《西游记》与人生　　   

敢问路在何(he)方，路在脚下。

——————题记

爱好文学的我，小学时四大名著我都粗略的读过，尽管那时好多是少年读物。人们常说“少不读《水浒》，老不读《三国》”，可能是《水浒传》有少年不宜的血腥，《三国演义》有老年固有的算计。这正像儒家创始人孔子指出的那样：少年戒斗，老年戒得。《红楼梦》虽是中国古典文学中成就最高的，但是有好多童年不能理解的解的东西。《西游记》也许更适合儿童阅读。可能是这些原因，我才和《西游记》结下了(le)不解之(zhi)缘(yuan)，那时被书中许(xu)许(xu)多(duo)多(duo)感(gan)人的(de)情节所吸引，常常因此废寝忘食。 再(zai)读《西游记》，中学的(de)我(wo)，已有了(le)一定的(de)文学基(ji)础，已不再(zai)是当初那份浅(qian)薄，也不再(zai)简单钦慕某(mou)个人物或(huo)某(mou)项本领，而是在领悟它与人生(sheng)各个阶(jie)段的(de)关联。

孙悟空------------童年的纯真

犹如磁铁(tie)对(dui)铁(tie)屑的(de)(de)(de)吸(xi)引(yin)，恒星对(dui)行星引(yin)力，打(da)开《西游记》，孙悟空总能(neng)强烈的(de)(de)(de)吸(xi)引(yin)我(wo)们(men)的(de)(de)(de)目(mu)光，他(ta)总是(shi)(shi)光彩(cai)照(zhao)人(ren)，熠(yi)(yi)熠(yi)(yi)生辉(hui)。这(zhei)让(rang)人(ren)觉得(de)理所当然(ran)。粗看，他(ta)有(you)(you)七十(shi)二般变化、筋(jin)斗云、遁地(di)术等诸多神奇的(de)(de)(de)本领(ling)，还(hai)有(you)(you)一(yi)根巨细(xi)变换自如金(jin)光闪闪的(de)(de)(de)金(jin)箍(gu)棒。为了一(yi)个“齐天大(da)圣(sheng)”名(ming)号，竟不(bu)畏(wei)(wei)惧天条(tiao)的(de)(de)(de)束缚、众神的(de)(de)(de)遏(e)制，威风凛凛的(de)(de)(de)冲上(shang)天庭，将王母(mu)的(de)(de)(de)蟠桃会闹得(de)鸡犬不(bu)宁，就是(shi)(shi)被关入太上(shang)老(lao)君的(de)(de)(de)炼(lian)丹炉也(ye)没有(you)(you)丝毫畏(wei)(wei)惧，反而铁(tie)骨铮(zheng)铮(zheng)，炼(lian)就了让(rang)多少妖怪(guai)闻(wen)风丧胆的(de)(de)(de)火眼金(jin)睛；细(xi)品(pin)(pin)，陡然(ran)发现那就是(shi)(shi)我(wo)们(men)纯(chun)真(zhen)的(de)(de)(de)童年，总是(shi)(shi)无(wu)忧无(wu)虑(lv)、自由自在，充(chong)(chong)满纯(chun)真(zhen)的(de)(de)(de)顽皮与(yu)(yu)无(wu)畏(wei)(wei)，总是(shi)(shi)和恶作剧作伴，与(yu)(yu)畏(wei)(wei)首畏(wei)(wei)尾无(wu)关，但同时也(ye)充(chong)(chong)满了对(dui)未知世界(jie)的(de)(de)(de)好奇。品(pin)(pin)味着孙悟空，总有(you)(you)丝丝甜蜜被勾起，我(wo)们(men)似(si)乎回到(dao)了金(jin)色的(de)(de)(de)童年。

猪八戒-------------青春(chun)的萌动

贪吃、懒惰、好(hao)色、自私，猪八戒(jie)总被(bei)我们当作嘲笑的(de)(de)(de)对象(xiang)，他(ta)的(de)(de)(de)名字与自身形(xing)成了(le)极(ji)大的(de)(de)(de)反(fan)(fan)差。他(ta)寄托了(le)禅家对他(ta)的(de)(de)(de)希望，然而(er)(er)，我们看到很多相反(fan)(fan)的(de)(de)(de)品行(xing)不可(ke)思议的(de)(de)(de)集中在他(ta)身上：他(ta)拥有志向(xiang)，也曾野(ye)心勃勃，但却仍在唐僧错怪、悟空(kong)嘲弄下(xia)生活；师傅被(bei)抓走嚷(rang)着分道扬镖的(de)(de)(de)是他(ta)；化斋(zhai)时(shi)只顾自己吃饱的(de)(de)(de)是他(ta)；见到漂亮(liang)女子时(shi)语无伦次的(de)(de)(de)还是他(ta)······然而(er)(er)，仔细体会，他(ta)不正(zheng)是人生青(qing)(qing)年(nian)(nian)时(shi)期的(de)(de)(de)写照吗？青(qing)(qing)春开(kai)始(shi)萌(meng)动，对异(yi)性开(kai)始(shi)了(le)关注，身上总有着这(zhei)(zhei)样那(nei)(nei)样的(de)(de)(de)缺点和陋习，遇到过错不但不会积极(ji)承担责任(ren)，反(fan)(fan)而(er)(er)消极(ji)的(de)(de)(de)找借口推卸责任(ren)。猪八戒(jie)仿佛就是我们的(de)(de)(de)青(qing)(qing)年(nian)(nian)时(shi)代，可(ke)爱十足而(er)(er)又(you)可(ke)恨(hen)多多，雄(xiong)心万丈却又(you)屡屡出(chu)错。这(zhei)(zhei)正(zheng)如一句流行(xing)歌词唱得那(nei)(nei)样:“想说爱你不容易”。

