、《乡饮酒》等也(ye)(ye)(ye)。云(yun)“膳篚者，君(jun)(jun)象(xiang)觚所馔(zhuan)也(ye)(ye)(ye)”者，案(an)下(xia)文(wen)(wen)“洗(xi)象(xiang)觚，升(sheng)实(shi)之(zhi)(zhi)，东(dong)(dong)北面(mian)献于公”是也(ye)(ye)(ye)。但尊(zun)君(jun)(jun)，不(bu)(bu)可与臣同篚，故(gu)别释之(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。云(yun)“亦(yi)南陈(chen)”者，亦(yi)陈(chen)之(zhi)(zhi)南肆(si)(si)者也(ye)(ye)(ye)。言(yan)(yan)“西(xi)面(mian)，尊(zun)之(zhi)(zhi)，异其文(wen)(wen)”者，欲见膳篚西(xi)面(mian)，南肆(si)(si)者亦(yi)西(xi)面(mian)，此(ci)不(bu)(bu)可言(yan)(yan)南肆(si)(si)而(er)言(yan)(yan)西(xi)面(mian)，是尊(zun)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)篚，故(gu)异其文(wen)(wen)也(ye)(ye)(ye)。

司宫尊(zun)(zun)于东(dong)楹之(zhi)(zhi)(zhi)西(xi)，两(liang)方(fang)壶(hu)，左玄酒，南(nan)(nan)上。公尊(zun)(zun)瓦大(da)(da)两(liang)，有丰(feng)，幂(mi)(mi)用(yong)绤若锡(xi)，在(zai)(zai)尊(zun)(zun)南(nan)(nan)，南(nan)(nan)上。尊(zun)(zun)士旅(lv)(lv)食于门西(xi)，两(liang)圜壶(hu)。司宫，天子曰小宰，听(ting)酒人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)成要者(zhe)也(ye)。尊(zun)(zun)方(fang)壶(hu)，为卿(qing)大(da)(da)夫士也(ye)。臣道(dao)直方(fang)，於(wu)东(dong)楹之(zhi)(zhi)(zhi)西(xi)，予君(jun)专此酒也(ye)。《玉(yu)藻》曰：“唯君(jun)面尊(zun)(zun)。”玄酒在(zai)(zai)南(nan)(nan)，顺君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)面也(ye)。瓦大(da)(da)，有虞氏之(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)也(ye)。《礼器》曰：“君(jun)尊(zun)(zun)瓦甒。”丰(feng)形(xing)似豆，卑而大(da)(da)。幂(mi)(mi)用(yong)绤若锡(xi)，冬夏(xia)异也(ye)。在(zai)(zai)尊(zun)(zun)南(nan)(nan)，在(zai)(zai)方(fang)壶(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)(nan)也(ye)。尊(zun)(zun)士旅(lv)(lv)食者(zhe)用(yong)圜壶(hu)，变於(wu)卿(qing)大(da)(da)夫也(ye)。旅(lv)(lv)，众(zhong)(zhong)也(ye)。士众(zhong)(zhong)食，谓(wei)未(wei)得正(zheng)禄，所谓(wei)庶人(ren)(ren)在(zai)(zai)官者(zhe)也(ye)。今文锡(xi)为緆。

[疏]“司宫”至“圜壶”。
　　○注“司宫”至“为緆”。
　　○释曰(yue)：云(yun)(yun)(yun)(yun)“司宫，天(tian)子(zi)曰(yue)小(xiao)(xiao)宰(zai)(zai)，听(ting)(ting)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)成(cheng)(cheng)要(yao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)(an)《天(tian)官·小(xiao)(xiao)宰(zai)(zai)职》：“掌(zhang)(zhang)建邦之(zhi)(zhi)宫刑(xing)，以治王(wang)宫之(zhi)(zhi)政令(ling)。”是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)宰(zai)(zai)掌(zhang)(zhang)宫事。此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)诸侯无(wu)(wu)小(xiao)(xiao)宰(zai)(zai)，有司宫，明司宫亦(yi)(yi)(yi)当(dang)掌(zhang)(zhang)宫刑(xing)，治宫之(zhi)(zhi)政令(ling)，可知是(shi)(shi)司宫掌(zhang)(zhang)宫事，与小(xiao)(xiao)宰(zai)(zai)同(tong)。又(you)案(an)(an)《酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)正(zheng)(zheng)》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)正(zheng)(zheng)之(zhi)(zhi)出(chu)，日入(ru)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)成(cheng)(cheng)，月入(ru)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)要(yao)，小(xiao)(xiao)宰(zai)(zai)听(ting)(ting)之(zhi)(zhi)。”此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)司宫亦(yi)(yi)(yi)设(she)(she)(she)(she)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)，当(dang)掌(zhang)(zhang)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)事，与小(xiao)(xiao)宰(zai)(zai)同(tong)，是(shi)(shi)以知此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)诸侯司宫当(dang)天(tian)子(zi)小(xiao)(xiao)宰(zai)(zai)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。若然，案(an)(an)《酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)正(zheng)(zheng)》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)正(zheng)(zheng)之(zhi)(zhi)出(chu)，日入(ru)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)成(cheng)(cheng)，月入(ru)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)要(yao)，小(xiao)(xiao)宰(zai)(zai)听(ting)(ting)之(zhi)(zhi)。”案(an)(an)彼文(wen)则(ze)(ze)(ze)是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)宰(zai)(zai)听(ting)(ting)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)正(zheng)(zheng)之(zhi)(zhi)成(cheng)(cheng)要(yao)，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)听(ting)(ting)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)成(cheng)(cheng)要(yao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)(an)彼注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)：“出(chu)，谓(wei)(wei)授酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)材及(ji)(ji)用酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)多少(shao)(shao)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。受用酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，日言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)计於(wu)(wu)(wu)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)正(zheng)(zheng)，酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)正(zheng)(zheng)月尽言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)於(wu)(wu)(wu)小(xiao)(xiao)宰(zai)(zai)。”云(yun)(yun)(yun)(yun)日言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)计於(wu)(wu)(wu)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)正(zheng)(zheng)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)正(zheng)(zheng)月尽总言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)於(wu)(wu)(wu)小(xiao)(xiao)宰(zai)(zai)，则(ze)(ze)(ze)是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)宰(zai)(zai)所(suo)(suo)(suo)听(ting)(ting)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，并是(shi)(shi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)所(suo)(suo)(suo)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，故郑(zheng)(zheng)(zheng)之(zhi)(zhi)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)注(zhu)据(ju)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)而言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)方(fang)壶(hu)，为(wei)(wei)卿大(da)(da)(da)(da)夫(fu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)燕(yan)总有卿大(da)(da)(da)(da)夫(fu)、士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，又(you)别(bie)有公尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)瓦(wa)(wa)(wa)大(da)(da)(da)(da)两(liang)(liang)(liang)(liang)，故知方(fang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)为(wei)(wei)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“於(wu)(wu)(wu)东(dong)楹之(zhi)(zhi)西(xi)，子(zi)君(jun)(jun)专(zhuan)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)决《乡(xiang)饮酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》、《乡(xiang)射》皆(jie)於(wu)(wu)(wu)房户之(zhi)(zhi)閒，宾主共之(zhi)(zhi)。此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)於(wu)(wu)(wu)东(dong)楹之(zhi)(zhi)西(xi)，向(xiang)(xiang)君(jun)(jun)设(she)(she)(she)(she)之(zhi)(zhi)，人(ren)(ren)君(jun)(jun)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)，专(zhuan)大(da)(da)(da)(da)惠，故云(yun)(yun)(yun)(yun)予君(jun)(jun)专(zhuan)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。引(yin)《玉(yu)藻》者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲见尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)面(mian)(mian)向(xiang)(xiang)君(jun)(jun)，顺君(jun)(jun)面(mian)(mian)，非宾主共之(zhi)(zhi)意。案(an)(an)《少(shao)(shao)仪》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)壶(hu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)面(mian)(mian)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)鼻(bi)。”郑(zheng)(zheng)(zheng)注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)：“鼻(bi)在(zai)(zai)面(mian)(mian)中，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)乡(xiang)人(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”乡(xiang)人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，据(ju)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)《燕(yan)礼(li)(li)(li)》尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)面(mian)(mian)向(xiang)(xiang)君(jun)(jun)而言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。《少(shao)(shao)仪》又(you)云(yun)(yun)(yun)(yun)：“尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)以酌(zhuo)(zhuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)左(zuo)(zuo)(zuo)为(wei)(wei)上尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)。”《乡(xiang)饮酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)两(liang)(liang)(liang)(liang)壶(hu)于房户之(zhi)(zhi)閒，玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)西(xi)。”又(you)《乡(xiang)射》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)於(wu)(wu)(wu)宾席之(zhi)(zhi)东(dong)，两(liang)(liang)(liang)(liang)壶(hu)斯(si)禁，左(zuo)(zuo)(zuo)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。”郑(zheng)(zheng)(zheng)注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)：“设(she)(she)(she)(she)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)北面(mian)(mian)，西(xi)曰(yue)左(zuo)(zuo)(zuo)。”此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)等(deng)皆(jie)据(ju)酌(zhuo)(zhuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)北面(mian)(mian)而言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)左(zuo)(zuo)(zuo)，若据(ju)设(she)(she)(she)(she)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)及(ji)(ji)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)面(mian)(mian)而言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，即南(nan)面(mian)(mian)，以右为(wei)(wei)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)。此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)燕(yan)礼(li)(li)(li)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)，面(mian)(mian)向(xiang)(xiang)君(jun)(jun)，据(ju)君(jun)(jun)面(mian)(mian)以左(zuo)(zuo)(zuo)为(wei)(wei)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)，玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)南(nan)。若据(ju)酌(zhuo)(zhuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)得背君(jun)(jun)而西(xi)面(mian)(mian)，当(dang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)西(xi)东(dong)面(mian)(mian)，则(ze)(ze)(ze)酌(zhuo)(zhuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)右为(wei)(wei)上尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)，是(shi)(shi)以下(xia)(xia)文(wen)媵爵(jue)于公者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)交於(wu)(wu)(wu)东(dong)楹北也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“瓦(wa)(wa)(wa)大(da)(da)(da)(da)，有虞氏之(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，《明堂位》文(wen)。引(yin)《礼(li)(li)(li)器》“君(jun)(jun)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)瓦(wa)(wa)(wa)甒”，《大(da)(da)(da)(da)射》亦(yi)(yi)(yi)云(yun)(yun)(yun)(yun)“膳尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)两(liang)(liang)(liang)(liang)甒”，不(bu)(bu)引(yin)《大(da)(da)(da)(da)射》而引(yin)《礼(li)(li)(li)器》者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，郑(zheng)(zheng)(zheng)欲同(tong)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)三者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)文(wen)，皆(jie)是(shi)(shi)一物故也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“丰形(xing)似豆(dou)，卑而大(da)(da)(da)(da)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，据(ju)汉法而知。但豆(dou)径尺，柄亦(yi)(yi)(yi)长(zhang)尺，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)承尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)之(zhi)(zhi)物，不(bu)(bu)可同(tong)於(wu)(wu)(wu)常豆(dou)，故知卑而大(da)(da)(da)(da)，取其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)安(an)稳也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“幂夏(xia)绤冬(dong)锡(xi)，冬(dong)夏(xia)异也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，夏(xia)宜(yi)用绤，冬(dong)宜(yi)用锡(xi)。葛(ge)之(zhi)(zhi)粗(cu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)曰(yue)绤，按(an)《丧服传》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“锡(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)何也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)？麻(ma)之(zhi)(zhi)有锡(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。锡(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)十五(wu)升，抽其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)半，无(wu)(wu)事其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)缕，有事其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)布(bu)曰(yue)锡(xi)。”郑(zheng)(zheng)(zheng)注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)“治其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)布(bu)使之(zhi)(zhi)滑易”是(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“在(zai)(zai)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)南(nan)，在(zai)(zai)方(fang)壶(hu)之(zhi)(zhi)南(nan)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)幂本为(wei)(wei)瓦(wa)(wa)(wa)大(da)(da)(da)(da)设(she)(she)(she)(she)，今未(wei)用陈在(zai)(zai)方(fang)壶(hu)之(zhi)(zhi)南(nan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)可在(zai)(zai)方(fang)壶(hu)、瓦(wa)(wa)(wa)大(da)(da)(da)(da)之(zhi)(zhi)閒相杂故也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。瓦(wa)(wa)(wa)大(da)(da)(da)(da)不(bu)(bu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)瓦(wa)(wa)(wa)大(da)(da)(da)(da)两(liang)(liang)(liang)(liang)，又(you)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)南(nan)上有玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，在(zai)(zai)南(nan)可知。凡无(wu)(wu)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，有陈之(zhi)(zhi)而已(yi)，不(bu)(bu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)上下(xia)(xia)，是(shi)(shi)以此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)土旅(lv)食直云(yun)(yun)(yun)(yun)“两(liang)(liang)(liang)(liang)圜壶(hu)”，《大(da)(da)(da)(da)射》亦(yi)(yi)(yi)云(yun)(yun)(yun)(yun)“雨(yu)圜壶(hu)”，《特(te)牲》尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)两(liang)(liang)(liang)(liang)圜壶(hu)於(wu)(wu)(wu)阼阶，西(xi)方(fang)亦(yi)(yi)(yi)如(ru)之(zhi)(zhi)，皆(jie)是(shi)(shi)无(wu)(wu)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，不(bu)(bu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)上下(xia)(xia)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。又(you)凡用醴(li)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)无(wu)(wu)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，《士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)冠(guan)礼(li)(li)(li)》醴(li)子(zi)，《昏礼(li)(li)(li)》醴(li)妇，《聘礼(li)(li)(li)》醴(li)宾，醴(li)皆(jie)无(wu)(wu)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，质故也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《昏礼(li)(li)(li)》房外之(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)无(wu)(wu)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，郑(zheng)(zheng)(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)“略(lve)之(zhi)(zhi)”。此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)及(ji)(ji)《大(da)(da)(da)(da)射》尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)旅(lv)食无(wu)(wu)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，郑(zheng)(zheng)(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)“贱也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”。《特(te)牲》、《少(shao)(shao)牢》阳(yang)厌纳(na)一尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)，无(wu)(wu)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，郑(zheng)(zheng)(zheng)注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)“礼(li)(li)(li)杀(sha)”也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)丧》、《既夕》、《士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)虞》皆(jie)有酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，醴(li)无(wu)(wu)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以凶变於(wu)(wu)(wu)吉故也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《特(te)牲》东(dong)西(xi)阶两(liang)(liang)(liang)(liang)壶(hu)无(wu)(wu)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)：“优之(zhi)(zhi)。”云(yun)(yun)(yun)(yun)“士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)众食，谓(wei)(wei)未(wei)得正(zheng)(zheng)禄(lu)(lu)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)夫(fu)已(yi)上得正(zheng)(zheng)禄(lu)(lu)。《王(wang)制(zhi)》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“下(xia)(xia)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)九人(ren)(ren)禄(lu)(lu)，中士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)倍(bei)(bei)下(xia)(xia)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，上士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)倍(bei)(bei)中士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，下(xia)(xia)大(da)(da)(da)(da)夫(fu)倍(bei)(bei)上士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。卿四大(da)(da)(da)(da)夫(fu)禄(lu)(lu)。”皆(jie)正(zheng)(zheng)禄(lu)(lu)，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)则(ze)(ze)(ze)未(wei)得正(zheng)(zheng)禄(lu)(lu)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“所(suo)(suo)(suo)谓(wei)(wei)庶人(ren)(ren)在(zai)(zai)官者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，所(suo)(suo)(suo)谓(wei)(wei)《王(wang)制(zhi)》文(wen)，故《王(wang)制(zhi)》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“庶人(ren)(ren)在(zai)(zai)官者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)禄(lu)(lu)以是(shi)(shi)为(wei)(wei)差。”谓(wei)(wei)府(fu)史(shi)胥(xu)徒(tu)，谓(wei)(wei)府(fu)八人(ren)(ren)禄(lu)(lu)，史(shi)七人(ren)(ren)禄(lu)(lu)，胥(xu)六人(ren)(ren)，徒(tu)五(wu)人(ren)(ren)。皆(jie)非正(zheng)(zheng)禄(lu)(lu)，号为(wei)(wei)“士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)旅(lv)食者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)”也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。

司宫筵宾于户西，东上，无加席也。筵，席也。席用(yong)蒲筵，缁(zi)布纯(chun)。无加席。燕私礼，臣屈也。诸侯之官无司几筵也。

[疏]“司宫”至“席也”。
　　○注“筵席”至“筵也”。
　　○释曰(yue)(yue)：云(yun)(yun)“筵(yan)(yan)(yan)(yan)，席(xi)也”者，案《周礼·序官(guan)(guan)·司(si)几筵(yan)(yan)(yan)(yan)》，郑注(zhu)云(yun)(yun)：“铺陈曰(yue)(yue)筵(yan)(yan)(yan)(yan)，藉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)席(xi)。然(ran)其(qi)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)筵(yan)(yan)(yan)(yan)席(xi)，通(tong)。”若然(ran)，铺陈曰(yue)(yue)筵(yan)(yan)(yan)(yan)者，先铺一(yi)席(xi)在地者；藉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)席(xi)，据(ju)重已(yi)上相承藉者，筵(yan)(yan)(yan)(yan)、席(xi)一(yi)也，故(gu)(gu)郑云(yun)(yun)“筵(yan)(yan)(yan)(yan)席(xi)通(tong)”。云(yun)(yun)“席(xi)用(yong)(yong)蒲筵(yan)(yan)(yan)(yan)，缁布(bu)(bu)纯”者，案《公食(shi)(shi)大夫》记(ji)云(yun)(yun)：“蒲筵(yan)(yan)(yan)(yan)常，缁布(bu)(bu)纯，加(jia)(jia)萑(huan)席(xi)寻(xun)，玄帛纯。”彼(bi)有加(jia)(jia)席(xi)，故(gu)(gu)有萑(huan)在上。此无(wu)加(jia)(jia)席(xi)，故(gu)(gu)言席(xi)用(yong)(yong)蒲。云(yun)(yun)“无(wu)加(jia)(jia)席(xi)。燕私礼，臣(chen)屈也”者，对《公食(shi)(shi)大夫礼》异(yi)国之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宾有加(jia)(jia)席(xi)，礼得申。云(yun)(yun)“诸(zhu)侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官(guan)(guan)无(wu)司(si)几筵(yan)(yan)(yan)(yan)也”者，对天子有司(si)几筵(yan)(yan)(yan)(yan)布(bu)(bu)席(xi)，诸(zhu)侯(hou)兼(jian)官(guan)(guan)，使司(si)官(guan)(guan)设(she)(she)尊，并(bing)设(she)(she)席(xi)。

射(she)人(ren)告(gao)具。告(gao)事具於(wu)君，射(she)人(ren)主此礼，以(yi)其或射(she)也。

[疏]“射人告具”。
　　○注“告事”至“射也”。
　　○释曰：云“射(she)(she)(she)人(ren)主(zhu)此礼，以其(qi)或(huo)(huo)(huo)射(she)(she)(she)也(ye)”者，案(an)《公食大(da)夫礼》“赞(zan)者负(fu)东房，告(gao)具”，以其(qi)无射(she)(she)(she)，故(gu)使赞(zan)者。此乃射(she)(she)(she)人(ren)告(gao)具，与(yu)《大(da)射(she)(she)(she)》同。案(an)下(xia)文“若射(she)(she)(she)则不(bu)献庶子”，言“若”者，或(huo)(huo)(huo)射(she)(she)(she)或(huo)(huo)(huo)不(bu)，故(gu)此郑注云“以其(qi)或(huo)(huo)(huo)射(she)(she)(she)”。言“或(huo)(huo)(huo)”，亦(yi)是不(bu)定之(zhi)义。案(an)《大(da)射(she)(she)(she)》告(gao)具之(zhi)上有(you)“羹定”，此不(bu)言羹定者，文不(bu)具也(ye)。

小臣设公席(xi)(xi)于阼阶上，西(xi)(xi)乡(xiang)，设加(jia)席(xi)(xi)。公升，即(ji)位于席(xi)(xi)，西(xi)(xi)乡(xiang)。《周(zhou)礼》诸侯胙席(xi)(xi)，莞筵纷(fen)纯，加(jia)缫席(xi)(xi)，画纯。后设公席(xi)(xi)者(zhe)，凡礼，卑者(zhe)先即(ji)事，尊者(zhe)后也。

[疏]“小臣”至“西乡”。
　　○注“周礼”至“后也”。
　　○释曰：自(zi)此(ci)下(xia)尽(jin)“诸公(gong)卿者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)”，论君臣(chen)位次(ci)及命羞者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之事(shi)。注引(yin)《周礼(li)》者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，《司几筵》之文(wen)也(ye)。彼诸侯祭祀(si)神席(xi)(xi)(xi)及受酢(zuo)之席(xi)(xi)(xi)，此(ci)乃燕(yan)饮(yin)之席(xi)(xi)(xi)，引(yin)之者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲见燕(yan)饮(yin)与受酢(zuo)席(xi)(xi)(xi)同。若飨(xiang)诸侯来朝，则《郊特牲(sheng)》云“大飨(xiang)君三重(zhong)席(xi)(xi)(xi)而(er)酢(zuo)焉(yan)”是(shi)也(ye)。燕(yan)他国之臣(chen)，即(ji)(ji)《郊特牲(sheng)》云：“三献(xian)之介，君专(zhuan)席(xi)(xi)(xi)而(er)酢(zuo)焉(yan)。”此(ci)降尊以就卑(bei)也(ye)，故(gu)君单席(xi)(xi)(xi)受酢(zuo)也(ye)。云“后设(she)公(gong)席(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，凡礼(li)，卑(bei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)先(xian)即(ji)(ji)事(shi)，尊者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)后也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)燕(yan)私礼(li)，故(gu)贱者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)先(xian)即(ji)(ji)事(shi)。《大射》辨尊卑(bei)，故(gu)先(xian)设(she)公(gong)席(xi)(xi)(xi)，后设(she)宾(bin)席(xi)(xi)(xi)也(ye)。

小臣纳卿大夫，卿大夫皆入(ru)门右(you)，北(bei)面(mian)(mian)(mian)东(dong)(dong)上(shang)。士立于西方(fang)，东(dong)(dong)面(mian)(mian)(mian)北(bei)上(shang)。祝(zhu)史立于门东(dong)(dong)，北(bei)面(mian)(mian)(mian)东(dong)(dong)上(shang)。小臣师一(yi)(yi)人，在东(dong)(dong)堂下(xia)，南面(mian)(mian)(mian)。士旅(lv)食(shi)者(zhe)立于门西，东(dong)(dong)上(shang)。纳者(zhe)，以公命(ming)引而入(ru)也(ye)。自士以下(xia)，从(cong)而入(ru)即位耳(er)。师，长也(ye)。小臣之长一(yi)(yi)人，犹天子(zi)大仆(pu)，正君之服位者(zhe)也(ye)。凡入(ru)门而右(you)由(you)闑(nie)东(dong)(dong)，左则由(you)闑(nie)西。

[疏]“小臣”至“东上”。
　　○注“纳者”至“闑西”。
　　○释曰：云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“卿大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫皆入(ru)门(men)右(you)，北(bei)面(mian)(mian)(mian)东(dong)(dong)上(shang)(shang)(shang)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)是(shi)(shi)拟君(jun)(jun)(jun)(jun)揖(yi)位(wei)(wei)(wei)，故(gu)下(xia)(xia)经君(jun)(jun)(jun)(jun)始(shi)尔之(zhi)(zhi)(zhi)就(jiu)庭(ting)位(wei)(wei)(wei)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“士(shi)(shi)(shi)(shi)立於(wu)西方，东(dong)(dong)面(mian)(mian)(mian)北(bei)上(shang)(shang)(shang)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)是(shi)(shi)士(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)定(ding)(ding)位(wei)(wei)(wei)，士(shi)(shi)(shi)(shi)贱，故(gu)不(bu)待君(jun)(jun)(jun)(jun)揖(yi)，入(ru)门(men)即就(jiu)定(ding)(ding)位(wei)(wei)(wei)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“祝史(shi)(shi)立於(wu)门(men)东(dong)(dong)，北(bei)面(mian)(mian)(mian)东(dong)(dong)上(shang)(shang)(shang)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)《大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)射(she)》“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)史(shi)(shi)在(zai)犴侯(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)东(dong)(dong)北(bei)，北(bei)面(mian)(mian)(mian)”，不(bu)言(yan)祝，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)言(yan)祝史(shi)(shi)不(bu)言(yan)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)史(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，《大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)射(she)》及下(xia)(xia)文(wen)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)史(shi)(shi)俟於(wu)所设中之(zhi)(zhi)(zhi)西，东(dong)(dong)面(mian)(mian)(mian)以(yi)听政。”嫌其位(wei)(wei)(wei)初在(zai)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，不(bu)在(zai)犴侯(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)东(dong)(dong)北(bei)，故(gu)著夫史(shi)(shi)以(yi)明之(zhi)(zhi)(zhi)。其馀祝史(shi)(shi)彼(bi)(bi)不(bu)言(yan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)其《大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)射(she)》先行燕礼，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)《燕礼》有祝史(shi)(shi)，故(gu)於(wu)彼(bi)(bi)不(bu)言(yan)，省文(wen)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“纳者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)公(gong)命(ming)引而(er)(er)(er)入(ru)也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，虽(sui)无正文(wen)，进止由(you)(you)(you)君(jun)(jun)(jun)(jun)，故(gu)知以(yi)公(gong)命(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“自(zi)士(shi)(shi)(shi)(shi)已下(xia)(xia)，从(cong)而(er)(er)(er)入(ru)即位(wei)(wei)(wei)耳”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，对大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫以(yi)上(shang)(shang)(shang)，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)引之(zhi)(zhi)(zhi)就(jiu)门(men)东(dong)(dong)揖(yi)位(wei)(wei)(wei)，未就(jiu)庭(ting)位(wei)(wei)(wei)。自(zi)士(shi)(shi)(shi)(shi)已下(xia)(xia)，不(bu)须引，从(cong)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫而(er)(er)(er)入(ru)，径(jing)即庭(ting)位(wei)(wei)(wei)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“师(shi)(shi)，长也(ye)。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)长一(yi)(yi)人(ren)，犹天子大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)仆(pu)(pu)(pu)，正君(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)服位(wei)(wei)(wei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)《夏官·大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)仆(pu)(pu)(pu)识》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“掌正王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)服位(wei)(wei)(wei)，出(chu)入(ru)王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)命(ming)。”彼(bi)(bi)下(xia)(xia)文(wen)有小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)官，上(shang)(shang)(shang)士(shi)(shi)(shi)(shi)四人(ren)，其职云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“掌王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)命(ming)，诏相王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)法(fa)(fa)仪(yi)。”诸侯(hou)(hou)兼官，无大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)仆(pu)(pu)(pu)，唯有小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)出(chu)入(ru)君(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)教命(ming)，正君(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)服位(wei)(wei)(wei)，但诸侯(hou)(hou)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)官有上(shang)(shang)(shang)下(xia)(xia)，是(shi)(shi)以(yi)《大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)射(she)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)师(shi)(shi)从(cong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)东(dong)(dong)堂下(xia)(xia)，南面(mian)(mian)(mian)，西上(shang)(shang)(shang)”，又(you)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)正赞袒”。若然，诸侯(hou)(hou)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)正，次有小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)师(shi)(shi)，《大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)射(she)礼》小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)正相君(jun)(jun)(jun)(jun)，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)师(shi)(shi)佐之(zhi)(zhi)(zhi)，常在(zai)君(jun)(jun)(jun)(jun)左(zuo)(zuo)右(you)，不(bu)在(zai)堂下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)位(wei)(wei)(wei)，故(gu)唯云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)师(shi)(shi)。从(cong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)堂下(xia)(xia)南面(mian)(mian)(mian)，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)燕轻，宜有小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)师(shi)(shi)及从(cong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)相君(jun)(jun)(jun)(jun)。燕饮(yin)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)正一(yi)(yi)人(ren)，无事(shi)得在(zai)堂下(xia)(xia)，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)言(yan)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)师(shi)(shi)即大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)仆(pu)(pu)(pu)，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)臣(chen)(chen)正一(yi)(yi)也(ye)，故(gu)郑以(yi)为当天子大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)仆(pu)(pu)(pu)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“凡入(ru)门(men)而(er)(er)(er)右(you)由(you)(you)(you)闑(nie)(nie)东(dong)(dong)，左(zuo)(zuo)则(ze)由(you)(you)(you)闑(nie)(nie)西”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，郑云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)凡入(ru)门(men)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，广解(jie)宾主人(ren)入(ru)门(men)之(zhi)(zhi)(zhi)义。案(an)《曲礼》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫士(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)入(ru)君(jun)(jun)(jun)(jun)门(men)，由(you)(you)(you)闑(nie)(nie)右(you)。”又(you)《玉藻》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“公(gong)事(shi)自(zi)闑(nie)(nie)西，私事(shi)自(zi)闑(nie)(nie)东(dong)(dong)。”言(yan)私事(shi)即大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫士(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)入(ru)君(jun)(jun)(jun)(jun)门(men)一(yi)(yi)也(ye)，又(you)与此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)经卿大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫士(shi)(shi)(shi)(shi)入(ru)君(jun)(jun)(jun)(jun)门(men)亦由(you)(you)(you)闑(nie)(nie)右(you)同。公(gong)事(shi)自(zi)闑(nie)(nie)西者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，即《聘礼》聘宾入(ru)，由(you)(you)(you)闑(nie)(nie)西是(shi)(shi)也(ye)。若然，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)注云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)入(ru)门(men)而(er)(er)(er)右(you)由(you)(you)(you)闑(nie)(nie)东(dong)(dong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)臣(chen)(chen)朝(chao)君(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)也(ye)。左(zuo)(zuo)即由(you)(you)(you)闑(nie)(nie)西者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)聘宾入(ru)门(men)之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)。