沙悟净---------------中年的麻木

似乎总是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)个(ge)人(ren)(ren)默(mo)(mo)默(mo)(mo)地挑着(zhe)担(dan)子走在队伍(wu)的(de)(de)(de)(de)最后面(mian)，脸上(shang)总是(shi)(shi)(shi)(shi)呆滞(zhi)的(de)(de)(de)(de)表情(qing)，这(zhei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)让人(ren)(ren)几乎看(kan)不到(dao)闪光点的(de)(de)(de)(de)沙(sha)悟(wu)净。无(wu)论是(shi)(shi)(shi)(shi)师傅被妖怪抓走，还(hai)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)师兄遭到(dao)陷害；无(wu)论是(shi)(shi)(shi)(shi)炽热的(de)(de)(de)(de)火焰(yan)山，还(hai)是(shi)(shi)(shi)(shi)寒冷的(de)(de)(de)(de)通天河；无(wu)论是(shi)(shi)(shi)(shi)难以(yi)对付的(de)(de)(de)(de)六(liu)耳弥猴，还(hai)是(shi)(shi)(shi)(shi)微不足道的(de)(de)(de)(de)小妖······我在他(ta)脸上(shang)看(kan)不到(dao)任何波动的(de)(de)(de)(de)涟漪。他(ta)褪(tun)去了(le)稚嫩，失去了(le)激(ji)情(qing)，只(zhi)剩下诚(cheng)实(shi)与麻(ma)木(mu)，这(zhei)不正是(shi)(shi)(shi)(shi)中年(nian)的(de)(de)(de)(de)真实(shi)吗？人(ren)(ren)到(dao)中年(nian)，尝过了(le)太多的(de)(de)(de)(de)酸(suan)甜苦辣，历经了(le)无(wu)数的(de)(de)(de)(de)沟沟坎(kan)坎(kan)，他(ta)们(men)已经麻(ma)木(mu)了(le)，只(zhi)懂得踏(ta)踏(ta)实(shi)实(shi)的(de)(de)(de)(de)前行。想到(dao)此，我们(men)还(hai)会对中年(nian)人(ren)(ren)漠然视之吗？

唐玄奘---------------老年(nian)的顿悟

再(zai)看唐玄(xuan)奘，气质脱(tuo)俗，眼(yan)中充满智慧的(de)光芒，说(shuo)话更是充满玄(xuan)机，仔细品味后人们不得不称赞他(ta)(ta)是一位智者。然(ran)而我却认为他(ta)(ta)更是一个老(lao)者，你看他(ta)(ta)经历了(le)沧海桑田，眼(yan)中没有(you)一丝迷茫，全是一种淡然(ran)。试看当他(ta)(ta)被玉兔精抓走威逼(bi)善诱时，他(ta)(ta)是何等的(de)镇定(ding)，他(ta)(ta)用(yong)一遍又(you)一遍的(de)“阿弥陀佛” 来应对(dui)玉兔精；面对(dui)老(lao)龟的(de)步步紧逼(bi)，他(ta)(ta)又(you)多么(me)坦然(ran)，他(ta)(ta)那标志性的(de)笑容(rong)让(rang)人肃(su)然(ran)起(qi)敬(jing)。如此(ci)等等，这一切正(zheng)如老(lao)年人对(dui)生命的(de)感(gan)悟，冲(chong)满了(le)理性的(de)光辉。看到他(ta)(ta)，犹(you)如看到了(le)自己(ji)祖辈的(de)亲人。我们怎能说(shuo)老(lao)年人只是拖累呢？

后记

中(zhong)(zhong)学后(hou)重温《西(xi)(xi)游记》，虽然它是(shi)一部几(ji)百年(nian)前浪漫气息浓(nong)厚的(de)(de)神(shen)魔小说，但是(shi)我(wo)渐(jian)渐(jian)发现(xian)，它演绎的(de)(de)并非(fei)只是(shi)师徒四人(ren)西(xi)(xi)天取经的(de)(de)旅程，它何(he)尝不是(shi)一场人(ren)生的(de)(de)西(xi)(xi)游？请君试看，人(ren)生的(de)(de)童年(nian)、青年(nian)、中(zhong)(zhong)年(nian)、老年(nian)，哪一阶段不蕴含(han)其中(zhong)(zhong)?仔细(xi)品味(wei)，那分明(ming)是(shi)作家对人(ren)生的(de)(de)感悟，对人(ren)生的(de)(de)升华······