公(gong)降(jiang)立(li)于阼阶之(zhi)(zhi)东南，南乡。尔卿(qing)，卿(qing)西面北上；尔大夫，大夫皆(jie)少(shao)进(jin)。尔，近也(ye)(ye)，移也(ye)(ye)，揖而(er)移之(zhi)(zhi)，近之(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。大夫犹北面，少(shao)前。

[疏]“公降”至“少进”。
　　○注“尔近”至“少前”。
　　○释曰：《曲礼》云(yun)(yun)“揖(yi)(yi)(yi)人(ren)必(bi)违其位”，是以(yi)公将揖(yi)(yi)(yi)卿(qing)大(da)夫(fu)，降立於阼阶之(zhi)东(dong)南，南面(mian)(mian)揖(yi)(yi)(yi)之(zhi)。变揖(yi)(yi)(yi)言(yan)尔者(zhe)，尔训近(jin)也(ye)，移(yi)也(ye)，卿(qing)大(da)夫(fu)得揖(yi)(yi)(yi)，移(yi)近(jin)中庭也(ye)，是以(yi)郑云(yun)(yun)“揖(yi)(yi)(yi)而移(yi)之(zhi)，近(jin)之(zhi)也(ye)”。云(yun)(yun)“大(da)夫(fu)犹(you)北(bei)(bei)(bei)面(mian)(mian)，少(shao)前”者(zhe)，三卿(qing)五(wu)大(da)夫(fu)初(chu)入门右(you)，同北(bei)(bei)(bei)面(mian)(mian)。三卿(qing)得揖(yi)(yi)(yi)，东(dong)相西面(mian)(mian)，五(wu)大(da)夫(fu)得揖(yi)(yi)(yi)，中庭少(shao)进，北(bei)(bei)(bei)面(mian)(mian)不改(gai)，故云(yun)(yun)大(da)夫(fu)犹(you)北(bei)(bei)(bei)面(mian)(mian)少(shao)前。

射人请宾。命当由君出也。

[疏]“射人请宾”。
　　○注“命当由君出也”。
　　○释曰(yue)：案(an)《大射(she)(she)(she)》云(yun)：“大射(she)(she)(she)正(zheng)摈(bin)。”摈(bin)者请(qing)宾，此直云(yun)“射(she)(she)(she)人请(qing)宾”，不云(yun)为(wei)摈(bin)者，但射(she)(she)(she)人有大小(xiao)，大者为(wei)大射(she)(she)(she)正(zheng)，其(qi)次为(wei)射(she)(she)(she)正(zheng)，又(you)其(qi)次为(wei)司正(zheng)，悉监射(she)(she)(she)事，见於(wu)《大射(she)(she)(she)》。礼大辨(bian)尊(zun)卑，故云(yun)大射(she)(she)(she)正(zheng)为(wei)摈(bin)。此燕(yan)礼，或(huo)因(yin)燕(yan)而射(she)(she)(she)，以其(qi)礼轻(qing)，或(huo)大射(she)(she)(she)正(zheng)为(wei)摈(bin)，或(huo)小(xiao)射(she)(she)(she)正(zheng)为(wei)摈(bin)，此二者皆是射(she)(she)(she)人，故直云(yun)射(she)(she)(she)人请(qing)宾，不定尊(zun)卑也(ye)。既当请(qing)君，不辨(bian)射(she)(she)(she)人面(mian)位(wei)者，以其(qi)君南面(mian)，射(she)(she)(she)人北(bei)面(mian)可知，故不言。

公曰：“命某(mou)为宾。”某(mou)，大夫也。

[疏]“公曰命某为宾”。
　　○注“某大夫也”。
　　○释曰：知大(da)夫(fu)(fu)非(fei)卿(qing)(qing)者(zhe)，以其(qi)宾主相对，宰夫(fu)(fu)为(wei)(wei)主人，是大(da)夫(fu)(fu)，明宾亦是大(da)夫(fu)(fu)。《燕义》云：“不以公卿(qing)(qing)为(wei)(wei)宾，而以大(da)夫(fu)(fu)为(wei)(wei)宾，为(wei)(wei)疑也。”故(gu)知是大(da)夫(fu)(fu)。

射人命(ming)宾，宾少(shao)进，礼辞。命(ming)宾者，东面(mian)南(nan)顾。礼辞，辞不敏也。

[疏]“射人”至“礼辞”。
　　○注“命宾”至“敏也”。
　　○释(shi)曰：郑知(zhi)(zhi)“命宾(bin)者，东(dong)面(mian)南(nan)顾(gu)”者，《少仪》云：“诏(zhao)辞(ci)自(zi)右。”明知(zhi)(zhi)在君(jun)之右，东(dong)面(mian)者，向君(jun)南(nan)顾(gu)者，向宾(bin)便也。知(zhi)(zhi)“礼辞(ci)，辞(ci)不敏(min)”者，取《孝经》曾子云“参不敏(min)”为义。

反命。射(she)人(ren)以宾(bin)之辞告(gao)(gao)於君。又(you)命之。宾(bin)再(zai)拜稽首，许诺。又(you)，复。射(she)人(ren)反命。告(gao)(gao)宾(bin)许。

宾(bin)出，立于(yu)门外，东(dong)面(mian)。当更以宾(bin)礼(li)入。

[疏]“宾出”至“东面”。
　　○注“当更以宾礼入”。
　　○释曰：前卿大夫从(cong)臣礼(li)，相(xiang)从(cong)而入，故出更(geng)以宾礼(li)入，是以下(xia)经“宾入及(ji)庭(ting)，公降(jiang)一等揖(yi)之(zhi)”。

公(gong)揖卿(qing)大夫，乃升就席(xi)。揖之，人之也。

[疏]“公揖”至“就席”。
　　○注“揖之人之也”。
　　○释曰：言(yan)“人(ren)之(zhi)”者，公将(jiang)及升堂，故以人(ren)意(yi)相(xiang)存偶(ou)，是以揖之(zhi)，乃升。

小臣自阼阶下，北面，请执幂(mi)(mi)者(zhe)与(yu)羞(xiu)膳者(zhe)。执幂(mi)(mi)者(zhe)，执瓦(wa)大(da)之幂(mi)(mi)也。方(fang)圜壶无幂(mi)(mi)。羞(xiu)膳，羞(xiu)於(wu)公，谓庶羞(xiu)。

[疏]“小臣”至“膳者”。
　　○注“执幂”至“庶羞”。
　　○释曰：云“执(zhi)幂(mi)(mi)者(zhe)(zhe)(zhe)，执(zhi)瓦大(da)之幂(mi)(mi)也(ye)。方圜壶无幂(mi)(mi)”，郑知者(zhe)(zhe)(zhe)，以其上文(wen)“幂(mi)(mi)用绤”，文(wen)承瓦大(da)之下，方圜壶不言幂(mi)(mi)，故知义然。云“羞(xiu)於公，谓庶羞(xiu)”者(zhe)(zhe)(zhe)，知羞(xiu)於公者(zhe)(zhe)(zhe)，以其言羞(xiu)膳(shan)据君(jun)而(er)言，又(you)与执(zhi)幂(mi)(mi)者(zhe)(zhe)(zhe)连文(wen)，幂(mi)(mi)据君(jun)，明羞(xiu)膳(shan)据公可知。又(you)知是庶羞(xiu)者(zhe)(zhe)(zhe)，以其脯醢称荐，明羞(xiu)是庶羞(xiu)。

乃(nai)命(ming)执幂(mi)(mi)者，执幂(mi)(mi)者升(sheng)自西(xi)(xi)阶，立於(wu)尊(zun)南，北面，东(dong)上(shang)。以公命(ming)於(wu)西(xi)(xi)阶前命(ming)之也(ye)。东(dong)上(shang)，玄(xuan)酒之幂(mi)(mi)为上(shang)也(ye)。羞膳者从而东(dong)，由堂东(dong)升(sheng)自北阶，房中西(xi)(xi)面南上(shang)，不(bu)(bu)言之者，不(bu)(bu)升(sheng)堂，略(lve)之也(ye)。

[疏]“乃命”至“东上”。
　　○注“以公”至“略之也”。
　　○释曰：郑知(zhi)(zhi)“西(xi)(xi)(xi)阶(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)前(qian)命(ming)之(zhi)(zhi)”者(zhe)(zhe)，案下(xia)记(ji)云“羞(xiu)膳(shan)者(zhe)(zhe)与(yu)(yu)执(zhi)幂(mi)者(zhe)(zhe)皆士(shi)也”，士(shi)位在(zai)(zai)西(xi)(xi)(xi)方，东(dong)面(mian)，故(gu)(gu)知(zhi)(zhi)西(xi)(xi)(xi)阶(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)前(qian)以(yi)(yi)君命(ming)命(ming)之(zhi)(zhi)。云“东(dong)上，玄(xuan)酒之(zhi)(zhi)幂(mi)为上也”者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)其(qi)(qi)唯瓦大(da)两有幂(mi)，玄(xuan)酒尊於正(zheng)酒，经云“东(dong)上”，故(gu)(gu)知(zhi)(zhi)玄(xuan)酒之(zhi)(zhi)幂(mi)为上。羞(xiu)膳(shan)者(zhe)(zhe)以(yi)(yi)下(xia)尽略之(zhi)(zhi)。郑知(zhi)(zhi)义然者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)经直(zhi)云“执(zhi)幂(mi)者(zhe)(zhe)升(sheng)(sheng)自西(xi)(xi)(xi)阶(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)”，羞(xiu)膳(shan)者(zhe)(zhe)无升(sheng)(sheng)文(wen)，又且东(dong)面(mian)阶(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、西(xi)(xi)(xi)面(mian)阶(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)妇人(ren)之(zhi)(zhi)阶(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，非男子(zi)之(zhi)(zhi)所升(sheng)(sheng)，则羞(xiu)者(zhe)(zhe)升(sheng)(sheng)自北阶(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)。知(zhi)(zhi)由堂(tang)东(dong)者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)羞(xiu)在(zai)(zai)房。又《大(da)射》云“工人(ren)士(shi)与(yu)(yu)梓人(ren)升(sheng)(sheng)自北阶(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)”，知(zhi)(zhi)“房中西(xi)(xi)(xi)面(mian)南上”者(zhe)(zhe)，约《士(shi)冠礼》脯醢在(zai)(zai)房中服北、赞者(zhe)(zhe)盥于洗西(xi)(xi)(xi)、升(sheng)(sheng)立(li)于房中西(xi)(xi)(xi)面(mian)、南上，下(xia)注云：“近其(qi)(qi)事也。”言(yan)“略之(zhi)(zhi)”者(zhe)(zhe)，解(jie)不(bu)由前(qian)堂(tang)升(sheng)(sheng)，执(zhi)幂(mi)与(yu)(yu)羞(xiu)膳(shan)临时请(qing)者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)其(qi)(qi)诸侯(hou)兼官，有常职先定，亦有临时命(ming)之(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)，是以(yi)(yi)经与(yu)(yu)记(ji)直(zhi)云士(shi)，不(bu)言(yan)其(qi)(qi)官，不(bu)请(qing)羞(xiu)宾者(zhe)(zhe)，下(xia)记(ji)约与(yu)(yu)君同，亦用士(shi)也。

膳宰(zai)请羞于诸公卿者。小(xiao)臣不请而使膳宰(zai)，於卑者弥略也。礼以异(yi)为敬。

[疏]“膳宰”至“卿者”。
　　○注“小臣”至“为敬”。
　　○释曰：言“弥略”者，上(shang)(shang)请(qing)宾(bin)使射(she)人(ren)，请(qing)执幂使小臣(chen)，已是其略。今羞诸(zhu)公卿乃使膳宰，膳宰卑於小臣(chen)，故云弥略也。知膳宰卑於士(shi)者，《周礼》膳夫是上(shang)(shang)士(shi)，此诸(zhu)侯(hou)膳宰，明(ming)非上(shang)(shang)士(shi)。且礼之大例，荐羞者尊(zun)於设(she)俎者，公士(shi)为荐羞，膳宰设(she)俎，故知膳宰卑也。

射人纳宾。射人，为摈者(zhe)也。今(jin)文(wen)曰(yue)摈者(zhe)。

[疏]“射人纳宾”。
　　○注“射人”至“摈者”。
　　○释曰(yue)：自此至“宾(bin)以虚(xu)爵降”，论(lun)宾(bin)升堂主人献宾(bin)之事。案(an)《大(da)射(she)》“大(da)射(she)正摈”，此云射(she)人为摈，与上射(she)人请宾(bin)义同，还是小(xiao)射(she)正也。

宾(bin)入(ru)，及庭，公降(jiang)一等揖之。及，至(zhi)也。至(zhi)庭，谓既入(ru)而左(zuo)北面时。

[疏]“宾入”至“揖之”。
　　○注“及至”至“面时”。
　　○释曰：郑知“至庭(ting)，谓既入而左北面时”者，以其(qi)云“宾(bin)(bin)入及庭(ting)”，宾(bin)(bin)入谓入门(men)时，及庭(ting)谓宾(bin)(bin)入门(men)而出(chu)堂涂北面，是其(qi)当公降揖(yi)之节，故(gu)知北面时也。

公升(sheng)就席(xi)。以其(qi)将与主人(ren)为(wei)礼，不参之(zhi)也。

[疏]“公升就席”。
　　○注“以其”至“之也”。
　　○释曰：郑知“将与(yu)主人为礼，不(bu)参(can)之”者，下经云宾升(sheng)，主人亦(yi)升(sheng)。是(shi)其宾与(yu)主人为礼，不(bu)得相参(can)之也。

宾(bin)升(sheng)自西阶(jie)，主(zhu)人亦(yi)升(sheng)自西阶(jie)，宾(bin)右(you)北面(mian)至再(zai)拜，宾(bin)答再(zai)拜。主(zhu)人，宰(zai)夫(fu)也(ye)。宰(zai)夫(fu)，大(da)宰(zai)之属，掌宾(bin)客之献(xian)饮食者(zhe)也(ye)。其位在洗北西面(mian)。君於其臣虽(sui)为宾(bin)，不亲献(xian)，以其尊(zun)，莫敢(gan)伉礼也(ye)。至再(zai)拜者(zhe)，拜宾(bin)来至也(ye)。天子膳夫(fu)为献(xian)主(zhu)。

[疏]“宾升”至“再拜”。
　　○注“主人”至“献主”。
　　○释曰：知主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)是宰(zai)(zai)(zai)夫(fu)者(zhe)(zhe)，案(an)(an)《礼记·燕(yan)(yan)(yan)义(yi)》云(yun)(yun)“使(shi)宰(zai)(zai)(zai)夫(fu)为(wei)(wei)(wei)献主(zhu)(zhu)(zhu)”是也。云(yun)(yun)“宰(zai)(zai)(zai)夫(fu)，大宰(zai)(zai)(zai)之(zhi)属(shu)”者(zhe)(zhe)，案(an)(an)《天官》云(yun)(yun)：“大宰(zai)(zai)(zai)卿(qing)(qing)一人(ren)，小宰(zai)(zai)(zai)中大夫(fu)二人(ren)，宰(zai)(zai)(zai)夫(fu)下大夫(fu)四人(ren)。”宰(zai)(zai)(zai)夫(fu)属(shu)大宰(zai)(zai)(zai)，故云(yun)(yun)“大宰(zai)(zai)(zai)之(zhi)属(shu)”。云(yun)(yun)“掌宾(bin)客之(zhi)献饮食者(zhe)(zhe)也”者(zhe)(zhe)，案(an)(an)《宰(zai)(zai)(zai)夫(fu)职》云(yun)(yun)：“凡朝觐(jin)、会同、宾(bin)客，掌其(qi)牢礼、委(wei)积(ji)、膳(shan)(shan)献、饮食。”引(yin)之(zhi)者(zhe)(zhe)，证(zheng)宰(zai)(zai)(zai)夫(fu)为(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)之(zhi)义(yi)。云(yun)(yun)“其(qi)位在洗(xi)(xi)北(bei)西面(mian)(mian)”者(zhe)(zhe)，案(an)(an)下文献大夫(fu)下，胥荐(jian)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)于洗(xi)(xi)北(bei)西面(mian)(mian)是也。云(yun)(yun)“君於(wu)其(qi)臣(chen)虽为(wei)(wei)(wei)宾(bin)，不(bu)(bu)亲献，以(yi)其(qi)尊(zun)，莫(mo)(mo)敢(gan)伉礼也”者(zhe)(zhe)，此略取《燕(yan)(yan)(yan)义(yi)》文。设宾(bin)主(zhu)(zhu)(zhu)饮酒(jiu)之(zhi)礼，使(shi)宰(zai)(zai)(zai)夫(fu)为(wei)(wei)(wei)献主(zhu)(zhu)(zhu)，臣(chen)莫(mo)(mo)敢(gan)与君伉礼也。不(bu)(bu)以(yi)公卿(qing)(qing)为(wei)(wei)(wei)宾(bin)，而以(yi)大夫(fu)为(wei)(wei)(wei)宾(bin)，为(wei)(wei)(wei)疑，明(ming)嫌之(zhi)义(yi)也，是君不(bu)(bu)亲为(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)之(zhi)事也。云(yun)(yun)“天子膳(shan)(shan)夫(fu)为(wei)(wei)(wei)献主(zhu)(zhu)(zhu)”者(zhe)(zhe)，案(an)(an)《膳(shan)(shan)夫(fu)职》云(yun)(yun)“王燕(yan)(yan)(yan)饮酒(jiu)则为(wei)(wei)(wei)献主(zhu)(zhu)(zhu)”是也。案(an)(an)《燕(yan)(yan)(yan)义(yi)》注(zhu)云(yun)(yun)“天子使(shi)膳(shan)(shan)宰(zai)(zai)(zai)为(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)”，则是膳(shan)(shan)宰(zai)(zai)(zai)、膳(shan)(shan)夫(fu)一人(ren)也。上文注(zhu)云(yun)(yun)“膳(shan)(shan)宰(zai)(zai)(zai)，天子曰膳(shan)(shan)夫(fu)”者(zhe)(zhe)，欲见天子、诸侯之(zhi)臣(chen)名(ming)异，其(qi)实同也。

主人(ren)降洗，洗南，西(xi)北面。宾(bin)将从降，乡之(zhi)。

[疏]“主人”至“北面”。
　　○释曰：此宰夫代君(jun)为(wei)献主(zhu)(zhu)，升(sheng)降(jiang)(jiang)不由(you)阼阶，与宾同，由(you)西(xi)(xi)阶升(sheng)降(jiang)(jiang)，故(gu)降(jiang)(jiang)自西(xi)(xi)阶，当洗(xi)南(nan)北面(mian)。今西(xi)(xi)北面(mian)者(zhe)(zhe)，郑云“宾将从降(jiang)(jiang)，乡(xiang)(xiang)之”，当辞宾降(jiang)(jiang)故(gu)也(ye)。案《乡(xiang)(xiang)饮酒》、《乡(xiang)(xiang)射》主(zhu)(zhu)人降(jiang)(jiang)，洗(xi)爵(jue)，在(zai)阶下辞宾降(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)，彼宾主(zhu)(zhu)异阶，故(gu)在(zai)阶下，不在(zai)洗(xi)南(nan)也(ye)。

宾降，阶西，东(dong)面。主人辞(ci)降，宾对。对，答。

主(zhu)人(ren)北面盥，坐取觚(gu)洗。宾(bin)少进，辞洗。主(zhu)人(ren)坐奠觚(gu)于篚，兴(xing)对(dui)。宾(bin)反位(wei)。宾(bin)少进者，又(you)辞，宜违其位(wei)也。献不(bu)以爵，辟正主(zhu)也。古文觚(gu)皆为觯。

[疏]“主人”至“反位”。
　　○注“宾少”至“为觯”。
　　○释(shi)曰：“宾(bin)(bin)少进(jin)者(zhe)，又辞(ci)(ci)，宜违其位(wei)也(ye)(ye)”者(zhe)，言(yan)又辞(ci)(ci)，对(dui)前(qian)主人(ren)辞(ci)(ci)降(jiang)，今(jin)又宾(bin)(bin)辞(ci)(ci)洗(xi)(xi)。言(yan)少进(jin)者(zhe)，前(qian)宾(bin)(bin)降(jiang)，宾(bin)(bin)在阶下，《曲(qu)礼》云“揖人(ren)必违其位(wei)”，以其宾(bin)(bin)又辞(ci)(ci)洗(xi)(xi)，宜违本位(wei)也(ye)(ye)。云“献不以爵，避正主也(ye)(ye)”者(zhe)，此(ci)宰夫(fu)为主人(ren)，非正主，故用(yong)觚，对(dui)《乡(xiang)饮酒(jiu)》、《乡(xiang)射(she)》是正主，皆用(yong)爵。

主(zhu)人卒洗(xi)，宾揖，乃(nai)升。宾每(mei)先升，尊也。

[疏]“主人”至“乃升”。
　　○注“宾每先升尊也”。
　　○释曰：“每先(xian)升(sheng)(sheng)”者(zhe)，前宾(bin)初升(sheng)(sheng)时，先(xian)云宾(bin)升(sheng)(sheng)自西(xi)阶，后云主人亦升(sheng)(sheng)自西(xi)阶。此宾(bin)揖乃升(sheng)(sheng)，下云主人升(sheng)(sheng)，故云“宾(bin)每先(xian)升(sheng)(sheng)”。宾(bin)先(xian)升(sheng)(sheng)者(zhe)，尊宾(bin)故也。

主(zhu)人(ren)升，宾拜洗。主(zhu)人(ren)宾右奠(dian)觚答拜，降盥。主(zhu)人(ren)复盥，为拜手坋尘也。

[疏]“主人”至“降盥”。
　　○注“主人”至“尘也”。
　　○释曰：言“复(fu)盥(guan)”者，前盥(guan)为洗爵，此盥(guan)为污手。

宾(bin)降，主(zhu)人辞(ci)，宾(bin)对。卒盥(guan)，宾(bin)揖升，主(zhu)人升，坐取(qu)觚。取(qu)觚，将就瓦(wa)大酌膳。

执幂(mi)(mi)(mi)者举幂(mi)(mi)(mi)，主人酌膳(shan)，执幂(mi)(mi)(mi)者反幂(mi)(mi)(mi)。君(jun)物曰膳(shan)，膳(shan)之言(yan)善也(ye)。酌君(jun)尊者，尊宾也(ye)。

[疏]注“君物”至“宾也”。
　　○释曰：言(yan)“君(jun)物(wu)曰膳，膳之言(yan)善也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，言(yan)君(jun)物(wu)，总(zong)众物(wu)之名。上云(yun)设膳篚，设膳尊(zun)(zun)，膳之言(yan)善，所以(yi)别於臣子(zi)(zi)之尊(zun)(zun)篚也(ye)(ye)。云(yun)“酌(zhuo)君(jun)尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)，尊(zun)(zun)宾(bin)也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，大夫为宾(bin)，宾(bin)亦(yi)臣子(zi)(zi)，而酌(zhuo)膳尊(zun)(zun)，尊(zun)(zun)宾(bin)故也(ye)(ye)。必尊(zun)(zun)之者(zhe)(zhe)，立宾(bin)以(yi)对君(jun)故也(ye)(ye)。

主人筵(yan)前献宾，宾西阶上(shang)拜(bai)，筵(yan)前受爵，反位。主人宾右拜(bai)送爵。宾既拜(bai)，前受觚，退复位。

膳宰荐脯醢，宾升筵(yan)。膳宰设折俎。折俎，牲体骨也。《乡饮酒》记曰：“宾俎，脊、胁、肩、肺。”

[疏]“膳宰”至“折俎”。
　　○注“折俎”至“肩肺”。
　　○释曰：引《乡饮酒(jiu)(jiu)》记者，《燕礼(li)》不(bu)言宾(bin)之(zhi)牲(sheng)体之(zhi)数(shu)，此《燕礼(li)》既与《乡饮酒(jiu)(jiu)》同(tong)用(yong)狗，则与此宾(bin)之(zhi)牲(sheng)体数(shu)同(tong)，故引以为证也。

宾坐(zuo)(zuo)(zuo)，左执(zhi)爵(jue)(jue)，右(you)(you)祭(ji)脯醢，奠爵(jue)(jue)于(yu)荐右(you)(you)，兴(xing)，取肺，坐(zuo)(zuo)(zuo)绝祭(ji)，哜之，兴(xing)，加(jia)于(yu)俎，坐(zuo)(zuo)(zuo)捝手(shou)，执(zhi)爵(jue)(jue)，遂祭(ji)酒(jiu)，兴(xing)，席末坐(zuo)(zuo)(zuo)，啐酒(jiu)，降(jiang)席，坐(zuo)(zuo)(zuo)奠爵(jue)(jue)，拜，告旨(zhi)，执(zhi)爵(jue)(jue)兴(xing)。主人答拜。降(jiang)席，席西也。旨(zhi)，美也。

[疏]“宾坐”至“答拜”。
　　○注“降席”至“美也”。
　　○释曰：云“降(jiang)(jiang)席(xi)，坐(zuo)奠爵拜”，郑云“降(jiang)(jiang)席(xi)，席(xi)西”，不言面，案前体(ti)例降(jiang)(jiang)席(xi)，席(xi)西，拜者皆南面，拜讫则告旨。

宾西阶(jie)上北面(mian)坐卒爵，兴，坐奠爵，遂拜(bai)。主人答拜(bai)。遂拜(bai)，拜(bai)既爵也(ye)。

[疏]“宾西”至“答拜”。
　　○注“遂拜拜既爵也”。
　　○释曰：经云“坐(zuo)卒(zu)爵(jue)”，又云“兴坐(zuo)奠爵(jue)遂拜(bai)”，遂拜(bai)之文，隔坐(zuo)奠辞，嫌遂拜(bai)不为拜(bai)既(ji)爵(jue)，故郑明之，云“遂拜(bai)拜(bai)既(ji)爵(jue)也”。

宾以虚(xu)爵降。将酢主(zhu)人。

[疏]“宾以虚爵降”。
　　○注“将酢主人”。
　　○释曰：自此已下(xia)尽“序内东面”，论宾酢(zuo)主人之(zhi)事。郑知(zhi)(zhi)“将酢(zuo)主人”者(zhe)，下(xia)经(jing)论酢(zuo)主人之(zhi)事，故(gu)知(zhi)(zhi)也。

主(zhu)(zhu)人(ren)降。宾洗南(nan)坐奠觚，少(shao)进，辞(ci)降。主(zhu)(zhu)人(ren)东(dong)面对。上既言(yan)爵矣，复言(yan)觚者，嫌易之也。《大射(she)礼(li)》曰：“主(zhu)(zhu)人(ren)西阶西，东(dong)面少(shao)进对。”今文(wen)从此以(yi)下(xia)，觚皆为爵。

[疏]“主人”至“面对”。
　　○注“上既”至“为爵”。
　　○释曰：云(yun)(yun)“上既言(yan)爵(jue)(jue)矣，复言(yan)觚(gu)(gu)者(zhe)，嫌易(yi)之(zhi)也(ye)”者(zhe)，上文主人(ren)(ren)(ren)洗(xi)觚(gu)(gu)献宾，云(yun)(yun)“宾以虚爵(jue)(jue)降”，此(ci)经(jing)又云(yun)(yun)“坐奠(dian)觚(gu)(gu)”，中閒言(yan)爵(jue)(jue)者(zhe)，欲见对文。一升曰爵(jue)(jue)，二升曰觚(gu)(gu)，散文即(ji)通(tong)，觚(gu)(gu)亦称爵(jue)(jue)，以此(ci)言(yan)之(zhi)，此(ci)觚(gu)(gu)即(ji)前爵(jue)(jue)。周公作经(jing)，嫌易(yi)之(zhi)，故复言(yan)觚(gu)(gu)也(ye)。引《大射礼(li)》者(zhe)，此(ci)经(jing)直有“主人(ren)(ren)(ren)降”，又云(yun)(yun)“主人(ren)(ren)(ren)东面对”，不辨主人(ren)(ren)(ren)立处(chu)，又无少进之(zhi)文，《大射》先(xian)行燕礼(li)，与(yu)此(ci)同(tong)，故引以为(wei)证。

宾坐取觚，奠于篚下，盥洗(xi)。篚下，篚南。主人(ren)辞洗(xi)。谦也。今文(wen)无洗(xi)。

宾(bin)(bin)坐奠觚(gu)于篚，兴对，卒洗(xi)，及阶(jie)，揖(yi)，升。主(zhu)(zhu)人升，拜(bai)洗(xi)如宾(bin)(bin)礼(li)。宾(bin)(bin)降盥，主(zhu)(zhu)人降，宾(bin)(bin)辞降。卒盥，揖(yi)升，酌(zhuo)膳，执幂如初(chu)，以酢主(zhu)(zhu)人于西阶(jie)上。主(zhu)(zhu)人北(bei)面拜(bai)受爵(jue)，宾(bin)(bin)主(zhu)(zhu)人之(zhi)左(zuo)拜(bai)送爵(jue)。宾(bin)(bin)既南面授爵(jue)，乃之(zhi)左(zuo)。

[疏]“宾坐”至“送爵”。
　　○注“宾既”至“之左”。
　　○释曰(yue)：郑(zheng)云“宾(bin)既(ji)南面授(shou)爵(jue)(jue)，乃(nai)之(zhi)左(zuo)”，郑(zheng)知(zhi)南面授(shou)爵(jue)(jue)与主(zhu)人者，以经言“主(zhu)人北(bei)面拜受爵(jue)(jue)”，明(ming)宾(bin)於东楹之(zhi)西，东面酌膳(shan)讫，向(xiang)西阶南面授(shou)主(zhu)人，可知(zhi)授(shou)爵(jue)(jue)讫，乃(nai)之(zhi)主(zhu)人之(zhi)左(zuo)，北(bei)面拜送爵(jue)(jue)，故郑(zheng)云南面授(shou)爵(jue)(jue)乃(nai)之(zhi)左(zuo)也。

主人坐祭，不啐酒(jiu)，辟(pi)正(zheng)主也(ye)。未荐(jian)者(zhe)，臣也(ye)。

[疏]“主人坐祭不啐酒”。
　　○注“辟正”至“臣也”。
　　○释曰(yue)：案(an)《乡(xiang)饮酒》、《乡(xiang)射(she)》皆是(shi)正主(zhu)，经直云(yun)(yun)“祭如(ru)宾(bin)礼”，亦(yi)不(bu)见有(you)啐酒之(zhi)事，未知(zhi)正主(zhu)有(you)啐不(bu)？此云(yun)(yun)“不(bu)啐”，辟正主(zhu)者，案(an)文可知(zhi)。以《燕礼》、《大射(she)》啐酒、告(gao)旨(zhi)并不(bu)为者，经云(yun)(yun)“不(bu)啐酒”、“不(bu)告(gao)旨(zhi)”，并言不(bu)。《乡(xiang)饮酒》、《乡(xiang)射(she)》直云(yun)(yun)“不(bu)告(gao)旨(zhi)”，不(bu)言“不(bu)啐酒”，明主(zhu)人(ren)啐矣。《有(you)司彻》傧尸(shi)(shi)之(zhi)礼，尸(shi)(shi)酢(zuo)主(zhu)人(ren)，云(yun)(yun)“席末坐啐酒”。《特牲》、《少牢》尸(shi)(shi)酢(zuo)主(zhu)人(ren)，主(zhu)人(ren)皆有(you)啐酒，是(shi)其(qi)虽(sui)不(bu)告(gao)旨(zhi)，唯有(you)啐酒之(zhi)事。云(yun)(yun)“未荐者臣(chen)也(ye)”者，对宾(bin)礼献讫，则荐脯醢。此主(zhu)人(ren)是(shi)臣(chen)，故献讫不(bu)荐，至献大夫(fu)下，胥荐主(zhu)人(ren)于洗(xi)北是(shi)也(ye)。

不拜酒，不告旨。主(zhu)人之义。

[疏]“不拜酒不告旨”。
　　○注“主人之义”。
　　○释曰(yue)：拜(bai)酒(jiu)，主(zhu)人(ren)(ren)为(wei)告(gao)旨(zhi)。但(dan)告(gao)旨(zhi)者，宾(bin)拜(bai)讫(qi)，主(zhu)人(ren)(ren)告(gao)酒(jiu)美。《乡饮酒(jiu)》、《乡射》正主(zhu)人(ren)(ren)不(bu)拜(bai)酒(jiu)，不(bu)告(gao)旨(zhi)，主(zhu)人(ren)(ren)无自告(gao)美，故(gu)此(ci)主(zhu)人(ren)(ren)代(dai)君为(wei)主(zhu)，不(bu)得直云“主(zhu)人(ren)(ren)”，故(gu)云“主(zhu)人(ren)(ren)之义(yi)”。

遂卒爵(jue)，兴(xing)(xing)，坐奠爵(jue)，拜，执爵(jue)兴(xing)(xing)。宾(bin)答拜。主人不崇(chong)酒，以(yi)虚爵(jue)降奠于(yu)篚。崇(chong)，充也(ye)。不以(yi)酒恶谢宾(bin)，甘美(mei)君物也(ye)。

宾降，立于西阶(jie)西。既受(shou)献矣，不敢安盛。

射人(ren)升宾(bin)，宾(bin)升，立(li)于(yu)序内(nei)，东(dong)面。东(dong)西墙谓之序。《大射礼》曰：“摈者(zhe)以(yi)命(ming)升宾(bin)。”

[疏]“射人”至“东面”。
　　○注“东西”至“升宾”。
　　○释曰：“东西墙谓之序”者，《尔雅(ya)》文(wen)。引《大射礼》者，证此经云“射人升宾”之时，亦得君(jun)命(ming)。

主人盥，洗象觚(gu)(gu)，升实之(zhi)，东北面献(xian)于公。象觚(gu)(gu)，觚(gu)(gu)有象骨饰也。取象觚(gu)(gu)者东面。

[疏]“主人”至“于公”。
　　○注“象觚”至“东面”。
　　○释曰(yue)：自(zi)此下尽“奠于(yu)膳(shan)篚(fei)(fei)”，论主人献公之事。云“取象觚(gu)者(zhe)东面”者(zhe)，以膳(shan)篚(fei)(fei)南有臣之篚(fei)(fei)，不得(de)北面取，又不得(de)南面背君取，从(cong)西阶来，不得(de)篚(fei)(fei)东西面取，以是知“取象觚(gu)者(zhe)东面”也。

公拜(bai)受爵。主人降自西阶，阼阶下北面拜(bai)送(song)爵。士荐脯(fu)醢，膳宰设(she)折(zhe)俎，升自西阶。荐，进也。《大(da)射礼》曰：“宰胥荐脯(fu)醢，由(you)左房。”

[疏]“公拜”至“西阶”。
　　○注“荐进”至“左房”。
　　○释(shi)曰：凡(fan)此(ci)(ci)篇(pian)内，公应先拜(bai)者(zhe)(zhe)(zhe)，皆(jie)后拜(bai)之，尊(zun)公故(gu)(gu)也(ye)(ye)(ye)。是(shi)以下举旅行酬，皆(jie)受(shou)酬者(zhe)(zhe)(zhe)先拜(bai)，公乃答(da)拜(bai)。此(ci)(ci)公先拜(bai)受(shou)爵者(zhe)(zhe)(zhe)，受(shou)献礼重故(gu)(gu)也(ye)(ye)(ye)。是(shi)以下云主(zhu)人受(shou)公酢，得(de)酌(zhuo)膳(shan)(shan)(shan)，燕(yan)上欢(huan)故(gu)(gu)也(ye)(ye)(ye)。《大射(she)》主(zhu)人受(shou)公酢者(zhe)(zhe)(zhe)，辨(bian)尊(zun)卑故(gu)(gu)也(ye)(ye)(ye)。云“士(shi)荐(jian)脯(fu)醢(hai)，膳(shan)(shan)(shan)宰(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)设折俎(zu)”者(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)前献宾荐(jian)脯(fu)醢(hai)，及设折俎(zu)皆(jie)使(shi)(shi)(shi)膳(shan)(shan)(shan)宰(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)者(zhe)(zhe)(zhe)，宾卑故(gu)(gu)也(ye)(ye)(ye)。今於(wu)(wu)(wu)公士(shi)荐(jian)脯(fu)醢(hai)，膳(shan)(shan)(shan)宰(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)设折俎(zu)异人，以其(qi)士(shi)尊(zun)於(wu)(wu)(wu)膳(shan)(shan)(shan)宰(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，君(jun)(jun)尊(zun)，故(gu)(gu)使(shi)(shi)(shi)士(shi)荐(jian)。必知士(shi)尊(zun)於(wu)(wu)(wu)膳(shan)(shan)(shan)宰(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)者(zhe)(zhe)(zhe)，以其(qi)诸侯(hou)膳(shan)(shan)(shan)宰(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)当天(tian)子(zi)膳(shan)(shan)(shan)夫(fu)，上士(shi)二(er)人，诸侯(hou)降等(deng)，膳(shan)(shan)(shan)宰(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)则卑，故(gu)(gu)下记云“羞(xiu)(xiu)(xiu)膳(shan)(shan)(shan)者(zhe)(zhe)(zhe)与执幂(mi)者(zhe)(zhe)(zhe)皆(jie)士(shi)也(ye)(ye)(ye)”，郑注云：“尊(zun)君(jun)(jun)也(ye)(ye)(ye)，膳(shan)(shan)(shan)宰(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)卑於(wu)(wu)(wu)士(shi)。”是(shi)其(qi)士(shi)尊(zun)也(ye)(ye)(ye)。《大射(she)》主(zhu)於(wu)(wu)(wu)射(she)，略於(wu)(wu)(wu)饮酒，故(gu)(gu)公及宾同使(shi)(shi)(shi)宰(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)胥荐(jian)脯(fu)醢(hai)，庶子(zi)设折俎(zu)。此(ci)(ci)《燕(yan)礼》燕(yan)私，主(zhu)於(wu)(wu)(wu)羞(xiu)(xiu)(xiu)，故(gu)(gu)宾之荐(jian)俎(zu)，庶羞(xiu)(xiu)(xiu)同使(shi)(shi)(shi)膳(shan)(shan)(shan)宰(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，君(jun)(jun)之脯(fu)醢(hai)，庶羞(xiu)(xiu)(xiu)同使(shi)(shi)(shi)士(shi)，尊(zun)官为之。《大射(she)》必使(shi)(shi)(shi)庶子(zi)设折俎(zu)者(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)《周礼》庶子(zi)下大夫(fu)，《大射(she)》序(xu)尊(zun)卑变於(wu)(wu)(wu)《燕(yan)礼》，故(gu)(gu)尊(zun)官为之。引(yin)《大射(she)礼》者(zhe)(zhe)(zhe)，证(zheng)此(ci)(ci)经(jing)脯(fu)醢(hai)从左房(fang)而来，天(tian)子(zi)诸侯(hou)有(you)左右房(fang)，故(gu)(gu)得(de)言(yan)“左房(fang)”。大夫(fu)士(shi)无右房(fang)，故(gu)(gu)言(yan)东房(fang)而已(yi)。

公祭如宾礼，膳宰(zai)赞授肺，不(bu)拜(bai)酒，立(li)卒(zu)爵，坐奠爵，拜(bai)，执(zhi)爵兴。凡异(yi)者，君尊(zun)，变於宾也。

[疏]“公祭”至“爵兴”。
　　○注“凡异”至“宾也”。
　　○释曰：云(yun)“凡(fan)异(yi)者，君尊，变於(wu)宾也”者，云(yun)“凡(fan)”非一，谓(wei)膳宰赞授肺，立(li)卒(zu)爵。又上文士荐脯醢，皆是异(yi)於(wu)宾，故言凡(fan)以(yi)广之(zhi)。

主人答拜(bai)，升，受爵以(yi)降，奠于膳篚。

更爵，洗，升，酌膳酒以降，酢(zuo)于阼(zuo)阶下，北面坐奠爵，再拜稽首，公(gong)答再拜。更爵者(zhe)，不敢袭至尊(zun)也(ye)。古文更为受。

[疏]“更爵”至“再拜”。
　　○释曰：自此已下尽“主人奠爵于篚”，论主人受公酢之事。主人受公酢而自酌者，不敢烦公，尊君之义。
　　○注“更爵”至“为受”。
　　○释曰：献(xian)君(jun)自酢(zuo)同用觚，必(bi)更(geng)之者，袭因也(ye)。不敢因君(jun)之爵，《丧服传》云：“君(jun)至尊(zun)也(ye)。”故以(yi)君(jun)为至尊(zun)也(ye)。

主人坐祭，遂卒爵(jue)，再拜(bai)(bai)稽(ji)首。公答再拜(bai)(bai)，主人奠爵(jue)于篚。

主(zhu)人盥(guan)洗，升，媵觚于宾(bin)，酌(zhuo)散(san)，西阶上坐奠(dian)爵，拜宾(bin)。宾(bin)降筵，北面答(da)拜。媵，送也，读或为扬，扬，举也。酌(zhuo)散(san)者，酌(zhuo)方壶酒也，於膳为散(san)。今文媵皆作腾。

[疏]“主人”至“答拜”。
　　○释曰：自此尽“东南面立”，论主人酬宾之事。案前受献讫，立于序内以来，未有升筵之事。案《乡饮酒》、《大射》酬时皆主人西阶上，坐奠爵，拜，宾西阶上北面答拜，酬前宾皆无逆在席者，又以下文宾奠于荐东、宾降筵西，东南面立。以此约之，则此无升筵之事，或言降筵者，盖误。
　　○注“媵送”至“作腾”。
　　○释曰：云(yun)(yun)“媵，送也(ye)(ye)，读或为扬(yang)(yang)，扬(yang)(yang)，举也(ye)(ye)”者，案(an)《礼记·檀(tan)(tan)弓下》云(yun)(yun)：“知悼(dao)子卒(zu)，未葬。平公(gong)饮(yin)酒，师旷(kuang)、李调侍(shi)，鼓锺。杜蕢自外来，升酌，曰：旷(kuang)饮(yin)斯。又酌曰：调饮(yin)斯。”注(zhu)云(yun)(yun)：“皆(jie)罚平公(gong)。”曰：“寡(gua)人亦有过焉，酌而(er)饮(yin)寡(gua)人。杜蕢洗而(er)扬(yang)(yang)觯。”注(zhu)云(yun)(yun)：“举爵(jue)於君也(ye)(ye)。《礼》扬(yang)(yang)作(zuo)媵，扬(yang)(yang)，举也(ye)(ye)，媵，送也(ye)(ye)，扬(yang)(yang)近(jin)得之(zhi)。”若然，此注(zhu)今(jin)文媵作(zuo)腾，腾与(yu)媵皆(jie)是送义(yi)，读从《檀(tan)(tan)弓》杜蕢扬(yang)(yang)觯之(zhi)扬(yang)(yang)，扬(yang)(yang)训(xun)为举，义(yi)胜(sheng)於媵送，故读从之(zhi)也(ye)(ye)。

主人坐祭，遂饮，宾(bin)(bin)辞。卒爵，拜，宾(bin)(bin)答拜。辞者，辞其代君行酒，不(bu)立饮也(ye)。此降於正(zheng)主酬也(ye)。

[疏]“主人”至“答拜”。
　　○注“辞者”至“酬也”。
　　○释(shi)曰(yue)：案《乡(xiang)饮酒(jiu)》、《乡(xiang)射》主人酬(chou)(chou)宾(bin)，皆(jie)坐(zuo)卒(zu)觯，此主人酬(chou)(chou)宾(bin)亦(yi)坐(zuo)饮，宾(bin)辞(ci)之者(zhe)(zhe)，上文献(xian)君(jun)(jun)，君(jun)(jun)立(li)卒(zu)爵(jue)，此主人代君(jun)(jun)酬(chou)(chou)宾(bin)，亦(yi)宜立(li)饮。今主人坐(zuo)祭，遂(sui)饮，故(gu)郑(zheng)云(yun)“辞(ci)者(zhe)(zhe)，辞(ci)其代君(jun)(jun)行(xing)酒(jiu)，不立(li)饮”。云(yun)“此降於正主酬(chou)(chou)也”者(zhe)(zhe)，正主谓《乡(xiang)射》饮酒(jiu)正主酬(chou)(chou)处(chu)。

主(zhu)人(ren)(ren)降(jiang)(jiang)洗(xi)，宾(bin)降(jiang)(jiang)，主(zhu)人(ren)(ren)辞(ci)降(jiang)(jiang)，宾(bin)辞(ci)洗(xi)。卒洗(xi)，揖(yi)升。不拜(bai)洗(xi)。不拜(bai)洗(xi)，酬而礼杀。主(zhu)人(ren)(ren)酌(zhuo)膳(shan)，宾(bin)西阶上(shang)拜(bai)。拜(bai)者，拜(bai)其酌(zhuo)己(ji)。

受爵于筵(yan)前(qian)，反位。主(zhu)人(ren)拜送爵，宾升席(xi)，坐祭酒，遂奠(dian)于荐东。遂者，因坐而奠(dian)，不北(bei)面也。奠(dian)之者，酬不举也。

[疏]“主人酌膳”。
　　○释曰(yue)：自此至“荐(jian)东”，此为酬宾(bin)(bin)。若(ruo)然(ran)，案《乡(xiang)饮(yin)酒》、《乡(xiang)射》主人(ren)酬宾(bin)(bin)，皆主人(ren)实觯，席前北面(mian)，宾(bin)(bin)始(shi)西(xi)阶上拜。此及《大(da)射》，主人(ren)始(shi)酌膳(shan)时，宾(bin)(bin)已西(xi)阶上拜者，以其(qi)《燕礼》、《大(da)射》皆是(shi)(shi)主人(ren)代君(jun)劝酒，其(qi)宾(bin)(bin)是(shi)(shi)臣，急承君(jun)劝，不敢安暇，故先(xian)拜也。主人(ren)又不坐(zuo)奠於荐(jian)西(xi)，宾(bin)(bin)祭(ji)讫，遂南面(mian)奠於荐(jian)东，不北面(mian)奠也。

主人降(jiang)复位(wei)(wei)。宾降(jiang)筵西，东南面立。宾不立於序内，位(wei)(wei)弥(mi)尊也。位(wei)(wei)弥(mi)尊者，其礼弥(mi)卑，记所谓“一(yi)张一(yi)弛”者，是之类与？

[疏]“主人”至“面立”。
　　○注“宾不”至“类与”。
　　○释曰：云(yun)(yun)“宾(bin)不立于序内，位弥(mi)尊(zun)(zun)也。位弥(mi)尊(zun)(zun)者，其礼弥(mi)卑”者，案上初宾(bin)得献，降(jiang)升(sheng)之(zhi)时，序内立，是(shi)不敢近宾(bin)席，是(shi)礼尊(zun)(zun)而宾(bin)卑。至此(ci)酬(chou)讫，立於席西，是(shi)宾(bin)位弥(mi)尊(zun)(zun)，礼渐杀(sha)，故云(yun)(yun)弥(mi)卑也。云(yun)(yun)“记(ji)(ji)所谓(wei)‘一张一弛’”者，《礼记(ji)(ji)·杂记(ji)(ji)》文。案彼孔子谓(wei)子贡，党正饮酒“百(bai)日(ri)之(zhi)蜡，一日(ri)之(zhi)泽(ze)”，以(yi)弓弩(nu)喻(yu)，是(shi)一张一弛之(zhi)法。此(ci)献时为(wei)盛(sheng)，是(shi)一张也；酬(chou)时为(wei)杀(sha)，是(shi)一弛也。无正文，故云(yun)(yun)“是(shi)之(zhi)类与”，言“与”以(yi)疑之(zhi)。

小臣自阼阶下请媵爵者(zhe)，公命长(zhang)。命长(zhang)，使(shi)(shi)选(xuan)卿大夫之中长(zhang)幼可使(shi)(shi)者(zhe)。

[疏]“小臣”至“命长”。
　　○注“命长”至“使者”。
　　○释曰：自此尽(jin)“公(gong)答再拜”，论使(shi)下(xia)大(da)夫(fu)媵爵於公(gong)之事(shi)。此旅酬从公(gong)而起，故(gu)须大(da)夫(fu)之中长(zhang)(zhang)幼(you)(you)可(ke)使(shi)者(zhe)(zhe)。知非(fei)卿大(da)夫(fu)最长(zhang)(zhang)，而云“长(zhang)(zhang)幼(you)(you)可(ke)使(shi)者(zhe)(zhe)”，案(an)下(xia)文“大(da)夫(fu)长(zhang)(zhang)升受旅”，是长(zhang)(zhang)幼(you)(you)次第，非(fei)专最长(zhang)(zhang)，则此命(ming)长(zhang)(zhang)非(fei)最长(zhang)(zhang)，是长(zhang)(zhang)幼(you)(you)之中可(ke)使(shi)者(zhe)(zhe)也。

小臣作下大夫二人(ren)媵爵(jue)。作，使也。卿为上大夫，不使之者(zhe)，为其尊。

[疏]“小臣”至“媵爵”。
　　○注“作使”至“其尊”。
　　○释曰：案《王制(zhi)》“上(shang)大夫(fu)卿(qing)”，是卿(qing)为上(shang)大夫(fu)。云“不(bu)使(shi)(shi)(shi)之者(zhe)，为其尊(zun)”者(zhe)，谓(wei)若主(zhu)人与宾(bin)使(shi)(shi)(shi)下(xia)大夫(fu)，不(bu)使(shi)(shi)(shi)卿(qing)之类也。

媵爵者阼阶下皆北面，再(zai)拜稽首(shou)，公答再(zai)拜。再(zai)拜稽首(shou)，拜君命也。

媵(ying)爵者(zhe)立于洗南，西(xi)面，北上。序(xu)进，盥，洗角觯，升(sheng)自西(xi)阶(jie)，序(xu)进，酌散(san)，交(jiao)于楹(ying)北。降(jiang)，阼阶(jie)下皆奠觯，再拜稽(ji)首，执(zhi)觯兴，公答再拜。序(xu)，次第也(ye)，犹代也(ye)。楹(ying)北，西(xi)楹(ying)之北也(ye)。交(jiao)而(er)相待(dai)於西(xi)阶(jie)上，既酌，右还而(er)反，往来以右为上。

[疏]“媵爵”至“再拜”。
　　○释曰：“西面北上”者，是未盥相待之位。序进盥则北面向洗。
　　○注“序次”至“为上”。
　　○释曰：云(yun)“楹(ying)北(bei)(bei)，西(xi)(xi)楹(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)北(bei)(bei)也”者(zhe)，二大夫(fu)盥(guan)手洗爵(jue)讫(qi)，先者(zhe)升西(xi)(xi)阶(jie)，由西(xi)(xi)楹(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)北(bei)(bei)向东楹(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)西(xi)(xi)，东面酌(zhuo)酒讫(qi)，右还，由西(xi)(xi)楹(ying)北(bei)(bei)向西(xi)(xi)阶(jie)上(shang)(shang)，北(bei)(bei)面。后者(zhe)升西(xi)(xi)阶(jie)，亦(yi)由西(xi)(xi)楹(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)北(bei)(bei)向东楹(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)西(xi)(xi)，酌(zhuo)酒讫(qi)，亦(yi)由西(xi)(xi)楹(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)北(bei)(bei)西(xi)(xi)阶(jie)上(shang)(shang)，北(bei)(bei)面相待(dai)。乃次第而降，故云(yun)“交而相待(dai)於西(xi)(xi)阶(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)。既酌(zhuo)，右还而反，往来以右为上(shang)(shang)”。云(yun)“以右为上(shang)(shang)”者(zhe)，谓在洗南(nan)西(xi)(xi)面及阶(jie)上(shang)(shang)北(bei)(bei)面时，先者(zhe)在右，地道尊右故也。

媵爵(jue)者皆坐(zuo)祭，遂卒觯，兴，坐(zuo)奠觯，再(zai)拜(bai)(bai)稽首，执觯兴。公答再(zai)拜(bai)(bai)。媵爵(jue)者执觯待于(yu)洗南。待君命(ming)也。

[疏]“媵爵”至“洗南”。
　　○注“待君命也”。
　　○释(shi)曰：云“执觯待于(yu)洗南(nan)。待君(jun)(jun)命”者，以(yi)其君(jun)(jun)尊臣卑，虽自饮讫，故(gu)执觯待于(yu)洗南(nan)，以(yi)待君(jun)(jun)命也。

小臣(chen)请致(zhi)者。请使一人与？二人与？优(you)君也。

[疏]“小臣请致者”。
　　○注“请使”至“君也”。
　　○释曰(yue)：案下(xia)二人(ren)俱致礼(li)法(fa)，当然(ran)是以不敢必君举也(ye)，故(gu)云“一人(ren)与、二人(ren)与”。取(qu)君进止，是优(you)君也(ye)。

若(ruo)君命皆(jie)致，则序进(jin)，奠(dian)觯(zhi)于(yu)篚，阼阶(jie)下皆(jie)再(zai)(zai)(zai)拜稽(ji)首，公答(da)再(zai)(zai)(zai)拜。媵(ying)爵者洗象觯(zhi)，升实(shi)之，序进(jin)，坐奠(dian)于(yu)荐(jian)南，北上，降，阼阶(jie)下皆(jie)再(zai)(zai)(zai)拜稽(ji)首，送(song)觯(zhi)。公答(da)再(zai)(zai)(zai)拜。序进(jin)，往来由尊(zun)北，交(jiao)于(yu)东(dong)楹之北，奠(dian)于(yu)荐(jian)南，不(bu)敢必君举也。《大射礼》曰：“媵(ying)爵者皆(jie)退反(fan)位。”

[疏]“若君”至“再拜”。
　　○注“序进”至“反位”。
　　○释曰(yue)：云“序进，往来(lai)由(you)尊(zun)(zun)北(bei)(bei)(bei)，交(jiao)(jiao)于东(dong)(dong)(dong)楹(ying)之(zhi)北(bei)(bei)(bei)”者(zhe)(zhe)(zhe)，前二(er)人(ren)(ren)酌(zhuo)酒(jiu)，降自西(xi)(xi)阶(jie)，故交(jiao)(jiao)于西(xi)(xi)楹(ying)之(zhi)北(bei)(bei)(bei)。此(ci)酌(zhuo)酒(jiu)奠(dian)(dian)(dian)于君所，故交(jiao)(jiao)于东(dong)(dong)(dong)楹(ying)之(zhi)北(bei)(bei)(bei)。交(jiao)(jiao)于东(dong)(dong)(dong)楹(ying)北(bei)(bei)(bei)者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)其酒(jiu)尊(zun)(zun)，所陈在东(dong)(dong)(dong)楹(ying)之(zhi)西(xi)(xi)，西(xi)(xi)向，而(er)陈其尊(zun)(zun)，有四并(bing)执幂者(zhe)(zhe)(zhe)，在南(nan)(nan)，不得(de)南(nan)(nan)头以(yi)之(zhi)君所。又(you)(you)唯(wei)君面尊(zun)(zun)，尊(zun)(zun)东(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)面，酌(zhuo)酒(jiu)以(yi)背君，故先酌(zhuo)者(zhe)(zhe)(zhe)东(dong)(dong)(dong)面酌(zhuo)讫(qi)(qi)，由(you)尊(zun)(zun)北(bei)(bei)(bei)，又(you)(you)楹(ying)北(bei)(bei)(bei)往君所奠(dian)(dian)(dian)讫(qi)(qi)，右(you)(you)还而(er)反。后酌(zhuo)者(zhe)(zhe)(zhe)亦於(wu)(wu)尊(zun)(zun)北(bei)(bei)(bei)，又(you)(you)於(wu)(wu)楹(ying)北(bei)(bei)(bei)与反者(zhe)(zhe)(zhe)而(er)交(jiao)(jiao)。先者(zhe)(zhe)(zhe)於(wu)(wu)南(nan)(nan)西(xi)(xi)过，后者(zhe)(zhe)(zhe)於(wu)(wu)北(bei)(bei)(bei)东(dong)(dong)(dong)行(xing)，奠(dian)(dian)(dian)讫(qi)(qi)，亦右(you)(you)还而(er)反，相随降自西(xi)(xi)阶(jie)。云“奠(dian)(dian)(dian)于荐南(nan)(nan)，不敢必(bi)君举(ju)也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，案《乡(xiang)(xiang)饮酒(jiu)》、《乡(xiang)(xiang)射》皆(jie)云奠(dian)(dian)(dian)者(zhe)(zhe)(zhe)於(wu)(wu)左(zuo)，将举(ju)者(zhe)(zhe)(zhe)於(wu)(wu)右(you)(you)。是《乡(xiang)(xiang)饮酒(jiu)》一人(ren)(ren)举(ju)觯及二(er)人(ren)(ren)举(ju)觯，皆(jie)奠(dian)(dian)(dian)于荐右(you)(you)。今言媵(ying)爵於(wu)(wu)公，是将举(ju)旅，当奠(dian)(dian)(dian)於(wu)(wu)荐右(you)(you)，而(er)奠(dian)(dian)(dian)於(wu)(wu)荐左(zuo)，故云不敢必(bi)君举(ju)也(ye)。引《大(da)射礼》者(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)经(jing)二(er)人(ren)(ren)阶(jie)下再拜稽首，送(song)觯，无反位(wei)(wei)之(zhi)文，故引《大(da)射》媵(ying)爵者(zhe)(zhe)(zhe)皆(jie)退反门右(you)(you)北(bei)(bei)(bei)面位(wei)(wei)。

公坐，取大(da)夫(fu)所媵(ying)觯，兴以酬(chou)宾(bin)。宾(bin)降，西阶(jie)下再拜稽首。公命(ming)小臣辞，宾(bin)升成(cheng)(cheng)拜。兴以酬(chou)宾(bin)，就其阶(jie)而酬(chou)之也。升成(cheng)(cheng)拜，复再拜稽首也。先时君(jun)辞之，於礼若未(wei)成(cheng)(cheng)然。

[疏]“公坐”至“成拜”。
　　○注“兴以”至“成然”。
　　○释曰：自此(ci)至“奠(dian)于篚”，论公(gong)为(wei)(wei)宾(bin)(bin)举旅之(zhi)(zhi)节。公(gong)坐(zuo)取大(da)夫所(suo)媵觯(zhi)者(zhe)(zhe)，取上(shang)(shang)楹(ying)北觯(zhi)。云(yun)“兴以酬宾(bin)(bin)，就其(qi)(qi)阶(jie)(jie)(jie)而酬之(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，经(jing)但云(yun)“兴以酬宾(bin)(bin)”，郑(zheng)知公(gong)就西(xi)阶(jie)(jie)(jie)者(zhe)(zhe)，以其(qi)(qi)宾(bin)(bin)降(jiang)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)不於(wu)阼阶(jie)(jie)(jie)下(xia)(xia)(xia)，而言(yan)西(xi)阶(jie)(jie)(jie)下(xia)(xia)(xia)，故知公(gong)在宾(bin)(bin)西(xi)阶(jie)(jie)(jie)上(shang)(shang)也(ye)(ye)(ye)(ye)。不言(yan)西(xi)阶(jie)(jie)(jie)者(zhe)(zhe)，以公(gong)尊，空其(qi)(qi)文(wen)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)“升(sheng)成(cheng)(cheng)(cheng)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)，复再(zai)(zai)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)稽(ji)首(shou)(shou)(shou)也(ye)(ye)(ye)(ye)。先时(shi)(shi)君(jun)(jun)辞(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)，於(wu)礼若未成(cheng)(cheng)(cheng)然”者(zhe)(zhe)，凡(fan)臣(chen)(chen)於(wu)君(jun)(jun)，虽(sui)为(wei)(wei)宾(bin)(bin)，与君(jun)(jun)相(xiang)酬，受(shou)爵不敢拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)於(wu)堂上(shang)(shang)，皆拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)於(wu)堂下(xia)(xia)(xia)。若君(jun)(jun)辞(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)，闻命(ming)即(ji)升(sheng)，若堂下(xia)(xia)(xia)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)讫，君(jun)(jun)辞(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)，即(ji)升(sheng)堂，复再(zai)(zai)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)稽(ji)首(shou)(shou)(shou)。所(suo)以然者(zhe)(zhe)，以堂下(xia)(xia)(xia)再(zai)(zai)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)而君(jun)(jun)辞(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)，若未成(cheng)(cheng)(cheng)然，故复升(sheng)堂再(zai)(zai)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)稽(ji)首(shou)(shou)(shou)以成(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)，升(sheng)则不云(yun)再(zai)(zai)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)稽(ji)首(shou)(shou)(shou)，直云(yun)成(cheng)(cheng)(cheng)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)。以堂下(xia)(xia)(xia)既(ji)有(you)再(zai)(zai)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)稽(ji)首(shou)(shou)(shou)，则此(ci)文(wen)是也(ye)(ye)(ye)(ye)。若堂下(xia)(xia)(xia)未拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)之(zhi)(zhi)閒(xian)，闻命(ming)则升(sheng)，升(sheng)乃再(zai)(zai)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)稽(ji)首(shou)(shou)(shou)，则不得(de)言(yan)升(sheng)成(cheng)(cheng)(cheng)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)，以其(qi)(qi)堂下(xia)(xia)(xia)未拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)，即(ji)下(xia)(xia)(xia)经(jing)云(yun)“小(xiao)臣(chen)(chen)辞(ci)(ci)(ci)，宾(bin)(bin)升(sheng)，再(zai)(zai)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)稽(ji)首(shou)(shou)(shou)”，郑(zheng)注：“不言(yan)成(cheng)(cheng)(cheng)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)者(zhe)(zhe)，为(wei)(wei)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)故下(xia)(xia)(xia)，实未拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)是也(ye)(ye)(ye)(ye)。”凡(fan)臣(chen)(chen)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)於(wu)君(jun)(jun)有(you)三等，初(chu)受(shou)献(xian)，拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)於(wu)堂下(xia)(xia)(xia)，或亲(qin)辞(ci)(ci)(ci)，或遣小(xiao)臣(chen)(chen)辞(ci)(ci)(ci)，成(cheng)(cheng)(cheng)与不成(cheng)(cheng)(cheng)，如(ru)上(shang)(shang)说。至於(wu)酬酒，虽(sui)下(xia)(xia)(xia)堂拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)，未即(ji)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)，待(dai)君(jun)(jun)辞(ci)(ci)(ci)，即(ji)此(ci)下(xia)(xia)(xia)经(jing)云(yun)：“公(gong)坐(zuo)奠(dian)觯(zhi)，答再(zai)(zai)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)，执觯(zhi)兴，立卒觯(zhi)。宾(bin)(bin)下(xia)(xia)(xia)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)，小(xiao)臣(chen)(chen)辞(ci)(ci)(ci)。宾(bin)(bin)升(sheng)，再(zai)(zai)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)稽(ji)首(shou)(shou)(shou)。”注云(yun)：“不言(yan)成(cheng)(cheng)(cheng)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)者(zhe)(zhe)，为(wei)(wei)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)故下(xia)(xia)(xia)，实未拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)也(ye)(ye)(ye)(ye)。下(xia)(xia)(xia)不辄拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)，礼杀也(ye)(ye)(ye)(ye)。”此(ci)篇末(mo)无(wu)筭(suan)爵，受(shou)公(gong)赐爵者(zhe)(zhe)，皆下(xia)(xia)(xia)席(xi)，堂上(shang)(shang)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)稽(ji)首(shou)(shou)(shou)，不堂下(xia)(xia)(xia)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)者(zhe)(zhe)，礼末(mo)又(you)轻於(wu)酬时(shi)(shi)。

公(gong)坐奠觯，答再拜(bai)(bai)(bai)，执觯兴，立卒觯。宾下(xia)(xia)拜(bai)(bai)(bai)，小臣辞。宾升，再拜(bai)(bai)(bai)稽首。不(bu)(bu)言成拜(bai)(bai)(bai)者，为(wei)拜(bai)(bai)(bai)故下(xia)(xia)，实(shi)未拜(bai)(bai)(bai)也(ye)。下(xia)(xia)不(bu)(bu)辄拜(bai)(bai)(bai)，礼(li)杀(sha)也(ye)。此宾拜(bai)(bai)(bai)于君(jun)之左，不(bu)(bu)言之者，不(bu)(bu)敢(gan)敌偶于君(jun)。

[疏]“公坐”至“稽首”。
　　○注“不言”至“於君”。
　　○释曰：云“此宾(bin)拜(bai)于(yu)君(jun)(jun)之(zhi)左(zuo)，不言(yan)(yan)(yan)之(zhi)者(zhe)(zhe)，不敢敌(di)偶(ou)(ou)于(yu)君(jun)(jun)”者(zhe)(zhe)，上(shang)云公酬(chou)宾(bin)于(yu)西阶上(shang)，则此宾(bin)升再(zai)拜(bai)者(zhe)(zhe)，拜(bai)于(yu)君(jun)(jun)之(zhi)左(zuo)可知。经不言(yan)(yan)(yan)拜(bai)于(yu)君(jun)(jun)之(zhi)左(zuo)者(zhe)(zhe)，若言(yan)(yan)(yan)再(zai)拜(bai)于(yu)君(jun)(jun)之(zhi)左(zuo)，则臣与君(jun)(jun)敌(di)偶(ou)(ou)。故郑(zheng)云：不言(yan)(yan)(yan)之(zhi)者(zhe)(zhe)，不敢敌(di)耦于(yu)君(jun)(jun)。阙其文(wen)也(ye)。

公坐奠觯(zhi)(zhi)(zhi)，答再拜，执觯(zhi)(zhi)(zhi)兴(xing)。宾进(jin)受虚爵(jue)(jue)，降奠于(yu)篚，易(yi)(yi)觯(zhi)(zhi)(zhi)洗。君尊，不酌故也(ye)(ye)。凡爵(jue)(jue)，不相(xiang)袭者(zhe)也(ye)(ye)。於尊者(zhe)言更，自敌以下言易(yi)(yi)，更作新(xin)。易(yi)(yi)，有(you)故之(zhi)辞(ci)。进(jin)受虚爵(jue)(jue)，尊君也(ye)(ye)。不言公酬宾於西阶上及公反位(wei)者(zhe)，亦尊君，空(kong)其文也(ye)(ye)。

[疏]“公坐”至“觯洗”。
　　○注“君尊”至“文也”。
　　○释曰：云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“君(jun)尊(zun)(zun)(zun)(zun)，不酌(zhuo)(zhuo)故(gu)(gu)(gu)也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其君(jun)酬(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)，当亲酌(zhuo)(zhuo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)授宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)，今(jin)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)自(zi)酌(zhuo)(zhuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，君(jun)尊(zun)(zun)(zun)(zun)，不酌(zhuo)(zhuo)与(yu)(yu)臣故(gu)(gu)(gu)也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“凡爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)，不相袭者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)。於(wu)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)，自(zi)敌(di)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)易(yi)(yi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，於(wu)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)，谓受(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)，及与(yu)(yu)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)，皆(jie)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)。上(shang)文主(zhu)人(ren)(ren)献公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)讫，受(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)降(jiang)，奠于(yu)(yu)膳(shan)篚，更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)洗(xi)(xi)，酌(zhuo)(zhuo)膳(shan)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)自(zi)酢，是(shi)(shi)受(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)也(ye)(ye)(ye)。下(xia)文云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)酬(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)卿，“若膳(shan)觯(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)，则降(jiang)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)觯(zhi)(zhi)(zhi)”，郑注云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)觯(zhi)(zhi)(zhi)，卿尊(zun)(zun)(zun)(zun)也(ye)(ye)(ye)。”是(shi)(shi)与(yu)(yu)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“自(zi)敌(di)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)易(yi)(yi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓与(yu)(yu)卑(bei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)及受(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)卑(bei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)皆(jie)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)易(yi)(yi)。此文公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)酬(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)进(jin)，受(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)虚爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)，降(jiang)奠于(yu)(yu)篚，易(yi)(yi)觯(zhi)(zhi)(zhi)洗(xi)(xi)”，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)易(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)尊(zun)(zun)(zun)(zun)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)举觯(zhi)(zhi)(zhi)酬(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)，是(shi)(shi)与(yu)(yu)卑(bei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，故(gu)(gu)(gu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)易(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)。上(shang)文大夫(fu)(fu)二人(ren)(ren)媵爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)于(yu)(yu)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，卒觯(zhi)(zhi)(zhi)，“执觯(zhi)(zhi)(zhi)待于(yu)(yu)洗(xi)(xi)南，小臣请致者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。若君(jun)命(ming)皆(jie)致，则序(xu)进(jin)，奠觯(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)篚，阼阶下(xia)再(zai)拜稽首(shou)。媵爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)洗(xi)(xi)象觯(zhi)(zhi)(zhi)，升实之(zhi)，序(xu)进(jin)，坐奠于(yu)(yu)荐南”。是(shi)(shi)受(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)卑(bei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)。合言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)易(yi)(yi)而(er)(er)不言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，理(li)自(zi)明。若不言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)易(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，奠散觯(zhi)(zhi)(zhi)，洗(xi)(xi)象觯(zhi)(zhi)(zhi)，隔再(zai)拜稽首(shou)，故(gu)(gu)(gu)不复(fu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)易(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)。若然，主(zhu)人(ren)(ren)受(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)酢，宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)受(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)酬(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)，二者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)皆(jie)从(cong)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)来，所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)受(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)酢为受(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)受(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)酬(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)。为与(yu)(yu)卑(bei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)易(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其主(zhu)人(ren)(ren)受(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)酢，由己献公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)报(bao)己，己所当得(de)，是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为受(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)也(ye)(ye)(ye)。宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)受(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)酬(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)举媵觯(zhi)(zhi)(zhi)，就(jiu)西(xi)阶上(shang)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)酬(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)，特(te)为宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)举旅，故(gu)(gu)(gu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)与(yu)(yu)卑(bei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)易(yi)(yi)。案下(xia)士举旅，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)坐取(qu)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)所媵觯(zhi)(zhi)(zhi)，唯(wei)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)所赐(ci)受(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，如初受(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)酬(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)之(zhi)礼(li)(li)，降(jiang)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)洗(xi)(xi)，升酌(zhuo)(zhuo)膳(shan)，彼亦是(shi)(shi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)与(yu)(yu)卑(bei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)，不言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)易(yi)(yi)而(er)(er)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，旅酬(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)下(xia)为上(shang)，尊(zun)(zun)(zun)(zun)前人(ren)(ren)，故(gu)(gu)(gu)不言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)易(yi)(yi)而(er)(er)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)作(zuo)新”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲(yu)见此爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)前人(ren)(ren)已用，今(jin)不复(fu)用，更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)新用一爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)作(zuo)新也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“易(yi)(yi)，有(you)故(gu)(gu)(gu)之(zhi)辞(ci)(ci)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)此爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)我先尝用，今(jin)由前人(ren)(ren)后用，已不用，亦以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)易(yi)(yi)有(you)故(gu)(gu)(gu)之(zhi)辞(ci)(ci)也(ye)(ye)(ye)。案《特(te)牲》宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)长致爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)于(yu)(yu)主(zhu)人(ren)(ren)、主(zhu)妇，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)酢者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲(yu)得(de)嘉宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)美(mei)客(ke)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)事其先，故(gu)(gu)(gu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)。《少牢》不傧尸，云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)致爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)于(yu)(yu)主(zhu)人(ren)(ren)主(zhu)妇，宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)易(yi)(yi)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)酢者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，大夫(fu)(fu)礼(li)(li)尊(zun)(zun)(zun)(zun)于(yu)(yu)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)，有(you)君(jun)道，故(gu)(gu)(gu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)易(yi)(yi)。若然，又案《少牢》不傧尸，主(zhu)妇致爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)于(yu)(yu)主(zhu)人(ren)(ren)，主(zhu)妇更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)爵(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)酢。注云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)犹易(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)。”若然，更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)与(yu)(yu)易(yi)(yi)似不别者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，但更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)、易(yi)(yi)不殊，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)卑(bei)不同，设文有(you)异。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“不言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)酬(chou)(chou)(chou)(chou)(chou)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)於(wu)西(xi)阶及公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)反位(wei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，亦尊(zun)(zun)(zun)(zun)君(jun)，空其文也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)就(jiu)西(xi)阶，是(shi)(shi)降(jiang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)就(jiu)卑(bei)，敬(jing)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)不言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)降(jiang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)，故(gu)(gu)(gu)空文不言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。

公有命，则(ze)不(bu)易(yi)不(bu)洗，反升(sheng)(sheng)酌(zhuo)膳觯(zhi)，下拜(bai)(bai)。小臣(chen)辞。宾升(sheng)(sheng)，再拜(bai)(bai)稽首(shou)。下拜(bai)(bai)，下亦(yi)未(wei)拜(bai)(bai)，凡(fan)下未(wei)拜(bai)(bai)有二，或礼杀(sha)，或君(jun)亲(qin)辞。君(jun)亲(qin)辞，则(ze)闻命即升(sheng)(sheng)，升(sheng)(sheng)乃拜(bai)(bai)，是(shi)亦(yi)不(bu)言成拜(bai)(bai)。

[疏]“公有”至“稽首”。
　　○注“下拜”至“成拜”。
　　○释(shi)曰：云(yun)“凡(fan)下未(wei)拜(bai)(bai)(bai)(bai)有二(er)，或(huo)礼杀(sha)(sha)，或(huo)君(jun)亲辞(ci)”，云(yun)礼杀(sha)(sha)者，谓若酬时下为拜(bai)(bai)(bai)(bai)、实未(wei)拜(bai)(bai)(bai)(bai)，辞(ci)之，即升(sheng)再(zai)拜(bai)(bai)(bai)(bai)稽(ji)(ji)首是也。云(yun)“或(huo)君(jun)亲辞(ci)”者，谓若《公(gong)(gong)(gong)食大夫》云(yun)公(gong)(gong)(gong)拜(bai)(bai)(bai)(bai)至，宾(bin)降西(xi)阶东北(bei)面答(da)拜(bai)(bai)(bai)(bai)，公(gong)(gong)(gong)降一等辞(ci)，宾(bin)不拜(bai)(bai)(bai)(bai)，直(zhi)言(yan)“阶上北(bei)面再(zai)拜(bai)(bai)(bai)(bai)稽(ji)(ji)首”，是阶下未(wei)拜(bai)(bai)(bai)(bai)，不得言(yan)升(sheng)成拜(bai)(bai)(bai)(bai)，直(zhi)言(yan)再(zai)拜(bai)(bai)(bai)(bai)稽(ji)(ji)首而(er)已。

公答再拜。拜於阼阶上也(ye)。於是(shi)宾请旅侍臣。

[疏]注“拜於”至“侍臣”。
　　○释(shi)曰：云(yun)“於(wu)是宾请旅(lv)侍臣(chen)(chen)”者(zhe)，案下(xia)(xia)记云(yun)：“凡(fan)公(gong)(gong)所酬，既拜(bai)，请旅(lv)侍臣(chen)(chen)。”郑注(zhu)云(yun)：“既拜(bai)，谓自(zi)酌升拜(bai)时(shi)也。摈者(zhe)阼阶(jie)下(xia)(xia)告(gao)於(wu)公(gong)(gong)，还西(xi)阶(jie)下(xia)(xia)告(gao)公(gong)(gong)许(xu)。旅(lv)，行(xing)也，请行(xing)酒(jiu)於(wu)群臣(chen)(chen)。必请者(zhe)，不(bu)专君惠也。”《大射》於(wu)此(ci)时(shi)宾请旅(lv)於(wu)诸臣(chen)(chen)，此(ci)不(bu)言者(zhe)，文不(bu)具，故记人辨之。

宾以旅(lv)酬於西阶上。旅(lv)，序也(ye)，以次序劝卿大(da)夫饮酒。

[疏]“宾以”至“阶上”。
　　○注“旅序”至“饮酒”。
　　○释曰：此经(jing)论旅酬(chou)(chou)先尊后(hou)卑(bei)之法(fa)，仍未行旅。下经(jing)“射人作大夫(fu)长”，乃始旅酬(chou)(chou)。

射(she)人作大(da)夫长升(sheng)受旅。言作大(da)夫，则卿存矣。长者(zhe)，尊(zun)先而(er)卑后(hou)。

[疏]“射人”至“受旅”。
　　○注“言作”至“卑后”。
　　○释曰：遣人(ren)作(zuo)大(da)(da)夫者，燕或(huo)射，故使(shi)之。云“言(yan)作(zuo)大(da)(da)夫，则(ze)卿(qing)(qing)存矣”者，以其卿(qing)(qing)称上大(da)(da)夫，言(yan)大(da)(da)夫长，故知卿(qing)(qing)亦存在作(zuo)中矣。云“长者，尊(zun)先而卑后(hou)”者，宾则(ze)旅三卿(qing)(qing)，三卿(qing)(qing)遍，次第(di)至五大(da)(da)夫，大(da)(da)夫遍，不(bu)及(ji)士(shi)。

宾大夫(fu)之右坐奠(dian)觯，拜，执(zhi)觯兴，大夫(fu)答拜。宾在右者，相饮之位。

[疏]“宾大”至“答拜”。
　　○注“宾在”至“之位”。
　　○释曰：言(yan)宾在(zai)(zai)(zai)右者，宾在(zai)(zai)(zai)西(xi)(xi)阶上酬卿，宾与(yu)卿并北面。宾在(zai)(zai)(zai)东(dong)，卿在(zai)(zai)(zai)西(xi)(xi)，是宾在(zai)(zai)(zai)大夫之右。宾位(wei)(wei)合(he)在(zai)(zai)(zai)西(xi)(xi)，今在(zai)(zai)(zai)东(dong)，故云“宾在(zai)(zai)(zai)右者，相饮之位(wei)(wei)”也。

宾坐祭(ji)，立(li)饮，卒觯，不拜。酬而(er)礼杀。

[疏]“宾坐”至“不拜”。
　　○注“酬而礼杀”。
　　○释曰：此对酢之时，坐卒爵，拜(bai)既爵，是(shi)礼盛也(ye)。今旅酬，立卒觯，不(bu)拜(bai)既爵，故云“礼杀”也(ye)。

若膳(shan)觯(zhi)也，则降更觯(zhi)洗，升实散(san)。大(da)夫拜受(shou)，宾拜送。言更觯(zhi)，卿尊也。

[疏]“若膳”至“拜送”。
　　○注“言更觯卿尊也”。
　　○释曰：案上文体(ti)例，与卑(bei)者(zhe)之爵称(cheng)易(yi)，与尊者(zhe)之爵称(cheng)更(geng)，虽(sui)立为(wei)宾(bin)，仍是大夫为(wei)之，是宾(bin)卑(bei)於卿，故言“更(geng)觯者(zhe)，卿尊也”。

大夫辩受(shou)酬，如受(shou)宾酬之礼，不祭(ji)。卒(zu)受(shou)者(zhe)以虚(xu)觯降，奠于篚(fei)。卒(zu)犹后也。《大射礼》曰：“奠于篚(fei)，复位。”今(jin)文辩皆(jie)作遍。

[疏]“大夫”至“于篚”。
　　○注“卒犹”至“作遍”。
　　○释曰：言(yan)不(bu)祭者，亦是酬礼杀也。引(yin)《大射礼》者，此经云“降奠(dian)于篚”，不(bu)言(yan)反位，故(gu)引(yin)《大射》。奠(dian)爵於篚讫，当复门右北面位。

主人(ren)洗，升，实散，献卿于西阶上。酬而后献卿，别(bie)尊卑也，饮酒(jiu)成(cheng)於酬也。

[疏]“主人”至“阶上”。
　　○释曰：自此尽“无加席”，论主人献孤卿之节。
　　○注“酬而”至“酬也”。
　　○释(shi)曰：此酬(chou)非(fei)谓寻常献(xian)(xian)酬(chou)，乃(nai)是(shi)君(jun)(jun)(jun)为宾举旅(lv)行(xing)酬(chou)，以(yi)(yi)其主人献(xian)(xian)君(jun)(jun)(jun)，君(jun)(jun)(jun)酢主人，主人不敢酬(chou)君(jun)(jun)(jun)，故使二大夫(fu)媵爵于公以(yi)(yi)当酬(chou)处，所以(yi)(yi)覆献(xian)(xian)也。但君(jun)(jun)(jun)恩既(ji)大，为宾举旅(lv)，饮酒(jiu)之礼成(cheng)於酬(chou)，故酬(chou)辨乃(nai)献(xian)(xian)卿，以(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)尊卿卑，是(shi)以(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)礼成(cheng)，卿乃(nai)得(de)献(xian)(xian)，故云“别尊卑”也。

【十三经注疏目录】　　【上一页】　　【仪礼注疏目录】　　【下一页】